◼️▪️پیکر مطهر حضرت استاد شیخ عبد القائم شوشتری رحمه‌الله علیه عصر امروز در حسینیه منزلشان ▪️ مراسم تشییع پنجشنبه در اصفهان می باشد که زمان و مکان دقیق انشاءالله از صفحات مجازی منصوب به ایشان اعلام خواهد شد ▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️ ✔️ کانال هواداران کوی یار  👇👇👇

💎 تلاوت آیاتی از سوره های فاطر و علق با صدای جناب استاد حمیدرضا احمدی وفا 🌐 #چهلمین دوره مسابقات بین المللی قرآن کریم 🌀 #سالن_اجلاس_سران کشورهای اسلامی 🔻 ۲۷ بهمن تا ۱ اسفند #یک_کتاب_یک_امت_کتاب_مقاومت @ravanedel

🔺 اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ شَجَرَةِ النُّبُوَّةِ؛ ( #صلوات_شعبانیه ) 🔹 فداکاری حضرت امام #حسین علیه‌السلام برای #نجات شجره‌ی #نبوت 🔸 شروع مسلمانی با ارادت به #سیدالشهدا علیه‌السلام ۹۳٫۳٫۲۹ ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @ravanedel

🔺 برنامه‌های ضروری زندگی عاقل؛ مناجات؛ محاسبه؛ تحصیل علم؛ لذت حلال؛ «يَنبَغي لِلعاقِلِ إذا كانَ عاقِلاً أن يَكونَ لَهُ أربَعُ ساعاتٍ مِنَ النَّهارِ: ساعَةٌ يُناجي فيها رَبَّهُ، و ساعَةٌ يُحاسِبُ فيها نَفسَهُ، و ساعَةٌ يَأتي أهلَ العِلمِ الَّذينَ يُنصِّرونَهُ أمرَ دينِهِ و يَنصَحونَهُ، و ساعَةٌ يُخَلّي بَينَ نَفسِهِ و لَذَّتِها مِن أمرِ الدُّنيا فيما يَحِلُّ و يَحمد» ✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی @ravanedel

🔸حدّ خوش‌خلقی! ❖ مرحوم آیت‌الله‌العظمی حاج سید احمد زنجانی در کتاب ارزشمند #اربعینیات، می‌نویسد: 🔻 حضرت رسول (صلی الله علیه وآله) فرمود که «جبرئیل روح‌الأمین از نزد پروردگار عالم به من نازل شد و گفت ای محمد! بر تو باد خوش‌خلقی؛ چون که بد خلقی، خیر دنیا و آخرت را می‌برد. آگاه باشید که شبیه‌ترین شما بر من، خوش‌خلق‌ترین شما است.» در حدیث دیگر هم می‌فرماید که: «نزدیکترین بر من در مجلس در روز قیامت، خوش‌خلق‌ترین شما است.» پس حسن خلق، به موجب این حدیث شریف، موجب خیر دنیا و آخرت است امّا در دنیا معلوم است که مردم دوستش می‌دارند و در مجالس، از محبّت آنها برخوردار می‌شود؛ لهذا هم همنشینان وی از او محظوظ می‌شوند و هم او از آن‌ها -به عکس بدخلق که در محافل، سرخوش نامیده راهش نمی‌دهند- و امّا در آخرت هم که از نعمت جوار حضرت، برخوردار می‌شود. و لکن با حفظ وظیفۀ دینیّه، یعنی برخلاف وظیفه دینیّه با ساز رفقای بد نرقصد؛ مثلاً آنها به قمار و شراب و سایر انواع فجور دعوتش کنند او خودداری کرده و دعوت آن‌ها را قبول نکند. دست رد به سینه آنها زدن در این حال، بدخلقی نیست بلکه بدخلقی را آن‌ها میکنند که او را برخلاف وظیفه‌اش وادار می‌کنند. حتّی پدر و مادر انسان که واجب‌الاطاعه هستند، پای حرام که در میان آمد اطاعت آنها واجب نیست چون در حدیث هست که «به هیچ مخلوقی در معصیت خالق اطاعت نیست» . پس قماربازی و شرابخواری که معصیت خالق است، در آن‌ها به هیچ کس اطاعت جایز نیست ولو اینکه پدر و مادر باشد. خلاصه، حدّ خوش‌خلقی تا آنجا است که امر به معصیت خداوند عالم نکشد و الّا دوصد لعنت بر آن خوش‌خلقی‌ای که انسان را به آتش خشم الهی می‌راند. امّا بعد از تأمین وظیفۀ دینیّه، خوش‌خلقی بهترین صفت است که هم در دنیا و هم در آخرت خوش می‌گذرد. پس رفیقی که با تو به خوش‌خویی و خوش‌رفتاری رفتار می‌کند، تو چه قدر از او راضی و خوشحال می‌شوی؟ اکنون تو نیز با روی باز و خلق نیکو و چهره گشاده، با او برخورد کن تا او هم از اخلاق پسندیده تو برخوردار شده، از تو راضی و خشنود گردد که موجب رضای خدا است. 🔺اربعینیات؛ ص 229(اربعین چهارم، ح1) (عيون أخبار الرضا علیه‌السلام، ج‏2، ص38 و 50) @ravanedel

📹 #کلیپ ویژه #میلاد حضرت اباعبدالله الحسین علیه‌السلام حسین جان! بگو چه شد که من اینقدر دوستت دارم؟ بگو محبت ما ریشه در ازل دارد @ravanedel

🔸علائم ظهور نشانه‌هایی که در احادیث برای ظهور امام عصر (عجل الله فرجه) ذکر شده، هیچ کدام قطعی‌الوقوع نیستند. یعنی از آن جهت که این علائم بداءپذیر هستند، ممکن است ظهور آن حضرت بدون ظهور هیچ یک از آن علائم واقع شود یعنی تا قبل از وقوعشان احتمال تغییر یا حذف در مورد آنها منتفی نیست. حتی در مورد خروج سفیانی نیز با اینکه حتمی نامیده شده، اما در روایات به بداءپذیر بودن آن تصریح شده است. ابوهاشم جعفری از حضرت جوادالائمه علیه‌السلام سوال می‌کند که با توجه به حتمی بودن خروج سفیانی در روایات، آیا ممکن است خداوند در آن بداء کند؟ (هَلْ يَبْدُو لِلَّهِ فِي الْمَحْتُوم‏) حضرت می‌فرمایند: «بله»، بعد ابوهاشم اضافه می‌کند: پس می‌ترسیم در اصل قیام قائم نیز بداء شود! حضرت می‌فرمایند: إِنَّ الْقَائِمَ‏ مِنَ‏ الْمِيعَادِ وَ اللَّهُ‏ لا يُخْلِفُ الْمِيعاد همانا قیام قائم از وعده‌های خداست و خداوند خُلف وعده نمی‌کند. #فرهنگ_انتظار #امام_زمان علیه‌السلام 📘غیبت (نعمانی)، ص303 @ravanedel

#استفتائات 🔸تشخیص محدودۀ شهر برای تعیین مبدأ مسافت شرعی ❓پرسش: تعیین محدودۀ شهرها که در اندازه‌گیری مسافت شرعی اثر می‌گذارد به عهدۀ عرف است یا اگر شهرداری هم جایی را جزو محدودۀ شهری اعلام کند همان حکم را دارد؟ ✍️پاسخ: تعیین محدوده با عرف است، بله تعیین شهرداری ممکن است به تدریج عرف را تغییر دهد. 🔸شک در تعیین محدودۀ شهر ❓پرسش: اگر فردی شک کند که آیا منطقه‌ای که به‌تازگی جزو شهر اعلام شده و قبلاً با شهر فاصله داشته، از نظر عرفی جزو شهر محسوب می‌شود یا نه وظیفه‌اش چیست؟ ✍️پاسخ: بنا بر این بگذارد که جزو شهر نشده است. 🔺کتاب استفتائات، ج اول، ص443. آیت الله شبیری زنجانی مد ظله العالی. @ravanedel