eitaa logo
عارف و حکیم
14هزار دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
447 ویدیو
3 فایل
کپی مطالب ⁉️ انتشار بدید با لینک بی لینک خیلی وقته معارف حقیقی الهی رو انتشار نمیدیم شرایط تبلیغات و تعرفه ها در کانال های مذهبی👇 https://eitaa.com/joinchat/3782804126C09bff2374c
مشاهده در ایتا
دانلود
🗒 | فصل دوم عالم اخلاص و خلوص؛ قسمت بیست و هفتم 🔹و كريمه شريفه: وَ ما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى‏ أَعْقابِكُمْ. بر اين دقيقه دلالت دارد. پس سالك بايد ظاهر و باطن خويش را بالمرّة پاكيزه نمايد و زوايا و بيغوله‏هاى دل خويش را كاملا پاك كند تا توفيق صحبت با ارواح طيّبه و همنشينى با پاكان ملأ اعلى نصيب او گردد. وَ ذَرُوا ظاهِرَ الْإِثْمِ وَ باطِنَهُ. بنابراين بايد كاملا عوالم مقدّمه بر عالم خلوص را طىّ كند. ▪️علامه طهرانی رحمة الله علیه 📚رساله لب البالب، صفحه ۵۴ @hakim_alahe
عارف و حکیم
🗒 #رساله_لب_اللباب| فصل دوم عالم اخلاص و خلوص؛ قسمت بیست و هفتم 🔹و كريمه شريفه: وَ ما مُحَمَّدٌ إِ
🗒 | فصل دوم عالم اخلاص و خلوص؛ قسمت بیست و هشتم 🔹عوالم مقدّم بر عالم خلوص چهار است. اوّل: اسلام، دوّم: ايمان، سوّم: هجرت، چهارم: جهاد في سبيل الله. و چون جهاد اين مسافر جهاد اكبر است‏. لقوله صلّى اللّه عليه و آله: رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر، پس شرط در اين سفر است كه اسلام و ايمان مجاهد، اسلام و ايمان اكبر باشد. و بعد از آن طالب را سزد كه دامن همّت بر كمر زده با رسول باطن به معاونت رسول ظاهر يا خليفه آن مهاجرت كرده و سپس قدم در ميدان مجاهده نهد تا به فوز قتل في سبيل الله فائز گردد. ▪️علامه طهرانی رحمة الله علیه 📚رساله لب البالب، صفحه ۵۵ @hakim_alahe
عارف و حکیم
🗒 #رساله_لب_اللباب| فصل دوم عالم اخلاص و خلوص؛ قسمت بیست و هشتم 🔹عوالم مقدّم بر عالم خلوص چهار است
🗒 | فصل دوم عالم اخلاص و خلوص؛ قسمت بیست و نهم 🔹بايد سالك بر اين نكته واقف باشد كه از ابتداى سلوك تا اين مرحله از جهاد موانع انسى و شيطانى زياد بود ولى چون به فوز اين قتل نائل گردد و از عوالم اسلام و ايمان اكبر عبور نموده و در مجاهده نيز فائق و كشته شود ابتداى عوالم اسلام اعظم و ايمان اعظم و هجرت عظمى و جهاد اعظم است، و موانع آن كفر اعظم و نفاق اعظم است. و در اين وادى ديگر جنود شيطان را قدرت بر غلبه و دسترسى بدانجا نيست بلكه خود شيطان كه رئيس ابالسه است راه را بر سالك خواهد گرفت. ▪️علامه طهرانی رحمة الله علیه 📚رساله لب البالب، صفحه ۵۵، ۵۶ @hakim_alahe
عارف و حکیم
🗒 #رساله_لب_اللباب| فصل دوم عالم اخلاص و خلوص؛ قسمت بیست و نهم 🔹بايد سالك بر اين نكته واقف باشد كه
🗒 | فصل دوم عالم اخلاص و خلوص؛ قسمت سی ام، آخر 🔹بنابراين هرگز سالك نبايد چنين تصوّر كند كه چون از اين عوالم گذشت از مخاطره رسته و گوهر مقصود را جسته است بلكه بايد ملتفت باشد كه پس از عوالم سابقه اگر اين عوالم اعظم را طىّ نكند گرفتار ابليس شده و شيطان او را از وصول به سر منزل مقصود منع خواهد نمود، ولى بايد سالك همّتى عالى داشته و نگذارد كه ابليس او را به كفر اعظم يا به نفاق اعظم گرفتار كند بلكه پس از اسلام اعظم و ايمان اعظم هجرت عظمى نموده و با مجاهده اعظم از قيامت عظماى انفسيّه عبور و در وادى مخلصين وارد گردد. رزقنا اللّه ان شاء الله تعالى. ▪️علامه طهرانی رحمة الله علیه 📚رساله لب البالب، صفحه ۵۵، ۵۶ @hakim_alahe
عارف و حکیم
🗒 #رساله_لب_اللباب| فصل دوم عالم اخلاص و خلوص؛ قسمت سی ام، آخر 🔹بنابراين هرگز سالك نبايد چنين تصوّر
🗒 | فصل سوم شرح تفصیلی عوالم مقدّم بر عالم خلوص؛ قسمت اول 🔹بنا بر آنچه گفته شد چون قبل از عالم خلوص بايد مسافر الى الله تعالى دوازده عالم را طىّ كند، اسلام اصغر و اكبر و اعظم، و ايمان أصغر و أكبر و أعظم، و هجرت صغرى و كبرى و عظمى، و جهاد اصغر و اكبر و اعظم، لذا بايد خصوصيّات اين عوالم و آثار و علائم و موانع و صوارف آنها را نيز بداند. ما در اينجا به نحو اجمال بيان كرديم و چون تفصيل آنها در كتاب مستطاب منتسب به مرحوم فخر الفقهاء و الأولياء سيّد مهدى بحر العلوم- رضوان الله عليه- ذكر شده است طالبين شرح تفصيلى بايد بدانجا مراجعه نمايند. ليكن براى روشن شدن مطلب در اينجا فى‏الجمله بيانى خواهد شد. ▪️علامه طهرانی رحمة الله علیه 📚رساله لب البالب، صفحه ۵۹ @hakim_alahe
عارف و حکیم
🗒 #رساله_لب_اللباب| فصل سوم شرح تفصیلی عوالم مقدّم بر عالم خلوص؛ قسمت اول 🔹بنا بر آنچه گفته شد چون
🗒 | فصل سوم شرح تفصیلی عوالم مقدّم بر عالم خلوص؛ قسمت دوم 🔹اسلام اكبر 🔸اسلام اكبر عبارت است از تسليم و انقياد محض يعنى ترك اعتراض من جميع الوجوه بر خداوند عزّ و جلّ، و اعتراف و اذعان بر آنكه آنچه هست و تحقّق يافته صلاح بوده و آنچه‏ واقع نشده صلاح نبوده است، و به طور كلّى رفع يد از چون و چرا و عدم گلايه از حضرت ربّ العزّة. و به همين مرتبه ناظر است‏ كلام مولى الموحّدين أمير المؤمنين عليه السّلام در حديث مرفوعه برقى كه: انّ الاسلام هو التّسليم، و التّسليم هو اليقين‏ ▪️علامه طهرانی رحمة الله علیه 📚رساله لب البالب، صفحه ۵۹، ۶۰ @hakim_alahe
عارف و حکیم
🗒 #رساله_لب_اللباب| فصل سوم شرح تفصیلی عوالم مقدّم بر عالم خلوص؛ قسمت دوم 🔹اسلام اكبر 🔸اسلام اكب
🗒 | فصل سوم شرح تفصیلی عوالم مقدّم بر عالم خلوص؛ قسمت سوم 🔹و علاوه بر ترك اعتراض بايد در قلب او هيچ نوع گرفتگى و غبارى نسبت به احكام تشريعيّه و تكوينيّه الهيّه نباشد، كما ورد في قوله تعالى: فَلا وَ رَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيما شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَ يُسَلِّمُوا تَسْلِيماً؛ 🔹«سوگند به پروردگار تو اى پيغمبر كه اينان ايمان نمى‏آورند مگر آن هنگامى كه در منازعات و مشاجرات واقعه بين خود تو را حكم قرار دهند، و سپس آن كسى كه حكم بر عليه او نمودى و خود را متضرّر ديد به هيچ وجه در دل خود از اين حكم ضيق و تنگى نيابد بلكه شاد و خرّم باشد و از جان و دل به حقيقت مرتبه انقياد، تسليم و خوشنود باشد». اين مرحله همان مرحله ايمان اكبر است كه اسلام اكبر به روح سرايت نموده و دل و جان را حقّا متصرّف شده است. ▪️علامه طهرانی رحمة الله علیه 📚رساله لب البالب، صفحه ۵۹، ۶۰ @hakim_alahe
عارف و حکیم
🗒 #رساله_لب_اللباب| فصل سوم شرح تفصیلی عوالم مقدّم بر عالم خلوص؛ قسمت سوم 🔹و علاوه بر ترك اعتراض
🗒 | فصل سوم شرح تفصیلی عوالم مقدّم بر عالم خلوص؛ قسمت چهارم 🔹ايمان اكبر: 🔸وقتى كه دل سالك به نور اسلام اكبر منوّر گرديد گاه‏وبيگاه بر او حالى دست مى‏دهد كه علاوه بر ادراك شعورى مشاهده مى‏كند كه هر چه هست مستند به بارى تعالى است و به عبارت ديگر خداى را در همه احوال حاضر و ناظر مى‏يابد، و اين همان مرحله شهود و اسلام اكبر است. و چون هنوز به سرحدّ كمال نرسيده است كه به تمام اركان بدن سرايت كند و اعضاء و جوارح را متصرّف گردد لهذا موانع مادّيّه و مشاغل و شواغل طبيعيّه او را از اين حال صرف نموده و در حال اشتغال به شغلى آن شهود را از دست مى‏دهد و غفلت او را مى‏گيرد. ▪️علامه طهرانی رحمة الله علیه 📚رساله لب البالب، صفحه ۶۱ @hakim_alahe
عارف و حکیم
🗒 #رساله_لب_اللباب| فصل سوم شرح تفصیلی عوالم مقدّم بر عالم خلوص؛ قسمت چهارم 🔹ايمان اكبر: 🔸وقتى ك
🗒 | فصل سوم شرح تفصیلی عوالم مقدّم بر عالم خلوص؛ قسمت پنجم 🔹لذا بايد سالك با عزم راسخ ايستادگى نموده و آن حال را به مقام ملكه بالا برد و به كمال برساند تا شواغل خارجيّه نتوانند مسير شهودى سالك را تغيير دهند و بر حال او غلبه كنند. لذا بايد اين اسلام را از مقام دل به مقام روح سرايت دهد تا آن اجمال به تفصيل پيوندد، و به امر روح آن حالت تمام قواى ظاهرى و باطنى را فرا گيرد و از حال به ملكه برسد. ▪️علامه طهرانی رحمة الله علیه 📚رساله لب البالب، صفحه ۶۱ @hakim_alahe
عارف و حکیم
🗒 #رساله_لب_اللباب| فصل سوم شرح تفصیلی عوالم مقدّم بر عالم خلوص؛ قسمت پنجم 🔹لذا بايد سالك با عزم
🗒 | فصل سوم شرح تفصیلی عوالم مقدّم بر عالم خلوص؛ قسمت ششم 🔹و اين مقام همانست كه عرفاء از آن تعبير به احسان مى‏نمايند چه خداوند كريم در قرآن مجيد مى‏فرمايد: وَ الَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا، ولى به اين اكتفا ننموده پس از آن مى‏فرمايد: وَ إِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ. بنا بر اين مجاهد في سبيل الله تا به مرتبه احسان نرسد نتواند بر سبل هدايت الهيّه دست يابد. از حضرت رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله سؤال كردند كه معنى احسان چيست؟ فرمود: ان تعبد الله كأنّك تراه، و ان لم تكن تراه فإنّه يراك. 🔹يعنى: بايد انسان چنان خداى را عبادت كند كه او را ببيند و اگر بدين كيفيّت قادر بر عبادت او نباشد در مرحله متأخّر چنان خداى را عبادت كند كه گوئى خداى او را مى‏بيند. ▪️علامه طهرانی رحمة الله علیه 📚رساله لب البالب، صفحه ۶۱ @hakim_alahe
عارف و حکیم
🗒 #رساله_لب_اللباب| فصل سوم شرح تفصیلی عوالم مقدّم بر عالم خلوص؛ قسمت ششم 🔹و اين مقام همانست كه ع
🗒 | فصل سوم شرح تفصیلی عوالم مقدّم بر عالم خلوص؛ قسمت هفتم 🔹تا هنگامى كه اسلام اكبر سالك به ايمان اكبر نرسيده فقط گاه‏وبيگاه بر او حال احسان دست داده و عبادات را با شوق و رغبت و ميلى وافر انجام مى‏دهد امّا وقتى كه به ايمان اكبر رسيد از حال احسان به ملكه محسنين مى‏رسد. در اين موقع جزئيّات و كلّيّات افعال سالك از سرچشمه شوق و ميل و رغبت آب خورده همه را به طيب خاطر اتيان مى‏كند، زيرا در اين موقع ايمان به روح سرايت كرده و چون روح سلطان و فرمانفرماى جميع اعضاء و جوارح است همه را به كار خود وامى‏دارد و كار بر همه سهل و آسان مى‏گردد، همه آنها منقاد و مطيع روح بوده و دقيقه‏اى از آنات از اطاعت او سر باز نمى‏زنند. ▪️علامه طهرانی رحمة الله علیه 📚رساله لب البالب، صفحه ۶۱ @hakim_alahe
عارف و حکیم
🗒 #رساله_لب_اللباب| فصل سوم شرح تفصیلی عوالم مقدّم بر عالم خلوص؛ قسمت هفتم 🔹تا هنگامى كه اسلام اك
🗒 | فصل سوم شرح تفصیلی عوالم مقدّم بر عالم خلوص؛ قسمت هشتم 🔹خداوند تبارك و تعالى در حقّ‏ اين طائفه مى‏فرمايد: قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ- الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ- وَ الَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ. چون اشتغال به لهويّات متفرّع بر ميل و رغبت به آنهاست و سالك مؤمن به ايمان اكبر كه به مرتبه احسان رسيده و در او ملكه شده ابدا ميل و رغبتى به آنها ندارد، و از طرف ديگر چون مى‏داند كه دو محبّت و شوق در يك دل جاى نمى‏گيرد. ▪️علامه طهرانی رحمة الله علیه 📚رساله لب البالب، صفحه ۶۲، ۶۳ @hakim_alahe
عارف و حکیم
🗒 #رساله_لب_اللباب| فصل سوم شرح تفصیلی عوالم مقدّم بر عالم خلوص؛ قسمت هشتم 🔹خداوند تبارك و تعالى
🗒 | فصل سوم شرح تفصیلی عوالم مقدّم بر عالم خلوص؛ قسمت نهم 🔹لقوله تعالى: ما جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ اگر در دل سالكى ميل و رغبت به امور لهويّه باشد إنّا كشف مى‏كنيم كه ميل و رغبت الهى در او نبوده و چنين قلبى منافق خواهد بود، چه در مورد امور راجع به خداى تعالى اظهار ميل مى‏كند و در امور لغويّه و لهويّه نيز رغبت و ميل دارد. و اين نفاق، نفاق اكبر است كه در مقابل ايمان اكبر قرار دارد، و تسليم و اطاعت قلبى آن متولّد از رغبت و اشتياق باطنى نيست بلكه متولّد از عقل و زائيده خوف و ملاحظه‏كاريهائى است كه در انسان پديد مى‏گردد. ▪️علامه طهرانی رحمة الله علیه 📚رساله لب البالب، صفحه ۶۳ @hakim_alahe
عارف و حکیم
🗒 #رساله_لب_اللباب| فصل سوم شرح تفصیلی عوالم مقدّم بر عالم خلوص؛ قسمت نهم 🔹لقوله تعالى: ما جَعَلَ
🗒 | فصل سوم شرح تفصیلی عوالم مقدّم بر عالم خلوص؛ قسمت دهم 🔹همين نفاق است قوله عزّ من قائل: وَ إِذا قامُوا إِلَى الصَّلاةِ قامُوا كُسالى‏. سالك هنگامى به ايمان اكبر مى‏رسد كه هيچ درجه از درجات اين نفاق در او نباشد و به هيچ وجه افعال او ناشى از مدركات عقليّه و صلاح‏انديشى و محافظه‏كارى و مسبّب از خوف نباشد بلكه صرفا بر اساس اشتياق و محبّت و به داعيه عشق و ميل و رغبت انجام گيرد. ▪️علامه طهرانی رحمة الله علیه 📚رساله لب البالب، صفحه ۶۴ @hakim_alahe
🗒 | فصل سوم شرح تفصیلی عوالم مقدّم بر عالم خلوص؛ قسمت یازدهم 🔹هجرت كبرى‏ 🔸چون سالك به مرتبه ايمان اكبر رسيد بايد مهيّاى هجرت كبرى گردد، و آن هجرت به تن است از مخالطه اهل عصيان و مجالست اهل بغى و طغيان و أبناء روزگار خوّان، و هجرت به دل است از مودّت و ميل به ايشان، و هجرت به تن و دل است معا از عادات و رسوم متعارفه و اعتباريّات و مقرّراتى كه سالك را از راه خدا باز مى‏دارد و مانع و عائق سفر او مى‏گردد، چه عادات و رسوم از مهمّات بلاد كفر است. ▪️علامه طهرانی رحمة الله علیه 📚رساله لب البالب، صفحه ۶۴ @hakim_alahe
🗒 | فصل سوم شرح تفصیلی عوالم مقدّم بر عالم خلوص؛ قسمت دوازدهم 🔹در اجتماع مادّى، انسان مقيّد به رسوم و عادات وهمى و خيالى است كه اهل دنيا به آن عادت دارند و سود و زيان و محاورات و معاشرتها و ردّ و بدلهاى خود را بر آن اساس استوار مى‏كنند. مثلا عادت بر آن جارى شده كه در مجلس مذاكره و مباحثه علمى اگر كسى زبان در دهان نهاد و مهر خاموشى بر دهان زده سخنى نگويد او را به نادانى منسوب مى‏كنند. ▪️علامه طهرانی رحمة الله علیه 📚رساله لب البالب، صفحه ۶۵ @hakim_alahe
🗒 | فصل سوم شرح تفصیلی عوالم مقدّم بر عالم خلوص؛ قسمت سیزدهم 🔹يا مثلا عادت بر اين جارى شده كه در نشستن در صدر مجلس، تهافت به عمل مى‏آورند و قعود و جلوس در صدر را علامت بزرگى، و تقدّم در ورود و خروج از مجلس را نشانه عظمت مى‏گيرند، و چرب زبانى و تملّق را دليل بر مردم‏دارى و حسن خلق تلقّى مى‏كنند، و خلاف اين‏ها را نشانه حقارت و كم‏ارزشى و نبود موقعيّت و شخصيّت و سوء خلق. ▪️علامه طهرانی رحمة الله علیه 📚رساله لب البالب، صفحه ۶۵ @hakim_alahe
🗒 | فصل سوم شرح تفصیلی عوالم مقدّم بر عالم خلوص؛ قسمت چهاردهم 🔹سالك بايد به توفيق الهى و امداد رحمانى از تمام اين‏ها چشم بپوشد و از اين عالم خيال و وهم هجرت كند و اين عجوزه را سه‏طلاقه نمايد. در اين متاركه بايد سالك از هيچ نيروئى بيم و هراس نداشته باشد، و از مذمّت مردم نهراسد، و از ملامت و نكوهش افرادى كه خود را اهل فضل و دانش قلمداد مى‏كنند باك نداشته باشد، چنانكه در جامع كلينى در روايت سكونى از حضرت صادق عليه السّلام از حضرت رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله روايت است كه: اركان الكفر أربعة: الرّغبة و الرّهبة و السّخط و الغضب. و رهبت در آن به رهبت از مردم تفسير شده است در مخالفت عادات و نواميس وهميّه آنها. ▪️علامه طهرانی رحمة الله علیه 📚رساله لب البالب، صفحه ۶۶ @hakim_alahe
عارف و حکیم
🗒 #رساله_لب_اللباب| فصل سوم شرح تفصیلی عوالم مقدّم بر عالم خلوص؛ قسمت چهاردهم 🔹سالك بايد به توفيق
🗒 | فصل سوم شرح تفصیلی عوالم مقدّم بر عالم خلوص؛ قسمت پانزدهم 🔹و محصّل كلام آنكه بايد سالك از جميع آداب و عادات و رسوم اعتباريّه اجتماعيّه كه سدّ راه خدا هستند دست بردارد. و اين را عرفاء تعبير به جنون مى‏نمايند زيرا مجنون به رسوم و عادات مردم آشنائى ندارد و به آنها وقع نمى‏گذارد و مدح و ذمّ آنها را به ديده بى‏اعتنائى مى‏نگرد و از حركت و قيام آنها بر عليه او خوف و وحشتى به خود راه نمى‏دهد و تغيير روش در خود نمى‏دهد. 🔹اى دل آن به كه خراب از مى گلگون باشى 🔹بى‏زر و گنج به صد حشمت قارون باشى‏ 🔸در مقامى كه صدارت به فقيران بخشند 🔸چشم دارم كه به جاه از همه افزون باشى‏ 🔹تاج شاهى طلبى گوهر ذاتى بنما 🔹ار خود از گوهر جمشيد و فريدون باشى‏ 🔸كاروان رفت و تو در خواب و بيابان در پيش 🔸كى روى ره ز كه پرسى چه كنى چون باشى‏ 🔹نقطه عشق نمودم به تو هان سهو مكن 🔹ورنه چون بنگرى از دائره بيرون باشى‏ 🔸ساغرى نوش كن و جرعه بر افلاك نشان 🔸تا به چند از غم ايّام جگر خون باشى؟ ▪️علامه طهرانی رحمة الله علیه 📚رساله لب البالب، صفحه ۶۶ @hakim_alahe
عارف و حکیم
🗒 #رساله_لب_اللباب| فصل سوم شرح تفصیلی عوالم مقدّم بر عالم خلوص؛ قسمت پانزدهم 🔹و محصّل كلام آنكه
🗒 | فصل سوم شرح تفصیلی عوالم مقدّم بر عالم خلوص؛ قسمت شانزدهم 🔹جهاد اكبر 🔸چون سالك به توفيق حضرت ربّانى موفّق به هجرت گرديد و از عادات و رسوم پاى دركشيد قدم در ميدان جهاد اكبر مى‏نهد و آن‏ عبارتست از محاربه با جنود شيطان، زيرا در اين موقع سالك در عالم طبيعت گرفتار و اسير وهم و غضب و شهوت و مغلوب أهويه متضادّه، لجّه آمال و امانى او را محيط، و هموم و غموم بر او مستولى، و به منافيات طبع و منافرات خاطر متألّم، و مخاويف عديده را منتظر، هر زاويه از كانون سينه‏اش آتشى، انواع فقر و احتياج، و اصناف آلام و انتقام در درونش، گاهى در كشاكش اهل و عيال، و زمانى در خوف تلف مال و منال، گاه جاه مى‏خواهد و نمى‏رسد؛ ▪️علامه طهرانی رحمة الله علیه 📚رساله لب البالب، صفحه ۶۷، ۶۸ @hakim_alahe
عارف و حکیم
🗒 #رساله_لب_اللباب| فصل سوم شرح تفصیلی عوالم مقدّم بر عالم خلوص؛ قسمت شانزدهم 🔹جهاد اكبر 🔸چون سا
🗒 | فصل سوم شرح تفصیلی عوالم مقدّم بر عالم خلوص؛ قسمت هفدهم 🔹و گاه منصب مى‏جويد و نمى‏يابد، خار حسد و غضب و كبر و امل او را دامنگير، و در چنگ حيّات و عقارب و سباع عالم طبيعت و مادّيّت زبون و حقير، خانه دلش از ظلمات وهم تيره و تار، و فزون از حدّ و شمار، از هر طرف روى گرداند سيلى روزگار خورد،و به هرجا پا نهد خارى به پايش خلد. اين آلام و اسقام در سينه سالك انباشته است، و پس از تأمّل و تدبّر به كثرت آنها پى مى‏برد. سالك بايد با توفيق الهى بر جنود وهم و غضب و شهوت فاتح آمده و در اين مجاهده كبرى پيروز گردد و در اين جهاد فتح و ظفر نصيبش گردد و از چنگ عوائق و علائق مستخلص شده عالم طبيعت را بدرود كند. ▪️علامه طهرانی رحمة الله علیه 📚رساله لب البالب، صفحه ۶۸ @hakim_alahe
عارف و حکیم
🗒 #رساله_لب_اللباب| فصل سوم شرح تفصیلی عوالم مقدّم بر عالم خلوص؛ قسمت هفدهم 🔹و گاه منصب مى‏جويد و
🗒 | فصل سوم شرح تفصیلی عوالم مقدّم بر عالم خلوص؛ قسمت هجدهم 🔹اسلام اعظم‏ 🔸در اين حال وارد عالم اسلام اعظم مى‏گردد. در اينجا خود را جوهرى مى‏بيند يكتا و گوهرى بى‏همتا، بر عالم طبيعت محيط و از موت‏ و فنا مصون و از كشاكش متضادّات فارغ، در خود صفا و بهاء و ضيائى مشاهده مى‏نمايد كه فوق ادراك عالم طبيعت است چون در اين حال، سالك از عالم طبيعت مرده و حيات تازه‏اى يافته است. ▪️علامه طهرانی رحمة الله علیه 📚رساله لب البالب، صفحه ۶۸ @hakim_alahe
عارف و حکیم
🗒 #رساله_لب_اللباب| فصل سوم شرح تفصیلی عوالم مقدّم بر عالم خلوص؛ قسمت هجدهم 🔹اسلام اعظم‏ 🔸در اين
🗒 | فصل سوم شرح تفصیلی عوالم مقدّم بر عالم خلوص؛ قسمت نوزدهم 🔹و با اينكه به ظاهر در عالم ملك و ناسوت است ولى موجودات ناسوتى را با صورتهاى ملكوتى خواهد ديد و هر چه از مادّه بر او روى نمايد او را به صورت ملكوتى مشاهده مى‏كند، و به حال او ضررى نمى‏رساند چون به قيامت انفسيّه وسطى رسيده پرده بر كنار رفته و بسى از امور خفيّه بر او ظاهر گرديده و بسيارى از احوال عجيبه او را حاصل شده است. اين مرتبه همان مقام اسلام اعظم است كه در آيات قرآنيّه به طور روشن از آن ذكر شده است. 🔹أَ وَ مَنْ كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ وَ جَعَلْنا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُماتِ لَيْسَ بِخارِجٍ مِنْها كَذلِكَ زُيِّنَ لِلْكافِرِينَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ و هكذا قوله تعالى: مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى‏ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَياةً طَيِّبَةً وَ لَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ ما كانُوا يَعْمَلُونَ. ▪️علامه طهرانی رحمة الله علیه 📚رساله لب البالب، صفحه ۶۹ @hakim_alahe
عارف و حکیم
🗒 #رساله_لب_اللباب| فصل سوم شرح تفصیلی عوالم مقدّم بر عالم خلوص؛ قسمت نوزدهم 🔹و با اينكه به ظاهر
🗒 | فصل سوم شرح تفصیلی عوالم مقدّم بر عالم خلوص؛ قسمت بیستم 🔹مخفى نماند كه در اين موقع سالك به واسطه آنچه از خود مشاهده مى‏كند ممكن است او را اعجاب و انانيّت درگيرد و بزرگترين دشمن جانى و قتّال او كه نفس خود اوست با او روبرو گردد چنانكه‏ در حديث وارد است كه: اعدى عدوّك نفسك التى بين جنبيك. و اگر در اين حال عنايت ربّانيّه او را انقاذ نكند به كفر اعظم مبتلا مى‏شود. و به همين كفر اشاره فرموده‏اند كه: النّفس هي الصّنم الأكبر. 🔹اين بت‏پرستى بود كه حضرت إبراهيم عليه السّلام از آن به خدا التجاء نموده و دورى آن را از خدا طلبيد: وَ اجْنُبْنِي وَ بَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنامَ. چه پرظاهر است كه در حقّ حضرت خليل- الرحمن پرستش اصنام مصنوعه غير متصوّر است. و همين شرك است كه حضرت رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله از آن به خدا پناه برد و عرض كرد اللّهمَّ انّى اعوذ بك من الشّرك الخفىّ. ▪️علامه طهرانی رحمة الله علیه 📚رساله لب البالب، صفحه ۶۹ @hakim_alahe
عارف و حکیم
🗒 #رساله_لب_اللباب| فصل سوم شرح تفصیلی عوالم مقدّم بر عالم خلوص؛ قسمت بیستم 🔹مخفى نماند كه در اين
🗒 | فصل سوم شرح تفصیلی عوالم مقدّم بر عالم خلوص؛ قسمت بیست و یکم 🔹پس بايد سالك به يارى و مدد الهى تصديق به نيستى خود نموده و اذعان به عجز و ذلّت و عبوديّت و مملوكيّت خود نموده انانيّت را بدرود كند تا كفر اعظم دامن او را درنگيرد و به اسلام اعظم موفّق آيد. بعض از بزرگان عرفاء در دوران عمر خود تلفّظ به كلمه «ما» و «من» نكردند و هميشه مى‏گفتند: بنده آمد و رفت، و بعض ديگر تفصيل مى‏دادند، آنچه را كه از حسن و جمال، و مستند به ذات حقّ بود به او نسبت مى‏دادند، و هر چه راجع به آنان بوده و ساحت قدس الهى از آن برى بود به خود نسبت مى‏دادند، و آنچه ممكن بود استنادش به خود آنها و به خدا، به صيغه جمع مثل ما و نحن مى‏آوردند ▪️علامه طهرانی رحمة الله علیه 📚رساله لب البالب، صفحه ۷۰ @hakim_alahe