سلام جدا از این همه تلاش و فعالیت رفیق و برادر عزیزم علی آقای مشرف ممنونم ، لله دره #جاناسخن_اززبان_مامیگویی این کمترین در این چندسال گذشته در مورد ابداع ها (یا بدعت ها ، والله اعلم ...) یی که در بساط حضرت ارباب علیه السلام وارد شده خیلی فکر کردم ، بعضا خیلی غصه خوردم ، پای درد دل پیرغلام ها و کسانی که در راه نوکری ریش و مو سپید کردند زیاد نِشَستم ؛ اتفاقاتی که روز به روز رنگ و آب جدیدی پیدا می‌کند و هر چند روز شاهد یک سانحه جدید در این وادی هستیم ... و للبیت رب ، هر کس با هر نیتی کار کند خودش می‌داند و حضرت ارباب و مادرشان سلام الله علیهما اما این صحبت ها درددل است ... کجایند حاج مرزوق ها ؟! کجایند حاج اکبر ناظم ها ؟! کجایند حاج محمد علامه ها ؟! کجایند حاج علی آهی ها ؟! البته هنوز هستند چون سازگارها و انسانی ها و ... ولی ... ای داد ... چه می‌کشند امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف ؟!😔😓 این که بعضی - با هر نیتی - این چنین کارهایی رو می سازند ، شاید بررسیش با اهل فن ( دل - ادب - هنر ) باشد گلایه این کمترین ، از عزیزان طلاب و بزرگان فرهنگی حوزویست که چطور مروّج و مؤید چنین کارهایی هستند ؟! ( حتما حجتی هست !) انتقادات بعضی از عزیزان که برادر عزیزم گذاشتند جدّا جدّیست ، حرف دل هزاران پیرغلام و جوان دغدغه مند مذهبی انقلابیست ؛ با این وجود فرمایشات استاد خسروپناه حفظه‌الله رو کجای این دل داغ دیده بذارم؟! کاش میشد با معظم له ارتباطی در این مورد برقرار بشه ... خیلی ها چشم به دهان این بزرگان دارند ... شرمسارم بابت اطاله کلام 🙏🌺

بسم الله الرحمن الرحیم چند شب پیش و بعد از انتشار تیزر دهه هشتادیا چند نکته‌ای در نقد اثر به ذهنم رسید و استوری کردم، همین باب گفتگویی شد با تهیه کننده‌ نماهنگ که از نقد عجولانه ما دلخور بود و اعتقاد داشت باید تا انتشار نسخه کامل صبر میکردیم صبر کردم تا اثر به طور کامل منتشر شود. راستش را بخواهید واقعا تفاوت کرد! فهمیدم عمق فاجعه بیشتر از اینهاست! این را هم اضافه کنم، حد فاصل انتشار تیزر و نسخه کامل، تهیه کننده و رضا هلالی و بعضی از طرفداران اثر، منتقدین را زیر باد کولر نشین و بی صبر خطاب کردند که بنظرم اینهم ژست جدیدی است برای فرار رو به جلوی نقدشوندگان! در مورد خودم شفاف کنم، بنده علاوه بر تدریس به همین دهه هشتادیا مشغول در حوزه برنامه سازی تلویزیونی و کلیپ هستم و با باد مستقیم کولر مقداری فاصله دارم. چند نکته‌ای به ذهنم خطور کرد که در ادامه مختصراً به آن اشاره میکنم: یک. فرهنگ دستوری و یک شبه ایجاد و یا اصلاح نمیشود. اما یک شبه میتوان کل بنای آن را تخریب کرد. ایجاد یا اصلاح فرهنگ را باید از آموزش خواست که اصلی ترین و مهمترین مخاطب آن کودکان و نوجوانانند. کار کودک و نوجوان تخصص میخواهد و بسیار ظرافت دارد، نه اینکه سفارشی یا ایده‌ای باشد و دورهم جمع شویم و با حاجی خوبه حاجی عالیه ایده‌ای برای کلیپ تصویب کنیم که بخواهیم در کمترین زمان ممکن آن را به محرم برسانیم. دو. آموزش و پرورش می‌لنگد؟ نتوانسته برای #دهه_هشتادیا خوراک ایجاد کند؟ قطعا دو راه پیش رو دارید! یا شما بعنوان نهاد حاکمیتی سعی کنید اثر معیار ایجاد کنید و فرهنگ درست را اشاعه دهید یا با این استدلال که الان همه دهه هشتادیا اینطورند با این جریان همراه شوید و به آن مشروعیت دهید. میدانیم که در این نسل قهرمان‌های مارول به کل فرهنگ و ادب ما برتری دارند و ما داریم به این و ادبیات بلاگری و پوشش غربزده مشروعیت میدهیم به بهانه همراهی و جذب سه.میخواهید این نسل را با سیدالشهدا مانوس کنید؟ کدام سیدالشهدا؟ ناز و جذاب؟ ولایت میشود خیلی جذابی، برائت میشود دشمناتو بلاک کردم؟ اگر قرار بود سیدالشهدای فاتح را تبدیل به موجود جذابی کنید که مسئله دشمنانش با بلاک حل میشود پس چرا جنگید؟ با این مسیر در آینده سیدالشهدای تعدیل شده تعریف میکنیم ایضا، ما همیشه آموختیم در محضر ائمه اطهار ادب کنیم نه اینکه دسته‌ی بازی در دست و با کمترین توجه و ادبیات بی ادبانه و سخیف آنهارا خطاب کنیم. چهار. شعر کودک و نوجوان به خودی خود تخصص است. بله، قرار نیست کلام ثقیل و ادبیات کهن برای آنها شعر بگوییم، اما چرا از معیار ها عدول میکنیم؟ آشنایی با ادبیات و آثار و بزرگان آن کار نهاد آموزش است اما نباید انقدر خودمان را از شاخص های موجود بندازیم تا به سوتی و بلاک و اره جون عمت و عکس حرم پروفایل اینستامه مشروعیت بدهیم. پنج. برویم سراغ خود نماهنگ اثر فاقد خط داستانی است. بچه ها مشغول بازی در گیم نت اند، نمیفهمیم از کجا و برای چی علیرام نورایی وارد میشود. چرا پویانفر و هلالی؟چرا یکباره شروع به خواندن میکنند؟ چقدر بی روح همه متاثر میشوند؟ چرا هلالی یکدفعه خواند؟ هیچ جوابی نیست فضای کلیپ بسیار شاد، بچه‌های سانتی مانتال، خدای جنگ در گوشه‌ی تصویر (دقت کنید، نشان دادن تصویر گاد آف وار در برنامه‌ای با موضوع گیم در صدا و سیما ممیزی است!) ، حضور بچه-بلاگر در کلیپ، سلبریتی زدگی، استفاده حداکثری و فشرده از عبارات سخیف و مبتذل در چهار دقیقه، بازی های ضعیف همه اینها بگونه ایست که اگر میگفتند تبلیغ شامپو بچه است خیلی توفیری نداشت! نمونه های بسیار خوب و موفقی مثل نماهنگ ارغوان داشتیم که مورد تقدیر رهبری قرار گرفت می‌توانست سرمشق خوبی برای این اثر باشد اما سازندگان تصمیم داشتند با این شیوه به استقبال دهه هشتادیا بروند.شیوه ای پر اشکال و هزینه ساز. 🖋نظر #مصطفی‌صادق‌محمّدی معلم و منتقد ادبی در مورد نماهنگ #دهه_هشتادیا

بسم الله الرحمن الرحیم "ان لقتل الحسین حراره فی قلوب المومنین لا تبرد ابدا" عشق به حسین علیه السلام ودیعه ایست که خدا در دلهای مومنین قرار داده و طبق این روایت متقن صلب شدنی نیست. پر واضح است که با تغییر نسل ها و ذائقه ها نوع و روش تبلیغی برای نسل های جدید کمی متفاوت است اما هنوز که هنوز است بعد از این همه سال ما میبینیم که سنت عزاداری و برافراشتن تکیه و خیمه برای سید الشهدا و استفاده از چادر مشکی مادران در بین همین نسل جایگاه ویژه ای دارد. کارکردن برای نسل نو کاری بسیار شایسته است اما به شرطی که افرادی که اقدام به این کار را میکنند حداقل تخصص را داشته باشند و در کلیپ دهه هشتادی ها که در فضای مجازی منتشر شده ما میبینیم افرادی ورود کردن متخصص در این زمینه نیستند و دوست دارند در همه امور ورود کنند در حالی که تخصص آنها نمی باشد . چند نقد واقعی به این موضوع وارد است که اولا نوع اشعار که نباید در کشوری که مهد شعر و شاعری ایست ، اشعاری با واژگان سخیف که در شان سیدالشهدا نمی باشد استفاده شود . ثانیا نوع پوشش افراد است که نه تنها مناسب با دو ماه عزاداری محرم و صفر که تمام امت شیعه سیاه پوش می باشند نیست بلکه مناسب مجالس لهو و لعب می باشد. ثالثا واژگان استفاده شده در این اشعار که مثلا نوکر واقعی سید الشهدا آیا باید افتخار کند به عکس پرو فایل اینستاگرام خود ؟ نوع دستمال های گردن و رنگ آمیزی لباس ها و متاسفانه نوع آهنگ و موسیقی که دراین کلیپ استفاده شده حتی در ایام سرور و شادی هم جای شبهه دارد(چه برسد به ایام اسارت خاندان آل الله که به کلام امام معصوم بالاترین مصیبت ، مصیبت اسارت بوده) که این قصور شاید با راهنمایی و هدایت افرادی با نیت های نامناسب نسبت دستگاه سیدالشهدا علیه السلام باشد. در آخر از دوستان خود سپاسگزاریم که دراین فضای مقدس مشغول به خدمت می باشند و به دیگران که در ساخت چنین کلیپ های فعالیت میکنند با دید مشکوک نگاه میکنیم و انتقاد جدی به این رویکرد داریم والسلام علیکم روابط عمومی خانه مداحان اهل البیت علیهم السلام

السلام علیکم ممنون از لطف و محبتتون جانا. بنده و سایر خدمت گزاران در حلقۀ رندان محضر شما انجام وظیفه می کنیم.🙏🏻 خدا خیرتون بده. بنده در این دو روز فقط نظر دیگران منتقل کردم و درباره هیچ کدام حرفی نزدم زیرا صلاحیت صحبت کردن درباره هیچ کدام را ندارم چون هنوز کار مقبول و در خور شأنی تقدیم ذوات مقدسه نکردم و خاصه برای برادان و خواهران دینی کم سن و سال ترم .😓 الحمدالله این کار برکت بسیار خوبی داشت آن هم اینکه در این چند روزه شعراء را برق گرفت که جدی تر در حوزه کودک و نوجوان وارد شوند و ان شاء الله به ثمر بنشیند.🤲🏻 در این میانه ان شاء الله بنده و امثال بنده به نحو احسن وظیفه خود را انجام دهیم و منتظر این جرقه ها نباشیم تا خرابی به بار بیاید و بعد به فکر بیافتیم. 🙏🏻🙏🏻در آخر برای چندمین بار تقاضا می کنم با توجه به ظرفیت عظیمی که در بین اساتید و طلاب مدرسه علیمه نورالرضا علیه السّلام در این چندساله در حوزه هنر و ادب مشاهده کردم تقاضا می کنم این میدان را جدی بگیریم و وارد عمل بشویم وگرنه از همین الان می توان افول ثانیه به ثانیه در وضعیت فرهنگی و ادبی فرزندانمان را مشاهده کنیم؛ کما اینکه متاسفانه اتفّاق افتاده است...😓🙏🏻 ⚠️هنوز در حوزه فرهنگ،هنر و ادب به امثال حرکت #بینهایتشو را نیاز داریم. شدیداً محتاج دعای شما هستم .🌺

عرض این است که ما طلاب اگر دغدغه دین و فرهنگ دینی داریم : اولا مروّج هر جدیدی نباشیم ثانیا منتقدِ با انصاف اتفاقات فرهنگی روز باشیم ثالثا با مطالعه و تحقیق و سواد کافی نمونه جايگزين بسازیم با نگاه کردن و تاسف خوردن کاری پیش نمی‌رود #احیاء_سنت کنیم ، در هر جبهه ای ...

متن نوحه فوق👆🏻👆🏻: قتيل العبرة ..حسين ........ عزيز الزهره ..حسين قتيل العبرة.. حسين ........ عزيز الزهره.. حسين حسين ...يامولاي يامولاي يامولاي حسين ...يامولاي يامولاي يامولاي حبيبي الغالي حسين ......... عشق دلالي حسين منو اللي ايغيره حسين......... عزيز الزهره حسين حسين ...يامولاي يامولاي يامولاي حسين ...يامولاي يامولاي يامولاي طبيب جروحي حسين ........سكنت بروحي حسين عشقت بالذكرى حسين....... عزيز الزهره حسين حسين ...يامولاي يامولاي يامولاي حسين ...يامولاي يامولاي يامولاي شكثر لاموني حسين..... يانور عيوني حسين محبتك جمرة حسين .......عزيز الزهره حسين حسين ...يامولاي يامولاي يامولاي حسين ...يامولاي يامولاي يامولاي عشق وجداني حسين ...... جرى بشرياني حسين جرى بكل قطرة حسين ...... عزيز الزهره حسين حسين ...يامولاي يامولاي يامولاي حسين ...يامولاي يامولاي يامولاي يانور دروبي حسين ...... تظل محبوبي حسين وهب لك عمره حسين ....... وهب لك عمره حسين حسين ...يامولاي يامولاي يامولاي حسين ...يامولاي يامولاي يامولاي شغلت افكاري حسين ......... ياسر الباري حسين يـثاره وسره حسين ............ عزيز الزهره حسين حسين ...يامولاي يامولاي يامولاي حسين ...يامولاي يامولاي يامولاي فديتك عمري حسين ......... وهبتك نحري حسين حبيب العتره حسين ............ عزيز الزهره حسين حسين ...يامولاي يامولاي يامولاي حسين ...يامولاي يامولاي يامولاي الشاعر السيد سعد الذبحاوي

🎥استقبال جهانی از آثار کاریکاتوریست مشهدی آثار هنری علیرضا پاکدل کاریکاتوریست مشهدی درباره زحمات و تلاش های پزشکان و کادر درمان در مقابله با ویروس کرونا در سطح ملی و بین المللی با استقبال مواجه شده است. لطفا بدون صوت🔇 ملاحظه کنید

#کتابندان #حماسۀ‌امام‌سجّاد #مقام‌معظّم‌رهبری #آیة‌الله‌خامنه‌ای #انقلاب‌اسلامی #تاریخ‌تحلیلی #معرفی‌کتاب 🏷از رهگذر دوره‌ی سخت امامت حضرت سیّدالسّاجدین علیه السّلام، عاشورا در تاریخ ماندگار شد و حماسه و حرکت حسینی که در کربلا به خاک و خون کشیده شد، به نهضت حسینی تبدیل گردید. امّا متأسّفانه این حرکت سیاسی از سوی جامعه‌ی اسلامی به درستی شناخته نشد. 📌روش و هدایت امام زین‌العابدین‌علیه‌السّلام در دوران دهشت‌بار و اختناق‌آمیز بنی‌امیّه موجب شد جمعیّت کم و جریان ضربه‌دیده‌ی تشیّع و نیروهای انقلابی در اندک‌زمانی به جمعیّتی انبوه و کارآمد بدل شود و کار به جایی رسد که کمتر از چهل سال بعد از شهادت آن حضرت، جریان قوی و فراگیر تشیّع موفّق به سرنگونی حکومت بنی‌امیّه گردد. بنابراین می‌توان گفت یکی از فصول مهم و سرنوشت‌سازِ دوران مبارزات ائمّه علیه‌السّلام مربوط به عصر امامت امام سجّادعلیه‌السّلام می‌باشد. حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای مدّظلّه‌العالی در مقاطع گوناگون و از جمله در دوران سخت و محنت‌بار مبارزه با طاغوت، بیانات دقیق و جامعی را پیرامون مبارزات سیاسی-فرهنگی آن امام همام ارائه نموده‌اند. کتاب حماسه‌ی امام سجّاد علیه‌السّلام مشتمل بر گفتارهایی از ایشان‌ درباره‌ی سیره‌ و مبارزات سیاسی- فرهنگی امام چهارم علیه‌السّلام می‌باشد. 📜در بخشی از کتاب می خوانیم: ...بعد نقل می کنند از امام سجاد علیه الصّلاة و السّلام که فرمودند:«مَا بِمَکةٍ و المَدینةِ عشرونَ رَجلاً یَحِّبُّنا» بیست نفر در همه مکه و مدینه نیستند که ما را دوست داشته باشند؛ این وضع دوران امام سجاد است... در ادامه لینک خرید:👇

یک دقیقه روضه نیمه شب...💔💔 به قلم و با نوای: کربلایی #مهدی‌سعیدی

🏷تأثیر تسلط مداح و نوحه خوان بر دانش موسیقی و علم الألحان بر میزان تأثیر گذاری بر مخاطب امروز روضه ها و هیئات حسینی علیه السَّلام. 🗣به کلام: استاد #مهدی‌امین‌فروغی

🏷عبارتی که میرزای شیرازی را به گریه انداخت... #آیة‌الله‌سیبویه

🏷مردم بهترین نوحۀ سال را انتخاب کنند. 📜یکی از کارهایی که برای تقویت تبلیغات جبهه حق می شود انجام داد، تقویت همین محبت جامعه به اهل بیت علیهم اسلام است یعنی همین راهی که خدا برای ما باز کرده است. وی افزود: من بارها عرض کرده ام، روی همین نوحه هایی که با تلاش مداحان و شعرای ما آماده می شود و زحمتی که روی آهنگ و شعر و مضامین آن کشیده می شود کار کنیم . میلیونها نفر به این نوحه ها گوش می دهند، با آن اشک می ریزند و حال معنوی پیدا می کنند. بعد از محرم و صفر از مردم بخواهیم بهترین نوحه سال را انتخاب کنند و از سازندگان آن تجلیل کنیم. حجت الاسلام پناهیان گفت: ارتباط و حس و حال معنوی که مردم در طول سال با این نوحه ها برقرار می کنند با هیچ موسیقی ای برقرار می کنند. خب به این موضوع بها بدهید. هیئت داورانی تشکیل بدهیم، قطعا مردم هم در انتخابشان دقت بیشتری به خرج می دهند. نمی خواهیم تخطئه کنیم و بگوییم چه کسی بد می خواند، نه، از نوحه های خوب تجلیل کنیم. این را هم بگوییم که والله هیچ مداحی برای جشنواره نوحه های برگزیده نمی رود نوحه بخواند ، این ها تا سوز درون و اخلاص نداشته باشند و با اهل بیت معامله ای نداشته باشند کارشان شکل نمی گیرد. من در ذاکرین اهل بیت افرادی را می شناسم که فوق العاده انسان های شایسته ای هستند. یکی از اسوه های اخلاق در پنجاه سال اخیر در تهران، یکی از مداحان با اخلاص اهل بیت است که آیت الله حق شناس عنایت ویژه ای به ایشان داشتند. ایشان سراسر معنویت و تواضع و حیا هستند. حیف است چنین افرادی را جوانان نشناسند. حجةالاسلام والمسلمین#پناهیان #نوحۀ‌شاخص