⭕️ رهبرى از مجلس گلايه كردند چند "طرح" در مقابل خباثت هاى آمريكا تصويب كرده ايد!؟ #مطهرى ميگه ما تو مجلس عليه آمريكا بيانيه قرائت ميكنيم! مثل اين ميمونه تو جنگ نظامى وقتى دشمن به سمت ما موشك پرتاب ميكنه ما برگرديم بهش فحش بديم /حامد پهلوانی @hafezyounesi61

🌼 #نرم_افزار 🌼 💠 #قرآن 📚 آموزش سوره های کوچک به کودکان 💠 بسیار زیبا و بازی گونه ❤️ پیشنهاد دانلود ❤️ کد ۱۱۱۵ @hafezyounesi61

⭕️ رهبرى از مجلس گلايه كردند چند "طرح" در مقابل خباثت هاى آمريكا تصويب كرده ايد!؟ #مطهرى ميگه ما تو مجلس عليه آمريكا بيانيه قرائت ميكنيم! مثل اين ميمونه تو جنگ نظامى وقتى دشمن به سمت ما موشك پرتاب ميكنه ما برگرديم بهش فحش بديم /حامد پهلوانی @hafezyounesi61

#سوال 📝روايت دو شير درنده که در زمان امام رضا علیه السلام از پرده تجسم پيدا کرد تا چه اندازه حقيقت دارد؟ ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ @hafezyounesi61

سوال: 174 #شیر_درنده_قاب_عکس پاسخ: #استادمحمدی @hafezyounesi61

#حدیث 💠امام علی علیه السلام: سَيِّئَةٌ تَسُوءُكَ خَيْرٌ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ حَسَنَة تُعْجِبُكَ. كار بدى كه تو را ناراحت (و پشيمان) مى سازد نزد خدا بهتر است از كار نيكى كه تو را مغرور مى كند. 📚حکمت،۴۵،نهج البلاغه 🔸🔹🔸🔹🔸🔹 @hafezyounesi61

#حدیث 💠امام علی علیه السلام: سَيِّئَةٌ تَسُوءُكَ خَيْرٌ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ حَسَنَة تُعْجِبُكَ. كار بدى كه تو را ناراحت (و پشيمان) مى سازد نزد خدا بهتر است از كار نيكى كه تو را مغرور مى كند. (حکمت،۴۵،نهج البلاغه) ♻️شرح و تفسير بلاى عُجب امام(عليه السلام) در اين سخن كوتاه و پرمحتوا به نكته مهمى اشاره مى فرمايد كه در سير و سلوك انسان به سوى خدا بسيار تأثيرگذار است. مى فرمايد: «كار بدى كه تو را ناراحت (و پشيمان) مى سازد نزد خدا بهتر است از كار نيكى كه تو را مغرور مى كند»; (سَيِّئَةٌ تَسُوءُكَ خَيْرٌ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ حَسَنَة تُعْجِبُكَ). دليل آن روشن است، زيرا انسان معصيت كارى كه از عمل زشت خود ناراحت مى شود به سوى پشيمانى و توبه و جبران آن گام بر مى دارد حال آنكه آن كس كه از كار نيك خود مغرور مى گردد گامى به سوى رياكارى بر مى دارد. توبه آثار شوم آن معصيت را مى شويد در حالى كه غرور عُجب و ريا از كارهاى نيك، انسان را به پرتگاه گناهان كبيره مى كشاند. در حديثى از پيغمبر اكرم مى خوانيم: «مَنْ رَأى أنَّهُ مُسىءٌ فَهُوَ مُحْسِنٌ; كسى كه خود را بدكار مى داند او نيكوكار است». به گفته مرحوم مغنيه در فى ظلال نهج البلاغه عكس اين مطلب نيز صادق است و آن اينكه گفته شود «مَنْ رَاى إنَّهُ مُحْسِنٌ فَهُوَ مَسىءٌ; كسى كه خود را نيكوكار بداند بدكار است» زيرا عُجب و غرور احسانش را تباه كرده و چه بسا سخنانى كه ايمان را نيز از اساس متزلزل سازد. در حديثى از امام صادق(عليه السلام) مى خوانيم كه فرمود: «خداوند متعال به داود وحى فرستاد: «بَشِّرِ الْمُذْنِبينَ وَانْذُرِ الصِّديقينَ; گنهگاران را بشارت ده و صديقين (والا مقام) را بيم ده» (داود تعجب كرد و) عرض كرد: اى پروردگار چگونه چنين چيزى ممكن است؟ خداوند فرمود: گنهكاران (پشيمان و نادم) را بشارت ده كه من توبه آنها را مى پذيرم و از گناهانشان صرف نظر مى كنم و صديقين را بيم ده كه از اعمالشان عُجب به خود راه ندهند». در حديث ديگرى از آن حضرت چنين آمده است كه مى فرمايد: دو نفر وارد مسجد شدند يكى عابد بود و ديگرى فاسق اما هنگامى كه از مسجد خارج مى شدند فاسق، جزء صديقان شده بود و عابد از فاسقان. سپس فرمود: اين بدان رو است كه چون عابد وارد مسجد شد به عبادت خود مى باليد و در اين فكر بود و فاسق هنگامى كه وارد شد فكرش در پشيمانى بود و پيوسته از گناهان خويش استغفار مى كرد. اين سخن را با حديث ديگرى از رسول خدا(صلى الله عليه وآله) پايان مى دهيم: خداوند به آن حضرت وحى فرستاد كه بعضى از بندگان من در مسير عبادت تلاش مى كند و شب از خواب خوش و بستر لذت بخش بر مى خيزد و مشغول عبادت مى شود و خود را در عبادت من به سختى و تعب مى اندازد. گاه من او را يك شب يا دو شب گرفتار خواب مى كنم تا در مسير صحيح گام بردارد، زيرا هنگامى كه به خواب مى رود و صبح بيدار مى شود نسبت به خود خشمگين است و خود را سرزنش مى كند و اگر او را در آنچه از عبادت من مى خواهد آزاد بگذارم، چه بسا عُجب و خودپسندى به او عارض شود و از اين راه حالتى به او دست دهد كه هلاكش در آن است. 📚ترجمه و تفسیر نهج البلاغه آیت الله مکارم شیرازی 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 @hafezyounesi61

#سوال 📝من در زمينه ی احکام شرعي مخصوصا غسل و طهارت و نجاست وسواس دارم. اصلا نمي توانم وسواسم را کنار بگذارم. مني که دلم به همين چند رکعت نماز و اعمالم خوش است و اميد به پاداش الهي دارم، اگر غسلم صحيح نباشد يا نجس باشم، نماز و عبادات هيچ ارزشي ندارد؟ ⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️ @hafezyounesi61

سوال: 175 #درمان_وسواسی_طهارت پاسخ: #استادمحمدی @hafezyounesi61

⁉️با دیدن این همه تفاوت‏ها و ناهنجاری‏ها،چگونه نظام را اسلامی بدانیم؟ 🔰پاسخ اجمالی: 1⃣اولا معنای نظام اسلامی آن نیست که تمام افراد جامعه‏اش عادل باشند، بلکه نظام اسلامی آن است که قوانین و مدیرانش اسلامی باشند. مسافرت خوب آن است که ماشین سالم و راننده ماهر باشد تا مسافرین را به مقصد برساند، نه آن که تمام مسافران بی مسئله باشند، هیچ کس در هیچ سفری برای سوار شدن به اتوبوس و قطار و هواپیما، تک تک مسافران را بررسی نمی‏کند، بلکه به سلامتی وسیله و مهارت راننده می‏اندیشد. در آیه 102 سوره بقره می‏ خوانیم که در زمان حضرت سلیمان(علیه السلام) (پیامبر معصومی که حکومتش هدیه‏ای الهی بود)، گروهی به جای پیروی از آن حضرت، پیرو شیطان بودند: و اتبعوا ما تتلوا الشیاطین علی ملک سلیمان‏ 2⃣ثانیا عدالت همه جا به معنای تساوی نیست. پزشک عادل، پزشکی نیست که به همه بیماران یک نوع دارو بدهد، معلم عادل، معلمی نیست که به همه دانش ‏آموزان یک نمره بدهد، بلکه این تساوی، کمال بی عدالتی است. مگر سلول چشم با سلول استخوان پا یکسان است؟ مگر برگ‏ها، میوه‏ ها، کوه‏ ها، دشت‏ ها، معدن‏ ها، جنگل ‏ها، کرات آسمانی، کهکشان‏ها، رنگ‏ها، نژادها،و... یکسانند؟! آری، تفاوت دو نوع است: گاهی حکیمانه و بر حق است و گاهی تبعیض و نا حق. اختلافات گاهی بر اساس ظلم است که باید با تمام قدرت جلوی آن را گرفت. سرمایه‏ هایی را که با زد و بند، کم ‏فروشی، احتکار، توطئه، اختلاس، سرقت، ربا و امثال آن جمع شده است، باید از حلقوم متجاوزان بیرون کشید. اما گاهی تفاوت و اختلافی که در اثر کار، هنر، تخصص، مدیریت، ابتکار و امثال آن پیدا می‏شود، چنانچه حقوق واجب الهی آن (خمس و زکات و...) پرداخت شود، مانعی ندارد. اگر بخواهیم حق ابتکار و هنر و کار و تخصص را نادیده بگیریم، جامعه را کد می‏ماند و رشدی ندارد. 📚حجت الاسلام قرائتی 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 @hafezyounesi61

#تعبیر_خواب 🎥خواب هایی که در مورد مردگان می بینیم راست است یا دروغ؟ معیار تشخیص چیست؟ پاسخ: #استادمحمدی 🔸🔹🔸🔹🔸🔹 @hafezyounesi61

✅ایتا به روز رسانی شد با ۴۰ ویژگی جدید اگه تا حالا اقدام نکردی سریع نصبش کن👆👆👆 🔸🔹🔸🔹🔸🔹 @hafezyounesi61