🗡مبارزه با تزویر 🏴 به مناسبت شب شهادت امام موسی کاظم علیه‌السلام ✅ روایتی از زندگی پر برکت #امام_کاظم علیه السلام از زبان امام خامنه ای: 🔻زمانی هارون الرشید در ورود به حرم پیغمبر می‌خواهد درمقابل مسلمانان تظاهری بکند و خویشاوندی خودش را به پیغمبر نشان بدهد. او می رود نزدیک، وقتی میخواهد سلام بدهد به قبر پیغمبر می‌گوید: «السلام علیک یابن عم» ای پسر عمو سلام بر تو، یعنی من پسرعموی پیغمبرم. 🔻امام موسی بن جعفر علیه السلام بلافاصله می آیند در مقابل ضریح می ایستند و می گویند: «السلام علیک یا أبا»، سلام بر تو ای پدر، یعنی اگر پسرعموی تو است، پدر من است. درست آن شیوه ی تزویر* او را در همان مجلس از بین می برند. * تزویر، باطلی است که حق جلوه داده شود. به عبارتی رفتاری #به_ظاهر پسندیده است که با انگیزه های شیطانی، همچون احترام های چاپلوسانه و فریب کارانه که از روی #ریا، #ترس و مانند آن انجام می شود. ⭐️ امام مجاهد «حضرت را مسموم کردند، امام بزرگوار و مظلوم و عزیز در زندان به شهادت رسید. البته باز هم می‌ترسیدند. این بود که وقتی که جنازه‌ی موسی بن جعفر را از زندان بیرون آوردند و شعار می‌دادند به عنوان اینکه این کسی است که علیه دستگاه حکومت *قیام* کرده بوده، این حرفها را می‌گفتند تا اینکه شخصیت موسی بن جعفر را تحت‌الشعاع قرار بدهند.» ۱۳۶۴/۰۱/۲۳ ▪️اختفا از حکومت و مبارزه تشکیلاتی در زندگی امام کاظم(علیه‌السلام) یک نکات بسیار ریز و روشن نشده‌ای در زندگی موسی‌بن جعفر است. موسی‌بن جعفر یقیناً یک دورانی را در خفا زندگی میکرده است. اصلاً زندگی زیرزمینی که معلوم نبوده کجاست، که در آن زمان خلیفه‌ی وقت افراد را میخواست، از آنها تحقیق میکرد که موسی‌بن جعفر را شما ندیدید؟ نمیدانید کجاست؟ و آنها اظهار میکردند که نه؛ حتی یکی از افراد را آنطور که در روایت هست، موسی‌بن جعفر به او گفتند که تو را خواهند خواست. و راجع به من از تو سئوال خواهند کرد که تو کجا دیدی موسی‌بن جعفر را، بکلی منکر بشو، بگو من ندیدم؛ همین‌جور هم شد. آن شخص زندانش کردند، بردند برای اینکه از او بپرسند موسی‌بن جعفر کجاست. شما ببینید زندگی یک انسان اینجوری، زندگی کیست. یک آدمی که فقط مسئله میگوید، معارف اسلامی بیان میکند، هیچ کاری به کار حکومت ندارد، مبارزه‌ی سیاسی نمیکند، که زیر چنین فشارهائی قرار نمیگیرد. ▪️حتی در یک روایتی من دیدم که موسی‌بن جعفر (علیه‌السّلام) در حال فرار و در حال اختفا در دهات شام میگشته: «وقع موسی‌بن جعفر فی بعض قری الشّام هاربا متنکرا فوقع فی غار»(۱) که توی حدیث هست، روایت هست، که موسی‌بن جعفر مدتی اصلاً در مدینه نبوده است؛ در روستاهای شام تحت تعقیب دستگاه‌های حاکم وقت و مورد تجسس جاسوسها، از این ده به آن ده، از آن ده به آن ده، با لباس مبدل و ناشناس که حضرت به یک غاری میرسند و در آن غار وارد میشوند و یک فرد نصرانی در آنجاست، حضرت با او بحث میکنند و در همان وقت هم از وظیفه و تکلیف الهی خودشان که تبیین حقیقت هست، غافل نیستند؛ با آن نصرانی صحبت میکنند و نصرانی را مسلمان میکند. زندگی پرماجرای موسی‌بن جعفر یک چنین زندگی است که شما ببینید این زندگی چقدر زندگی پرشور و پرهیجانی است. ▪️ما امروز نگاه میکنیم موسی‌بن جعفر، خیال میکنیم یک آقای مظلوم بی‌سروصدای سربه زیری در مدینه بود و رفتند مأمورین این را کشیدند آوردند در بغداد، یا در کوفه، در فلان جا، در بصره زندانی کردند، بعد هم مسموم کردند، از دنیا رفت، همین و بس؛ قضیه این نبود. قضیه یک مبارزه‌ی طولانی، یک مبارزه‌ی تشکیلاتی، یک مبارزه‌ای با داشتن افراد زیاد در تمام آفاق اسلامی بود .۱۳۶۴/۰۱/۲۳ ♻️خطبه‌های نماز جمعه‌ تهران @hagigatevasel

🌹 درد دل خانواده شهيد روحانی « #مصطفی_قاسمی» با مردم 👈صحبت از كتاب‌هايش كه تنها دارایی‌اش بود تا افتخارش به تبليغ دين تا جایی كه قبول نكرد به عنوان استاد دانشگاه تدريس كند. 🌹صحبتهای جانسوز خانواده شهید: 🔹بفرمایید، این خونه میلیونی را ببینید! با روزه قضا گرفتن و نماز قضا خواندن جهیزیه دخترش رو جور کرد 🔸عادتش این بود قبل از بیرون رفتن از خانه ذکر «فالله خیر حافظ و هو الرحمن الراحمین» را بگوید ولی آن روز چند بار بلند گفت لااله الا الله 🔹تنها دارایی‌اش کتاب‌هایش بود، در وصیت‌نامه‌اش خواسته آنها را بفروشیم و خرج کفن و دفنش کنیم 🔸شهادت پدرم برای ما افتخار است اما آنهایی که در فضای مجازی به ما تهمت می‌زنند را حلال نمی‌کنیم... ➖➖➖➖➖➖➖ 📝قبلا هم نوشته بودیم در قتل این طلبه بیگناه نه تنها مهناز افشار، بلکه خود پرویز پرستویی هم (ایشون که قبلا با فیلم #مارمولک به روحانیت توهین کرده بود ، در سیل اخیر هم مدعی بود روحانیونی که با لباس و عمامه خدمت میکنند #ریا میکنند!!! والبته امثال او اگر این روحانیون با لباس ظاهر نمیشدند، میگفتند: روحانیون حضور نداشتند در کمک رسانی چون مشخص نیست !!) 🚨خلاصه در این قتل تمام کسانی که به هرنحوی در نفرت پراکنی نسبت به طلاب نقش دارند و گناه یک گروه #روحانی_نما را به پای همه طلاب می نویسند، حتی خود روحانی نماهایی که #نفوذ کردند به میان طلاب و با اعمال اشتباه خود باعث بدبینی مردم نسبت به این قشر میشوند هم مقصرند. @hagigatevasel

🔴 حق با پناهیان است 🔹🔸 طرح دوفوریتی #شفافیت_آراء در #مجلس رد شد. لذا پیگیری و تصویب این طرح بصورت عادی با توجه به حجم کاری مجلس، ماهها به عقب میفتد و به احتمال زیاد از دستور کار مجلس دهم خارج میشود. نکته عجیب آن جاست درحالیکه 207 نماینده طرح را امضا کرده اند، دو فوریت آن در مجلس با 60 رای نمی آورد‼️این یعنی بخش اعظم #نمایندگان در #ظاهر از شفافیت یا سایر طرحها حمایت و حتی مصاحبه میکنند، اما در #عمل به آن رای نمی‌دهند. چرا؟ چون امضاها علنی و رسانه ای است و رای #مخفی. معنای واضح چنین رفتاری، #ریا و در وجه عمیق تر، چیزی جز #نفاق نیست. اما دلیل تمایل این نمایندگان به مخفی کاری چیست؟! 1️⃣ عدم شفافیت آرا سبب میشود نمایندگان مسئولیت تصمیمات و مواضع غلط خود را نپذیرند و شانه خالی کنند. درحالیکه با شفافیت آرا، با احساس مسئولیت بیشتری عمل خواهند کرد. 2️⃣ برخی نمایندگان با قولهای غیرشرافتمندانه کسوت نمایندگی را به دست می آورند، یا با متصل شدن به کانونهای سیاسی و مالی، آلوده میشوند و در بزنگاهها به نفع کانونهای فساد عمل می کنند. #فساد دو نماینده کمیسیون اقتصادی مجلس در موضوع #گرانی و اخلال در #بازار خودرو نمونه آشکار این ماجراست. ماجرای معروف پاپس کشیدن برخی نمایندگان از #استیضاح برخی وزرا با یک شام و وعده، مورد دیگر است. طرح شفافیت آرا و اموال نمایندگان، مانع بزرگی بر سر این نوع فسادها ایجاد میکند. 3️⃣برخی نمایندگان برای فرار از شفافیت به #قانون_اساسی تمسک میکنند که طبق آن، نمایندگان در مقام ایفای وظایف نمایندگی در اظهارنظر و رای خود کاملا #آزاد است. واضح است تمسک به اصل #آزادی نمایندگان، تنها بهانه برای شفافیت است. چراکه شفافیت آرا، مخل آزادی نمایندگان نیست. بلکه اسباب #پاسخگو کردن آنهاست. طبق ماده 29 برنامه ششم هم آراء نمایندگان هم تمامی حقوق‌، دستمزدها، پاداش‌ها و حتی دارایی‌های مردم ایران باید شفاف شود. این ابتدایی ترین حق #مردم است که از رای و موضع نماینده خود مطلع باشند. نه تنها رای او که هزینه‌های انتخاباتی نمایندگان، حضور و غیاب، سفر‌های خارجی و… چرا که نماینده مجلس، نماینده شخص خودش نیست، نماینده گروهی از مردمی است که به او رای داده اند. 4️⃣ تذکر حجت الاسلام #پناهیان در اعتراض به رد شدن فوریت طرح شفافیت آرا باعث برآشفتن برخی نمایندگان و توهین این روحانی #انقلابی شده. آنان که شفافیت را مانع راه خود میبینند، مطالبه به حق و آزادیخواهانه ایشان را با الفاظی چون هتاکی و فحاشی محکوم کرده اند. اما نکته آنجاست که این اعتراضها دست و پا زدن در باتلاق است، بسیاری از آنان که در "امضا" و "رای" دوچهره بودند، با فریاد انقلابی آقای پناهیان روی آب آمدند. بی توجه به آنکه مردم منتظر بودند نقاب زدگان را بیشتر بشناسند. و پناهیان نفاق عده ای را خوب کنار زد. این خاصیت #امام_حسین(ع) و #منبر اوست. #محمد_عبدالهی ✍️ محمد عبدالهی

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم بحث امشب مان درباره عمل رذیله #ریا هست . 🔺ریا نقطه مقابل اخلاص هست و یکی از ابزارهای مهم شیطان برای گمراه ساختن انسانهاست . در آیه ۲۶۴ سوره بقره ،ریا عامل بطلان و نابودی اعمال نیک معرفی شده و نشان میدهد که شخص ریاکار ایمان به خدا و روز اخرت ندارد‌ .در آیه ۱۴۲ سوره نساء، ریا یکی از اعمال منافقان هست 🔺"ریا" از مادّه "رأی" به معنی این است که شخص کاری را به انگیزه جلب توجه مردم انجام دهد.و نیز به معنای تظاهر و نشان دادن به غیر است.و در اصطلاح به معنی این است که انسان کار خوبی انجام دهد و قصدش تظاهر و نشان دادن به مردم باشد نه برای خدا، خواه این کار عبادی باشد. مانند نماز و خواه غیرعبادی باشد مانند انفاق. ریا عبارت است از انجام دادن عبادت الهی به منظور کسب موقعیت و منزلت در دل مردم . 🔺ریا منحصر در عبادات نیست بلکه در همه کارهای نیک جاری میدانند و میگویند: ریا عبارت است از نشان دادن و وانمود کردن چیزی از اعمال حسنه یا خصال پسندیده یا عقاید حقه به مردم ، برای منزلت پیدا کردن در قلوب آنان و اشتهار پیدا کردن در نزد آنان، بدون قصد صحیح الهی 🚨اقسام ریا : 1⃣ریا در عقیده ریا در عقیده آن است که انسان در باطن جان و سر ّضمیرش معتقد به خدا و روز جزا نبوده و برای احکام الهی ارزش قائل نیست نهایتا برای جلب قلوب مردم خود را در زمره متدینین قرار میدهند. 2⃣ریا در عمل الف: ریا در عبادات واجبه ب:ریا در نوافل و مستحبات ریا در عبادات یعنی شخصی اعمال عبادی از قبیل نماز و روزه و..را برای جلب قلوب مردم انجام دهد 3⃣ریا در وصف عبادات یعنی مثلا کسی در خانه نماز میخواند اما در بین مردم رکوع و سجده را طولانی میکند . 4⃣ریا در گفتار ریا در گفتار آن است که برای جلب توجه مردم سخنان حکمت آمیز بگوید و لبانش را با اذکار حرکت دهد . 5⃣ریا در شکل و قیافه یعنی کسی به خاطر جلب رضایت مردم، لباس و سر و صورت خود را شبیه علما و بزرگان کند یا شبیه کسانی که اهل عبادت بسیار هستند خود را نشان دهد . 6⃣ ریا در معاشرت یعنی کسی به خاطر جلب رضایت مردم با بزرگان نشست و برخاست کند .تا خود را شبیه بزرگان نشان دهد. برای مثال رضاخان در اوایل در ایام عاشورا با پای برهنه در عزاداری امام حسین شرکت میکرد ولی به محض رسیدن به قدرت بدترین ضربه ها را به دین و مذهب زد و در تکایا و مساجد را بست . 🚨🚨ریا در قرآن واژه "ریا" در قرآن پنج مرتبه تکرار شده است که سه مرتبه بصورت مصدر و دو بار به صورت فعلی و معنای آن به همان معنای اصطلاحی می‌باشد. ۱_ریا در انفاق (بقره/۲۴۶) ۲_ریا در رفتن به جنگ با دشمنان (انفال/۴۷) ۳_ریا به صورت مطلق(ماعون/۶) مَثل اعمال ریاکارانه در قرآن: «...فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا لاَّ يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِّمَّا كَسَبُواْ وَاللّهُ لاَيَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ»؛ (سوره بقره/264) (کار ریاکار یا منت گذار) همچون قطعه سنگ صافی است که بر آن، (قشر نازکی از) خاک باشد (و بذرهایی در آن افشانده شود) و رگبار باران به آن برسد (و همه خاکها و بذرها را بشوید) و آن را صاف (و خالی از خاک و بذر) رها کند، آنها از کاری که انجام داده‌اند، چیزی بدست نمی‌آورند و خداوند جمعیت کافران را هدایت نمی‌کند. این آیه وجه شباهت ریاکار را به سنگی که قشر نازکی از خاک روی آن را پوشانده بیان می‌کند و آن بی‌اثر و سست بودن عمل است. همچنان که خاکی که روی سنگِ صاف قرار دارد با بارانی از بین رفته و نمی‌تواند اثر داشته باشد، ریاکاران نیز از اعمالشان هیچ گونه بهره‌ای نمی‌برند.

🚨🚨روانشناسی علل بحث قضاوت درباره دیگران 🔺متنی در فضای مجازی درباره عدم قضاوت درباره دیگران با این مضمون میبینیم(( آدمها را قضاوت نکنید خیلی از آدمها که خدا را قبول دارند خدا اونها را قبول ندارد!!! )) ✅✅پاسخ متن جالبی هست اما ارتباطش با دینداران را متوجه نمیشوم !!! #ریا و تظاهر و #نفاق در دین ما حرام است چه ها کشیدند اهل بیت ما از این آدمهای منافق به ظاهر دوست و در باطن دشمن اما روانشناسی بحث قضاوت درباره دیگران ⏪قضاوت بر اساس عادت  قضاوت در مورد دیگران می‌تواند یک عادت آموخته‌شده باشد. شما ممکن است در محیطی بزرگ‌شده باشید که فضای منفی حاکم بوده است. مثلاً والدین بر شما و برادر و خواهرانتان سخت می‌گرفته‌اند یا هر رفتار و عملتان را ارزیابی کرده‌اند. یا شاید در مدرسه معلمی داشته‌اید که دانش آموزان را به عیب‌جویی از یکدیگر تشویق کرده است. بدین ترتیب عمل قضاوت کردن دیگران به عادتی پایدار در شما تبدیل‌شده است.  ⏪قضاوت به‌عنوان مکانیسم دفاعی  قضاوت کردن دیگران برای برخی از افراد به دلیل آسیب‌هایی است که در کودکی دیده‌اند. افرادی که در کودکی فقر، بی‌توجهی والدین، سوءاستفاده یا طرد شدن را تجربه کرده‌اند، در بزرگ‌سالی برای فرار از تجربه‌های مشابه با قضاوت درباره دیگران به‌طور ناخودآگاه در اطراف خود سدی برای دورنگه داشتن مردم ایجاد می‌کنند.  ⏪قضاوت برای پنهان کردن ضعف و ناتوانی‌  قضاوت درباره دیگران می‌تواند راهی برای پنهان کردن ناتوانی‌های شخصیتی ازجمله اعتمادبه‌نفس پایین باشد. بسیاری از افرادی که در ذهن خود یا در جمع همیشه دیگران را قضاوت و سرزنش می‌کنند، خودشان را دوست ندارند. ناتوانی آن‌ها در ابراز دلسوزی نسبت به خود، آن‌ها را در دلسوزی نسبت به دیگران ناتوان می‌کند و این به یک دور باطل تبدیل می‌شود. بنابراین ما اغلب در مورد دیگران قضاوت می‌کنیم، زیرا می‌خواهیم ناتوانی‌های خود را پشت قضاوت کردن دیگران پنهان کنیم. بدین ترتیب ما کسی هستیم که مخفیانه به خود آسیب می‌رسانیم. ⏪قضاوت به‌عنوان فرافکنی  گاهی که از رفتار یا خصوصیاتی در خود ناراحت و نگران هستیم آن را به شخص دیگری نسبت می‌دهیم؛ این می‌تواند تسکینی لحظه‌ای برای ما ایجاد کند، زیرا ما می‌توانیم خود را متقاعد کنیم که چیزی را که بسیار ناپسند می‌دانیم هیچ ارتباطی با ما ندارد. 🚨عادت به قضاوت کردن دیگران می‌تواند کار و روابط شخصی شما را تحت‌فشار قرار دهد، این‌که نسبت به دیگران کمتر با پیش‌داوری و قضاوت برخورد کنیم، زمان‌بر است و نیاز به تمرین دارد، 🔰"هر بار که به #قضاوت دیگران می نشینیم در حال آشکار کردن بخش‌های شفانیافتۀ خویش هستیم" -فریدریش نیچه- قال الامام علی – علیه السلام – : لَیسَ مِنَ العَدلِ القَضَاءُ عَلَی الثَّقَةِ بِالظَّنِّ. امام علی ‏(علیه السلام) فرمودند: #قضاوتی که با تکیه به ظن و گمان باشد، عادلانه نیست. «نهج البلاغة، حکمت ۲۲۰