توضیح در مورد این خاطره: این خاطره از خودم نبود. از یکی از دوستان آقای فرج نژاد بود.

📌 سلسله نشست های حرکت قرن نشست دوازدهم: ♦️نظام دیوانی؛ خودبنیادی یا مردم‌داری؟! ارائه دهنده: ✅ حجت‌الاسلام و المسلمین محسن قنبریان زمان: 🗓 پنجشنبه ٣۱ تیر ١۴٠٠ ⏰ ساعت ١۵ الی ١٧ لینک جلسه: 👉 http://Vc.isu.ac.ir/ch/latifi 🆔 @harekate_qarn

تا لحظاتی دیگر. پیشنهاد می کنم از مباحث استاد قنبریان استفاده بفرمایید.

خواب پدر مرحوم فرج نژاد... ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

📌 سلسله نشست های حرکت قرن نشست دوازدهم: ♦️نظام دیوانی؛ خودبنیادی یا مردم‌داری؟! ارائه دهنده: ✅ حجت‌الاسلام و المسلمین محسن قنبریان 🆔 @harekate_qarn ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

صوت جلسه امروز با استاد قنبریان

خوزستان بدون شک جمع همه چیز: ✅ نفت ✅ بهترین زمین های دنیا ✅ قومیت ها ✅ فرهنگ ها ✅ آب و هواها ✅ رودخانه ها ✅ دریا و در عین حال جمعی از: 🔹ثروتمندترین ها 🔸فقیرترین ها 🔹انقلابی ترین ها 🔸ضدانقلاب ترین ها 🔹سالم ترین ها 🔸فاسد ترین ها 🔹غمخوارترین ها 🔸رانتخوار ترین ها و اداره این اضداد بسیار مشکل تر است از آنچه تصور کنیم... 🔴خوزستان سالهاست بیشترین بودجه کشور را به خود اختصاص می دهد و همین خوزستان سالهاست بدترین نوع فقر را با خود یدک می کشد. با فاسد نمیتوان برخورد کرد چون تعلق قومی پیدا می کند و سالم را نمیتوان تشویق کرد چون باز هم تعلقاتش قومی است. 🔷و همین اقوام البته بهترین اقوام همین کشورند و بر گردن همه ایران حق دارند. چون رزمنده ترینند و شجاع ترین. دانا ترینند و متدین ترین. 🔺مسئله خوزستان آب نیست... آب یکی از مسائل زنجیره ای است که بناست هر ساله علم شود، مردمی را به خیابان بکشد، عده ای را مقتول و مجروح کند تا رانتی جدید پدید آید و بودجه ای به همان بیشترین بودجه افزوده شود. اما همان که، به خیابان آمده تا برای گاومیش خود آب بیابد، آب که پیدا نمی کند هیچ، گاومیش را هم از دست می دهد و آن بودجه هم در نمک گتوند حل می شود یا در بیابان طلائیه گرد و خاک می شود و به آسمان می رود تا نفسی را تنگ کند و مادر داغدیده ای را به خیابان بکشد و دوباره رانتی نو پدید آرد و بودجه ای جدید و ... هی ادامه دارد. داستان آب را باید در چرخه های رانتجویی تدبیر کرد نه در کتاب بودجه. رانتی که در میان دعوای عرب و عجم و شرکت نفتی و غیر شرکتی و ایرانی و عراقی و فارس و لر گم می شود و صد البته که هیچ کدام از این اطراف دعوا از آن بهره ای نمی برند. ♦️آری مسئله خوزستان مسئله ملاحظات پیچیده فرهنگی، اجتماعی و صد البته سیاسی است و باید در آنجا تدبیر شود... مسئله خوزستان را باید در چرخه های رانتجویی برخی جست و در آنجا حل کرد... 🔷این نتیجه سالها مطالعه میدانی من در خوزستان است... ‼️اگر من به جای آقای رئیسی بودم، یک جامعه شناس متبحر را به استانداری خوزستان بر میگزیدم و ضمن ایجاد حلقه ای از اقتصاددانان و روانشناسان و فرهنگ دانان در اطراف او، انذار می کردم که از مهندسی بزن در رو پرهیز کند. ⚠️خوزستان نیازمند نرم‌افزاری ترین رویکرد در نظام اداره است. ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

برای استاد فرج نژاد ۱ فرمانده! در رثایت و در غربتت و در عظمتت و در عشقت حالاحالاها می‌توان نوشت. تو حجت خدا بر نسل مایی. تو معیار و میزان در نبرد نرم هستی و خدا با تو به دیگران احتجاج می‌کند که آیا مثل او جنگیدید؟ و وای بر ما از زبان قاصرمان در پاسخ به خدا. تو از مردان تمدن سازی بودی، و هنوز هستی، که حجاب همراهی و معاصرت و عادت، چشمانمان را از دیدنت کور کرده بود. باری، ما مانده‌ایم و راه تو. خودت کمک کن علمت را برداریم و به پیش رویم، بیشتر و پیشتر. تو الان آزادتری فرمانده! ای سردار غریب! تو خودت یک سبک جنگیدنی. تو خودت یک مکتبی. تو خود یک راهی. و تو شدن، خودش یک هدف است و نه تنها نبودنت که تو‌نبودن، خودش یک حسرت است. آیا مثل تو دیگر پیدا می‌شود؟ نمی‌دانم. آیا می‌توان مثل تو ساخت؟ بله حتما. چون خودت الان دستت بازتر است و می‌توانی دستمان را بگیری و مثل خود بسازی. تو طلیعه تمدن شدن مایی و استمرار و تکثیر تو یعنی تحقق تمدن جهانی اسلام. پرچمت بالاست و ما هرچند نه به قوت تو و‌ نه حتی مثل تو اما در حد خودمان و در تلاش برای شبیه شدن به تو، راهت را ادامه می‌دهیم و البته دستمان شاید از تو پرتر باشد چراکه تو چون خودت نداشتی و ما چون تویی داریم... شاگردت، سیدمحمد رضا رضی ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

✅ مااَصبَحَ بِالکُوفَه اَحَد الا ناعِماً اِنَّ اَدنَاهُم مَنزِلهً لیَاکُل البُّر و یَجلِس فِی الظِّل و یَشرِب مِن ماءِ الفُرات امیرالمومنین(ع) بحار ج۴۰ ص۳۲۷ هیچ کس در کوفه صبح نکرده الا دارای نعمت. پایین ترین طبقاتشان نان گندم می خورد و سایبان برای نشستن دارد و از آب فرات می نوشد. 🔅پ.ن: به دو جهت "ما اهل کوفه نیستیم"! ۱. به تعبیر امام خمینی، ملت ایران از مردم کوفه زمان امیرالمومنین(ع) بهترند. ۲. هنوز حاکمیت نتوانسته برای این مردم، کف امکانات امیرالمومنین(ع) در کوفه را مهیا کند. #خوزستان محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

⭕️ نتوانسته ایم چون علی (ع) در ۵ سال مردم را از فقر نجات دهیم. علت این است که چهل و اندی سال از انقلاب گذشته و هنوز در اقتصادمان ایمان به علی (ع) نداریم. علی را رها کرده ایم و به حضرت کینز، حضرت فریدمن،‌ حضرت بلانچارد و نورث و استیگلیتز آویزان شده ایم و به فتواهای این‌ها به مثابه اصول دین می نگریم. ‼️‼️‼️ ‼️برای آویزان شدنمان به این کفار از رسول الله هم روایت می‌آوریم که: اطلبوا العلم و لو بالصین... و حتی آنقدر جسارت نداریم که با جمع این روایت با سایر روایات دریابیم که بلی! شهر علم خود رسول است و رسول می فرماید ببین من کجا هستم! هر کجا که بودم علم آنجاست. حتی اگر من در چین و ماچین باشم به دنبال من بیا. و امروز که زمین از حجت ظاهر خالی است هم در نمیابیم اضطرارمان به حجت را. باید دنیا را برای یافتن حجتمان زیر و رو کنیم...😔😔😔 ⚠️نتوانسته ایم چون هنوز مجبوریم به این سوال پاسخ دهیم که اقتصاد اسلامی داریم یا نداریم. مجبوریم کارامدی گزاره‌های دین را برای آقایان «اثبات» کنیم. و البته اثبات هم معنایی ندارد. ⁉️چون: و لن ترضی عنک الیهود و لا النّصاری حتّی تتّبع ملّتهم»؛(۵) تا وقتی کمند آنها را به گردن نیندازید، ... ۲ ) سوره مبارکه آل عمران آیه ۱۱۰ 🔹قرار نیست آن‌ها باور کنند که دین خدا قدرت اداره دارد. قرار نیست قبول کنند که همه امور در یک قدرت الهی است. ‼️و البته همین ناباوران به قدرت دین خدا در اداره امور بشر، سال‌هاست امور اقتصادی کشور را تدبیر می‌کنند. تدبیر که چه عرض کنم... ✔️ به دین خدا باور نداریم اما به کتب کافران به دین خدا ایمان داریم که می توانند ما را اداره کنند. می‌گویند آن‌ها بهتر از ما اداره کرده‌اند دنیایشان را. باید دنیا داری را از آن‌ها بیاموزیم. پس حال که میخواهید از آنها بیاموزید بسم الله: ❌اولین قدم لشکرکشی به آفریقا و کشورهای مظلوم همسایه است. بکشید و برده بگیرید تا برایتان کار کنند. منابعشان را غارت کنید تا ثروتمند شوید. بر کوه جنازه‌هایشان بایستید و عکس یادگاری بگیرید. ۳۰۰ سال که این کار را انجام دادید، می شوید دنیای امروز غرب. اگر می خواهید از آنها بیاموزید، واقعا از آن‌ها بیاموزید. راهش همین است که گفتم. ✔️در غیر این صورت: سوره مبارکه النحل آیه ۱۲۵ ادعُ إِلىٰ سَبيلِ رَبِّكَ بِالحِكمَةِ وَالمَوعِظَةِ الحَسَنَةِ ۖ وَجادِلهُم بِالَّتي هِيَ أَحسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعلَمُ بِالمُهتَدينَ﴿۱۲۵﴾ با حکمت و اندرز نیکو، به راه پروردگارت دعوت نما! و با آنها به روشی که نیکوتر است، استدلال و مناظره کن! پروردگارت، از هر کسی بهتر می‌داند چه کسی از راه او گمراه شده است؛ و او به هدایت‌یافتگان داناتر است. ✅ باید به خدا برگردیم. ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

‏علی ۵ ساله فقر را از کوفه بیرون کرد و ما ۴۰ ساله نتوانستیم چون امام‌مان در اقتصاد کینز و فریدمن و هایک و استیگلیتز است نظریه مقداری پول اصول دین‌مان شده و بازارسازی مالی و پولی فروع آن ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

از استاد قنبریان در مورد کیفیت رفع فقر در حکومت امیرالمومنین سوال کردم. بزرگواری فرمودند و این پاسخ را ارسال کردند: اول توجه کنیم که پس از نهروان و حملات تروریستی بسر بن ارطاطها ( اقلا ۶یورش) و سقوط شهرها و ایالتها جزایالت کوفه برای حضرت نمانده بود( به تصریح خودشان) والا این برنامه برای همه قلمرو بوده است. دوم اینکه این کفاف زندگی است نه اقامه قسط که حدود ۲۵مورد ناعدالتی و بدعت مذهبی را می شمارد که محقق نشده. سوم: برای برخی خلفا هم وصعیتی برای تامین کفافها در تاریخ بوده که بطریق اولی برای حضرت امیر ضروری است چون اگر کفاف هم تامین نشده و فقر ریشه کن نشود اصلا فلسفه حکومت دچار چالش میشود برای نمونه در کامل ابن اثیر ج۷ص۲۰۴ هست که ولید بن عبدالملک برای جذامیان و بیماران، مستمری تعیین کرد و مانع گدایی آنها گردید برای هر زمین گیر و عاجزی یک پرستار با هزینه بیت المال تعیین کرد! این از آب و نان گندم بیشتر است طوری فقر را جزء لاینفک زندگی به ما چاشتی کرده اند که از معصوم برای یک ایالت باقیمانده در دستش هم استغراب شکل می گیرد! چهارم: فهرست انفاقات، اوقاف و خیرات امیرالمومنین در دوره انزوا در بحار و... آمده فقط ۱۰۰۰برده از دسترنج خود آزاد کرده است دهها حلقه چاه و دهها زمین زراعی و... وقف کرده آنقدر که در شهری که او بوده فقیر نایاب میشده، حالا در مبسوط الید بودن حضرت نتواند اندازه آن دوره انزوا و مغلول الیدی چنان کرده باشد. پنجم: روایات ابواب مختلف درباره وظایف امام درقبال بیچارگان وعیالمندان حاکی از عمل بدانها در زمان معصوم بخصوص حضرت امیربوده و عمل به آنها با فقر نمی سازد. ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi