eitaa logo
حامد کمالی | زاویه دید!
267 دنبال‌کننده
356 عکس
43 ویدیو
2 فایل
زاویه دید یا همان نقطه دید( Point Of View) چیزی است که جهت و نگرش ما به مسائل را می‌سازد. یک مطلب فقط محتوا نیست؛ یک جهت‌گیری خاصی بر آن حاکم است و جهت‌گیری به (P.O.V) نویسنده بستگی دارد. 🔺یادداشت‌های حامد کمالی اردکانی🔺 ارتباط با نویسنده: @hkamaly
مشاهده در ایتا
دانلود
3 ✅ حجاب؛ گرمابخش کانون خانواده! 🔸تصور کنید وقتی مردان از خانه خارج می شوند با انواع و اقسام جلوه گری ها از جانب زنان جامعه روبرو شوند، از آنجا که در مرد بسیار قوی است و طبعا همه افراد جامعه نیستند تا حتی در شرایط محرک هم بتوانند به خدا پناه ببرند و از لغزش مصون باشند؛ در چنین فضایی کاملا طبیعی است که مردان به زنان نگاه کنند و ارتباطاتی ایجاد شود و ، بخصوص اگر مداوم باشد علاقه و می آورد. 🔸در این شرایط که مردان در جامعه و در محیط اشتغال خود با زنان و صمیمی برقرار کردند طبعا آنها رو به سردی می گراید. این مساله کاملا طبیعی است و علم نیز تأیید می کند که هرچه مردان، بیرون از محیط خانواده، خود را از محروم کنند از کانون خانواده خود بیشتر می برند. اساسا لذت بردن انسان ارتباط زیادی با های او دارد. هرچه انسان نسبت به چیزی محروم باشد پس از رسیدن به آن احساس لذت بیشتری می کند. این ... 🔸وقتی مرد در روابط خانوادگی شد طبیعتا به همسرش کمتر محبت می کند. وقتی محبت مرد کم شد زن نیز به تدریج نسبت به نیازهای اساسی مرد یعنی و بی توجه می گردد. این آقا به خانم و متقابلا خانم به نیازهای آقا مدام ادامه می یابد تا اینکه کانون گرم خانواده را به یک تبدیل می کند. فضایی که دیگر نمی توان چیزی به نام و در آن یافت یعنی آن عنصری که از نظر هدف تشکیل زندگی بود به طور کلی از بین رفته و زن و شوهر بیشتر همدیگر را مانعی بر سر راه خود می بینند. تصور کنید این فضا برای چقدر نامساعد است. زیرا رکن اصلی تربیت، زن است اما بی توجهی های آقا، زن را بدل به یک کرده است. 🔸همه این مسائل و مشکلات بخاطر عدم رعایت حریم بین زن و مرد است که زن باید برای حفظ حریم داشته باشد و مرد هم باید نگاهش را کند. حجاب برای حفظ حریم است نه برای آنکه زن زندانی شود یا از مزایایی محروم شود. زن، با حجاب از هیچ مزیتی محروم نمی شود که مزیت های بسیار زیادی هم به او میرسد. اگر زنان در بیرون از محیط خانه، خود را رعایت کنند مردان با زنان در حد زیادی کاهش می یابد و طبعا مردان در همان کانون خانواده به تمتعات جنسی و نیازهای عاطفی خود می پردازند و مردی که در خانه ارضا شود خارج از خانه دیگر به دنبال و نیست، محبت خود را برای خانواده خرج می کند و این کانون گرم، هم رشد دهنده زن و مرد است و هم بهترین بستر و زمینه برای . 🔸بنابر این، یکی از فلسفه های مهم حجاب آن است که غیرمستقیم به کمک می کند و وقتی خانواده ها سالم بمانند طبعا جامعه، جامعه سالم و صالحی خواهد بود. لذا اگر می بینیم که دین اسلام، حجاب را به عنوان یک و نه صرفا موعظه ای اخلاقی معرفی میکند، اگر اسلام روی این مسأله ای دارد، بخاطر اهمیت بالای آن و نقش ویژه ای است که در سلامت روحی و روانی فرد، خانواده و اجتماع دارد. 🔻به اطراف خود نگاه کنیم. آیا همین مساله عدم رعایت حریم بین زنان و مردان بسیاری از خانواده ها را ویران نکرده است؟ تا کی میخواهیم با و حساس زندگی، برخورد و داشته باشیم؟... @hamedkamaliardakani
🔅اگر دنبال فهم منظومه فکری حضرت آقا درباره ترور داشمندان کشور توسط دشمن هستید، حتما بادقت بخوانید!🔅 👁چشم جبهه ای! 🔺اگر می خواهید علت تاکید حضرت آقا در پیام امروزشان بر پیگیری جدی کارهای علمی و فنی را بهتر متوجه شوید، این قسمت از بیانات در ۱۳۹۰/۵/۱۹حتما با دقت بخوانید. ✅ "خب، تشکلهای دانشجوئی طبعاً نقش دارند. اولین توصیه‌ای که من به مجموعه‌ی تشکلهای دانشجوئی که در زمینه‌های مسائل دانشجوئی و کشور و و همه چیز فکر میکنند، دارم، این است: شما وقتی نگاه میکنید به ، یعنی ، جبهه‌ی ظلم، کلان بین‌المللی، کارتلها، تراستها و و و، به به آنها نگاه کنید. یک وجود دارد در مقابله‌ی با انقلاب اسلامی، که یک و دینی و فرهنگی و اعتقادی است. وقتی به چشم یک جبهه‌ی به‌هم‌پیوسته به اینها نگاه کردید، خیلی از کارهای اینها خودش را نشان میدهد. این مسئله، دانشجو یا دانشجوئی را مشخص میکند. فرض بفرمائید در کشور اتفاق میافتد؛ شهید علیمحمدی، شهید شهریاری، شهید رضائینژاد را ترور میکنند. خب، این یک کار تروریستی است. یک وقت به این مسئله به یک عمل نگاه میکنیم؛ خب، انسان غصه هم میخورد؛ چند تا دانشمند ما مورد اصابت جنایت دشمن - یک چند تا تروریست - قرار گرفتند. یک وقت نه، با همان نگاه میکنید: این یک حرکت در مجموعه‌ی حرکتهای خصمانه‌ی علیه است. مثلاً در با عراق - که هشت سال جنگ داشتیم - یک جا اگر چنانچه توپخانه‌ی دشمن کار کند، معنایش این نیست که دشمن با اینجای بالخصوص کار دارد؛ این معنایش این است که این یک حرکتی است که دشمن دارد اینجا انجام میدهد، احتمالاً برای اینکه شما حواستان به اینجا منعطف شود، او به یک جای دیگر حمله کند - به قول خودشان حرکتهای پشتیبانی، که این در واقع حیله است - یا برای این است که رزمنده‌ی ما را در اینجا تضعیف کند تا مثلاً بتواند یک حمله‌ی سراسری انجام دهد. وقتی با این چشم نگاه میکنید، معلوم میشود که دشمن به دنبال در کشور است؛ یعنی یکی از دشمن این است. چند تا حلقه‌ی به‌هم‌پیوسته وجود دارد؛ مثلاً حلقه‌های تحریم اقتصادی، ترویج ابتذال، ترویج مواد مخدر، کارهای امنیتی، ایجاد تزلزل در مبانی و مسائل اعتقادی؛ چه اعتقاد به اسلام، چه اعتقاد به انقلاب. اینها است؛ یکی از این حلقه‌ها هم - که مکمل این است - کوبیدن حرکت علمی در کشور، با ما، با ماست. . اگر چنانچه به مجموعه‌ی دشمن به چشم یک که وظائف را تقسیم کردند، نگاه کنیم، آن وقت ما در هر قضیه‌ای شکل تازه‌ای به خودش میگیرد. حالا در همین قضیه‌ی این ترورها، من عقیده‌ام این است که بچه‌های تشکلهای دانشجوئی در این قضیه کوتاه آمدند؛ یعنی نشان دادند. باید این قضیه را بزرگ میکردید. البته نه اینکه بزرگ کنید - چون خودش بزرگ است - همان جور که هست، منعکس میکردید. ما حتّی ندیدیم تشکلهای ما این شهدا را هم چاپ کنند، منتشر کنند، پخش کنند، اینها را نگه دارند. نه، این موضوع اصلاً نباید شود؛ این کار کوچکی نیست. مسئله‌ی علم در کشور، یک حلقه‌ای است از آن زنجیره، که این حلقه درست متوجه به آن و اساسی است که ما ده دوازده سال است داریم این را دنبال میکنیم. گفتیم «العلم سلطان»؛ علم، است؛ هر کسی که دارای علم و دارای این اقتدار شد، طبق این روایت، «صال»؛ میتواند بر محیط جهان کند، یعنی اهداف خودش را دنبال کند؛ هر کسی مالک آن نشد، «صیل علیه»؛ یعنی بر او حکمفرمائی خواهد شد. این منطق ماست در این حرکت علمىِ ده پانزده ساله. الان خوشبختانه تا حدود زیادی هم این حرکت علمی در کشور به ثمر رسیده. میخواهند این را متوقف کنند؛ خب، در مقابل این باید نشان بدهید. پس نگاه به دشمن باید یک چنین نگاهی باشد: . آن وقت اینها از برخی ، اینها به بعضی از جریانها، اینها در بعضی از مسائل داخلی کشور، همه معنا پیدا میکند؛ معلوم میشود که چیست. این مسئله ایجاب میکند که ما نسبت به کارهای اینها باشیم." ⁉️هشتگ های داخل متن حضرت آقا را برای توجه و تأمل و دقت بیشتر عزیزان گذاشتم!!! https://eitaa.com/gofteman_emam/538
✅ از یونان کوچک تا شهر کارگری! مدتی پیش در سفر استاندار به اردکان، فرماندار شهرمان در خصوص اردکان تعبیری به کار بردند که حکایت از یک دارد. «شهر کارگری» حقیقتا برای اردکانی که لقب داشته و دیار علما و فضلا بوده برازنده نیست اما این یک واقعیت تلخ است. این واقعیت در چه چیزی دارد؟ وضعیت موجود اردکان محصول چیست؟ چه عواملی دست در دست هم داده و اردکانی این چنین به وجود آورده که از حجم معضلات زیست محیطی و فرهنگی اجتماعی کمتر کسی حاضر میشود مدیریت در این شهر را بر عهده گیرد؟ به نظر نگارنده دست کم دو مساله، وضعیت آشفته امروز اردکان است. 1- نگاه سیاسی و در مدیریت شهری 2- نگاه سرمایه سالاری بدون ملاحظات فرهنگی‌ اجتماعی و بدتر از آن دخالت و تصمیم گیری در عرصه مدیریت شهر و استان نتیجه ی یعنی غلبه نگرش جناحی و سیاسی چیست؟ به حاشیه رانده شدن بسیاری از ، و متخصصین دلسوز و دغدغه مند عرصه های مختلف و میدان دار شدن افراد ذی نفوذ سیاسی و به تبع، رشد پفکی مشتی بی سواد که حیات و مماتشان به فلان و بهمان شخصیت سیاسی بستگی دارد! یعنی شکل گیری صنعت بدون ملاحظات فرهنگی و اجتماعی که تولید کرده و از آن بدتر امتداد نگرش صنعت به مدیریت فضای شهری و تصمیم گیر بودن، نتیجه اش چیست؟ ناشی از عدم آمادگی زیرساخت ها و بدتر از آن شکستن اقتدار مسئولان شهرستان و بعضا جاده صاف کن آقایانِ سرمایه دار! القصه امروز با شهری مواجهیم که نخبگان و متخصصان و جوانان به حاشیه رانده شده اند و وضعیت آشفتگی فرهنگی اجتماعی مواجهیم و از همه بدتر قدرت صنعتی جایی برای نگذاشته و حتی برای مسئولان تصمیم گیری می کنند. این تصویری است که نگارنده این سطور از اردکان دارد و تقریبا هیچ چیز این شهر دیگر به یونان کوچک نمی آید! حال که ریشه های اصلی انحطاط و عقب ماندگی اردکان بیان شد روشن است که مدیران شهرستان چیست؟ بازکردن راه برای جوانان و نخبگان و دلسوزانی که درد اردکان دارند بدون ملاحظات سیاسی و جناحی! اینکه در مواجهه با صنعت باید از دست رفته ی خود را دوباره بدست آورند و برای شهرستان حقیقتا پدری کنند و در تامین زیرساخت های عمرانی و فرهنگی شهرستان بکوشند. البته که مسیری که یک روزه طی نشده جبران آن نیز یک‌ روزه و دو روزه اتفاق نخواهد افتاد و است. مهم این است که راه را بشناسیم و در این حرکت کنیم. ✍ @hamedkamaliardakani