🎥هدف دشمن از سرمایه گذاری روی عفاف و حجاب 🔷۹ اثر زیان بار دوری از عفاف در حدیثی تکان دهنده از پیامبر اکرم(ص) 📝حجت الاسلام احمد پناهیانhttps://eitaa.com/hafezanewahy

🎙#آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی «طبق آیات قرآن، مسئلهٔ ولایت فقیه مایهٔ یأس دشمن است» ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ولایت مطلقهٔ فقیه؟!👇 @velayatfaghih313

🎬 موشن گرافیک| مقصود از ولایت مطلقه فقیه !!! 🟡 حتما ببینید😍😍😍 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ولایت مطلقهٔ فقیه؟!👇 @velayatfaghih313 خخخ م

❌شیعه بغیر از این 45 سال، در تماااام طول تاریخ، «حکومت ولایی» نداشته! حتی در زمان امیر المومنین علیه السلام!!! 🎥 استاد عالی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ولایت مطلقهٔ فقیه؟!👇 https://eitaa.com/hafezanewahy

امام خمینی(ره)، نجف اشرف، درس خارج ولایت فقیه، ۵۶ سال پیش؛ 📽 معرفی کنید اسلام را به مردم تا بچه های ما نگویند سیاست باید از دیانت جدا باشد! ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ولایت مطلقهٔ فقیه؟!👇 https://eitaa.com/hafezanewahy

«ای حافظ قرآن هزار سلام ،چه راه خوبی، چه درب خوبی برای کوبیدن ، ای حافظ قرآن، بخوان و برخیز! شما لذت بخش ترین زندگی را در بهشت ​​ابدیت خواهید داشت.https://eitaa.com/hafezanewahy

📚📚📚 📚📚 📚 📝 نکات تفسیری تفسیر نور (محسن قرائتی) وَ اذْكُرْ عَبْدَنا أَيُّوبَ إِذْ نادى‌ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطانُ بِنُصْبٍ وَ عَذابٍ «41» ص و بنده‌ى ما ايّوب را ياد كن، آن گاه كه پروردگارش را ندا داد كه: شيطان مرا به رنج و عذاب افكنده است. ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هذا مُغْتَسَلٌ بارِدٌ وَ شَرابٌ «42» (به او گفتيم:) پاى خود را بر زمين بزن (تا از زير پاى تو چشمه‌اى جارى كنيم) اين چشمه‌ى آبى خنك براى شستشو و نوشيدن است. نکته ها «نصب» به معناى رنج و سختى است، «ركض» كوبيدن پا بر زمين است و «مُغْتَسَلٌ» به آب يا محل شستن گويند. چنانكه در روايات آمده است: حضرت ايّوب داراى اموال و فرزندان و امكانات بسيار بود و همواره خدا را سپاس مى‌گفت. شيطان به خداوند عرضه داشت كه اگر ايّوب را شاكر مى‌بينى به خاطر نعمت فراوانى است كه به او داده‌اى، اگر اين نعمت‌ها از او گرفته شود او بنده‌ى شكرگزارى نخواهد بود. خداوند به شيطان اجازه داد بر دنياى ايّوب مسلّط شود. او ابتدا اموال و گوسفندان و زراعت‌هاى ايّوب را دچار آفت و بلا كرد امّا تأثيرى در ايّوب نگذاشت. سپس بر بدن ايّوب سلطه يافت و او چنان بيمار گشت كه از شدّت درد و رنجورى اسير بستر گرديد، امّا با اين حال از مقام شكر او چيزى كاسته نشد. چون ايّوب از اين امتحان سخت الهى به خوبى پيروز برآمد، خداوند دوباره نعمت‌هاى خود را به او بازگرداند و سلامت جسمش را بازيافت. خداوند براى بازگرداندن سلامتى به جسم ايّوب، به او فرمان مى‌دهد كه با كوبيدن پا بر زمين، به قدرت الهى چشمه‌اى از آب جارى سازد و با شستشوى بدن خود در آن آب، جسمش را از هر بيمارى پاك گرداند. در اين سوره، داستان متفاوت دو پيامبر الهى مطرح شده است: يكى حضرت سليمان، پيامبرى كه بالاترين قدرت و امكانات را داشت. ديگرى حضرت ايّوب، پيامبرى كه سخت‌ترين تلخى‌ها را براى مدّتى طولانى چشيد. امّا قرآن هر دو پيامبر را با عبارت‌ «نِعْمَ الْعَبْدُ» ستايش مى‌كند. زيرا رفاه و رنج، هيچكدام نتوانست آنها را از مدار بندگى خدا خارج سازد. آرى، غوّاص و صيّاد ماهر چه در درياى شور و چه در درياى شيرين كار خود را به بهترين وجه انجام مى‌دهد و شورى و شيرين آب در صيّادى و غوّاصى او اثرى ندارد. https://eitaa.com/hafezanewahy

جمله‌ای از علامه طباطبایی (ره) در توصیف اهمیت کار پرستاری وجود دارد که بسیار شگفت‌آور است. ایشان خطاب به یک پرستار می‌گویند: «حاضرم ثواب ۷۰ سال نماز شبم را با یک شب مراقبت شما از یک بیمار عوض کنم»

با قرآن فاصله نداشته باشیم ! گاهی اسیر توهم هستیم . گاهی با خیالات خود زندگی میکنیم و نمی‌توانیم با قرآن ارتباط ایجاد کنیم . این مشکل قابل رفع است با کثرت تلاوت  ، توجه بیشتر و اجرای مقدماتی که دارد . گاهی که باید مطالعه کرد ، مطالعه کنیم . گاهی که باید ترجمه اش را خواند  ، بخوانیم گاهی که باید تفسیر خواند ، بخوانیم و با این کتاب الهی آشنا شویم . در قیامت این ها دستگیر ما هستند دست ما را میگیرند و رشد میدهند . ✅ پس با قرآن فاصله نداشته باشیم . حاج شیخ جعفر ناصریhttps://eitaa.com/hafezanewahy

🔹 امیرالمومنین علیه‌السلام: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، طُوبَى لِمَنْ شَغَلَهُ عَيْبُهُ عَنْ عُيُوبِ النَّاسِ؛ (نهج البلاغه، خ۱۷۶) اى مردم خوشا به حال كسى كه «عيب‌شناسى نفس»، او را از «عيب‌جويى ديگران» باز دارد. ای خُنُک جانی که عیبِ خویش دید! هر که عیبی گفت، آن بر خود خرید شیخی به زنی فاحشه گفتا: مستی. هر لحظه به دام دگری پابستی؛ گفتا؛ شیخا، هر آن‌چه گویی هستم، آیا تو چنان‌که می‌نمایی هستی؟ #ویراست https://eitaa.com/hafezanewahy