♦️مخالفت قاطع اساتید اقتصاد اسلامی قم با سیاست های نادرست اقتصادی دولت 🔹 #اقتصاد‌دانان حوزوی در دیدار با وزیر امور اقتصادی و دارایی با بیان اینکه راهکار مشکلات اقتصادی، برنامه‌ریزی و اجرای سیاست‌های اقتصاد مقاومتی است، تاکید کردند: برخی توصیه‌های کارشناسان به‌ویژه در صدا‌و‌سیما توصیه‌های #کاپیتالیسم لیبرال است که مانند پوست موز زیر پای شماست. به عنوان نمونه، دائماً کارشناس‌ها و حتی مجریان فاقد تخصص اقتصادی مدام بر حذف ارز ۴۲۰۰‌تومانی می‌دمند درحالی‌که مشکل در اجرای نادرست این سیاست ارزی است نه در خود تخصیص ارز ارزان به #کالاهای اساسی. 🔸به گزارش راه مردم، دکتر احسان خاندوزی وزیر امور اقتصادی و دارایی در حاشیه سفر استانی هیئت دولت به استان قم با اساتید و صاحبنظران اقتصادی اسلامی دیدار و گفت‌و‌گو کرد. 🔸🔸جزئیات بیشتر در لینک زیر👇👇 https://newsrahemardom.ir/?p=146161 🔆 @newsrahemardom_ir 🔆

پاسخ ۹ ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

🔰درآمدری بر تاریخ 50 ساله اقتصاد سیاسی ایران ✍️دکتر سیدمهدی زریباف 🔹اقتصاد سیاسی ایران، حیاتی، گسترده و بسیار با اهمیت است و توضیح درباره اقتصاد سیاسی ایران، خود نیازمند کتاب مفصلی است. در اینجا برای اثبات اثرات جهانی شدن بر اقتصاد ایران، نیازمند توضیح مختصر آن هستیم. فلذا باید جریان های فکری اقتصاد ایران را در نیم قرن گذشته از زوایای مختلفی بررسی کرد. با انقلاب اسلامی پدیده نوظهوری در قالب بازگشت به ارزش ها در جریان اندیشه های اقتصادی به وجود آمد و اقتصاد اسلامی در ادبیات علم اقتصاد مطرح گردید. فلذا تاریخ اقتصاد سیاسی ایران در 50 سال گذشته، با یک نقطه عطفی همراه بوده است. ... ▫️دهه پنجاه پیش از انقلاب ▫️ابتدای انقلاب تا پایان جنگ؛ غلبه تفکر مردم گرای اقتصادی ▫️دولت هاشمی رفسنجانی؛ سیاست تعدیل اقتصادی در راستای پیوستن به پروژه جهانی شدن ▫️دولت خاتمی؛ استحاله تئوریک چپ اقتصادی در ایران ▫️دولت احمدی نژاد؛ ظهور و افول عدالت خواهی ▫️دهه نود و دولت روحانی؛ هضم و اضمحلال در اقتصاد جهانی ▫️دولت رئیسی؛ دوران بیم و امید #علمی_پژوهشی 🌐 @emh_ismc_ir 🎋 جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

پاسخ ۱۰ سلام جناب دکتر مقصودی یکی از مهمترین معضلات در جامعه ما این است که هر کس که تحصیل کرده است همه انتظار دارند که نان خور دولت باشد در غیر این صورت مورد شماتت اطرافیان قرار میگیرد که چند سال درس خواندی و نتوانستی جایی استخدام شوی بنده به عنوان یک فارغ‌التحصیل ارشد اقتصاد بارها وبارها خواستم دست به کار تولید در بخش کشاورزی با حساب کتاب از پیش تعین شده بشوم اما به خاطر همین نگاه نتوانستم در بخش تولید ورود کنم ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

پاسخ ۱۱ سلام جناب مقصودی ممنون بابت مطالب پر بارتون یه نکته که بسیار مهمه و می‌تونه این مسئله رو در دهه‌های آینده به مخاطره بندازه حتی زمانی که انشاالله تولید مردمی نظریه پذیرفته شده سیاست مداران باشد مسئله مسکن است که با آپارتمان سازی امروز در طرح مسکن چهار میلیونی سدی برای این آینده خواهیم ساخت ، ای کاش بیانیه استاد میرباقری در مورد مسکن وسیع مورد توجه قرار می‌گرفت ، معیشت مسکن ارادتمند شما ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

پاسخ ۱۲ بطور خلاصه وقتی یک جامعه ای بصورت جامعه بازار تعریف بشه روابط انسانی اون جامعه هم شمایل بازاری به خودش میگیره، پس افراد اون جامعه بعنوان عناصر تشکیل دهنده اش بصورت عناصر مصرفی تعریف میشن. یعنی اصلا حیات جامعه ی بازاری به افراد مصرف کننده است. لذا اینکه هرچقدر توان تولید از افراد جامعه گرفته بشه و شخصیت افراد به سمت صرفا مصرف کننده سوق پیدا بکنه، بازار قدرتمندتر میشه. یکی از لوازمش چیه؟ همین که برای دیگران کار کنی تا پول به دست بیاری که مصرف کنی! ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

پاسخ ۱۳ سلام علیکم ارتقا و تحول تعاونی که در مبانی اسلامی و قانون اساسی هم بسترهای کافی رو داره.. ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

نمایی از جلسه اقتصاددانان اسلامی با وزیر محترم اقتصاد. انشاالله چنین جلسه ای به سرعت با آقای رئیسی نیز برگزار شود تا بتوانیم با نشان دادن خط دیگری در اقتصاد، دولت ایشان را از آدرس‌های غلط مصون سازیم. ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

پاسخ ۱۴ با سلام. جمله آیت الله جوادی آملی به #مردم‌نهاد بودن اقتصاد اسلامی اشاره داره. خصوصی سازی واقعی در مقابل دولت بزرگ، اقتصاد متکی به مردم است که در قالب نهادهای انقلابی بدون تکاثر ثروت، تعاونی ها، مشاغل کوچک و خانگی و نهایتا مولد بودن مردم میشود دید. این بخلاف رویکرد برخی از عزیزان است که عدالت را به معنی حمایت #دولت_بزرگ از مردم با کوپن و... می دانند. اقتصاد اسلامی فقیر را مولد میکند نه کوپن بگیر ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

🔰 اصلا باک ندارد! حرکت خودرو میتواند در "سیستم"های مختلف تعریف شود. خودرو یک سیستم است و زیرسیستمهای مختلف دارد. یک بار "مبنای" حرکت در خودرو تبدیل انرژی گرمایی به انرژی مکانیکی است. یکبار هم تبدیل انرژی خورشیدی به انرژی مکانیکی در اولی به رادیات و پیستون و ... نیاز است و در دومی خیر در اقتصاد هم همین است. وقتی میگوییم در یک نظام اقتصادی با مبنای متفاوت ممکن است از اساس یک جزئی وجود نداشته باشد (مثلا یک نهاد مثل بانک در یک نظام اقتصادی تعریف نشود) برخی استبعاد میکنند که مگر میشود در یک اقتصاد بانک نباشد؟ بورس نباشد؟ سیستم تولید انبوه نباشد؟ همانطور که شاید صد سال پیش می گفتند مگر می شود با انرژی خورشیدی خودرو حرکت کند؟! قبلترش هم می گفتند مگر می شود با چیزی غیر از اسب حرکت سریع داشت؟ الان هم احتمالا می گویند مگر می شود در آینده بدون صرف هیچ انرژی تغییر مکان داد؟ حتی هنگامی که میخواهیم زیرسیستمها را بررسی کنیم باید ابتدا سیستم حاکم بر آن را کامل بشناسیم. وگرنه مثل مکانیکی می شویم که فقط خودرو بنزینی را می شناسد و یک خودرو برقی جلوی او گذاشته اند و او به دنبال موتور این خودرو یا باک بنزین آن می گردد! در صورتی که اصلا این خودرو باک ندارد زیرا به باک نیاز هم ندارد! هر چند یک نفر میتواند روی خودرو خورشیدی باک هم بگذارد و حتی بنزین هم درون آن بریزد!! بعد ببیند بنزین نیاز به موتور دارد و موتور هم نیاز به سیلندر و پیستون و... دارد! نتیجه چه می شود؟ خودرو خورشیدی تبدیل به خودرو بنزینی می شود و ممکن است فقط برقش را از باطری نگیرد و از پنل خورشیدی بگیرد! به همین سادگی با تغییر مبنا کل سیستم تغییر می کند! وقتی درمورد نظام اقتصادی اسلام صحبت میکنیم ابتدا باید درمبانی بحث کنیم! یعنی وقتی مبانی متفاوتی وجود دارد قاعدتا شما نمیتوانید توقع داشته باشید اسلام به سوالی که درمورد یک نهاد اقتصادی که دربستر یک نظام الحادی شکل گرفته، پاسخ دهد وقتی از اساس با وجود آن نظام و نهاد مخالف است. به همین دلیل است که شهید مطهری می فرمایند قبل از آنکه در مورد نهادهای ذیل نظام سرمایه داری اجتهاد کنیم باید تمام این سیستم را به عنوان یک کلّ یکپارچه اجتهاد کنیم. مثلا وقتی در مورد مالکیت و پول مبنای متفاوتی داشته باشید ممکن است از اساس #حق خلق پول ممنوع یا جایز باشد. درتمام مکاتب اقتصادی در مورد این مبانی "فتوا" وجود دارد یعنی علمای اسلامی یک فتوا دارند، علمای سوسیالیست یک فتوا و علمای لیبرال هم فتوای خودشان را دارند و از اساس این سطح از دعوا، دعوای علمی نیست و دقیقا بحث ایدئولوژیک است و مربوط به نوع نگاه به خدا، انسان، معرفت و جهان #حسین_عباسی_فر ☘️کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

پاسخ ۱۵: با سلام. مزدوری در هر برهه زمانی معنی و جایگاه خودشو میتونه داشته باشه .در شرایط امروزه اصلا مزدوری(یا خویش فرمایی)اصلا نمیتواند جایگاه خاصی داشته باشد نمیشود که همه مردم صاحب کسب و کار برای خودشان باشند پس شاغلین کسب و کار خود را از کجا تامین کنند.مزدوری در این زمانه به معنای عدم وابستگی اقتصادی(برونگرایی) به بیگانگان میشود معنا کرد و خود کفایی(درونگرایی) در تولید کالاهای استراتژیک و حساس که نیاز اصلی جامعه است و سالها رهبری به عنوان اقتصاد مقاومتی و غیر وابسته هست ترجمه میکند و اینکه (دشمنان بدنبال تسلط بر این کالاها برای فشار بر حکومت هست) را میشود مزدوری دید. خلاصه مزدوری یعنی عدم وابستگی اقتصادی و مالی به خارج ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi

پاسخ ۱۶ شرط اینه که فرصت ها عادلانه باشن یعنی من بچه پایین شهر اندازه بچه بالا شهر فرصت پیشرفت داشته باشم وگرنه من همیشه کارگر میمانم و او کارفرما..... ☘کانال تحلیل های اقتصادی دکتر حمیدرضا مقصودی @hamidrezamaghsoodi