🌹امام خامنه ای: ✨ #عید_غدیر، قضیه رهبری جامعه اسلامی است، ماجرای تعیین ضابطه و قاعده برای حکومت و جامعه اسلامی است؛ این قاعده، قاعده امامت و ولایت است ✨ وقتی این قاعده وضع شد، آن‌وقت دشمنان از تغییر مسیر دین مأیوس شدند ✨ اسلام نوع حکومت امامت را قبول دارد. غدیر این را اعلام کرد. تا آخر دنیا هرجا هرمسلمانی که بخواهد اسلام را تحقق ببخشد باید امامت را احیا کند. ۱۳۹۵/۶/۳۰ 💢چند کلمه حرف حساب به ریاست جمهوری در مورد بحث #خلافت و #ولایت ⛔️ #جای_حرف را نمیدانی. 🔹این بزرگوار (امیرالمؤمنین) در همین قضایای سیاسی زمان خود، وقتی در جنگ صفین یک نفر آمد راجع به قضایای #سقیفه و این چیزها سؤال کرد، حضرت با تندی به او جواب دادند،فرمودند: «یا اخا بنی‌اسد انّک لقلق الوضین ترسل فی غیر سدد» #جای_حرف را نمیدانی، #نمیفهمی چه بگوئی، #کجا بگوئی، حالا در اثنای این حادثه‌ی عظیم نظامی و سیاسی، آمدی از گذشته سؤال میکنی که قضیه‌ی سقیفه چه بود! ۸۷.۶.۳۰ 🔹افتخار می‌کنیم که پیرو مکتب اهل بیت هستیم، شیعه هستیم، پیرو امامت امیرالمؤمنین و خلافت بلافصل او هستیم؛ به این افتخار می‌کنیم، اما جای اثبات این مطلب #کوچه و #خیابان نیست؛ جای اثبات این‌گونه مطالب در میان اهل فن، در میان متخصصین و در میان نخبگان است.۸۷.۱.۱ 🌹پیام غدیر 🔹قطع نظر از شخص امیرالمؤمنین علیه‌الصّلاة والسّلام و موضوع منصوب بودن آن حضرت - که شیعه متمسّک و پایبند به این معناست - دیگران به این بخشِ قضیه، توجّه چندانی نکردند و نصب امیرالمؤمنین علیه‌الصّلاة والسّلام را مورد ملاحظه قرار ندادند. در این قضیه، اصل مسأله #نصب_حاکم ، مسأله مهمی است که #پیام_غدیر است. 📛چرا باید این #پیام_روشن را که پیغمبر اکرم - مؤسّس اسلام - به همه مسلمین داده است، العیاذُ باللَّه #نادیده گرفت؟۷۵.۲.۱۸ #امام_خامنه_ای #غدیر #خلافت #عید_غدیر @hagigatevasel

بخش اول درامتداد غدیر 🌴در حق غدیر کوتاهی کردیم 🌴 ✍#دکتر_امیر_حمزه_مهرابی ♦️(بخش ۱ )♦️ 💠اگر #غدیر را جدی گرفته بودیم شاهد واقعه ی غم بار #عاشورا نبودیم. نتیجه اهمال و کوتاهی ما در غدیر ، بروز و ظهور وقایع تاسف بار: ♨️ ۲۵ سال خانه نشینی جانشین پیامبر خدا(ص) ، ♨️ تحمیل جنگ های جمل، صفین و نهروان بر ولی خدا ، ♨️صلح و شهادت زهرآگین امام حسن مجتبی (ع) ، ♨️به مسلخ کشیده شدن زاده رسول خدا (ص) و اسارت اهل بیتش ♨️ترجیح حکومت نا اهلان بر خلافت و امامت شایستگان ♨️به قدرت رسیدن حاکمان فاسد و خونریز بنی امیه و بنی عباس و...گردید. 💥«مصیبت عاشورا» ریشه در « بی اعتنایی به غدیر» دارد. اگر مسلمین پیام خدای سبحان را که بر لبان مبارک رسولش(ص) جاری شد با دل و جان پذیرفته و از آن حمایت می کردند، حوادث تلخ بعد از رحلت حضرتش(ص) رخ نمی داد. ⛔️ انحراف از غدیر آغاز شد که به حادثه غم انگیز عاشورا منتهی گردید. وقتی «نخل پایداری » غدیر را آبیاری نکردیم مجبور شدیم «نخل عزاداری» را بر دوش حمل کرده و اشک حسرت و غم را از دیدگان جاری سازیم. 💧در روز های آتی ازغدیر بیشتر خواهیم گفت . با ما همراه باشید #غدیر #عاشورا #سقیفه

💢 چند کلمه حرف حساب خطاب به رئیس جمهور روحانی درباره بحث #خلافت و #ولایت ⛔️ #جای_حرف را نمیدانی. 🔹این بزرگوار ( #امیرالمؤمنین) در همین قضایای سیاسی زمان خود، وقتی در جنگ صفین یک نفر آمد راجع به قضایای #سقیفه و این چیزها سؤال کرد، حضرت با تندی به او جواب دادند،فرمودند: «یا اخا بنی‌اسد انّک لقلق الوضین ترسل فی غیر سدد» #جای_حرف را نمیدانی، #نمیفهمی چه بگوئی، #کجا بگوئی، حالا در اثنای این حادثه‌ی عظیم نظامی و سیاسی، آمدی از گذشته سؤال میکنی که قضیه‌ی سقیفه چه بود! ۸۷.۶.۳۰ 🔹افتخار می‌کنیم که پیرو مکتب اهل بیت هستیم، شیعه هستیم، پیرو امامت امیرالمؤمنین و خلافت بلافصل او هستیم؛ به این افتخار می‌کنیم، اما جای اثبات این مطلب #کوچه و #خیابان نیست؛ جای اثبات این‌گونه مطالب در میان اهل فن، در میان متخصصین و در میان نخبگان است.۸۷.۱.۱ 🌹پیام غدیر 🔹قطع نظر از شخص امیرالمؤمنین علیه‌الصّلاة والسّلام و موضوع منصوب بودن آن حضرت - که شیعه متمسّک و پایبند به این معناست - دیگران به این بخشِ قضیه، توجّه چندانی نکردند و نصب امیرالمؤمنین علیه‌الصّلاة والسّلام را مورد ملاحظه قرار ندادند. در این قضیه، اصل مسأله #نصب_حاکم ، مسأله مهمی است که #پیام #غدیر است. 📛چرا باید این #پیام_روشن را که پیغمبر اکرم - مؤسّس اسلام - به همه مسلمین داده است، العیاذُ باللَّه #نادیده گرفت؟۷۵.۲.۱۸ #امام_خامنه_ای #غدیر #خلافت #امیرالمومنین @hagigatevasel

💢 چند کلمه حرف حساب خطاب به رئیس جمهور روحانی درباره بحث #خلافت و #ولایت ⛔️ #جای_حرف را نمیدانی. 🔹این بزرگوار ( #امیرالمؤمنین) در همین قضایای سیاسی زمان خود، وقتی در جنگ صفین یک نفر آمد راجع به قضایای #سقیفه و این چیزها سؤال کرد، حضرت با تندی به او جواب دادند،فرمودند: «یا اخا بنی‌اسد انّک لقلق الوضین ترسل فی غیر سدد» #جای_حرف را نمیدانی، #نمیفهمی چه بگوئی، #کجا بگوئی، حالا در اثنای این حادثه‌ی عظیم نظامی و سیاسی، آمدی از گذشته سؤال میکنی که قضیه‌ی سقیفه چه بود! ۸۷.۶.۳۰ 🔹افتخار می‌کنیم که پیرو مکتب اهل بیت هستیم، شیعه هستیم، پیرو امامت امیرالمؤمنین و خلافت بلافصل او هستیم؛ به این افتخار می‌کنیم، اما جای اثبات این مطلب #کوچه و #خیابان نیست؛ جای اثبات این‌گونه مطالب در میان اهل فن، در میان متخصصین و در میان نخبگان است.۸۷.۱.۱ 🌹پیام غدیر 🔹قطع نظر از شخص امیرالمؤمنین علیه‌الصّلاة والسّلام و موضوع منصوب بودن آن حضرت - که شیعه متمسّک و پایبند به این معناست - دیگران به این بخشِ قضیه، توجّه چندانی نکردند و نصب امیرالمؤمنین علیه‌الصّلاة والسّلام را مورد ملاحظه قرار ندادند. در این قضیه، اصل مسأله #نصب_حاکم ، مسأله مهمی است که #پیام #غدیر است. 📛چرا باید این #پیام_روشن را که پیغمبر اکرم - مؤسّس اسلام - به همه مسلمین داده است، العیاذُ باللَّه #نادیده گرفت؟۷۵.۲.۱۸ #امام_خامنه_ای #غدیر #خلافت #امیرالمومنین ➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔰مظلومیت ولیّ خدا به‌خاطر حق انتخابی است که به مردم می‌دهد 🔰تنها عامل تضمین‌کنندۀ حق‌ انتخاب، ولایت است #ارزش_حق_انتخاب (ج۱) - ۲ 🔻بسیاری از تعلیمات دین و زیبایی‌های اخلاق اسلامی مثل «تقوا» از حق انتخابِ انسان‌ها صیانت می‌کند. در عرصۀ اجتماع هم ولایت، عامل صیانت از حق انتخاب مردم است. 🔻مظلومیت ولیّ خدا به‌خاطر حق انتخابی است که به مردم می‌دهد. نمونه‌اش امیرالمؤمنین(ع) است؛ و الا مگر کسی می‌توانست زیر سایۀ شمشیر علی‌بن‌ابیطالب(ع) به حضرت زهرا(س) صدمه بزند؟! 🔻ما در فاطمیه، ناله می‌زنیم که چرا بعضی‌ها از حق انتخاب‌شان سوءاستفاده کردند و ظلم کردند و بعضی‌ها هم از حق انتخاب خودشان برای دفاع از حق، استفاده نکردند و گذاشتند به آنها ظلم بشود؟! چون أمیرالمؤمنین(ع) نمی‌خواست آن مردم را به زور، نجات بدهد! 🔻مردم با استفاده از حق انتخاب‌شان، طبیعتاً باید سراغ ولیّ خدا بروند. برای تضمین حق انتخاب و استفاده از آن هم، باز باید سراغ ولایت برویم؛ به‌دلیل اینکه ولایت تنها راه تضمین حق‌ انتخاب است. 🔻اگر راه‌های دیگر، مثل سیستم غربی‌ها جواب می‌داد، امروز جایتکاران سیاسی در کشورهای غربی بر مردم حاکم نمی‌شدند که این‌همه کشتار و غارت در جهان راه بیندازند! 🔻وقتی مردم متوجه بشوند که تنها عامل تضمین‌کنندۀ حق‌ انتخاب «ولایت» است، آن‌وقت آمادگی برای پذیرش ولایت ولی‌الله‌الأعظم(عج) پدید خواهد آمد. 👤علیرضا پناهیان 🚩مسجد سیدالشهداء - ۹۷.۱۰.۲۷ 👈🏻متن کامل: Panahian.ir/post/5359 💠امام خمینی (ره) : 🌷به حرف های آنهایی که برخلاف مسیر اسلام هستند و خودشان را روشنفکر حساب می کنند و می خواهند ولایت فقیه را قبول نکنند، گوش ندهید.!! 👈اگر چنانچه فقیه در کار نباشد، ولایت فقیه در کار نباشد، طاغوت است یا خدا یا طاغوت. یا خداست یا طاغوت، 👈 اگر به امر خدا نباشد، رئیس جمهور با نصب فقیه نباشد، غیر مشروع است، وقتی غیر مشروع شد، طاغوت است، اطاعت او، اطاعت طاغوت است، وارد شدن در حوزه او وارد شدن در حوزه طاغوت است. 👈طاغوت وقتی از بین می رود که به امر خدای تبارک و تعالی یک کسی نصب بشود. شما نترسید از این چهار نفر آدمی که نمی فهمند اسلام چه است، نمی فهمند فقیه چه است، نمی فهمند که ولایت فقیه یعنی چه. آنها خیال می کنند که یک فاجعه به جامعه است. آنها اسلام را فاجعه می دانند نه ولایت فقیه را. آنها اسلام را فاجعه میدانند، ولایت فقیه فاجعه نیست، ولایت فقیه تبع اسلام است. 📚صحیفه نور،ج ۹،ص۲۵۳ @hagigatevasel

#تحریف_تاریخ 🚨جناب آقای حسن روحانی در جمع پزشکان به مناسبت ایام شهادت امیرالمومنین در سال ۹۶ گفته بود: ۱_"حکومت علی(ع) با خواست و اصرار مردم تشکیل شد. ۲_ حضرت فرمودند: اگر شما مردم فرد دیگری را انتخاب کنید، من در اطاعت از او که شما مردم آن را برگزیدید، اولین نفر خواهم بود. ۳_ مبنای ولایت و حکومت از دیدگاه علی (ع) انتخاب و نظر مردم بود" درباره این سخنان غلط جناب روحانی که بااستنادبه خطبه ۹۲ نهج البلاغه گفته شده بود متن خطبه را می آوریم : 🚨خطبه ۹۲ نهج البلاغه 🍃و از خطبه هاي آن حضرت است چون پس از كشته شدن عثمان خواستند با او بيعت كنند 🔺و بدانيد كه اگر من درخواست شما را پذيرفتم با شما چنان كار مي كنم كه خود مي دانم. 🔺 و به گفته گوينده و ملامت سرزنش كننده گوش نمي دارم. 🔺 و اگر مرا واگذاريد همچون يكي از شمايم، 🔺 و براي كسي كه كار خود را بدو مي سپاريد، بهتر از ديگران فرمانبردار و شنوايم. 🔺ًمن اگر وزير شما باشم، بهتر است تا امير شما باشم. ✅اماپاسخ به جناب روحانی 🔺 طبیعی است که هر شیعۀ ۱۲ امامی که نصب علی علیه السّلام به مقام ولایت و امامت امّت را از طرف خداوند و پیامبر می داند از شنیدن این سخنان تعجّب کند -خصوصا اینکه گوینده عبارتی از خود امیرالمؤمنین را به عنوان مؤیّد آورده است- و سؤالاتی از این دست برایش طرح شود که : «چگونه می شود امام علی(ع) به این راحتی اعلام کند شما هرکس را به دلخواهتان به ولایت برگزینید من هم با شما همراهی می کنم؟ اساسا اگر قرار بود امر ولایت بر جامعه انتخابی باشد پس ماجرای #غدیر_خم برای چه بود؟ و دعواهای بعد از #سقیفه به چه علّتی به پا شد؟ وقتی امام علی اینقدر آسان با ماجرا کنار آمده، #حضرت #زهرا(س) چرا آنچنان مقاومتی کرد که به قیمت جانش تمام شد؟ پس اینهمه روایت که بر انتصابی بودن مقام امامت و نیز غصب آن دلالت دارند چه می شود؟» 🔺 برای هرکس که اندکی با عقاید کلامی و اساسی شیعه در باب ولایت آشنا باشد فساد نظر حسن روحانی کاملا آشکار است.تا اینجا و به اجمال معلوم است که این خطبه از بیانات «متشابه» امیرالمؤمنین است که مثل هر بیان متشابه دیگری از جمله آیات متشابه قرآن قابلیّت برداشت دوگانه یا چندگانه دارد. مطابق دستور قرآن و روایات برای فهم درست متشابهات باید به محکمات قرآن و روایت مراجعه کرد که فقط یک دلالت دارد. اما داستان این خطبه از چه قرار است؟ 🚨👈 خطبه ۹۲ در احوالات متشنّج بعد از مرگ عثمان ایراد شده است؛ هنگامیکه بسیاری از نخبگان سیاسی و مذهبی جامعه و آحاد مردم از فرط ناچاری و نگرانی از اوضاع نابسامان حکومت و افول همه مدّعیان غاصب، ظاهرا چاره را فقط در حکمرانی علی (ع) می دیدند؛ از این جهت حضرت را تحت فشار گذارده بودند تا جانشینی عثمان را بپذیرد. 👈امام می دانستند که این اصرارهای پی درپی، نه از باب پشیمانی از پایمال شدن حق ولایت ایشان، بلکه از سرناچاری است و آگاه بودند که این جماعت، استانداردهای حکومت علوی را تاب نخواهند آورد زیرا ذهنیّتشان از "حکومت نُرمال" همان شیوۀ خلیفۀ اوّل و دوم است. 👈لذا خطبه ای ایراد کردند تا نشان دهند که از مبدأ اصرار این جماعت و مزاج حکومتیشان مطّلعند و اتمام حجّت کنند که حتّی اگر سماجت آنها در تأسیس حکومت علوی مؤثّر باشد امّا حکومت آتی نه تنها بر مدار سبک و سلیقۀ ایشان نخواهد بود چه بسا تعارضاتی جدّی را هم به دنبال داشته باشد. ✅ واضح است که خطبۀ ۹۲ به دنبال تحذیر بیعت کنندگان از اندیشه و عادتی است که حکومت و استانداردهای آن در اسلام را امری انتخابی و دلبخواهی می داند و می پندارد که چون نیروی ایشان علی(ع) را بر سرکارآورده پس او مطابق رسمهای پیشین برطبق میل و سبک مورد پسند ایشان حکم خواهد کرد. 🔺حتّی «ابن ابی الحدید» سنّی در شرح این خطبه توجّه کاملی به زمینۀ ایراد آن داشته و مخاطبان خود را از این برداشت غلط به صراحت بازداشته است؛ ❌اشتباهی که متأسّفانه شیخ حسن روحانی دچارش شد وحال هدفش منحرف کردن اذهان از کدام مطلب بود خدا میداند. #تحریف #نهج_البلاغه #روحانی #مشروعیت #مردم #امام_علی @hagigatevasel

🚨درمورد سخنان غلط روحانی در جمع پزشکان سال ۹۶ که با استناد به خطبه ۹۲ گفته شده بود: 🔹باید توجه داشت که مخاطب این خطبه مردمی هستند که بعداز سالها رها کردن علی(ع) می خواهند مانند خلفاء قبلی با ایشان بیعت کنند! -وقتی امام میفرمایند: و به گفتار این و آن و سرزنش سرزنشگران گوش نمی دهم ؛ 👈یعنی میخواهند بگویند شما طاقت حکومت من را ندارید . 🔹این عبارت احتجاج محکم علی(ع) هم بر ضد کسانی است که قبلا در زمان شورای شش نفره می گفتند مانندِخلفا گذشته حکومت کن و هم احتجاج برضد کسانی مانند طلحه و زبیر می باشد که طاقت عدل #علی(ع) را نداشتند. -وآنجا که امام میفرمایند : واگر مرا رها کنید پس من مانندِ یکی از شما هستم و شایدشنواتر و مطیع تر از شما نسبت به آن کسی که اورا به خلافت امرتان برمی گزینید. 🔹حضرت علی(ع) صدق این کلام خود را در ۲۵سال خانه نشینی و تحمل غصب خلافت نشان داد. آنجا که مردم با وجود نصوص و دلایل کثیره مانند غدیر خم، و آیات ولایت و مباهله و .... وصیّ بلافصل وجانشین به حق حضرت رسول (ص) را سالها تنها گذاشته و یاری نکردند (رجوع کنید به خطبه شقشقیه (خطبه ۳ نهج البلاغه)،و پیرو #سقیفه شدند « لِمنْ وَلَّيْتُمُوهُ أَمْرَكُمْ » و حضرت برای حفظ اسلام مشاور و وزیری بینظیر برای خلفا بود به طوری که عمر بیش از ۷۰بار گفت لولا علی لهلک العمر! 🔹والبته کنایه به آن مردمی هم هست که می خواهند با وی بیعت کنند ولی طاقت حکومت عدل علی(ع) را ندارند؛حرف اورا نمیشنوند؛ و حضرت (ع) را اطاعت نمی کنند! و جنگ جمل و نهروان نشانه ی صدق این کلام حضرت (ع) می باشد. ⛔️درموردصحبتهای روحانی که گفتند مبنای ولایت وحکومت از دیدگاه امام علی انتخاب و نظرمردم بود!!! ♨️ صحبتهای روحانی اشاره به خطبه ۹۲ نهج البلاغه داشت. ❓❗️ سوال اینجاست که چرا ایشان به خطبه۹۲ نهج البلاغه امام اشاره کردند؟هدفشان چه بود ❓❗️ چراایشون لااقل شرح خطبه وعلت ایراد خطبه را نگفتند ❓❗️وچرالااقل درادامه به خطبه۳ نهج البلاغه ونارضایتی امام اشاره نکردند!!! ❗️اصلااگرقرار برانتخاب مردم بود علت نزول آیه تبلیغ (سوره مائده آیه ۶۷)ودرادامه آیه اکمال(سوره مائده آیه۳ )و ماجرای غدیرخم برای چه بود! ❓❗️اگرقرار برانتخاب مردم بود؛حضرت زهراسلام الله علیها به دنبال احقاق چه چیزی بودند که جان خود را دراین راه فدا کردند؟ 🔺 لازمه تبیین بشه که این روایت امام علی علیه السلام که جناب روحانی به کاربردنددرچه شرایطی گفته شده(شرح خطبه۹۲ نهج البلاغه ) 🔺وچه روایات دیگری درهمین نهج البلاغه دراین رابطه گفته شده(برای مثال همین خطبه شقشقیه خطبه ۳که امام ناراحتی خودرابیان میکنندازحکومت خلفاوباعث بسی تاسف و درد که حتی درهمین خطبه هم کلام امام نیمه امام میماند! که ابن عباس گوید: هرگز بر هیچ گفتاری چنان دریغ نخوردم که بر این گفتار اندوه بردم که چرا امیرالمومنین نتوانست سخن را بدانجا رساند که بایست. 🔺وتبیین مسایلی ازجمله آیات تبلیغ واکمال و جریان غدیرخم 🔺بررسی وتبیین چرایی احتجاجها وناله های حضرت زهراسلام الله ♦️ وهم اینکه پیامد این تفکری که جناب روحانی مطرح کردن چیست ؟ 🔺اهداف این گونه صحبتهای روحانی چیست ؟ 💥وراست گفته اند که هروقت روحانی سخنان ساختارشکنانه زد؛ بدانید جایی بند را آب داده و با این سخنان ساختار شکنانه میخواهد افکارعمومی را منحرف کند! ⛺️برای براندازی خیمه #عمود آن را نشانه گرفتند اما ناکام ماندند.. 🕋 #ولایت_علی را نشانه گرفتند تا #ولایت_فقیه را براندازی کنند اما باید بدانند برای برپایی حکومت ولایت فقیه ۳۰۰ هزار شهید داده شده است! 👌پیروزی افسران #آتش_به_اختیار : روحانی حرفش را بعد از چند روز پس گرفت! 🔺روحانی در تاریخ ۲۴ خرداد۹۶ : امیرالمٰؤمنین مبنای ولایت را ،مبنای حکومت را ،نظر مردم و انتخاب مردم می داند. 🔺روحانی ۳۰ خرداد ۹۶ پس از روشنگری ها ی افسران #آتش_به_اختیار و علماء : مسأله ولایت با تشکیل حکومت، دو مقوله جدا از هم ‏است که نباید با هم خلط شود. #تحریف #نهج_البلاغه #مشروعیت #مردم #امام_علی @hagigatevasel

#تحریف_تاریخ 🚨جناب آقای حسن روحانی در جمع پزشکان به مناسبت ایام شهادت امیرالمومنین در سال ۹۶ گفته بود: ۱_"حکومت علی(ع) با خواست و اصرار مردم تشکیل شد. ۲_ حضرت فرمودند: اگر شما مردم فرد دیگری را انتخاب کنید، من در اطاعت از او که شما مردم آن را برگزیدید، اولین نفر خواهم بود. ۳_ مبنای ولایت و حکومت از دیدگاه علی (ع) انتخاب و نظر مردم بود" درباره این سخنان غلط جناب روحانی که بااستنادبه خطبه ۹۲ نهج البلاغه گفته شده بود متن خطبه را می آوریم : 🚨خطبه ۹۲ نهج البلاغه 🍃و از خطبه هاي آن حضرت است چون پس از كشته شدن عثمان خواستند با او بيعت كنند 🔺و بدانيد كه اگر من درخواست شما را پذيرفتم با شما چنان كار مي كنم كه خود مي دانم. 🔺 و به گفته گوينده و ملامت سرزنش كننده گوش نمي دارم. 🔺 و اگر مرا واگذاريد همچون يكي از شمايم، 🔺 و براي كسي كه كار خود را بدو مي سپاريد، بهتر از ديگران فرمانبردار و شنوايم. 🔺ًمن اگر وزير شما باشم، بهتر است تا امير شما باشم. ✅اماپاسخ به جناب روحانی 🔺 طبیعی است که هر شیعۀ ۱۲ امامی که نصب علی علیه السّلام به مقام ولایت و امامت امّت را از طرف خداوند و پیامبر می داند از شنیدن این سخنان تعجّب کند -خصوصا اینکه گوینده عبارتی از خود امیرالمؤمنین را به عنوان مؤیّد آورده است- و سؤالاتی از این دست برایش طرح شود که : «چگونه می شود امام علی(ع) به این راحتی اعلام کند شما هرکس را به دلخواهتان به ولایت برگزینید من هم با شما همراهی می کنم؟ اساسا اگر قرار بود امر ولایت بر جامعه انتخابی باشد پس ماجرای #غدیر_خم برای چه بود؟ و دعواهای بعد از #سقیفه به چه علّتی به پا شد؟ وقتی امام علی اینقدر آسان با ماجرا کنار آمده، #حضرت #زهرا(س) چرا آنچنان مقاومتی کرد که به قیمت جانش تمام شد؟ پس اینهمه روایت که بر انتصابی بودن مقام امامت و نیز غصب آن دلالت دارند چه می شود؟» 🔺 برای هرکس که اندکی با عقاید کلامی و اساسی شیعه در باب ولایت آشنا باشد فساد نظر حسن روحانی کاملا آشکار است.تا اینجا و به اجمال معلوم است که این خطبه از بیانات «متشابه» امیرالمؤمنین است که مثل هر بیان متشابه دیگری از جمله آیات متشابه قرآن قابلیّت برداشت دوگانه یا چندگانه دارد. مطابق دستور قرآن و روایات برای فهم درست متشابهات باید به محکمات قرآن و روایت مراجعه کرد که فقط یک دلالت دارد. اما داستان این خطبه از چه قرار است؟ 🚨👈 خطبه ۹۲ در احوالات متشنّج بعد از مرگ عثمان ایراد شده است؛ هنگامیکه بسیاری از نخبگان سیاسی و مذهبی جامعه و آحاد مردم از فرط ناچاری و نگرانی از اوضاع نابسامان حکومت و افول همه مدّعیان غاصب، ظاهرا چاره را فقط در حکمرانی علی (ع) می دیدند؛ از این جهت حضرت را تحت فشار گذارده بودند تا جانشینی عثمان را بپذیرد. 👈امام می دانستند که این اصرارهای پی درپی، نه از باب پشیمانی از پایمال شدن حق ولایت ایشان، بلکه از سرناچاری است و آگاه بودند که این جماعت، استانداردهای حکومت علوی را تاب نخواهند آورد زیرا ذهنیّتشان از "حکومت نُرمال" همان شیوۀ خلیفۀ اوّل و دوم است. 👈لذا خطبه ای ایراد کردند تا نشان دهند که از مبدأ اصرار این جماعت و مزاج حکومتیشان مطّلعند و اتمام حجّت کنند که حتّی اگر سماجت آنها در تأسیس حکومت علوی مؤثّر باشد امّا حکومت آتی نه تنها بر مدار سبک و سلیقۀ ایشان نخواهد بود چه بسا تعارضاتی جدّی را هم به دنبال داشته باشد. ✅ واضح است که خطبۀ ۹۲ به دنبال تحذیر بیعت کنندگان از اندیشه و عادتی است که حکومت و استانداردهای آن در اسلام را امری انتخابی و دلبخواهی می داند و می پندارد که چون نیروی ایشان علی(ع) را بر سرکارآورده پس او مطابق رسمهای پیشین برطبق میل و سبک مورد پسند ایشان حکم خواهد کرد. 🔺حتّی «ابن ابی الحدید» سنّی در شرح این خطبه توجّه کاملی به زمینۀ ایراد آن داشته و مخاطبان خود را از این برداشت غلط به صراحت بازداشته است؛ ❌اشتباهی که متأسّفانه شیخ حسن روحانی دچارش شد وحال هدفش منحرف کردن اذهان از کدام مطلب بود خدا میداند. #تحریف #نهج_البلاغه #روحانی #مشروعیت #مردم #امام_علی @hagigatevasel

🚨درمورد سخنان غلط روحانی در جمع پزشکان سال ۹۶ که با استناد به خطبه ۹۲ گفته شده بود: 🔹باید توجه داشت که مخاطب این خطبه مردمی هستند که بعداز سالها رها کردن علی(ع) می خواهند مانند خلفاء قبلی با ایشان بیعت کنند! -وقتی امام میفرمایند: و به گفتار این و آن و سرزنش سرزنشگران گوش نمی دهم ؛ 👈یعنی میخواهند بگویند شما طاقت حکومت من را ندارید . 🔹این عبارت احتجاج محکم علی(ع) هم بر ضد کسانی است که قبلا در زمان شورای شش نفره می گفتند مانندِخلفا گذشته حکومت کن و هم احتجاج برضد کسانی مانند طلحه و زبیر می باشد که طاقت عدل #علی(ع) را نداشتند. -وآنجا که امام میفرمایند : واگر مرا رها کنید پس من مانندِ یکی از شما هستم و شایدشنواتر و مطیع تر از شما نسبت به آن کسی که اورا به خلافت امرتان برمی گزینید. 🔹حضرت علی(ع) صدق این کلام خود را در ۲۵سال خانه نشینی و تحمل غصب خلافت نشان داد. آنجا که مردم با وجود نصوص و دلایل کثیره مانند غدیر خم، و آیات ولایت و مباهله و .... وصیّ بلافصل وجانشین به حق حضرت رسول (ص) را سالها تنها گذاشته و یاری نکردند (رجوع کنید به خطبه شقشقیه (خطبه ۳ نهج البلاغه)،و پیرو #سقیفه شدند « لِمنْ وَلَّيْتُمُوهُ أَمْرَكُمْ » و حضرت برای حفظ اسلام مشاور و وزیری بینظیر برای خلفا بود به طوری که عمر بیش از ۷۰بار گفت لولا علی لهلک العمر! 🔹والبته کنایه به آن مردمی هم هست که می خواهند با وی بیعت کنند ولی طاقت حکومت عدل علی(ع) را ندارند؛حرف اورا نمیشنوند؛ و حضرت (ع) را اطاعت نمی کنند! و جنگ جمل و نهروان نشانه ی صدق این کلام حضرت (ع) می باشد. ⛔️درموردصحبتهای روحانی که گفتند مبنای ولایت وحکومت از دیدگاه امام علی انتخاب و نظرمردم بود!!! ♨️ صحبتهای روحانی اشاره به خطبه ۹۲ نهج البلاغه داشت. ❓❗️ سوال اینجاست که چرا ایشان به خطبه۹۲ نهج البلاغه امام اشاره کردند؟هدفشان چه بود ❓❗️ چراایشون لااقل شرح خطبه وعلت ایراد خطبه را نگفتند ❓❗️وچرالااقل درادامه به خطبه۳ نهج البلاغه ونارضایتی امام اشاره نکردند!!! ❗️اصلااگرقرار برانتخاب مردم بود علت نزول آیه تبلیغ (سوره مائده آیه ۶۷)ودرادامه آیه اکمال(سوره مائده آیه۳ )و ماجرای غدیرخم برای چه بود! ❓❗️اگرقرار برانتخاب مردم بود؛حضرت زهراسلام الله علیها به دنبال احقاق چه چیزی بودند که جان خود را دراین راه فدا کردند؟ 🔺 لازمه تبیین بشه که این روایت امام علی علیه السلام که جناب روحانی به کاربردنددرچه شرایطی گفته شده(شرح خطبه۹۲ نهج البلاغه ) 🔺وچه روایات دیگری درهمین نهج البلاغه دراین رابطه گفته شده(برای مثال همین خطبه شقشقیه خطبه ۳که امام ناراحتی خودرابیان میکنندازحکومت خلفاوباعث بسی تاسف و درد که حتی درهمین خطبه هم کلام امام نیمه امام میماند! که ابن عباس گوید: هرگز بر هیچ گفتاری چنان دریغ نخوردم که بر این گفتار اندوه بردم که چرا امیرالمومنین نتوانست سخن را بدانجا رساند که بایست. 🔺وتبیین مسایلی ازجمله آیات تبلیغ واکمال و جریان غدیرخم 🔺بررسی وتبیین چرایی احتجاجها وناله های حضرت زهراسلام الله ♦️ وهم اینکه پیامد این تفکری که جناب روحانی مطرح کردن چیست ؟ 🔺اهداف این گونه صحبتهای روحانی چیست ؟ 💥وراست گفته اند که هروقت روحانی سخنان ساختارشکنانه زد؛ بدانید جایی بند را آب داده و با این سخنان ساختار شکنانه میخواهد افکارعمومی را منحرف کند! ⛺️برای براندازی خیمه #عمود آن را نشانه گرفتند اما ناکام ماندند.. 🕋 #ولایت_علی را نشانه گرفتند تا #ولایت_فقیه را براندازی کنند اما باید بدانند برای برپایی حکومت ولایت فقیه ۳۰۰ هزار شهید داده شده است! 👌پیروزی افسران #آتش_به_اختیار : روحانی حرفش را بعد از چند روز پس گرفت! 🔺روحانی در تاریخ ۲۴ خرداد۹۶ : امیرالمٰؤمنین مبنای ولایت را ،مبنای حکومت را ،نظر مردم و انتخاب مردم می داند. 🔺روحانی ۳۰ خرداد ۹۶ پس از روشنگری ها ی افسران #آتش_به_اختیار و علماء : مسأله ولایت با تشکیل حکومت، دو مقوله جدا از هم ‏است که نباید با هم خلط شود. #تحریف #نهج_البلاغه #مشروعیت #مردم #امام_علی @hagigatevasel

#کلیپ #احتجاج_به_غدیر 🎬پاسخ #علامه_شرف_الدین به سوال عالم الازهر مصر درباره احتجاج #امیرالمؤمنین علیه‌السلام به #غدیر در #سقیفه 👈هفت قسم و استدلال حضرت علی علیه السلام در #شورای_شش_نفره #خلافت 🔊 حجت الاسلام حسینی قمی 💥ببینید و انتشار دهید