🖋 #یادداشت_تحلیلی ⭕️ نرمالیزاسیون اینبار با چاشنی زیست شبانه! 3⃣ بخش سوم 🔰 شب، فرصتی برای بندگی! شب در #سبک_زندگی_اسلامی_ایرانی جایگاه ویژه در #خود_سازی فردی دارد. فرصتی مغتنم برای #خلوت سالم و تجدید قواست تا روز را در کمال صحت روان در مسیر #سعادت طی کند و اصلا رمز موفقیت بسیاری از نیکو مردان و جوانمردان تاریخ بر پایه #شب_زنده_داری بنا شده است لکن این مقوله کاملا متفاوت از ساز و کار غربی آن جای دارد. عملا #زیست_شبانه مؤلفه های شب زنده داری سفارش شده در #شریعت و عرفان را دارا نیست. چگونه می‌توان شب را با #شکم_پرستی سپری کرد و #سیر_آفاق نمود!؟ چگونه می‌شود شب در میان #جماعت بود و #خلوت با #معبود داشت!؟ چگونه می‌توان بین #لذت_جویی و #بندگی جمع بست!؟ اساساً در این طرح جز #نسیان خالق هستی و #انقطاع از خود نه در مسیر الی الله بلکه غرق در #دنیا_پرستی و لذت جویی و مصرف گرایی که نتیجه آن #جامعه_خوکی نیست، چیزی دیگری یافت نمی‌شود! شب از نگاه شریعت و اسلام مقوله ای پر رمز و راز برای اهل خرد و درنگ با چاشنی #تهجد است. شب دارای ویژگی های از جمله: لباس بودن (بمعنای پوشش)، از آیات (نشانه) الهی، مایه آرامش‌ و جانشین روز محسوب می‌شود که با دلایل قرآنی استخراج شدند. شب در فرهنگ ایران باستان محل آرامش، آسایش، زمانی برای استراحت و دید و بازدید بشمار می آید که سرلوحه آن #شب_یلدا این سنت باستانی شاخص است. حتی با بررسی شب در دو سبک زندگی گفته شده، باز هم به این نتیجه نمی‌رسیم که باید شب را در کالبد چنین طرحی صبح کنیم! غرق #مدرنیته شدن از #ناسیونالیست های شله زرد نذرکن محرم! پارادوکسی خارق‌العاده و بی نظیر است که حتی شاید با مطالعه شدن توسط #فوکویاما هم ناشناخته بمانند! و او را هم به خنده وا دارند! این حجم از #وادادگی_فرهنگی جز از یک #تکنو_کرات اصلاحاتی از کسی دیگر بر نمی آید! ادامه دارد... ✍ محسن عطار مسئول میز جنبش مردمی حلال زاده‌ها در مشهد مقدس _______ 🕌 اندیشکده حضور 📡 @Andishkadeh_Hozour