📸 قوانین نگهداری سگ در کشورهای مختلف! ✌️جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها 📡 @Halalzadeha

⭕️ مستاجرا برای سیرکردن شکم صاحب‌خونه کار می‌کنن؛ خیلی ظالمانه است که بیشتر درآمدشان برای اجاره مسکن، هزینه می‌شه! 👌 کاش روزی برسه که همه فقط برای سکونت خونه بخرن، نه برای ارتزاق. ✍️ #توئیت فاطمه محبی ⁦⁦🇮🇷⁩ #حق_خانواده ✌️جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها 📡 @Halalzadeha

🌟 امام خامنه‌ای: شهادت، نعمت و هدیه‌ی خداست. 💢 بچه‌های شهدا! پدران عزیز شما در راه خدا جهاد کردند، از خودشان گذشتند و خدا این هدیه را به آن‌ها داد / ۱۳۸۴/۰۲/۱۲ 🌐 Reyhaneh #شهادت_حاصل_حلال_زادگی ✌️جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها 📡 @Halalzadeha

⭕️ دختری که بود دختری که هست 🔻 یکی از مؤثرترین افراد در شکل گیری و ماندگاری هر تمدنی؛ زنان و دختران آن جوامع هستند. گروهی که علی رغم شکل گیری جنبش‌های گوناگون همواره مطالبات صحیح و اعتراضات آنها مغفول مانده است. در همین راستا محمد مهدی عباسی، پژوهشگر مسائل آمریکا در ادامه نگاهی به بخشی از معضلات اجتماعی دختران آمریکایی انداخته است. 🔻 مطابق آمارها؛ نزدیک به ۲۰ درصد یا یک پنجم دختران آمریکایی در سال گذشته تجربه یک افسردگی اساسی را در زندگی خود داشته‌اند. آماری که تنها طی یک دهه ۲ برابر شده و هر ساله به وخامت آن افزوده می‌شود. این آمار اما در میان پسران آمریکایی تنها ۷ درصد بوده و طی یک دهه گذشته نیز رشد چندانی نداشته است. تأسف بارتر آنجاست که دختران در ایالات متحده بیش از پسران به سراغ روان‌پزشک و درمان مشکلات روحی خود نیز می‌روند. مطابق آمارها، در میان دخترانی که در یک سال گذشته تجربه یک افسردگی اساسی را داشته‌اند، ۴۵ درصد آن‌ها تحت درمان قرار گرفته‌اند. 🔻 همچنین دختران آمریکایی مصرف کننده بیش از دو سوم داروهای ضدافسردگی تجویز شده برای نوجوانان در ایالات متحده می‌باشند. معضلاتی که در کنار سایر بحران‌های روحی و روانی همانند اضطراب و تنهایی، موجب شده تا بسیاری از دختران آمریکایی به سراغ خودکشی و خودآزاری بروند. به طوری که از سال ۲۰۰۷ تا ۲۰۱۷ میلادی، نرخ خودکشی در میان ۱۰ تا ۲۴ ساله‌های آمریکایی به طورکلی ۵۶ درصد افزایش داشته و تبدیل به دومین عامل مرگ و میر در میان جوانان آمریکایی شده است. نرخی که افزایش آن طی سالیان گذشته در میان دختران ایالات متحده بیش از پسران این کشور بوده و آن‌ها از قربانیان اصلی خودکشی در این کشور می‌باشند. مضاف بر این مسئله، دختران آمریکایی در آمارهای فاجعه بار خودآزاری نیز سهم بالایی دارند. به طور مثال، دختران آمریکایی ۵ برابر بیش از پسران اقدام به مسموم کردن خود می‌کنند. 🔻 علاوه بر این آمارهای نگران کننده؛ دختران آمریکایی در مسئله تجاوزات و آزارهای جنسی نیز وضعیت مساعدی ندارند. وضعیتی که احتمالاً میزان بالای آن در جامعه آمریکا به گوشتان خورده است. بنا بر آمارهای غیر رسمی؛ هر ۷۳ ثانیه یک آمریکایی مورد تجاوز جنسی قرار می‌گیرد. آماری که به طور خاص بیانگر آن است که ۱ نفر از هر ۶ زن آمریکایی قربانی تجاوز جنسی در طول زندگی خود بوده و به شکل دقیق‌تر نشان می‌دهد که دختران آمریکایی در سنین ۱۶ تا ۱۹ سال ۴ برابر بیشتر از جمعیت عمومی آمریکا در معرض تجاوز جنسی هستند. وضعیت بغرنجی که دختران آمریکایی از هنگام مدرسه تا فعالیت در شغل‌های مختلف نیز با آن مواجه هستند. به طور نمونه طی تحقیقاتی، ۷ نفر از هر ۱۰ زن جراح گفته‌اند که طی دوران آموزش خود دستکم یک نوع از آزار جنسی را تجربه کرده‌اند. یا آمارهای تجاوزات جنسی در زندان‌های آمریکا نشان دهنده آن است که ۱۵ درصد از زنان زندانی در آمریکا، یعنی حدود ۳۳ هزار نفر سالانه مورد تجاوز جنسی قرار می‌گیرند. تجاوزات و آزارهای جنسی فاجعه باری که مشکلات عدیده‌ی روحی و روانی را برای دختران ایجاد کرده و در بسیاری موارد در سنین پایین منجر به بارداری، تولدهای خارج از ازدواج و ایجاد مشکلات جسمی برای آنان نیز شده است. آمارها نشان می‌دهند در سال ۲۰۱۶ میلادی، از هر ۱۰۰۰ دختر نوجوان ۱۵ تا ۱۹ ساله آمریکایی، ۲۰ نفر آن‌ها باردار شده‌اند. تولدهایی که ۸۹ درصد آن‌ها خارج از ازدواج بوده و علی رغم کاهش میزان بارداری طی سالیان متمادی در میان نوجوانان آمریکایی، به یکی از اصلی‌ترین معضل‌ها برای بسیاری از دختران آمریکایی تبدیل شده است. متن کامل یادداشت در لینک زیر از جنس اول👇 🌐 yun.ir/8br442 #تمدن_نکبت ✌️جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها 📡 @Halalzadeha

🎥 #ببینید | همکاری ابتکار و نجفی با معصومه علی‌نژاد! 👤 علی‌نژاد: در سال ۸۸، معصومه ابتکار و نجفی به دیدار کشته شدگان می‌رفتند و اخبار را برای شخصِ من ارسال می‌کردند تا اطلاع‌رسانی کنم! #رسانه_های_بازتابی ✌️جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها 📡 @Halalzadeha

😍 جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها، نگاهی متفاوت در روبیکا 📲 کانال‌های رسمی جنبش در سایر پیام‌رسان‌ها: 🔹 تلگرام http://t.me/halalzadeha 🔸 اینستاگرام http://instagram.com/halalzadeha1 🔹 توئیتر http://twitter.com/halalzadeha 🔸 یوتیوب http://youtube.com/halalzadeha 🔹 آپارات http://aparat.com/halalzadeha 🔸 ایتا https://eitaa.com/halalzadeha 🔹 سروش http://sapp.ir/halalzadeha 🔸 بله https://ble.im/halalzadeha 🔹 باهم http://ba-ham.com/ch/halalzadeha ✌️جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها 📡 https://rubika.ir/halalzadeha1

📌 برنامه‌ریزی شما برای حلال‌زادگی فرزندتان چیست؟ 💢 برای ساخت یک صنعت، کلّی برنامه‌ریزی‌های دقیق نیاز است تا آن صنعت شکل بگیرد، آیا برای #انسان_سازی و حلال‌زادگی هم برنامه‌ریزی دقیق داریم؟! 🗓 به بهانه دهم تیر، #روز صنعت و معدن #حلال_زادگی_حاصل_برنامه_ریزی ✌️جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها 📡 @Halalzadeha

نفاق گناه کبیره است. #تاج_زاده گناه کبیره جمهوری اسلامی است. حسام الدین حائری زاده 🔻کانال توییتری حاضرجواب🔻 @Haazer_javab1 ✌️جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها 📡 @Halalzadeha

🔆 به مناسبت دهه کرامت جشن‌واره زندگی به طعم آرامش ویژه زوج‌های دهه ۱۳۶۰ | #ببینید 💠 کسب اطلاعات بیشتر از طریق ارسال عدد ۸ به سامانه 5000222203333 ❇️ در خوزستان، باب الرضا(ع) ایران ما را دنبال کنید: 🌐 http://Eitaa.com/khzbabalraza #دوتاکافینیست #جمعیت_مؤلفه_قدرت #فرزندآوری ✌️جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها 📡 @Halalzadeha

چشمه ⬅️ موج ⬅️ جنبش ⬅️ جریان ⬅️ نهضت ❇️ حرکت‌های اجتماعی، در ۵ مرحله تعریف می‌شود: 🔸چشمه، موج، جنبش، جریان و نهضت. آب در کوه‌ها از «چشمه‌ها» بیرون آمده و «موج موج» فوران می‌کند؛ تا آن جا که خاک‌ها و سنگ‌های اطراف چشمه را خیس می‌کند و از روی آن خاک‌های خیس شده، سُر میخورد. سپس در جویبارها روی کوهپایه جاری می‌شود، «جنبش» ایجاد می‌کند و به پایین سرازیر شده و به دریا می‌پیوندد و «جریان‌ساز» می‌شود. آنگاه در دریا تبخیر شده و با بارش باران مجدداً به دل زمین فرو می‌رود؛ تکرار این چرخه، «نهضت» می‌سازد. حرکت‌های فکری-اجتماعی نیز این گونه است. ✅ اندیشه‌ها می‌باید به صورت چشمه غلیان ‌کند و موج موج جامعه را تحت تأثیر قرار ‌دهد. سپس به جنبش اجتماعی تبدیل شده و جریان‌ساز بشود و در نهایت نهضت بشود. ▫️پی‌نوشت: جوشش زیبای «چشمه قل» در کردستان 💚 با ما باشید.. #۱۹آذرخش #جنبش_سازی_طراز 👈پیش به سوی ایران ۱۴۴۴ 🇮🇷 @iran1444_ir ✌️جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها 📡 @Halalzadeha

🔹 چون معاونت امور زنان جای حسن ظنی را باقی نگذاشته! 🔻 چندی پیش خبری منتشر شد مبنی بر این‌که معصومه ابتکار در مصاحبه‌ای عنوان داشته «برخی می‌گویند پدر بر فرزندانش حق مالکیت دارد و می‌تواند آنان را به قتل برساند که این برداشت فقهی است و بر اساس آیات قرآنی نیست» 🔻 در حالی که به گفته خبرگزاری ایرنا که منتشر کننده این مصاحبه بود در بیانیه‌ای ضمن اصلاح خبر گفته شده: در لید خبر اولیه منتشر شده در سایت خبرگزاری ایرنا، پرسش خبرنگار از معاون رییس جمهوری در امور زنان و خانواده با پاسخ ابتکار تلفیق شده بود که تنظیم درستی نبود و شبهه مذکور را ایجاد کرد. 🔻 لازم به ذکر است در صوت منتشر شده مصاحبه معصومه ابتکار از سوی سایت اطلاع رسانی معاونت امور زنان، نیز این مسئله تایید می‌شود. 🔻 اما مصاحبه معاون امور زنان با واکنش‌های بسیاری از جمله پاسخ تند رئیس مرکز فقهی در قم؛ آیت الله فاضل لنکرانی در جلسه درس خارج‌شان همراه شد. با این پیش فرض که در مصاحبه مذکور معصومه ابتکار گفته: برخی از فقها قائل به مالکیت پدر بر فرزند هستند، در نتیجه پدر می‌تواند هر کاری که بخواهد با فرزند انجام دهد، با مال فرزندش معامله کند و حتی اگر به قتلش هم برساند مانعی ندارد و این یک برداشت فقهی است که برخی از فقها قائل‌اند اما ریشه قرآنی ندارد. 🔻 در رابطه با شبهه خبری پیش آمده نکاتی حائز اهمیت است. نخست آن‌که چه طور می‌شود خبرگزاری ایرنا به همین راحتی این چنین مطلب توهین آمیزی را تنظیم و به اسم یک مقام رسمی منتشر می‌کند ولی هم‌چنان بدون هیچ واکنشی از سوی معاونت امور زنان تا قبل از رسانه‌ای شدن سخنان اعتراضی آیت الله لنکرانی همراه می‌شود؟! 🔻 البته از این دست موارد در مصاحبه‌های منتسب به متصدیان معاونت امور زنان مسبوق به سابقه نیز هست. به طوری که در جلسه‌ای صراحتا از واژه «برابری جنسیتی» استفاده می‌شود و در تنظیم خبر گزارش جلسه این واژگان جای خودشان را به «عدالت جنسیتی» می‌دهند!!! 🔻 در هر حال با توجه به سبقه معاونت امور زنان و حواشی بسیار زیادی که در این سال‌ها داشته، می‌توان پذیرفت تا اجازه حسن ظن این چنینی به مصاحبه‌های منسوب به مسؤولانش داده نشود. ✌️جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها 📡 @Halalzadeha

📌 پاسخ محکم و کوبنده آیت الله فاضل لنکرانی به یاوه گویی‌های ابتکار: شما حدیث ثقلین را قبول ندارید؟ / من به ایشان توصیه می‌کنم اسلام را درست بفهمند / بعضی معنای فقه پویا را درست نمی‌فهمند و فکر می‌کنند پویا یعنی دائماً باید احکام را تغییر دهیم، حلال را حرام و حرام را حلال کنیم ✍ آیت الله محمد جواد فاضل لنکرانی رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) و عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در درس خارج دیروز خودشان طی سخنانی به موضوع مالکیت پدر بر فرزند پرداخت و اظهار نظرهای اشتباه و غلط و منافقانه معصومه ابتکار در این باره پاسخی کوبنده دادند که در ادامه می بینیم: 💢 به دنبال قضیه قتل دختری که چندی پیش توسط پدرش اتفاق افتاد، اخیراً مطلبی پیرامون «حکم عدم قصاص پدر در صورت قتل فرزندش»، از سوی معاونت امور زنان و خانواده ریاست جمهوری در رسانه‌ها منتشر شده است که باید عرض کنیم؛ این مطلب کاملاً غیر صحیح است و تعجب این است که چرا یک مسؤول رسمی در نظام جمهوری اسلامی نسبت غیر صحیح به فقه و فقها می‌دهد. البته نظایری هم از افراد دیگر از اول انقلاب تا حالا داشته‌ایم و متأسفانه این مشکل هنوز هم وجود دارد، مسؤولیت‌هایی را به افراد می‌دهند و این افراد اظهارنظرهایی می‌کنند که صلاحیت آن را ندارند. تعبیری که از ایشان در رسانه‌ها پخش شده خیلی ناراحت‌کننده بود. 🔻 این تعبیر که «برخی از فقها قائل به مالکیت پدر بر فرزند هستند، در نتیجه پدر می‌تواند هر کاری که بخواهد با فرزند انجام دهد، با مال فرزندش معامله کند و حتی اگر به قتلش هم برساند مانعی ندارد»، بعد هم می‌گوید «این یک برداشت فقهی است که برخی از فقها قائل‌اند اما ریشه قرآنی ندارد». 🔻 هر دو مطلب ایشان کاملاً ناصحیح است و غیر مطابق با میزان صحیح فقهی و اجتهادی است. 🔻اولاً هیچ فقیهی نه از قدما و نه از متأخرین فتوا نداده که پدر مالک فرزندش است، در هیچ متن فقهی شما چنین مطلبی را پیدا نمی‌کنید که یک فقیهی بگوید پدر مالک فرزندش هست و می‌تواند با این فرزند مثل سایر اموال خود معامله و برخورد کند. چطور می‌شود کسی بگوید فقه شیعه یا فقه اسلام اجازه می‌دهد که پدر فرزندش را بکشد، چون مالک اوست؟ این یک نسبت کاملاً غیر صحیح است. لذا قسمت اول کلام این مسؤول، کاملاً یک نسبت ناروا به فقه و فقهاست و من به ایشان توصیه می‌کنم اسلام را درست بفهمند. ما به جای این‌که اسلام را درست بفهمیم، می‌آئیم یک مطلب و یک اتهام غیر صحیح را به اسلام و فقه نسبت داده و دین و فقه را در أنظار دنیا خراب می‌کنیم. این‌ها مسؤولیت أخروی دارد. اگر من از فقه درست خبر ندارم، حق اظهار نظر ندارم، همین‌طور می‌گوئید «برخی از فقها»؟! به ما بگوئید این «برخی از فقها» کدامند و در کدام کتاب است؟ ⭕️ این‌که یک مطلب غیر صحیحی توسط یک مسؤول در تریبون‌ها و رسانه‌ها مطرح شود، بدون هیچ تردیدی؛ هم باید این فرد پاسخگوی آن باشد، هم آن مسوولی که این شخص را به مسؤولیت گمارده است. ✴️ فقه ما بسیار فقه بالنده، قوی و پویایی است؛ منتها بعضی معنای فقه پویا را درست نمی‌فهمند و فکر می‌کنند پویا یعنی دائماً باید احکام را تغییر دهیم، حلال را حرام و حرام را حلال کنیم، در حالی که فقه پویا یعنی در هر زمانی فقه می‌تواند مطابق با خصوصیات آن زمان و بر طبق ضوابط فقهی نظر بدهد. ⭕️ اما قسمت دوم؛ که آن هم حرفی است به یک معنا بدتر از قسمت اول و گفته‌اند که این مطلب ریشه و مستند قرآنی ندارد. 💢 اولاً شما از کجا می‌گوئید مستند قرآنی ندارد؟ چه مقدار آیات قرآن را بررسی کردید که بگوئید مستند قرآنی ندارد؟ 🔻 ثانیاً مگر شما حدیث ثقلین را قبول ندارید؟ بر اساس حدیث ثقلین، قرآن و عترت برای بشر تا روز قیامت معیار است. تمام افتخار حوزه‌های علمیه هم به این است که محور مطالعاتشان؛ قرآن و عترت است. 🔻 اگر کسی هم امامت و وصیّ بودن ائمه اطهار(ع) را بعد از پیامبر (صلوات الله علیه) به دستور خدای تبارک و تعالی قبول نداشته باشد، این روایت «أنت و مالک لابیک» را که در کلام خود پیامبر(ص) آمده است، قبول دارد. ⭕️ این چه نسبت ناروایی به فقه، اسلام، پیامبر(ص) و ائمه معصومین(ع) است؟! بعد هم این مطلب دوم را بگوئیم که مستند قرآنی ندارد! 🔻 این فرد یک حرفی زده که حتی اهل‌سنت هم نمی‌زنند؛ ما فقیهی را در اسلام از شیعه و سنی سراغ نداریم که بگوید فقط و فقط قرآن مستند برای احکام است. بنا بر این هر دو مطلب نادرست است و توصیه می‌کنم گوینده این سخن حرف خود را اصلاح کند و نگذارند چنین مطالبی از این‌ها بماند و موجب اشتباه هزاران نفر بشود و اشتباه آن‌ها از نظر اخروی بر ذمه ایشان قرار گیرد. شما که به حوزه و فقها دسترسی دارید اول سؤال کنید، بعد که مطلب برایتان روشن شد آن را مطرح کنید @aboutwomens ✌️جنبش مردمی حلال‌زاده‌ها 📡 @Halalzadeha