بسم الله الرحمن الرحیم سلام برای آنکه نشان دهد وعده به کفار و مومنین شعار نیست نمونه‌هایی را ارائه می‌کند آیا داستان لشکرها به تو رسیده است، لشکریان فرعون و ثمود؟ خدا لشکریان فرعون را با آب و ثمود را با باد در هم کوبید، با آب و بادی که هر دو لازمه حیاتند تا مشرکان عرب بدانند که کاری از آنها ساخته نیست و مومنین نیز دلگرم و مسرور شوند. ۱۷و۱۸ بلکه کافران پیوسته مشغول تکذیب حق هستند. آیه اشاره می‌کند که مشرکان عرب از قوم فرعون و ثمود نیز بدتر و لجوج‌ترند و نباید از آنان امید داشت که با شنیدن آیات الهی، ایمان بیاورند برای اینکه این کفار، عجیب بر تکذیب حق پافشاری می‌کنند. بروج(برجها) ایه۱۹ دوشنبه۱۴۰۳/۷/۲

لحظاتی چند در محضر اميرالمؤمنين علی علیه السلام ، ( ✍ 📖 خطبه ۱۸۳ ) 🌸قدرت و تجاوزکاری🌸 الْحَمْدُ لِلَّهِ الْمَعْرُوفِ مِنْ غَیْرِ رُؤْیَةٍ وَ الْخَالِقِ مِنْ غَیْرِ مَنْصَبَةٍ خَلَقَ الْخَلَائِقَ بِقُدْرَتِهِ وَ اسْتَعْبَدَ الْأَرْبَابَ بِعِزَّتِهِ وَ سَادَ الْعُظَمَاءَ بِجُودِهِ وَ هُوَ الَّذِی أَسْکَنَ الدُّنْیَا خَلْقَهُ وَ بَعَثَ إِلَی الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ رُسُلَهُ لِیَکْشِفُوا لَهُمْ عَنْ غِطَائِهَا وَ لِیُحَذِّرُوهُمْ مِنْ ضَرَّائِهَا ..... ✳️ ستایش خداوندی را سزاست که شناخته شد بی آن که دیده شود، 🔷 و آفرید بی آن که دچار رنج و زحمتی گردد، 🔶 با قدرت خود پدیده ها را آفرید، 🔷و با عزت خود گردنکشان را بنده خویش ساخت، 🔶و با بخشش خود بر همه بزرگان برتری یافت، 🔷 او خدایی است که دنیا را مسکن مخلوقات برگزید، 🔶 و پیامبران خود را به هدایت جن و انس فرستاد، تا دنیا را آنگونه که هست بشناسانند، 🔷 و از زیان های دنیا بر حذر دارند ......ادامه دارد 🔹🔶🔷🔸 هفته دفاع مقدس گرامی باد 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷ا #فان_حزب‌الله_هم_الغالبون 🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸ا #إِنَّا_مِنَ_الْمُجْرِمِينَ_مُنْتَقِمُونَ 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷ا #مردم_مظلوم_غزه_را_فراموش_نکنیم 🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸ء #الیوم_یوم_‌الانتقام

#نهج_البلاغه ▫️لِلظَّالِمِ الْبَادِي غَداً بِكَفِّهِ عَضَّةٌ. 🟠آغاز كننده ستم، در قيامت انگشت به دندان مى گزد. ✍نکته شایان توجه این است که امیرالمومنین علیه‌السلام در اینجا ظالم را مقدم به «بادى» کرده یعنى آن کسى که ابتداى به ظلم مى کند، از این نظر که شخص دوم اگر مقابله به مثل کند ظلم نیست بلکه احقاق حقى است و اگر بیش از مقابله به مثل کند باز قبح و زشتى ظلم او به اندازه کسى که ابتدا به ظلم کرده نیست و تعبیر به «عَضَّة» (به دندان گزیدن) کنایه از شدت ناراحتى است، زیرا انسان هنگامى که به ناراحتى هاى شدید گرفتار مى شود; ناراحتى هایى که از خود او سر زده و خودش باعث و بانى آن بوده مى خواهد از خود انتقام بگیرد و براى این کار به آزار خویشتن مى پردازد; گاه بر سر و صورت خود مى کوبد و گاه دست خود را که با آن کار خلافى انجام داده مى گزد و همه اینها نشانه ناراحتى شدید از کار خویشتن و نوعى مجازات و انتقام از خود است. 📘#حکمت_186 @hajagha_salam🇮🇷 #حاج_آقا_سلام🖐🌱 #جنگِ_امروزِما_جنگِ_روایتهاست

السلام علیک أیها القائم المنتظر سلام پدر مهربانم☘❤️ #اللّٰهُمَّ‌عَجِّل‌لِوَلیِّڪ‌الفَرَج @hajagha_salam🇮🇷 #حاج_آقا_سلام🖐🌱 #جنگِ_امروزِما_جنگِ_روایتهاست