دعای روز ۲۰ ماه رمضان اللهمّ افْتَحْ لی فیهِ أبوابَ الجِنانِ واغْلِقْ عَنّی فیهِ أبوابَ النّیرانِ وَوَفّقْنی فیهِ لِتِلاوَهِ القرآنِ یا مُنَزّلِ السّکینهِ فی قُلوبِ المؤمِنین. خدایا دراین روز درهاى بهشت رابرایم بگشا و درهاى جهنم را برایم ببند و توفیقم بده در آن براى تلاوت قرآن اى نازل کننده آرامش در دلهاى مؤمنان.http://eitaa.com/hafezan_vahy

هوالشاهد 🌹راز یک بوسه☝️ماندگار🌹 💥 همسر شهید صیاد شیرازی نقل میکنند: «شهید صیاد چند روزی قبل از شهادت مفتخر به اخذ درجه سرلشکری به دست مقام معظم رهبری شدند، آنروز که برای نصب درجه خدمت حضرت آقا رفته بود، وقتی اومدن منزل خیلی عجیب خوشحال بودن و شیرینی خریده بودن و... اصلا هرگز ایشان را اینقدر خوشحال ندیده بودیم و من سالها با او زندگی کرده ام و میدانستم این خوشحالی عجیب مال این درجه نیست! درخلوت از او پرسیدم علی آقا قصه این همه خوشحالی چیه؟! اولش طفره رفت و کمی هم شوخی کرد و گفت: خوب شوهرت سرلشکر شده دیگه... ! گفتم: نه من تورا میشناسم و تو برای ارتقاء درجه اینطور خوشحالی نمی کنید اشک شوقش جاری شد و گفت: راستش امروز به بهانه نصب درجه خدمت آقا رسیده بودم فهمیدم آقا بحمدالله از من راضی است، لذا هیچی برایم مهمتر و خوشحال کننده تراز رضایت ولایت نیست! قصه بوسه آقا برتابوت صیاد آقا وقتی بالای تابوت صیاد آمدن خم شدن و تابوت را بوسیدند، از آنجا که آقا تا اونوقت تقریبا برای هیچ شهیدی این کار را نکرده بود بعدها وقتی حضرت آقا منزل صیاد تشریف بردن، یکی از فرزندان صیاد از راز این بوسه سئوال کرد، آقا فرمودن: «من جایی را بوسیدم که قبلا مولایم امام زمان(س) بوسیده بود» «راوکنی امیر دربندی همرزم صیاد دلها» ✅ بله #صیاد شهادت را ازاین ☝️ #رضایت #ولایت گرفت!http://eitaa.com/hafezan_vahy

👌تذکری در باب شب‌های قدر 🌿آنچه از روایات بدست می‌آید این است که شب بیست و یکم، شب تعیین می‌باشد، یعنی یک سال زندگی مومنین به صورت ریز معلوم می‌گردد و باز باید گفت که این تقدیر براساس زحمات هر کسی تعیین می‌گردد یعنی مقدرات انسانی که زحمت بکشد و با توجه کار را جلو ببرد با کسی که بی خیال باشد ولو در مراسمات شرکت نماید فرق خواهد کرد. ☘مومنی که دغدغه خدایی شدن دارد و اضطرار مقدرات خود را دارد زحمتش نیز فرق می‌کند و مومنی که دغدغه‌مند نمی‌باشد از روی #عادت سالیان گذشته در این شب‌ها شرکت می‌نماید و تقدیر این دو مومن بسیار فرق خواهد کرد زیرا اراده، توبه، فکر و اشک‌های مومن اول روی حساب و کتاب است و از دل بی‌تاب به جوشش در می‌آید ولی اراده، توبه، فکر و اشک‌های مومن دوم از روی عادت سالیان قبل‼️ 👈پس امشب را از دست ندهیم و روی حاجات خود_ بعد از ظهور و فرج حضرت حجت عجل الله و سلامتی نائب برحق او و حفظ نظام مقدس اسلامی و حل مشکلات مومنین و مشکلات بلاد مسلمین _ به خصوص تغییر و تحول باطنی و درونی اصرار و الحاح داشته باشیم و به خداوند متعال عرضه کنید: باطن ما را در سال جدید به باطنی اهل طلب، اهل صدق و اهل سوز و گداز تبدیل نماید. 🍁به حضرت حجت عجل الله عرضه بداریم به نحوی مقدرات ما را امضا نماید و در سال جدید زندگیمان بوی خدا و اهل بیت علیهم‌السلام را بگیرد و تعفن‌گناه و حب‌دنیای دنی و پست از وجودمان رنگ ببازد و خود را مسافری در کاروانسرای دنیا بدانیم‼️ 💯در پایان باید چنین گفت: روزی تزکیه و عبودیت صادقانه سر سفره کسی گذاشته می‌شود که در شب قدر با اراده، تصمیم، زحمت و دعا از خداوند، خودش را طلب نماید که او دنبال چنین بندگانی هست. به #اخلاق_عملی بپیوندید: http://eitaa.com/hafezan_vahy

📚📚📚 📚📚 📚 📝 نکات تفسیری تفسیر نور (محسن قرائتی) كَمَثَلِ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَرِيباً ذاقُوا وَبالَ أَمْرِهِمْ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ «15» حشر (مَثَل يهود بنى نضير) مَثَل كسانى است كه چندى قبل از آنان بودند (و با وعده‌هاى منافقان اغفال شدند) و تلخى و ناكامى انحراف خود را چشيدند و برايشان عذاب دردناكى است. نکته ها «وَبالَ» به معنى عواقب سوء يك امر است. مؤمن از يك سوراخ دو بار گزيده نمى‌شود ولى يهوديان بنى‌نضير، فريب وعده‌هاى منافقان را خوردند و فكر نكردند كه اين منافقان، چندى قبل همين وعده‌ها را به يهوديان بنى‌قينقاع دادند و وفا نكردند. جلد 9 - صفحه 556 پیام ها 1- در شناخت افراد و گروهها، به سابقه آنها مراجعه كنيد. «كَمَثَلِ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ» 2- رهبر جامعه، بايد از تاريخ اقوام و گروهها آگاه باشد. «كَمَثَلِ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ» 3- در تبليغ و تربيت، از نمونه‌هايى استفاده كنيد كه آشنايى مردم با آن آسان‌تر باشد. «قَرِيباً» 4- تلخى‌هاى مادى، پرتوى از كيفر كفّار است. «ذاقُوا وَبالَ أَمْرِهِمْ» 5- تاريخ داراى قانون و سنت‌هاى ثابت است. كفّار اگر راهى را رفتند، مزه تلخ آن را چشيدند، شما هم اگر آن را برويد، خواهيد چشيد. «ذاقُوا وَبالَ أَمْرِهِمْ» 6- تلخى‌ها و شيرينى‌ها، نتيجه عملكرد خود ماست. «وَبالَ أَمْرِهِمْ» 7- همكارى با منافقان، هم در دنيا عذاب دارد و هم در آخرت. «ذاقُوا وَبالَ أَمْرِهِمْ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ» http://eitaa.com/hafezan_vahy

🔻 آیا باطل کردن همه اقسام روزه‌ها موجب ثبوت کفاره می‌شود؟ ▫️ خیر؛ فقط با باطل کردن روزه ماه رمضان و قضای آن (در بعد از زوال) کفاره واجب می‌شود، ولی با باطل کردن مابقی روزه‌ها کفاره واجب نمی‌شود، حتی روزه استیجاری، اگرچه بعد از زوال باطل شود. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔻 آیا باطل کردن روزه نذر و عهد و قسم معیّن و روزه اعتکاف موجب ثبوت کفاره می‌شود؟ ▫️بلی، کفاره ثابت می‌شود، ولی این کفاره مربوط به شکستن نذر یا قسم یا عهد یا به هم زدن اعتکاف می‌باشد و این کفاره ارتباطی به روزه ندارد. #احکام #ماه_رمضان #رمضان http://eitaa.com/hafezan_vahy

💠 شرح دعای روز بیستم ماه #رمضان 🔸 مرحوم استاد مجتهدی تهرانی http://eitaa.com/hafezan_vahy

#امیرالمومنین_ع_ضربت_خوردن الله اکبر، این نماز آخرین است پشت سر من، ابن ملجم در کمین است کوفه، صدایم را نکن هرگز فراموش سوز نوایم را نکن هرگز فراموش با مردم بی چشم و رو حرفی ندارم محراب مسجد، بهر رفتن بی قرارم شمشیر، کاری کرد کامل شد جنایت شد منهدم بر خلق، ارکان هدایت فُزتُ وَ رَبِّ الکَعبه... شد فرقم شکسته انگار زهرا آمده پیشم نشسته یادم نرفته فاطمه بر من سپر شد در پشت دَر ماند و وجودش شعله‌ور شد ایثار زهرا داد از فتنه نجاتم در مسجد یثرب نشد مو از سرم کم بی فاطمه اوضاع حیدر شد دگرگون در مسجد کوفه سرم شد غرق در خون سی سال با یاد در و دیوار مُردم در بین کوچه از مغیره طعنه خوردم هر بار از در رد شدم، افتادم از پا از پیش بستر رد شدم، افتادم از پا اطرافیان، خاک عبایم را تکاندند تا خانه با زحمت مرا آخر رساندند گفتم که دستم را کسی اینجا نگیرد در پیش زینب بازوانم را نگیرد زینب که تاب غصه را آخر ندارد... ای وای اگر بیند حسینم سر ندارد زینب کجا و دیدن ساعات آخر؟! زینب کجا و دیدن ذبح برادر؟! ای وای اگر باشد ببیند ماجرا را رأس جدای بر فراز نیزه ها را ✍ #محمدجواد_شیرازی http://eitaa.com/hafezan_vahy

#امیرالمومنین_ع_ضربت_خوردن به مسجد می‌رود یا سمت قربانگاه می‌آید؟ چرا از هر طرف امشب نسیم آه می‌آید؟ قدم‌هایش چقدر از خانه تا مسجد شتابان است به سختی عرش دارد پا به پایش راه می‌آید چه شوقی می‌چکد از صورتش وقت وضو امشب برایش عاقبت آن لحظۀ دلخواه می‌آید برای بار آخر کوچه‌کوچه، کوفه می‌بیند سراغ سایه‌های تیره، نور ماه می‌آید هلا ای شهر! شام آخر است آماده‌ای آیا؟ چه بر روز تو در این فرصت کوتاه می‌آید؟ نمی‌بینند مردم حجم تنهایی مولا را غریبی علی تنها به چشم چاه می‌آید ✍ #فاطمه_عارف‌نژاد http://eitaa.com/hafezan_vahy

بسم الله الرحمن الرحیم شرح خطبه ها ۱۴۰۱/۸/۱۶ - ۱۲ربیع الثانی 💢خطبه ۱۶۱💢 في صفة النبي و أهل بيته و فيها يعظ بالتقوى این خطبه درباره نبی مکرم صلی الله علیه و آله و اهل بیت ایشان ودین اسلام و توصیه های اخلاقی و تقوا می باشد . 💠ابْتَعَثَهُ بِالنُّورِ الْمُضِيءِوَ الْبُرْهَانِ الْجَلِيِّ وَ الْمِنْهَاجِ الْبَادِي وَ الْكِتَابِ الْهَادِي خداوند پیامبررا با نور درخشنده که همان نور نبوت، که در وجود رسول الله (ص)نمایان بود وبا براهین آشکار و واضح(معجزات) که موید رسالت ایشان بودند. و با راهی روشن یعنی شریعت و دینی که آورد وبا قرآن هدایت گر ، مبعوث گردانید . پیامبر وقتی مبعوث کردید که این چهار ابزار و وسایل برای هدایت به او داده شده بود . برخی شارحین گفته اند این چهار مورد، چهار صفت قرآن هستند . 💠أُسْرَتُهُ خَيْرُ أُسْرَةٍ  خانواده پیامبر (ص)بهترین خانواده ها بودند .کلمه أسره در عربی به معنای قدرت و قوت است .که خانواده ایشان (حمزه سیدالشهدا ،عبدالمطلب ابوطالب و...! پشتوانه محکمی برای ایشان بودند 🔺در خطبه ۲۴هم با همین مضمون فرمود: انسان هر چقدر هم که پولدار باشدبی نیاز از خانواده نیست .و آنها از او باید دفاع کنند . 💠 وَ شَجَرَتُهُ خَيْرُ شَجَرَةٍ، أَغْصَانُهَا مُعْتَدِلَةٌ وَ ثِمَارُهَا مُتَهَدِّلَةٌ، درخت خاندان پیامبر (ص)بهترین درخت و شجره است (خاندان منظور اجداد رسول الله هستند).شاخه های این درخت کنایه از بنی هاشم معتدل و مستقیم هستند و هیچ کجی در آنها راه ندارد و میوه های آن آویزان [مُتهدله]کنایه از دسترس بودن می‌باشد . 🔺ابو حمزه ثمالی از امام باقر علیه السلام سوال کرد که « كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء »در قرآن یعنی چه ؟ امام پاسخ فرمودند حضرت رسول (ص)فرمودند اصل این درخت من هستم و علی (ع)فرع آن و ائمه علیهم السلام شاخ و برگ هستند و علم ما اهل بیت میوه ها و برگ این درخت شیعیان ما هستند . متن نویسی : یار محمدی @ravanedel

💠مَوْلِدُهُ بِمَكَّةَ وَ هِجْرَتُهُ بِطَيْبَةَ پیامبر(ص)تولدشان در مکه ولی هجرتشان در یک منزل طیب و پاک (مدینه )بود . 🔺طیب را به جایی که آب و هوای خوب و درختان فراوان دارد اطلاق می کنند . طیب بودن هم از نظر شرایط ظاهری و هم باطن است . 💠عَلَا بِهَا ذِكْرُهُ وَ امْتَدَّ مِنْهَا صَوْتُهُ نام پیامبر بلندی گرفت و صوت دعوت پیامبر به همگان رسید درست است که پیامبر (ص)غریب بود ولی اگر امری را خدا بخواهد نام او را از همان مکان غربت که هست پخش میفرماید . 💠 أَرْسَلَهُ بِحُجَّةٍ كَافِيَةٍ خداوند پیامبر را فرستاد با حجت و برهان کافی(کافی بودن یعنی وقتی فردی شنید او را کفایت می کند )دین پیامبر (ص) یک دین عقلانی که کاملا قابل اثبات است می‌باشد. 💠 وَ مَوْعِظَةٍ شَافِيَةٍ خدا پیامبر را با موعظه های شفا بخش فرستاد. مانند عرفانهای نوظهور که به بهانه پاسخ دادن به سوالات و ... انسان را گمراه می کنند نیست . 💠وَ دَعْوَةٍ مُتَلَافِيَةٍ و خداوند حضرت را با دعوت جبران کننده فرستاد .اسلامی که پیامبر دعوت کرد تمام کجی های انسان را جبران می کند 💠أَظْهَرَ بِهِ الشَّرَائِعَ الْمَجْهُولَةَ خداوند به سبب پیامبر احکام پنهان شده ی ادیان را که علمای آنها پنهان کرده بودند. می دانستند ولی پنهان داشته بودند ،آشکار کرد . ( يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ ۚ قَدْ جَاءَكُم مِّنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ) [ المائدة: 15] 💠وقَمَعَ بِهِ الْبِدَعَ الْمَدْخُولَةَ به سبب پیامبر (ص) بدعتهایی که وارد ادیان و کتب آسمانی شده بود ریشه کن کرد.. یکی از بدترین بدعتها این بود که وقتی دین به آنها عرضه میشد می گفتند اجداد ما بر چیز دیگر پیروی می کردند 💠وَ بَيَّنَ بِهِ الْأَحْكَامَ الْمَفْصُولَةَ مفصوله دو‌معنی : ۱- خدا به سبب پیامبر احکام را مفصل بیان فرمود ۲- پیامبر احکامی آورد که هر کس به آن احکام عمل کند بین او و دیگران فاصله و فرق وجود دارد 💠فَ "مَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِيناً" تَتَحَقَّقْ شِقْوَتُهُ وَ تَنْفَصِمْ عُرْوَتُهُ وَ تَعْظُمْ كَبْوَتُهُ وَ يَكُنْ مَآبُهُ إِلَى الْحُزْنِ الطَّوِيلِ وَ الْعَذَابِ الْوَبِيلِ هر کس بعد از آنکه دلایل و دین به او رسیده دینی غیر از اسلام برگزیند. ۱- شقاوت و انحراف او قطعی و حتمی است ۲- دست آویز او پاره شده [تَنقصِم] ۳- سقوط سنگین و شدید را تجربه می کند.[کبوَتُه] ۴- ناراحتی و عذاب طولانی و مهلک و کشنده وبال [وَبیل] او می گردد. 🔺اگر کسی به دین اسلام واقعی عمل کندبه این چهار مورد دچار نمی شود پس اگر کسی دچار هر یک از این موارد گردید اسلام او آن اسلام که حضرت امیر علیه السلام فرمود نیست . 💠وَ أَتَوَكَّلُ عَلَى اللَّهِ تَوَكُّلَ الْإِنَابَةِ حضرت می فرماید :من به خدا توکلی می کنم که توکلم بازگشت به سوی خدا باشد. بعضی از ما توکلمان باز گشت به سوی خدا نیست .توکل واقعی یعنی امور را به خدا سپردن است. 💠 وَ أَسْتَرْشِدُهُ السَّبِيلَ و از خدا طلب هدایت می کنم که مرا به راهی هدایت کند . 💠إِلَيْهِالْمُؤَدِّيَةَ إِلَى جَنَّتِهِ الْقَاصِدَةَ إِلَى مَحَلِّ رَغْبَتِهِ راهی که انسان را به بهشت می رساند . و مستقیم انسان را به منزلگاه رضایت و رغبت خدا می رساند 🔺مهم این است که غیر از حقانیت رسول، ما هم پا در میدان بگذاریم و متخلق به اخلاق دین شویم @ravanedel

بخش دوم : توصیه های اخلاقی 💠أُوصِيكُمْ عِبَادَ اللَّهِ بِتَقْوَى اللَّهِ وَ طَاعَتِهِ ای بندگان خدا همه شما را به تقوا(ترک محرمات) و اطاعت خدا (انجام واجبات) دعوت می کنم 💠فَإِنَّهَا النَّجَاةُ غَداً وَ الْمَنْجَاةُ أَبَداً این طاعت و تقوا موجب نجات در قیامت و نجات همیشگی در دنیا و آخرت است . نجات دو معنی دارد ۱- مکان مرتفع که سیلاب به آن نمی رسد.تقوا همان مکان مرتفع است که سیل گناه و عذاب خدا به آن نمیرسد. ۲- شتر تندرو به نام نجات که در بیابان مسافران در راه مانده را سوار آن کرده و از مهلکه بیابان به در می برد تقوا همان شتر تندرو است . 💠رَهَّبَ فَأَبْلَغَ وَ رَغَّبَ فَأَسْبَغَ خدا شما را ترسانده وهمیشه این ترساندن با انذار و هشدارهای بلیغ بوده و در مورد طاعت شما را تشویق کرده که این را هم کامل انجام داده[فاَسبَغ] 💠 وَ وَصَفَ لَكُمُ الدُّنْيَا وَ انْقِطَاعَهَا وَ زَوَالَهَا وَ انْتِقَالَهَا یکی از توصیفات خدا که مارا انذار داده، اینست که وقتی در مورد دنیا شرح داده، فرمود که شما با مرگ از این دنیا منقطع می شوید ،هر نعمتی به شما داده شود به زودی گرفته می شود و نعمتها دست به دست می شود از یکی گرفته و به دیگری داده می شود 《 وَ تِلکَ الاَیّامُ نُداوِلُها بَینَ النّاس ۱۴۰ آل عمران 》 💠فَأَعْرِضُوا عَمَّا يُعْجِبُكُمْ فِيهَا لِقِلَّةِ مَا يَصْحَبُكُمْ مِنْهَا ای مردم از عجایبی که در دنیا می بینید (زر و زیور و ...که شما را به تعجب وا میدارد )اعراض کنید چون بسیار اندک با شما مصاحبت می کند .وقتی چیزی از دست رفتنی است دل بستنی نیست . 💠أَقْرَبُ دَارٍ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ وَ أَبْعَدُهَا مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ دنیا نزدیکترین مکان به خشم و غصب خدا، و دورترین مکان از رضوان خدا است . 🔺حضرت در نهج البلاغه تعریف از دنیا هم داشته اند دنیایی که ما را بهشتی کند و محبت اهل بیت را در دل ما زنده کند .دنیایی که مزرعه آخرت و پل رسیدن ما به بهشت باشد. 💠 فَغُضُّوا عَنْكُمْ عِبَادَ اللَّهِ غُمُومَهَا وَ أَشْغَالَهَا ای مردم از غم‌های دنیا چشم پوشی کنید[غَضَوا] چشم پایین بیندازیدچون تمام می شوند و مشغول این دنیا نشوید. 💠لِمَا قَدْ أَيْقَنْتُمْ بِهِ مِنْ فِرَاقِهَا وَ تَصَرُّفِ حَالاتِهَا چون یقین داریم روزی از این دنیا می رویم .و تمام امور دنیا تغییر می کند. غنا به فقر ، صحت به بیماری ، زیبا به زشت و بالعکس تغییر میکند. 💠 فَاحْذَرُوهَا حَذَرَ الشَّفِيقِ النَّاصِحِ وَ الْمُجِدِّ الْكَادِحِ ای مردم از دنیا، مانند یک دوست مهربان و دلسوز و یک دوست با کوشش با رنج، شما را اگاه میکند، حذر کنید . منظور حضرت از شفیق ترین دوست ،خود انسان است. 💠 اعْتَبِرُوا بِمَا قَدْ رَأَيْتُمْ مِنْ مَصَارِعِ الْقُرُونِ قَبْلَكُمْ ای مردم به آنچه با چشم خود دیدید یا شنیدید یا خواندید عبرت بگیرید قتلگاه ایام گذشته را ببینید قبرهایشان را که تبدیل به فضای سبز یا .. شده ببینید 💠قَدْ تَزَايَلَتْ أَوْصَالُهُمْ وَ زَالَتْ أَبْصَارُهُمْ وَ أَسْمَاعُهُمْ ببینید مفاصل [اَوصال]و چشم و گوش آنها نابود شدند برخی شارحین طور دیگر گفته اند : در مورد سلاطین که افراد دیگر چشم و گوش آنها بودند جاسوسی آنها را می کردند. که پس از مرگ هیچکدام را ندارند 💠وَ ذَهَبَ شَرَفُهُمْ وَ عِزُّهُمْ با مرگ عزت و شرف آنها رفت 💠وَ انْقَطَعَ سُرُورُهُمْ وَ نَعِيمُهُمْ همه خوشی ونعمتهایشان قطع شد. 💠فَبُدِّلُوا بِقُرْبِ الْأَوْلَادِ فَقْدَهَا وَ بِصُحْبَةِ الْأَزْوَاجِ مُفَارَقَتَهَا به مفارقت از اولاد و دوری از همنشین و ازواج خود مبتلا شدند. همه تبدیل به جدایی شدند. 《اعْلَمُوا أَنَّما أَمْوالُكُمْ وَ أَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَ أَنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ انفال - ۲۸》 💠لَا يَتَفَاخَرُونَ وَ لَا يَتَنَاسَلُونَ وَ لَا يَتَزَاوَرُونَ وَ لَا يَتَحَاوَرُونَ آنجا تفاخری نیست، زاد وولدی نیست[یَتَناسَلون] محاوره وزیار تی[یَتَزاوَرون] با هم ندارند. 🔺 مومنین در قبر به اذن خدا با هم ملاقات و به زیارت هم می‌روند ولی اموات دیگر دچار عذاب هستند. 💠فَاحْذَرُوا عِبَادَ اللَّهِ، حَذَرَ الْغَالِبِ لِنَفْسِهِ، الْمَانِعِ لِشَهْوَتِهِ، النَّاظِرِ بِعَقْلِهِ بندگان خدا مراقب باشید حواستان به عوامل انحرافی باشد. مانند : کسی که بر نفس خود غلبه کرده و پیروز شده بر حذر باشید. اگر بر نفس غالب نشدید نفس برشما غلبه می کند. و مانند کسی که از شهوت ممانعت کرده،برحذر باشید. وکسی که با عقل می بیند. 🔺سه هشدار غالب نشدن نفس شهوت مانع رسیدن به جای نگاه عاقلانه با وهم و خیال دیدن @ravanedel