#حراج‌گر هنرمند #والراسی ◀️امروز تصاویر مربوط به یازدهمین#حراجـهنری تهران را دیدم و بار دیگر به محدودۀ نفوذ بازار فکر کردم. آفرینش‌های هنری بزرگان این مرز و بوم به چه کسی تعلق دارد؟ آیا #پول شایستگی کافی برای تعیین شخص شایسته را دارد؟ ⏪آیا #حراج‌گر_والراسی که این بار در قامت مدیرعامل همیشه معترض خانۀ سینما نمایان شده است حاکم مطلق بازار در تعیین آن است که «چه چیزی به چه کسی می‌رسد؟» آیا کسی که ۲۰۰۰ میلیون تومان (۲ میلیارد تومان) داشته باشد می‌تواند مالک آفرینش یک هنرمند شود؟ (که طبعا این افراد یا رانت‌خواران حرفه‌ای یا واردکنندگان کلان، یا سلبریتی ‌های تازه به دوران رسیده هستند). ⏪آیا مکانیسمی دیگر برای انتخاب فرد شایسته به جز بازار وجود ندارد؟ آیا مثلا شایسته تر این نیست که بهترین نگارگر فعلی کشور، مالک یک تصویر نگارگری قدیمی باشد؟ یا یک قهرمان ملی، یا یک نخبۀ علمی یا حداقل فردی که عمر خود را مصروف عرصۀ هنر کرده است؟ آیا موزه‌هایی که قابلیت پذیرایی از عموم مردم را دارند و نگهدارنده میراث‌های ملت‌ها هستند را نمی‌توان شایسته‌تر به این تملک دید؟ https://eitaa.com/hamidrezamaghsoodi

پول چیست؟ پول، طلا نیست. پول، کاغذ نیست. پول، وسیله نیست. لطفا اشتباه نگیرید. پول یک موجودیت اقتصاد سیاسی است. پول تبلور قدرت در عرصه مبادله است. پول محصول دیکتاتوری، دموکراسی یا ولایت است. در دنیای دیکتاتوری، پول محصول استثمار و پذیرش استثمار است. از این روست که دولت‌های سلطه‌گر، با استثمار مردم خود و سایر دولت‌های سلطه‌طلب، پول خود را ارزشمند می‌کنند و قدرت خرید آن را حفظ می‌کنند. اگر جایی از دنیا، دموکراسی را یافتید (که بعید می‌دانم بیابید) پول در این کشورها، محصول توافق همگانی است. ارزش آن نیز به قدرت این توافق بستگی دارد. لذا بسته به گونه حاکمیت سیاسی، پول مناشی قدرت متفاوتی را دارد. اما در نظام ولایت فقیه ماجرا چگونه است؟ در نظام ولایت فقیه، قدرت پول، محصول عهد تاریخی جامعه و امام است. هرچه که این عهد پرقدرت تر شود، ارزش پول بالاتر می‌رود و با کاهش قدرت این عهد، ارزش آن کاهش می‌یابد. اما یک مسئله: آیا کاهش ارزش ریال در ایران، به معنای کاهش عهد میان امام و امت است؟ پاسخ واضح است. اگر صاحبان پول در ایران را مرور کنیم، دسته‌ای از این صاحبان، سرمایه‌سالاران بزرگ و بانک‌های خصوصی هستند که بخش عمده‌ای از پول در دستان این‌هاست. تعدادی اندک اما بسیار پرقدرت. که طبعا این‌ افراد نه‌تنها در نظام تولی و ولایت اجتماعی امام گام بر نمی‌دارند که با ورود به عرصه سفته‌بازی پول، با کاهش ارزش آن کاسبی می‌کنند. لذا مادامی که پول در دست این‌ها گردش کند، عهد امام و امت در موضوع پول کم قدرت می‌شود. اما عموم مردم! بله عموم مردم در طول نظام مقدس جمهوری اسلامی عهد بسیار پرقدرتی را با امام جامعه برقرار کرده‌اند. اما سوال اینجاست که آیا این عموم مردم، بهره‌مندی متوازنی از پول دارند؟ آیا عهد این مردم در پول اشراب شده است؟‌ واضح است که خیر. زمانی که ۶۰ درصد از تسهیلات کشور در دست بانک‌های خصوصی است، عموم مردم بهره چندانی از آن نمی‌برند. و در همین حین، آکادمی‌های تحت سیطره سرمایه‌سالاران فریاد می‌زنند که حاکمیت به عنوان نماینده مردم، حق خلق پول ندارد. لذا قدرت حاکمیت و مردم در پول، اساسا شکل نمی‌گیرد. بنابراین، آن‌چه در ایران شاهد آن هستیم، بدعهدی صاحبان پول با امام است. از این روست که باید بانک‌های خصوصی تعطیل شوند و شرکت‌های بزرگ خصولتی به حاکمیت امام یا مردم درآیند. از این روست که راه حل اصلی مالکیت را باید در تعاونی یا انفال جستجو کرد. ارزش پول، عصاره اطاعت فعالان اقتصادی از از امام است و این‌که فریاد امام جامعه در حوزه اقتصاد مقاومتی اطاعت نمی‌شود را باید عامل کاهش ارزش پول دانست. #پول #اقتصاد_اسلامی #اقتصاد_مقاومتی ☘️کانال تحلیل های اقتصادی دکترحمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

💥مردم بدانید غلبه این گفتمان پدر اقتصاد ایران را درآورده است، اینها هم #پول دارند، هم #رسانه، و هم #نفوذ در دستگاه سیاستگذاری اقتصای کشور، بسیار پرمدعایند، و مشکلات سیاست‌هایشان را به گردن دیگران می اندازند. ♦️ دهه کم رمق ۹۰ در اقتصاد ایران محصول تلاقی دو اندیشه آزادی خواهانه این گفتمان بود: اول، رویکرد اقتصادی #آزادسازی_قیمتی و #یارانه_زدایی و دوم، رویکرد اقتصاد سیاسی بین‌الملل #تعامل_گرایی و #جهانی_سازی؛ جهت‌گیری که هم اقتصاد کشور را نسبت به رفع تحریم شرطی کرد و هم ترمز قطار پیشرفت اقتصادی کشور در داخل را کشید. ✍️ توکلی https://eitaa.com/eqmoq2