💠زیارت امام عصر(عجل الله) در هر صبحگاه اَللّـهُمَّ بَلِّغْ مَوْلاىَ صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْهِ عَنْ جَميعِ الْمُؤْمِنينَ وَالْمُؤْمِناتِ في مَشارِقِ الاَْرْضِ وَمَغارِبِها، وَبَرِّها وَبَحْرِها وَسَهْلِها وَجَبَلِها، حَيِّهِمْ وَمَيِّتِهِمْ، وَعَنْ والِدِيَّ وَوَُلَْدي وَعَنّي مِنَ الصَّلَواتِ وَالتَّحِيّاتِ زِنَةَ عَرْشِ اللهِ وَمِدادَ كَلِماتِهِ، وَمُنْتَهى رِضاهُ وَعَدَدَ ما اَحْصاهُ كِتابُهُ وأحاط بِهِ عِلْمُهُ، اَللّـهُمَّ اِنّي اُجَدِّدُ لَهُ في هذَا الْيَوْمِ وَفي كُلِّ يَوْم عَهْداً وَعَقْداً وَبَيْعَةً في رَقَبَتي اَللّـهُمَّ كَما شَرَّفْتَني بِهذَا التَّشْريفِ وَفَضَّلْتَنى بِهذِهِ الْفَضيلَةِ وَخَصَصْتَنى بِهذِهِ النِّعْمَةِ، فَصَلِّ عَلى مَوْلايَ وَسَيِّدي صاحِبِ الزَّمانِ، وَاجْعَلْني مِنْ اَنْصارِهِ وأشياعه وَالذّابّينَ عَنْهُ، وَاجْعَلْني مِنَ الْمُسْتَشْهَدينَ بَيْنَ يَدَيْهِ طائِعاً غَيْرَ مُكْرَه فِي الصَّفِّ الَّذي نَعَتَّ اَهْلَهُ في كِتابِكَ فَقُلْتَ: (صَفّاً كَاَنَّهُمْ بُنْيانٌ مَرْصوُصٌ) عَلى طاعَتِكَ وَطاعَةِ رَسُولِكَ وَآلِهِ عليهم السلام، اَللّـهُمَّ هذِهِ بَيْعَةٌ لَهُ في عُنُقي اِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ 📱ڪانال منوامام زمانم 💠💦💠💦💠💦💠💦http://eitaa.com/hafezan_vahy

📚📚📚 📚📚 📚 📝 نکات تفسیری "خُذ مِن اَموالِهِم صَدَقَةً تُطَهِّرُهُم و تُزَکِّیهِم وَ صَلِّ عَلَیهِم اِنَّ صَلاتَکَ سَکَنَُ لَهُم وَاللهُ سَمِیعَُ عَلِیمَُ (بخشی از اموالشان را به نیکی بپذیر تا پاک و منزّه شان سازی، و برایشان دعا کن زیرا دعای تو مایه ی آرامش آنهاست، و خدا شنوا و آگاهست) اموال هیچ کس به تمامی از آنِ او نیست. "وَ فِی اَموالِهِم حَقَُّ مَعلُومَُ". مادی یا معنوی، کسان دیگری را نیز شامل است. افرادی که ناگاه زندگی شان در هم می پیچد گاه بدین سبب است که حقوق حقه را رد ننموده و خودخواهانه انباشته گری کرده اند و همین انباشتن ها اکنون وبال گردن شان شده است. در این آیه اجازه ی دریافت صادر شده، حال آنکه پیش از این چنین حکمی نبوده است. و این برای تطهیر و پاکیزه کردن گذشته شان است. چنین روندی به معنای رهایی از اسارت چیزی است که در آن واقع شده اند. و ستاننده خداست، نکته ای که در آیه ی بعدی به وضوح اشاره شده است: "اَلَم یَعلَمُوا اَنَّ اللهَ هُوَ یَقبَلُ التَّوبَةَ وَ یَأخُذُ الصَّدَقاتِ" (آیا ندانند که این خداست که توبه را می پذیرد و صدقات را می پذیرد؟!). به عبارتی ساده تر؛ رد مال، آن هم از روی رضایت و خوشدلی، آزادی می آورد. سکون و آرامش عطا می کند. در پرداخت، راحتی است که در دریافت نیست. در برخوردار کردن، لذتی وافر وجود دارد. چه این از اوصاف خدای بخشنده و مهربان است. امروزه هر کس که می تواند از سختی های دیگران بکاهد -بی آنکه منّت و آزار رساند- به راه فتوت و تطهیر و تزکیه گام نهاده است. چنین کسی پرداختنی ها را به نیکی پرداخت می کند، و متعاقب آن، دعای آرامش بخش رسول خدا را که یک لطافت خاص آسمانی است، دریافت می نماید، و بدینسان خود را از بسیاری از پیچیدگی های زندگی، خلاصی می بخشد. امروزه خودخواهی و تکخوری -آن هم در میان انبوه گرفتاران- نازیبا و ناشگون و گرفتاری آور است. بر گرفته از مجموعه نکات قرآنی مسعود ریاعی http://eitaa.com/hafezan_vahy

امام خمینی در بخشی از کتاب ولایت فقیه درباره علت اصلی زندانی شدن امام کاظم(ع) از نگاه امام(س) به بحث می پردازد. به گزارش پرتال امام خمینی او در این باره می گوید: "این که می بینید هارون، حضرت موسی بن جعفر(ع) را می گیرد و چندین سال حبس می کند، یا مامون حضرت رضا(ع) را به مرو می برد و تحت الحفظ نگه می دارد و سرانجام مسموم می کند، نه از این جهت است که سید و اولاد پیغمبرند و اینها با پیغمبر(ص) مخالفند؛ هارون و مامون هر دو شیعی بودند،  بلکه از باب «الملک عقیم» است و لو اینها می دانستند که اولاد علی(ع) داعیه خلافت داشته بر تشکیل حکومت اسلامی اصرار دارند و خلافت و حکومت را وظیفه خود می دانند. چنانچه آن روز که به امام (ع) پیشنهاد شد حدود «فدک» را تعیین فرماید تا آن را به ایشان برگردانند، طبق روایت، حضرت حدود کشور اسلامی را تعیین فرمود. یعنی، تا این حد حق ماست و ما باید بر آن حکومت داشته باشیم و شما غاصبید. حکام حائر می دیدند که اگر امام موسی بن جعفر(ع) آزاد باشد، زندگی را بر آنها حرام خواهد کرد؛ و ممکن است زمینه ای  فراهم شود که حضرت قیام کند و سلطنت را براندازد. از این جهت مهلت ندادند. اگر مهلت داده بودند، بدون تردید حضرت قیام می کرد. شما در این شکی نداشته باشید که اگر  فرصتی برای موسی بن جعفر(ع) پیش می آمد، قیام می کرد و اساس دستگاه سلاطین غاصب را واژگون می ساخت." (ولایت فقیه 138-139) http://eitaa.com/hafezan_vahy

حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله وسلم: «إنَّ اللَّهَ لَیُبْغِضُ الْمُؤمِنُ الضَّعیفُ الَّذی لا دینَ لَهُ، فَقیلَ: وَ مَاالْمُؤْمِنُ الضَّعیفُ الَّذی لا دینَ لَهُ؟ قالَ‌الَّذی لایَنْهی عَنِ‌الْمُنْکَرِ» خداوند مؤمن ناتوانی را که دین ندارد، دوست نمی‌دارد. سؤال شد: مؤمن ناتوان بی دین چه کسی است؟ فرمود آنکه نهی از منکر نمی‌کند (الکافی ج۵ص۵۹)http://eitaa.com/hafezan_vahy

امام ع کیست؟ وجعلناهم ائمه یهدون بامرنا واوحینا الیهم فعل الخیرات واقام الصلوه وایتاء الزکوه وکانوا لنا عابدین ۱.ماآنهاراامام قراردادیم ۲.هدایت میکنندبه دستورما وبه راه ما ۳.کار خوب رامیدانندوعمل میکنند ۴.نمازبرپامیکنند ۵.خمس وزکات میدهند. ۶.ومارا عبادت میکنند.(نه دل را،نه دیگران را)http://eitaa.com/hafezan_vahy

🌷امام کاظم ع: وَاللّه‏ِ ما اُعطِىَ مُومِنُ قَطَّ خَیرَ الدُّنیا وَالآخِرَةِ، اِلاّ بِحُسنِ ظَنِّهِ بِاللّه‏ِ عَزَّوَجَلَّ وَ رَجائِهِ لَهُ وَ حُسنِ خُلقِهِ وَالکفِّ عَنِ اغتیاب المُؤمِنینَ 🌷به خداقسم ۳ چیزباعث خیردنیا وآخرت است ۱.حسن ظن وامیدبه خدا ۲.خوش اخلاقی ۳.خودداری از غیبت کردن بحارالأنوار، ج 6، ص 28، ح29 🌷إنَّ الحَرامَ لا یُنمى‏ وإن نُمِىَ لا یُبارَكُ فیهِ مال حرام زیادنمى‏شودو برکت ندارد. الکافى ، ج 5، 125 🌷مَنِ اقتَصَدَ وَقَنَعَ بَقِیَت عَلَیهِ النِّعمَةُ ومَن بَذَّرَ وأسرَفَ زالَت عَنهُ النِّعمَةُ 🌷میانه‏روی وقناعت باعث میشودنعمت بماند ومصرف بیجاو زیاده‏روى کند،نعمت راازبین میبرد تحف‏العقول، ص 403http://eitaa.com/hafezan_vahy

🌷امام کاظم علیه السلام: 🌷مَن استَوی یَوماهُ فَهُو مَغبُون، و مَن كَان آخَر یَومَیه شَرُّهُما فَهُو مَلعُون، و مَن لَم یَعرف الزِّیادَه فِی نَفسِه فَهُو فی نُقصان، و مَن كان إلی النُّقصان فَالمَوتُ خَیرٌ لَهُ مِنَ الحَیاه كسی كه دو روزش مساوی باشد، مغبون است، و كسی كه دومین روزش، بدتر از روز اولش باشد ملعون است، و كسی كه در خودش افزایش نبیند در نقصان است، هرکس در نقصان است مرگ برایش بهتر از زندگیست پس بایددرعلم ومعنویت پیشرفت کنیم بحاالانوار، ج‌ 78، ص‌ 327 لَیسَ مِنّا مَن لَم یُحاسبُ نَفسَه فِی كُلِّ یَومٍ، فَإن عَمِلَ حسناً استَزدادَ الله، و إن عَمِل سَیِّئاً استغفِرُ الله مِنه و تَاب إلیه از ما نیست كسی كه هر روز حساب خود را نكند، پس اگر كار نیكی كرده است از خدا زیادی آن را بخواهد، و اگر در آن كار بدی كرده، از خدا آمرزش طلب نموده و به سوی او توبه نماید. اصول‌الكافى، ج‌ 4، ص‌ 191 مَثَلُ الدُّنیا مَثَل مَاءِ البَحر، كُلَّما شربَ مِنهُ العَطشان أزدادَ عَطَشاً حَتّی یقتِله دنیا چون آب دریاست، هر چه تشنه كامش بیشتر نوشد، بیشتر تشنه شود تا او را بكشد. تحف‌العقول ، ص‌ 417 شهادت امام کاظم علیه السلام تسلیت باد 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷http://eitaa.com/hafezan_vahy

🌹ختم نهج البلاغه در ۲۷۰ روز. سهم روز هفتاد ونهم ┄┄┅┅✿❀🍃🌺🍃❀✿┅┅┄┄ 📜 #نامه31: نامه به امام حسن مجتبی (علیه السلام ) : 4⃣ شتاب در تربيت فرزند 🔻هنگامی كه ديدم ساليانی از من گذشت و توانایی رو به كاستی رفت، به نوشتن وصيّت برای تو شتاب كردم و ارزشهای اخلاقی را برای تو بر شمردم. پيش از آن كه اجل فرا رسد و رازهای درونم را به تو منتقل نكرده باشم و در نظرم كاهشی پديد آيد چنانكه در جسمم پديد آمد و پيش از آنكه خواهشها و دگرگونيهای دنيا به تو هجوم آورند و پذيرش و اطاعت مشكل گردد، زيرا قلب نوجوان چونان زمين كاشته نشده، آماده پذيرش هر بذری است كه در آن پاشيده شود. پس در تربيت تو شتاب كردم، پيش از آنكه دل تو سخت شود و عقل تو به چيز ديگری مشغول گردد، تا به استقبال كارهایی بروی كه صاحبان تجربه زحمت آزمون آن را كشيده اند و تو را از تلاش و يافتن بی نياز ساخته اند و آنچه از تجربيّات آنها نصيب ما شد، به تو هم رسيده و برخی از تجربيّاتی كه بر ما پنهان مانده بود برای شما روشن گردد. پسرم درست است كه من به اندازه پيشينيان عمر نكرده ام، امّا در كردار آنها نظر افكندم و در اخبارشان انديشيدم و در آثارشان سير كردم تا آنجا كه گويا يكی از آنان شده ام، بلكه با مطالعه تاريخ آنان، گويا از اوّل تا پايان عمرشان با آنان بوده ام، پس قسمتهای روشن و شيرين زندگی آنان را از دوران تيرگی شناختم و زندگانی سودمند آنان را با دوران زيانبارش شناسایی كردم، سپس از هر چيزی مهم و ارزشمند آن را و از هر حادثه ای، زيبا و شيرين آن را برای تو برگزيدم و ناشناخته های آنان را دور كردم، پس آنگونه كه پدری مهربان نيكی ها را برای فرزندش می پسندد، من نيز بر آن شدم تو را با خوبيها تربيت كنم، زيرا در آغاز زندگی قرار داری تازه به روزگار روی آورده ای، نيّتی سالم و روحی با صفا داری. 5⃣ روش تربيت فرزند 🔻پس در آغاز تربيت تصميم گرفتم تا كتاب خدای توانا و بزرگ را همراه با تفسير آيات به تو بياموزم و شريعت اسلام و احكام آن از حلال و حرام، به تو تعليم دهم و به چيز ديگری نپردازم. امّا از آن ترسيدم كه مبادا رأی و هوایی كه مردم را دچار اختلاف كرد و كار را بر آنان شبهه ناك ساخت به تو نيز هجوم آورد، گرچه آگاه كردن تو را نسبت به اين امور خوش نداشتم، امّا آگاه شدن و استوار ماندنت را ترجيح دادم تا تسليم هلاكتهای اجتماعی نگردی و اميدوارم خداوند تو را در رستگاری پيروز گرداند و به راه راست هدايت فرمايد، بنا بر اين وصيّت خود را اينگونه تنظيم كرده ام. پسرم بدان آنچه بيشتر از به كار گيری وصيّتم دوست دارم ترس از خدا و انجام واجبات و پيمودن راهی است كه پدرانت و صالحان خاندانت پيموده اند. زيرا آنان آنگونه كه تو در امور خويشتن نظر ميكنی در امور خويش نظر داشتند. همانگونه كه تو درباره خويشتن می انديشی، نسبت به خودشان می انديشيدند و تلاش آنان در اين بود كه آنچه را شناختند انتخاب كنند و بر آنچه تكليف ندارند روی گردانند و اگر نفس تو از پذيرفتن سرباز زند و خواهد چنانكه آنان دانستند بداند، پس تلاش كن تا درخواست های تو از روی درك و آگاهی باشد، نه آنکه به شبهات روی آوری و از دشمنی ها كمك گيری و قبل از پيمودن راه پاكان، از خداوند ياری بجوی و در راه او با اشتياق عمل كن تا پيروز شوی و از هر كاری كه تو را به شك و ترديد اندازد، يا تسليم گمراهی كند بپرهيز. و چون يقين كردی دلت روشن و فروتن شد و انديشه ات گرد آمد و كامل گرديد و اراده ات به يك چيز متمركز گشت، پس انديشه كن در آنچه كه برای تو تفسير می كنم، اگر در اين راه آنچه را دوست ميداری فراهم نشد و آسودگی فكر و انديشه نيافتنی، بدان كه راهی را كه ايمن نيستی می پيمایی و در تاريكی ره می سپاری، زيرا طالب دين نه اشتباه می كند و نه در ترديد و سرگردانی است، كه در چنين حالتی خود داری بهتر است. ┄┄┅┅✿❀🍃🌺🍃❀✿┅┅┄┄ http://eitaa.com/hafezan_vahy