🚨 انحرافات تدریجی رخ میدهد خیلی خیلی باید مراقب باشیم: وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِين ٌ از گامهای شیطان پیروی نکنید همانا او دشمن آشکار شماست.(سوره بقره آیه ۲۰۸) 🔹نمونه این انحرافات تدریجی و راهکار قرآن👇 وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا نزدیک زنا نشوید که کار بسیارزشت وبد راهی است.(سوره اسراء آیه۳۲) ❌گناه کبیره ای که در این آیه به آن اشاره شده مساله #زنا و عمل منافى عفت است مى گوید:” نزدیک زنا نشوید چرا که عمل بسیار زشتى است و راه و روش بدى است. ✅در این بیان کوتاه به سه نکته اشاره شده. الف- نمى گوید زنا نکنید، بلکه مى گوید به این عمل شرم آور نزدیک نشوید، این تعبیر علاوه بر تاکیدى که در عمق آن نسبت به خود این عمل نهفته شده، اشاره لطیفى به این است که آلودگى به زنا غالبا #مقدماتى دارد که انسان را تدریجا به آن نزدیک مى کند: 🔺چشم چرانى یکى از مقدمات آن است  🔺بى حجابى مقدمه دیگر 🔺کتابها و نشریات بدآموز مقدمه دیگر 🔺عکسها و فیلمهاى آلوده وفاسد مقدمه دیگر 🔺 خلوت با اجنبیه (یعنى بودن مرد و زن نامحرم در یک مکان خالى و تنها) عامل وسوسه انگیز دیگرى است... 🚨 که امروزه با پیشرفت تکنولوژی بوسیله موبایل (پیامک و تماس تلفنی و بلوتوث و…) و گسترش شبکه های اجتماعی و #فضای_مجازی (چت و ایمیل و…)  به آسانی دو نامحرم می توانند با هم به طور مجازی خلوت کنند که این کار بخاطر احساس راحتی که از این طریق ارتباط وجود دارد #مفاسد بسیاری را به دنبال خواهد داشت که حتی مفاسدش کمتر از خلوت حقیقی (که درقدیم انجام میشده) نیست. 🔥کمترین اثر مخرب آن عادی سازی است به گونه ای که قبح و زشتی صحبت وچت با نامحرم برای انسان ازبین میرود که #انحراف از همینجا آغاز میشود. 🚨نزدیک ترین موقعیت #شیطان نسبت به انسان: ✅ پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم: هرگز مردی بازنی خلوت نکند؛چرا که نفرسوم خود شیطان خواهد بود.(مستدرک الوسائل؛ج ۱۴؛ ص ۲۶۵) 💥بیشتر باید مراقب صحبتهای در #خصوصی ها و #پیوی ها که به بهانه های مختلف صورت میگیرد باید بود که #شیطان همیشه در #کمین است/ 🔺بالآخره ترک ازدواج براى جوانان، و سختگیریهاى بى دلیل طرفین در این زمینه، همه وهمه از عوامل زمینه ساز و مقدمه هایی برای ” قرب ونزدیکی به زنا” محسوب میشود که در آیه فوق با یک جمله کوتاه همه آنهارانهی میکند. و در روایات نیز هر کدام جداگانه مورد نهى قرار گرفته است. ب- جمله” إِنَّهُ کانَ فاحِشَةً” که مشتمل بر سه تاکید است (ان و استفاده از فعل ماضى و تعبیر به فاحشه) عظمت این گناه آشکار را آشکارتر مى کند. ج- جمله” ساءَ سَبِیلًا” (راه زنا بد راهى است) بیانگر این واقعیت است که این عمل راهى به مفاسد دیگر در جامعه مى گشاید. ✅نکته آخر اززبان قرآن دراین رابطه؛ این است که مراقب باشیم که #حق_تقوا را #ادا کنیم: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ ای کسانی که ایمان آورده اید آنگونه که حق تقوا وپرهیزگاری است از خدا پروا کنید (سوره بقره آیه ۱۰۲) @hagigatevasel

🔰 #مرد_صادق_و_پولادین_انقلاب 🌹امام خامنه‌ای: 1⃣من آقای لاجوردی را در دوره‌ى مبارزات، به عنوان مرد پولادین مى‌شناختم. 🔹️ در بین دوستان، آن کسى که از کتک خوردن و اقدام کردن و زندان رفتن و آمدن بیرون و دوباره رفتن، خسته نمى‌شد، آقاى لاجوردى بود؛ در دوره‌ى کار و تلاش براى حکومت اسلامى هم الحمدلله ایشان همین‌طور عمل کردند. ۱۳۷۷/۲/۱۴ 2⃣ برای شهید لاجوردی فقط «خدمت» مهم بود؛ نه ملاحظه این و آن! 🌹امام خامنه ای : شهید لاجوردی از اوّلِ انقلاب تا شهادتشان همیشه در راه و صراط مستقیم حرکت کردند و ذرّه‌اى انحراف پیدا نکردند. 🔹کار را ایشان براى خدا میکرد، اهل تظاهر، اهل نشان دادن نبود؛ براى خدا کار را قبول میکرد، براى خدا کار را انجام میداد؛ براى همین هم بود که هیچ ملاحظه‌اى نمیکرد. 🔹بعضى‌ها در کار، ممکن است ملاحظه‌ى وجهه را بکنند، ملاحظه‌ى شأن و آبرو را بکنند، [امّا] بعضى‌ها هستند که نه، این ملاحظه را نمیکنند و شهید عزیزِ ما، شهید لاجوردى، ازاین‌قبیل بود؛ 👈 آدمى نبود که ملاحظه‌ى گفتن این و آن، وجاهت پیش این و آن را بکند، محض «خدمت» براى ایشان مطرح بود. 🔺حقیقتاً اخلاصى که ایشان داشتند، خیلى اخلاص بالایى بود. ۷۷/۰۷/۱۴ ⚠️ شهید لاجوردی یارِ صادق و پولادین انقلاب ▫️شهید «سیداسدالله #لاجوردی» یکی از چهره‌های اصیل مبارزه با رژیم #پهلوی بود که مجاهدت‌ها و مبارزاتش را پس از پیروزی انقلاب اسلامی نیز ادامه داد. او با بینش و #بصیرت عمیق دینی‌اش شناختی دقیق از #نفاق و #التقاط و #انحراف داشت و بر همین اساس گروهک مجاهدین خلق (منافقین) و سران قدرت‌طلبش را به خوبی می‌شناخت. ▫️لاجوردی که پس از پیروزی انقلاب اسلامی با حُکم امام خمینی (ره) به عنوان دادستانِ انقلاب تهران منصوب شده بود از یک سو نقشی پُررنگ در هدایت نوجوانان و جوانان فریب خورده از سوی منافقین و برگرداندن بسیاری از آنها به دامان دین و مردم داشت و از سوی دیگر در برخورد قاطع با افراد لجوج و جنایتکار این گروهک #تروریست و صیانت از امنیت و آرامش ملت محکم و قاطع بود. ▫️لاجوردی نهایتا پس از عمری تلاش و مجاهدت مومنانه و مخلصانه در روز ۱ شهریور ۱۳۷۷ توسط #منافقین در بازار تهران #ترور شد و به شهادت رسید. حضرت آیت‌الله خامنه‌ای از شهید لاجوردی با عناوینی چون «یارِ صادق و پولادین انقلاب» نام برده‌اند. ▫️در شرایطی که دشمن و ضدانقلاب کینه‌توز و لجوج با دروغ‌گویی و فضاسازی سعی دارد جای #شهید و #جلاد را تغییر دهند وظیفه‌ای مضاعف و سنگین در بازشناسی چهره‌ی این مجاهدت فی‌سبیل‌الله و یار و همراه مخلص انقلاب و ملت بر عهده‌ی همگان است. 🔺️ به مناسبت یکم شهریورماه سالروز شهادت شهید #سید—اسدالله—لاجوردی در سال ۱۳۷۷ @hagigatevasel

❓❓چرا رهبری درقضیه fatfحکم حکومتی نداد؟ 🔴 #سبک_حکم_رهبری ♦️چرا رهبری در مقوله fatf تذکر داد ولی ورود حاکمیتی نکرد؟ ما از او در امور دیگری شبیه به این ورودهای جدی تری دیده ایم. مثلا در قصه اصلاح قانون مطبوعات در مجلس ششم رهبری منتظر شورای نگهبان و غیره هم نشد و دستور داد بحث اساسا از دستور کار خارج شود. 🌱شبیه به این قصه بلکه شدیدتر و عجیب تر از آن را در ماجرای 2030 مشاهده کردیم. رهبری در کوران انتخابات ناگهان این داستان را بر ملا کرد و منتظر عاقبت انتخابات و غیره هم نشد. و به جد مقابل اجرای آن ایستاد. او به همه ارکان زیر مجموعه خود مثل شورای عالی انقلاب فرهنگی نیز تذکرهای شدیدی داد. 🌱ماجرای fatf چه تفاوتی با آن موارد دارد و اساسا سبک رهبری در حکم حکومتی چیست؟ 🌱رهبری در مواردی مقابل خواست منتخبین مردم حکم حکومتی میدهد و در مواردی مقابل فهم فقهی اولیه حکم میدهد. در مورد دوم اصلی ترین ملاک مصلحت است و شاخص اصلی در مصلحت نیز مراعات جامعه و مردم است. مراعات یعنی فهم و شناخت توان و قابلیت و فهم عمومی با توجه به اهداف جامعه. مراعات غیر از تساهل و تسامح است مراعات و مدارا نوعی همراهی است که نتیجه اش دستیابی سریعتر به اهداف باشد. چرا که اهداف جامعه دینی باید در نهایت به دست مردم و به خواست و اختیار و اراده جامعه محقق شود و نه به اجبار. 🌱اما جایی که رهبری در مقابل نظر منتخبین مردم میایستد دو دلیل عمده دارد :اول #اختلاف و دوم #انحراف است. در موارد اختلاف نظر او جمع کننده و نهایی کننده است. در موارد انحراف حکم او محافظت از انحراف جامعه است. 🌱موارد مصلحت و رفع اختلاف عمدتا بر اساس ساز و کارهای قانونی ورودهای رهبری قابل حل و فصل است مگر اینکه لازم باشد ورودهای خود را و مراعات خود را علنی بیان کند مثل اجازه به ورود آقای معین به انتخابات با اینکه رد صلاحیت شده بود. 🌱اما پرسش اصلی که در بالا بیان شد مربوط به مقوله انحراف است. واقعیت آن است که بین قضیه 2030 و اصلاح قانون مطبوعات با ماجرای fatfتفاوت ماهوی وجود دارد. دو ماجرای اول یکی به مقوله تربیت و دومی گفتمان سازی در کشور مربوط میشدند. اولی تربیت نیروی انسانی را به دشمن میسپرد و دومی گفتمان سازی را. اگر اراده حرکت کننده در جامعه را اراده مردم میدانیم این دو انحراف در جامعه و سپردن مدیریت و هدایت جامعه به دست دشمن بودند. 🌱اما در مقوله fatf اتفاقی که میافتد شبیه برجام است و از مقوله انحراف نیست بلکه از جنس مقوله #تحمیل_هزینه_بر_کشور است. اگر چه عده ای از سر ترس یا احساس حقارت به این لایحه رای دادند اما این لایحه محصولش در جامعه و مردم تحقیر نیست انحراف هم نیست بلکه ایجاد هزینه است. دقت کنید حتی جان عزیزترین عزیزان کشور حتی تسلیحات در کشور اینها ولو عزیزند و ناموسی اما به هر حال هزینه اند #نه_انحراف. در سبک تصمیم گیری رهبران اراده مردم و قانون بر هزینه ها مقدم است و اراده رهبر و امام جامعه در مقوله انحراف بر اراده مردم مقدم است. اگر بنا باشد جامعه به انحراف کشیده شود رهبر حکم میدهد و تا زمانی که مردم بنای بر اطاعت از شریعت و حکم الهی دارند این انحراف جلوگیری خواهد شد. ملاک در تشخیص انحراف در جامعه نیز توجه به اراده مردم و رشد جامعه است. نه تسلیحات نه جان انسانها و نه هیچ چیز دیگر. 🌱 هزینه اگر به اندازه ای شود که #کیان_جامعه و موجودیت جامعه به خطر بیفتد البته این هزینه نیز با انحراف فرقی نمیکند چون در هر دو آنچه به خطر میافتد حرکت امت به سمت هدف است یکی اصل امت را نابود میکند یکی جهت را. 🌱در غیر این موارد رهبر تذکر میدهد راهنمایی میکند ولی تصمیم را به اراده مسوولین و منتخبین میسپارد. او انتخاب شده به اذن خدا و به دست قدرت مردم تا مراقب جهت گیری جامعه و رشد جامعه باشد. برداشتن گامها با خود مردم است. ساختار قانونی کشور در همه بخشها برای تصدی اراده جامعه کافی به نظر میرسد. 📝محسن مهدیان @hagigatevasel

👆 سند حمایت سازمان سیا از سید صادق شیرازی( #شیعه_انگلیسی) ✅بصیرت رهبری درخاموش کردن این فتنه 🌹 بیانات ناب امام خامنه ای(روحی فداه)： 🔺ما تشیّعی را که مرکز و پایگاه تبلیغاتش لندن است قبول نداریم؛ این تشیّعی نیست که ائمّه (علیهم‌السّلام) آن را ترویج کردند و آن را خواستند. تشیّعی که بر پایه‌ی ایجاد اختلاف، بر پایه‌ی تمهید و صاف‌کردن جادّه برای حضور دشمنهای اسلام است، این تشیّع، تشیّع نیست؛ این #انحراف است. ۱۳۹۴/۱۲/۱۶ 🔺آن تشیّعی که ارتباط به ام‌آی‌شش #انگلیس داشته باشد، آن تسنّنی که مزدور سی‌آی‌ای #آمریکا باشد، نه آن شیعه است، نه آن سنّی است؛ هر دو ضدّ اسلامند.  ۱۳۹۳/۱۰/۱۹ 👈👈به آن شیعه‌ای هم که از روی نادانی و غفلت، یا گاهی از روی غرض – این را هم سراغ داریم و افرادی را هم از بین شیعیان میشناسیم که فقط مسئله‌شان مسئله‌ی نادانی نیست، بلکه مأموریت دارند برای اینکه #ایجاد_اختلاف کنند – به #مقدسات_اهل_سنت_اهانت میکند .عرض میکنم: رفتار هر دو گروه #حرام_شرعی است  و  خلاف قانونی است. ۱۳۸۸/۰۲/۲۲ 🔴این را همه توجّه کنند؛ هم شیعه توجّه کند، هم سنّی توجّه کند؛ بازی دشمن را نخورند. آن #تسنّنی که #آمریکا از آن #حمایت کند و آن #تشیّعی که از مرکز #لندن به دنیا صادر بشود، اینها مثل هم هستند؛ هر دوی آنها #برادران_شیطانند، هر دوی آنها عوامل آمریکا و غرب و استکبارند. ۱۳۹۴/۰۳/۱۴ ✅ #تشیع_انگلیسی دربیانات امام خامنه ای👇 http://farsi.khamenei.ir/newspart-index?tid=13176 @hagigatevasel

⭕️ماجرای برخورد شدید شهید مفتح با ضد دین‌های دانشکده الهیات 💢 ۲۷آذر شهادت آیت‌الله دکتر محمد مفتح به دست گروهک فرقان- بنیانگذار وحدت حوزه و دانشگاه 🌷 #شهید_محمد_مفتح 🍃ولادت : ۱۳۰۷/۳/۲۸ - همدان 🍂شهادت : ۹۷/۹/۲۷ - تهران 🕊توسط گروهک صهیونیستی منافقین 🍁آرامگاه : قم - حرم حضرت معصومه سلام الله علیها ✅در یک ملت که روح مبارزه با #گناه و #فساد و #نهی_از_منکر نبوده و هر فردی خود را مسئول فساد محیط ندانست و با عناوین و بهانه‌های موهوم و غلط شانه از زیر بار این مسئولیت خطیر تهی کرد و حالت بی‌تفاوتی در او پدید آمد طبعاً این چنین اجتماعی لجن‌زار #گناه و #انحراف و محیط #فقر، #بدبختی ، #گرسنگی و #بیماری خواهد شد که دعای نیکان کوچک‌ترین تأثیری در تغییر و بهبود آن نخواهد داشت. http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=24764 @hagigatevasel

⁉️چرا برخی افراد در ابتدا پرشور وانقلابی هستند و بعدها ۱۸۰ درجه تغییر میکنند 👈پاسخ را دربیانات آقا بخوانیم وتامل کنیم و این وسط برای عاقبت بخیری خودمان وخانواده هامون هم دعا کنیم.. ✨رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ(آل عمران/۸) ✅ امام خامنه‌ای : 🌹امیرالمؤمنین علیه السلام در نهج البلاغه میفرماید: فَتَزیغُ قُلوبٌ بَعدَ استِقامَةٍ وَ تَضِلُّ رِجالٌ بَعدَ سَلامَة؛ بعضی از دلها یک_روزی_مستقیم بودند، در راه راست قرار داشتند، درست حرکت میکردند امّا بعد برگردانده شدند. زیغ، یعنی واژگونه شدن؛ رَبَّنا لا تُزِغ قُلوبَنا -که در قرآن هست- یعنی خدایا! دلهای ما را واژگونه نکن؛ [اگر] درست میفهمیدیم، ما را دچار بدفهمی و کج‌فهمی نکن. 🌹امیرالمؤمنین (ع) میگوید: بعضی‌ها یک روزی درست حرکت میکردند، امّا دلهایشان واژگونه شد. حالا چرا واژگونه میشود؟ خدا که به کسی ظلم نمیکند؛ 👈خودمان هستیم که آلوده‌ی دنیا میشویم، آلوده‌ی محبّتهای بیجا میشویم، آلوده‌ی جاه‌طلبی میشویم، 👈 #آلوده‌ی_رفیق‌بازی میشویم، آلوده‌ی جناح‌بازی و حزب‌بازی میشویم، دلمان واژگونه میشود و از آن راه درست، از آن استقامت اوّلی بر میگردیم. وَ تَضِلُّ رِجالٌ بَعدَ سَلامَة؛ یک روزی سالم بودند، بعد گمراه میشوند. آفت اینها است؛ جلوی اینها را بایستی گرفت و از اینها #باید_به_خدا_پناه برد. ۹۵/۸/۱۲ 🔻«کسانی که پایشان لغزید، خیلی از مواردش را که ما دیدیم، ناشی بود از عدم #تعمق در امر #دین و #معارف_اسلامی؛ شعائری بود، شعارهایی بود، احساساتی بود، بر زبانشان بود، اما در دلشان #عمق نداشت. 🔻لذا در گذشته ما کسانی را دیدیم که آدمهای خیلی تند و داغ و پُرشوری هم بودند، بعد #صدوهشتاد درجه وضع اینها عوض شد. 🔻سالهای اول انقلاب کسانی بودند - من با خصوصیات، آدمهایش را می‌شناسم؛ یعنی کلیات نیست - که افرادی مثل شهید بهشتی را راحت و صریح از نظر انقلابی بودن و فهم درستش از انقلاب و از راه امام، نفی می‌کردند. بعد از گذشت مدتی، مشی اینها آن‌چنان شد که مبانی انقلاب و نظام را انکار کردند! 🔻 بعضی از آنها که آدمهای با انصاف‌تری بودند، صریحاً، و بعضی‌شان ملتویاً و مزوراً انکار کردند. آدمهای بی‌انصاف‌ترشان اینها هستند، که به یک معانی‌یی هم تظاهر می‌کنند؛ اما باطنشان این‌طور نیست. ⚠️این به خاطر این بود که اینها عمق نداشتند. البته این یکی از عوامل است؛ یک عامل هم شهوات و #دنیاطلبی و امثال اینهاست که کسانی را هم که عمق دارند، #منحرف می‌کند.» ۱۳۸۴/۰۷/۱ 🔴تحلیل امام خامنه ای درموردحکایت آدم‌های پُرشوری که صدوهشتاد درجه عوض شدند! ✅امام خامنه ای «کسانی که پایشان لغزید، خیلی از مواردش را که ما دیدیم، ناشی بود از عدم #تعمق در امر دین و معارف اسلامی؛ شعائری بود، شعارهایی بود، احساساتی بود، بر زبانشان بود، اما در دلشان #عمق نداشت. 💥لذا در گذشته ما کسانی را دیدیم که آدمهای خیلی تند و داغ و پُرشوری هم بودند، بعد صدوهشتاد درجه وضع اینها عوض شد. ⛔️سالهای اول انقلاب کسانی بودند - من با خصوصیات، آدمهایش را می‌شناسم؛ یعنی کلیات نیست - که افرادی مثل شهید بهشتی را راحت و صریح از نظر انقلابی بودن و فهم درستش از انقلاب و از راه امام، نفی می‌کردند. 👈 بعد از گذشت مدتی، مشی اینها آن‌چنان شد که مبانی انقلاب و نظام را انکار کردند! بعضی از آنها که آدمهای با انصاف‌تری بودند، صریحاً، و بعضی‌شان ملتویاً و مزوراً انکار کردند. آدمهای بی‌انصاف‌ترشان اینها هستند، که به یک معانی‌یی هم تظاهر می‌کنند؛ اما باطنشان این‌طور نیست. این به خاطر این بود که اینها #عمق نداشتند. 👈البته این یکی از عوامل است؛ یک عامل هم شهوات و #دنیاطلبی و امثال اینهاست که کسانی را هم که عمق دارند، #منحرف می‌کند.» ۱۳۸۴/۰۷/۱۷ 📝پی نوشت ما : این افراد منحرف👆 بعدها مثل #موریانه به داخل نظام اسلامی نفوذ میکنند و ملت را نسبت به انقلاب بدبین میکنند . 👈اینکه امام خامنه ای فرمودند : #باید_مقابل_جریان_غیرانقلابی_داخل_نظام #ایستاد(۹۴/۱۱/۱۴) میتواند اشاره به ایستادگی و روشنگری نسبت به این افراد هم باشد. 📌دسته بندی و جمع بندی چندمورد از بیانات امام خامنه ای درخصوص انواع نفوذ موریانه وار را در لینک زیر بخونید👇 http://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=31957 #فتنه #انحراف #نفوذ @hagigatevasel

✅رهبر انقلاب : #عدالت بدون #معنویت به ریاکاری و دروغ و #انحراف و ظاهرسازی و تصنع تبدیل خواهد شد/ خون دل‌ها باید خورد تا اقبال و توجه مردم برگردد. @hagigatevasel