🛑صفات اشخاص بی تفاوت در برابر دعوت حق تفسیر نور (حجة الاسلام قرائتی) «171» وَ مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِما لا يَسْمَعُ إِلَّا دُعاءً وَ نِداءً صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَعْقِلُونَ‌ و مَثل كافران، چنان است كه كسى به حيوانى كه جز صدايى (از نزديك) ويا ندايى (از دور) نمى‌شنود بانگ زند، اينان كران، لالان و كورانند و از اينروست كه نمى‌انديشند. ✅نکته ها «دعا» به معناى خواندن از نزديك و «نداء» براى خواندن از راه دور است. در اين آيه دو تشبيه است: يكى تشبيه دعوت كننده‌ى حقّ، به چوپان. و ديگرى تشبيه كافران، به حيواناتى كه از كلام چوپان چيزى جز فرياد نمى‌فهمند. يعنى اى پيامبر! مثال تو «1». نهج‌البلاغه، قصارالحكم 147. جلد 1 - صفحه 260 در دعوت اين قومِ بى‌ايمان به سوى حقّ و شكستن سدهاى تقليد كوركورانه، همچون كسى است كه گوسفندان و حيوانات را براى نجات از خطر صدا مى‌زند و آنها اين پيام را درك نمى‌كنند. زيرا چشم و گوش دل آنها بسته شده و در واقع كرو لال و نابينا هستند. ✳️پیام ها 1- ارزش چشم و گوش و زبان، به آن است كه مقدّمه‌ى تعقّل باشد، و گرنه حيوانات نيز چشم و گوش دارند. «صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَعْقِلُونَ» 2- راه شناخت، پرسيدن، گوش كردن و ديدن همراه با تفكّر است. «صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَعْقِلُونَ» 3- اشخاص بى‌تفاوت در برابر دعوت حقّ، پنج صفت تحقيرآميز دارند: مثل حيوانند، كورند، كرند، لالند و بى‌عقلند. «مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا ... فَهُمْ لا يَعْقِلُونَ» https://eitaa.com/hafezan_vahy

#تفسیر_صوتی 📢حجةالاسلام قرائتی 📚سوره #بقره آیه 172 https://eitaa.com/hafezan_vahy

🛑مادیات مقدمه معنویات تفسیر نور (حجة الاسلام قرائتی) «172» يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ وَ اشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ‌ اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! از نعمت‌هاى پاكيزه‌اى كه به شما روزى داده‌ايم بخوريد و شكر خدارا به جاى آوريد. اگر فقط او را پرستش مى‌كنيد. ✅نکته ها از رسول خدا صلى الله عليه و آله نقل شده است كه خداوند مى‌فرمايد: من مردم را خلق مى‌كنم، امّا آنان غير مرا مى‌پرستند. من به آنان روزى مى‌دهم، امّا آنان شكر ديگرى را مى‌نمايند. «1» قرآن، هرگاه بنا دارد انسان را از كارى منع كند، ابتدا راههاى مباح آنرا مطرح كرده و سپس موارد نهى را بيان مى‌كند. چون مى‌خواهد در آيات بعد، مردم را از يك سرى خوردنى، منع و نهى كند، در اين آيه راههاى حلال را بازگو نموده است. شكر مراحلى دارد. گاهى با زبان است و گاهى با عمل. شكر واقعى آن است كه نعمت‌ها در «1». تفسير صافى. جلد 1 - صفحه 261 راهى مصرف شود كه خداوند مقرر نموده است. هدف اصلى از آفرينش نعمت‌هاى طبيعى، بهره بردن مؤمنان است. در سه آيه قبل فرمود: اى مردم! از آنچه در زمين است بخوريد. در اين آيه مى‌فرمايد: اى مؤمنان! از نعمت‌هاى دلپسندى كه براى شما روزى كرده‌ام بخوريد. شايد در اين اختلاف تعبير، رمزى باشد و آن اينكه هدف اصلى، رزق‌رسانى به مؤمنان است، ولى ديگر مردم هم در كنار آنها بهره‌مى‌برند. همانگونه كه هدف اصلىِ باغبان از آبيارى، رشد گلها ودرختانِ ميوه است، گرچه علف‌هاى هرز وتيغها نيز به نوايى مى‌رسند. شايد بتوان گفت كه از هركس توقّع خاصّى است. از مردم عادّى، توقّع آن است كه پس از خوردن، دنبال گناه و وسوسه‌هاى شيطان و فساد نروند؛ «يا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا ... وَ لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ» «1» ولى از اهل ايمان اين توقّع است كه پس از خوردن، به دنبال عمل صالح و شكرگزارى باشند. «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا ... وَ اشْكُرُوا» و «يا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا ... وَ اعْمَلُوا صالِحاً» «2» ✳️پیام ها 1- خودسازى و زهد و تقوا، منافاتى با بهره‌گيرى از طيّبات ندارد. «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ» 2- در مكتب اسلام، مادّيات مقدّمه‌ى معنويات است. «كُلُوا، وَ اشْكُرُوا، تَعْبُدُونَ» 3- اسلام در تغذيه، به بهداشت توجّه دارد. «طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ» 4- قبل از تأمين زندگى مردم ومحبّت به آنان، توقّعى نداشته باشيد. «كُلُوا ... وَ اشْكُرُوا» 5- شكر، نشانه‌ى خداپرستى و توحيد ناب است. اگر انسان رزق را نتيجه فكر اقتصادى، تلاش، مديريّت، سرمايه و اعتبارات خود بداند، براى خداوند سهمى قايل نخواهد بود تا او را شكر كند. «وَ اشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ» «1». بقره، 168. «2». مؤمنون، 51. جلد 1 - صفحه 262 6- شكر، نمونه روشن عبادت است. «وَ اشْكُرُوا لِلَّهِ ... تَعْبُدُونَ» 7- شكر خداوند، واجب است. «كُلُوا ... وَ اشْكُرُوا لِلَّهِ» 8- خداپرست، آنچه را خدا حلال شمرده، از پيش خود حرام نمى‌كند. «كُلُوا ... إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ» https://eitaa.com/hafezan_vahy

شیعیان! بس نیست غفلت هایمان!؟... غربت و تنهایی مولایمان... ما زخود مولای خود را، رانده ایم... از امام خویش غافل مانده ایم... گرچه از یُمن وجودش زنده ایم... قلب او را بارها سوزانده ایم... دست مهدی بسته از رفتار ماست... قفل زندانش همین کردار ماست... تعجیل در فرج مولا گناه نکنیم... #الّلهُــمَّ_عَجِّــلْ_لِوَلِیِّکَــــ_الْفَــرَجhttps://eitaa.com/hafezan_vahy

سر تا به پاست درد و مداوای ما حسین #اللهم_ارزقنا_کربلا_به_حق_الحسین_عhttp://eitaa.com/shahidesaeid

سلام دوستان گل قرآنی به کانال حافظان وحی ملحق شوید وعزیزانی که ایده های جدید برای پربار شدن محتوی مطالب قرآنی وروایی و مهدوی دارند درخدمتیم کانال متعلق به خودتان است کانال رااز عطر خوش معارف قرآن معطر وزیبا ونورانی گردانید مدیران گرامی کانال فعالیت جهاد تبیین قرآنی واهلبیتی خودرا دردرتداوم کار فرهنگی قرآن واهلبیت بیشتر کنید دشمن از فرهنگ قرآن واهلبیت هراسان است اگر روح وقلب جوان باقرآن واهلبیت ومعارف آن آشناگردد می‌تواند توطئه های خبیثانه منافق صفتانه دشمنان را خنثی کند چه دشمن داخلی زبون تحت نفوذغرب گراها باشد وروشن فکر نماها که نه قرآن وفرهنگ معارف آنرا می‌داند ونه دشمن خارجی که تمام هم وغم وفکر او نابودی کتاب الهی قرآن وسنت اصیل پیامبر وعترت پیامبر است دلباخته قرآن واهلبیت شویم که همه سعادت مادر پیروی واطاعت از قرآن واهلبیت است نور قرآن واهلبیتراخدایا دردل وجان ما مستقر وثابت بگردان وما راعامل به دستورات قرآن واهلبیت قرار بده یار نور یا قدوس یا نور المستوحشین فی الظلم https://eitaa.com/hafezan_vahy

✅ مردم را وادار کنید... 🔰 به نظر شما چه کاری هست که به سبب اهمیت و سختی آن، مقام معظم رهبری فرمودند باید مردم را وادار کرد؟!!! 🔰 در کدام موضوع امام جامعه، عمیقا ابراز تاسف خوردند و به خاطر آن قلبا غمگین و متاسف هستند و فرمودند به قلب من فشار می‌آید ؟!!! ◀️ بله؛ با کمال تاسف موضوع کتاب و کتابخوانی است😔 🔸 واقعاً خدا می‌داند من وقتی یادم می‌آید- و این چیزی است که تقریباً هیچ‌وقت از یادم نمی‌رود- که مردم ما مطالعه کردن را بلد نیستند، به قلب من فشار می‌آید!۱۳۷۰/۱۱/۲۹ 🔸 من هر زمانی که به یاد کتاب و وضع کتاب در جامعه خودمان‏ می‏‌افتم، قلباً غمگین و متاسف می‏‌شوم. ۱۳۷۴/۰۲/۲۶ 🔸 مردم را وادار کنیم به کتاب‌خوانی... ۱۳۹۴/۱۰/۱۴ 🔸کتابخوانی چیزی است که برای یک ملت، فریضه است؛ واجب و لازم است۱۳۷۱/۰۲/۱۷ 🔸 من میبینم که متأسفانه کتاب در جامعه ما، آن مقدار که شأن این جامعه اقتضا میکند، رواج ندارد.۱۳۷۴/۰۲/۲۶ 🔸 کتاب روزبه‌روز در جامعه‌ی بشری اهمیت بیشتری پیدا میکند..۱۳۹۰/۰۴/۲۹ 🔸برای یک ملت، خسارتی بزرگ است که افراد آن، با کتاب سر و کاری نداشته باشند.۱۳۷۲/۱۰/۰۴ 🔸 به کتاب بایستی اهتمام ورزید.۱۳۹۰/۰۴/۲۹ 🔸مسأله‌ی کتاب، مسأله‌ی خیلی مهمی است.۱۳۶۹/۰۲/۱۹ 🔸یکی از بدترین و پرخسارت‌ترین تنبلیها، تنبلی در خواندن کتاب است.۱۳۹۰/۰۴/۲۹ 🔸مشکل‌تر از کتاب نوشتن، رساندن کتاب به چشم و ذهن مخاطب است؛ این خیلی مهم است.۱۳۹۵/۰۹/۱۵ 🔸من توقّعم این است که مردم ما کتابخوانی را جدّی بگیرند.۱۳۷۵/۰۲/۲۲ 🔸از جمله‌ی کارهای بسیار مهم، کتابخوان کردن زنان است. متأسفانه زنان ما با کتابخوانی خیلی انسی ندارند. ۱۳۷۰/۱۰/۰۴ 🔰 من در #هیچ_موضوعی ندیده ام که مقام معظم رهبری اینقدر اصرار و مطالبه داشته باشند و اینگونه مردم را مخاطب قرار دهند!! ✍️ سید احمد رضوی https://eitaa.com/hafezan_vahy

سلام چه کتابی پر بارتر وبرتر از قرآن ونهج البلاغه وزبور اهلبیت صحیفه سجادیه که مظلوم‌ترین وغریبتر ین ازاین کتب مقدس نیست که دربین ما شیعیان نه بهایی به آن داده میشود نه تدبر وتعمق وفکر واندیشه درآن صورت نمی‌گیرد تیتر ومطالب روزنامهای روزینامه راساعتها نگاه می اندازیم ووقت وذهن وعمرمانرا درآن تلف می کنیم نه علم نافعی درآن یافت می‌شود نه آخرت مارا آباد می‌سازد اگر آبادی ونجات هست درفهم وتدبر در کتب الهی و کلام شیرین اهلبیت است ابدیت خودرادر قرآن ونهج البلاغه وصحیفه سجادیه جستجو کنیمhttps://eitaa.com/hafezan_vahy

🌸🌿🌹🕋🌹🌿🌸 فیلم زیبا ازتصویر گرے ترجمہ فارسے سورہ مبارڪہ 🌺🌸 آل عمران 🌸🌺 بخش اول ✨اشارہ بهـــــــــــــــــــــــــــــــــ👇 ⚡ نزول قرآن ڪریم و منڪران ⚡ خلقت انسان ⚡ جواب بعضے از سوالهــــاے شما در این ڪلیپ هــــاست... https://eitaa.com/hafezan_vahy

💠

شهید شاهد

🔸 حکیم متألّه ، شهید شاهد ، مرحوم #مرتضی_مطهری_رحمه_الله از شرح صدری برخوردار بود که هم نسبت به شهود حضوری ، او در پاره ای از حقایق ، شهید صادق است ، هم نسبت به تحلیل فلسفی و ادراک حصولی ، او شاهدی عادل است... . #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی https://eitaa.com/hafezan_vahy

💠 روز دوازدهم ماه #شوال 1444 🔸

 جامعه جهنمی

#آيت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت https://eitaa.com/hafezan_vahy