✅ مبارزه استاد با دین فهمی و دینداریِ غلط! در ادامه یادداشت قبل این سوال مطرح می شود که #شهیدمطهری در کتاب «اسلام و‌نیازهای زمان» به دنبال چیست؟ دنبال حل کدوم مساله هست؟ چه مشکلی رو دیده که به این مساله پرداخته؟ استاد دارد با مباحث این کتاب با این انگاره غلط که «دین یک مساله قدیمی و سنتی است» و «دین پاسخگوی نیازهای جدید و نو زندگی نیست» مبارزه می کند. سرمدار این #تفکر_غلط کیست؟ #اول دشمن خارجی که نمی خواهد اسلام بشکل واقعی و درست به ذهن جوانان برسد. چون حیات او به جهل جوانان از اسلام ناب است. یک عده خودفریفته هم در داخل همین مسیر را می روند که اینها را متجدد یا غرب زده می گویند. و #دوم علمای داخلی که دین را به نحوی فهم و تبلیغ می کنند که انگار یک مقوله قدیمی و سنتی است و برای امروز و نیازهای روز من و تو برنامه ای ندارد. شاید بهتر باشد به این علما #متحجر گفت. تعبیری که رهبری هم بکار می برد. #تحجر یعنی چه؟ یعنی تنگ نظری! یعنی «کسی آن پویایی و قدرت تطبیق با شرایط گوناگون را درک نکند.» (رهبر انقلاب/ ۱۳ مهر ۱۳۶۷) رهبر انقلاب میفرماید: شهید مطهری هم زبان با دو جبهه می جنگید: جبهه تجدد و غزبزدگی و جبهه تحجر. البته که مبارزه با تحجر بسیار سختر از مبارزه با غربزدگان است. متحجر ظاهر کاملا دینی و مذهبی دارد. در #یادداشت_بعدی تحجر را بیشتر توضیح میدهم. ✍ #حامد‌کمالی‌اردکانی @hamedkamaliardakani

✅ دوران مدرن و بیماری تحجر! در خصوص مساله تحجر و سطحی نگری می نوشتم. نکته ای که خوب است در این یادداشت به آن بپردازم این است که با توجه به مطالب یادداشت های قبلی برداشت نشود که #تحجر لزوما در بین افرادی پیدا می شود که #نگرش_سنتی دارند. البته این هست و به تعبیر مقام معظم رهبری این بلای بزرگی است که یک عالم نتواند با نگرش سنتی و با دنیای ساده و بسیطی که دارد برای دنیای بزرگ و پیچیده امروز فتوا صادر کند. چنین فردی اساسا نمی تواند برای #نیازهای_جامعه_امروز نسخه ارائه کند. (1376/03/14) اما لزوما تحجر میوه نگرش های سنتی نیست؛ تحجر میوه #تعصب و تنگ نظری هم هست. بسیاری از افراد به خاطر #خودتحقیری و شیفتگی که در درون شان از شرایط روز جامعه و #فضای_مدرن اتفاق می افتد گزاره هایی را بدون دلیل می پذیرند و نمی توانند به مخالف آن فکر کنند. این تحجر است. اینکه فردی تحت تاثیر دوران مدرن قرار گرفته و ذهنش در موضوعی بسته و دگم شود نمونه ای از تحجر است. برخی اساسا فکر میکنند موضوعی صرفا چون مولود شرایط مدرن است درست است و #روشنفکرانه و بصورت افراطی آن را حمایت و طرفداری می کنند بدون آنکه در خصوص آن #فکر کنند؛ اگر انتقادی هم بشوند نمی پذیرند. رهبر انقلاب در این خصوص میفرمایند: «من یادم نمی‌رود، دوران قبل از انقلاب در این مجالسی که با دانشجویان و بعضی از فعّالان سیاسی چپ تشکیل می‌شد، اگر کسی حرفی می‌زد که با مبانی مارکسیسم اندک مخالفتی داشت، استدلال لازم نبود، می‌گفتند این حرف باطل و غلط است.» (۱۳۸۱/۱۱/۰۸) نمونه این نوع تحجر را در انتخاب های سیاسی افراد می توان دید. گاهی دیده می شود شخصی که ادعای آزادی او گوش فلک را کر کرده متعصبانه حامی یک #شخصیت_سیاسی است و حاضر نیست اشتباهات او را بپذیرد. جوان امروز فکر میکند هرچه که از #مظاهر_مدرن مانند فیلم و سینما و فضای مجازی و .. صادر می شود درست است و بخاطر شیفتگی که نسبت به آن دارد حتی اجازه نقد و سوال هم به خود نمی دهد؛ گاهی حتی اگر در جمعی قرار بگیرد سوال پرسیدن - نه اعتراض - را مصداق عقب افتادگی می بیند و بخاطر #ضعف_شخصیتی که دارد همراه جماعت شده و آرام آرام جذب می شود که این البته خطر بزرگی است. ذهن او نسبت به فضایی که در آن قرار گرفته متعصب و #بسته می شود. هنر #استاد_شهیدمطهری این بود که با قدرت تفکر و اجتهادی که داشت نه گرفتار مردابِ تحجر شد و نه اسیر گردابِ روشنفکری! اینکه با تکیه بر مبانی مستدل و منطقی #عقل و #دین قرائتی از دین برای جوانان ارائه داد که بتوانند با تکیه بر عقل و مبانی دینی، با تفکیک #انحرافات_زمان از #اقتضائات_زمان گرفتار هیچ یک از این دو دام نشوند. اینکه با تکیه بر اصول ثابت دین می توان به اصول متغیر دینی که در هر دوران تغییر میکند دین با مظاهر زمانه قابل جمع است. اینکه #دینداری و #زیست_مؤمنانه با همراه شدن با اقتضائات و #پیشرفت‌های_زمانه منافاتی ندارد. ارزش کتاب های شهیدمطهری این‌جا مشخص می شود. بی سبب نیست که حضرت امام فرمودند #بی‌استثنائا آثارش خوب و #انسان‌ساز است و سِرّ اینکه رهبر انقلاب خطاب به اقشار مختلف بخصوص متولیان دینی و روحانیون، دانشجویان، معلمین، فعالان فرهنگی و .. تاکید به مطالعه آثار ایشان دارد می تواند همین باشد. کتاب «اسلام و نیازهای زمان» تبلور یکی از ابعاد جدی اندیشه استاد مطهری است. ✍ #حامد‌کمالی‌اردکانی @hamedkamaliardakani