eitaa logo
فعالیتی انجام نمیشود.
181 دنبال‌کننده
13.3هزار عکس
26هزار ویدیو
371 فایل
@haaf zanvahy351
مشاهده در ایتا
دانلود
4_6028366330879546010.mp3
14.3M
☘ محمدرضا رنجبر 🌒 شب صد و هفتادم ۱۷۰ ✅ ترجمه صوتی و تصویری ، کاری است از موسسه پیامبر  مهر و رحمت @ravanedel
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞نزول ملائکه در منزل ⏲ یک دقیقه 🎤حجت الاسلام مسعود عالی 🎁انتشار مطالب جهت نشر معارف و شادی روح امام حسین ع و شهدا برای اعضای کانال مجاز میباشد! @ravanedel •┈••✾🍃🦋🍃✾••┈•
💠
 ضعف سالمندی
🔹 در سوره مباركه «یس» فرمود: ﴿مَن نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِی الْخَلْقِ﴾؛ ، ضعف پیری، نعمت است! این اگر در دوران پیری هم نشاط جوانی را داشته باشد كه خام ‌اندیش می ‌شود، این الآن باید به فكر رفتن باشد. نفرمود «من نعمّره ننكّسه فی الأمر»، فرمود: ﴿مَن نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِی الْخَلْقِ﴾. آن روحانیت و معنویت و آن عقل و خِرد را كه نمی ‌گیرد، مگر اینكه كسی خودش از دست بدهد! 🔹 آنچه در سوره مباركه «یس» آمد به عنوان موجبه كلیه است و نقص نیست؛ خب یك آدم پیر اگر ضعیف بشود اینكه نقص نیست، این الآن باید بارِ كمتری داشته باشد به فكر خودش باشد، این باید به فكر رفتن باشد نه به فكر خوردن و خوابیدن! ما وسایل خوردن و خوابیدن را از او می ‌گیریم كه این بیدار باشد، اینکه چیز خوبی است. 🔹 نفرمود «من نعمّره ننكّسه فی الأمر»، فرمود: ﴿فِی الْخَلْقِ﴾؛ اما آن كسی كه جنبه «فی الأمر»ش یعنی جنبه روحش ضعیف بشود، این یك نحو عذاب است که آن را به نحو موجبه جزئیه فرمود، فرمود: ﴿وَمِنكُم مَن یرَدُّ إِلَی أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَی لاَ یعْلَمَ من بَعْدِ عِلْمٍ شَیئاً﴾. بعضی ها هستند كه در دوران پیری، خرفت می‌ شوند، این یک عذاب است. این یك كودك نود ساله است؛ الآن هم وقتی شد می‌ خواهد حرف بزند می ‌گوید ما وقتی كه جوان بودیم این قدر می‌ خوردیم! خب این یك بچه هشتاد ساله است، یك بچه نود ساله است، این كه عاقل نشد. 🔹 فرمود همان مقدار فهمی هم كه دارد از او می‌ گیریم: ﴿مِنكُم مَن یرَدُّ إِلَی أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَی لاَ یعْلَمَ مِن بَعْدِ عِلْمٍ شَیئاً﴾؛ نه اینکه همه‌ تان این طور می‌ شوید، آنهایی كه با بودند، با بودند، در دوران پیری، عاقل ‌ترند، محترم‌ ترند. 📚 سوره مبارکه اسراء جلسه 25 تاریخ: 1386/10/04 🆔 @ravanedel
💠
صله رحم

🔸 پایگاه اطلاع رسانی اسراء، آیت الله العظمی جوادی آملی: ما را به دعوت کردند، فرمودند که صله رحم واجب است و اگر کسی عمداً بدون عذر صله رحم را قطع کند، مورد طعن است. صله رحم واجب است و ارتباط واجب است، با ، با ، با ، با ، با . این ارحام خود را باید حفظ بکنیم و این صله که واجب است در این بخش از آیات خدای سبحان فرمود کسانی که ﴿وَ یقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن یوصَلَ﴾ ـ معاذالله ـ لعن بر اوست! 🔸 درست است مرد می ‌تواند مهربان باشد، ولی این هنر در مرد کم است. فرمود زندگی را، خانواده را، اساس جامعه را رَحم اداره می‌ کند و ملکه رَحم زن‌ ها هستند، ﴿خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً لِتَسْكُنُوا إِلَیها﴾؛ این عظمت زن است. این جلال زن است، این شکوه زن است، این درباره زن‌ هاست. 🔸 ما مأمور به صله اصلاب هستیم، یا مأمور به صله ارحام؟ همه ما به هر حال پدری داریم، پدربزرگی داریم، این از اصلاب آمده است؛ اما از اصلاب آن ساخته نیست که خانواده را اداره کند، از ارحام ساخته است، آن است، آن است، آن است. 🔸 آنها که اهل اصول خانواده‌ اند وقتی مادر را از دست می ‌دهند، احساس غربت می‌ کنند ولو سنّشان سنّ هفتاد یا هشتاد باشد. این و این را ذات اقدس الهی به زن‌ ها داده است. ما مأمور به
صله ارحام
هستیم نه صله اصلاب. اصلاب آن هنر را ندارد که در ما رحم و رحامت ایجاد کند. این مادری مادر است که می ‌تواند این کار را بکند؛ لذا فرمود اساس خانواده این است... . 🔸 ما از آمدیم به رحمت می ‌رویم، ممکن است چهار تا لغزش داشته باشیم، ولی به هر حال در سفره رحمت دوستمان به نام خدا سجده کردیم رکوع کردیم نماز خواندیم. از رحمت آمدند و به رحمت روند باز
٭٭٭
من رحمة بدا و الی ما بدا یعود گر وعده دوزخ است و یا خُلد غم مخور
٭٭٭
بیرون نمی ‌برند تو را از دیار دوست ما با این دوستی و رحمت می‌ توانیم زندگی کنیم... . 📚 درس اخلاق تاریخ: 1397/10/20 @ravanedel 🆔
20.1M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠
 نشر مِهر

🔸 خانواده، اصل است در جامعه! که روشن شد، وزین می‌ شود؛ جامعه را خانواده می‌ سازد... . 👇👇👇👇 🆔 @ravanedel
💠
 نشر مِهر

🔸 خانواده، اصل است در جامعه! که روشن شد، وزین می‌ شود؛ جامعه را خانواده می‌ سازد. 🔸 آن بیان نورانی امام (سلام الله علیه) این است که «تَزَاوَرُوا فَإِنَّ فِی زِیارَتِكُمْ إِحْیاءً لِقُلُوبِكُمْ وَ ذِكْراً لِأَحَادِیثِنَا وَ أَحَادِیثُنَا تُعَطِّفُ بَعْضَكُمْ عَلَی بَعْض»؛ حضرت فرمود یکدیگر را ترک نکنید و . چرا؟ استدلال می ‌کند، می ‌فرماید: اگر شما دور هم جمع شدید و یکدیگر را ترک نکردید و این رفت و آمد شما ادامه پیدا کرد، بالاخره
شما شیعیان ما هستید
، شیعیان وقتی یک جا نشستند سخنان ما و احادیث ما و کلمات ما و سیره و سنّت ما را بازگو می ‌کنند و احادیث ما این خصوصیت را دارند که «تُعَطِّفُ بَعْضَكُمْ عَلَی بَعْض». 🔸 همه ما شنیدیم و می ‌گوییم که «سنگ روی سنگ بَند نمی‌ شود»؛ این درست است، الآن کسی بخواهد خانه ‌ای بسازد بُرجی بسازد مسکنی بسازد مغازه ‌ای بسازد، بخش اول را که سنگ گذاشت، اگر در بخش دوم، سنگ روی این سنگ بیاید، نمی ‌ماند و می‌ لغزد، لذا ملات نرمی لازم است که روی آن سنگ اول بریزند، تا این سنگ دوم به وسیله آن ملات نرم، روی آن سنگ قبلی بَند بشود، وگرنه سنگ روی سنگ بَند نمی ‌شود. 🔸 فرمود گفتار ما نصایح ما دستورهای ما، آن ملات نرم است و جامعه را مرتبط می ‌کند؛ یک کردن، یک ، یک ، اینها ملات نرم است. آن وقت جامعه، مرتبط و متحد می شود؛ لذا فرمود مسلمین «یدٌ واحدة» هستند یک دست هستند: «وَ هُمْ یدٌ عَلَی مَنْ سِوَاهُمْ‏». 🔸 اگر فرمود مسلمان‌ها یک دست هستند، یعنی آن قدر این رابطه عاطفی بین ایشان برقرار است که مثل یک نفر هستند. ساختن این، از همان راه ، بعد ، بعد ، بعد میسّر است. این نمی ‌گذارد که دستگاه قضایی‌ مان این قدر پرونده داشته باشد. نه شلّاق یا امور دیگر! انسان، با اخلاق زنده است. @ravanedel 📚 درس خارج فقه نکاح جلسه 500 تاریخ: 1398/10/10 🆔 @ravanedel
💠
شعور هستی
🔹 یک بیان نورانی از هست در صحیفه سجادیه که «طَلَبَ الْمُحْتَاجِ إِلَی الْمُحْتَاجِ سَفَهٌ». در هیچ گوشه عالم هیچ موجودی به غیر خدا مراجعه نمی ‌کند، چرا؟ چون نیاز خود را می ‌داند
(اوّلاً) 
و درک می ‌کند کسی هست که نیاز او را بداند و بتواند رفع کند و منّت نگذارد
(ثانیاً) 
و آن خداست
(ثالثاً)
. 🔹 فرمود: ﴿إِنْ مِنْ شَی‏ءٍ إِلاَّ یسَبِّحُ بِحَمْدِهِ﴾؛ چرا او را تسبیح می ‌کند؟ برای اینکه می ‌داند او بی ‌نیاز است. اگر نداند او بی ‌نیاز است که به او مراجعه نمی ‌کند؛ اگر خیال بکند که او فقیر است یا نداند که او نیازمند است یا بی‌ نیاز، به او مراجعه نمی ‌کند. نیازمند به بی ‌نیاز مراجعه می ‌کند؛ این بر کلّ نظام هستی است و اگر کسی از این قانون کلّی فاصله بگیرد سفیه است. 🔹 فرمود: «طَلَبَ الْمُحْتَاجِ إِلَی الْمُحْتَاجِ سَفَهٌ»، برای اینکه او هم مثل شما محتاج است. در نظام هستی، سفاهت و بی‌ خردی نیست، هیچ موجودی سفیه نیست؛ منتها می ‌فرماید شما اینها را درک نمی‌کنید، 1️⃣ وگرنه همه می‌دانند که ناقص هستند
(یک) 
2️⃣ و کسی هست که از نقص اینها باخبر است
(دو) 
3️⃣ و توان رفع نقص را دارد
(سه) 
4️⃣ و این کار را انجام می ‌دهد
(چهار)
5️⃣ به او مراجعه می ‌کنند
(پنج) 
6️⃣ و او را مسبّحانه معبود خود می ‌دانند و بعد از دریافت نعمت، از او حق‌ شناسی می ‌کنند به نام حمد
 (شش)
؛ فرمود: ﴿إِنْ مِنْ شَی‏ءٍ إِلاَّ یسَبِّحُ بِحَمْدِهِ﴾. در ، سفاهت نیست، فقط انسان است که سفیهانه به غیر خدا مراجعه می ‌کند! 🔹 می ‌فرماید این زبان را که یک است شما نمی ‌دانید: ﴿إِنْ مِنْ شَی‏ءٍ إِلاَّ یسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَ لكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسبیحَهُم﴾ _ فقاهت، آن فهمِ ظریف است _ فرمود شما درک نمی‌ کنید. 📚 سوره مبارکه تغابن جلسه 1 تاریخ: 1397/02/09 @ravanedel 🆔
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠
 انذار

🔹 فرمود مردانی می فرستم که 1️⃣ هم عالم و معلم باشند 2️⃣ هم مُزکّی باشند «كانَ خُلْقُهُ القُرآن»، خلق و رفتار و منش و کردار وجود مبارک حضرت قرآن کریم بود... . 👇👇👇👇 🆔 @ravanedel
💠
 انذار

🔹 فرمود مردانی می فرستم که 1️⃣ هم عالم و معلم باشند 2️⃣ هم مُزکّی باشند «كانَ خُلْقُهُ القُرآن»، خلق و رفتار و منش و کردار وجود مبارک حضرت قرآن کریم بود. 🔹 به ما دستور دادید بیایید حوزه که کار انبیاء را انجام بدهید. این نیست که بیایید حوزه بشوید استاد، بشوید دانشمند! نفرمود ﴿فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِیتَفَقَّهُوا فِی الدِّینِ﴾، فرمود: ﴿لِیتَفَقَّهُوا فِی الدِّینِ وَلِینْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا﴾. 🔹 مگر هر کسی عُرضه داره باشد؟! مگر مردم حرف هر کسی را گوش می دهند؟! اگر مردم حرف هر کسی را گوش می دهند این همه حرف هایی که ما می زنیم پس چرا دین گریزی پیدا شده؟ مردم حرف کسی را گوش می دهند که مثل آقای ، مثل آقای و مثل فلان عالم هشتاد سال امتحان داده باشد! 🔹 هیچ نگفته که شما بروید در حوزه مجتهد بشوید، مجتهد شدن یک گوشه از کار است. ﴿لِیتَفَقَّهُوا فِی الدِّینِ وَلِینْذِرُوا﴾ مگر مردم حرف هر کسی گوش می دهند؟! فرمود شما طوری باید باشید که وقتی از و از خطر سخن گفتید مردم قبول کنند. 📚 درس خارج فقه تاریخ: 1402/10/02 @ravanedel 🆔