📚 محرمانه با مادران ⛔️ 💯آنچه باید مادران درباره تربیت جنسی دختران بدانند. ▫️فصل اول: دختران و ضرورت توجه کردن به دختران ▫️فصل دوم: نوجوانی و علائم بلوغ جسمی و روحی و همچنین ارائه راه‌کارهایی با توجه به مشکلات این دوران. ▫️فصل سوم: بلوغ و رشد جنسی از قبل از تولد تا دوران نوجوانی ▫️فصل چهارم: تربیت_جنسی، تعریف و ضرورت توجه به آن. ارائه شاه‌کلیدهایی ویژه والدین. ▫️فصل پنجم: آموزش جنسی و مطالبی که در این دوران نیاز است نوجوان بداند. ▫️فصل ششم: کنترل میل جنسی و راه کارهای کنترل آن ▫️فصل هفتم: انحرافات_جنسی و راه‌های درمان 📖 تعداد صفحات: 224 🔴قیمت پشت جلد: 28.000 تومان 🔵 قیمت با تخفیف: 26.000 تومان 🖊ادمین ثبت سفارش: @book_20 به نقل از کانال کتاب کودک و نوجوان https://eitaa.com/joinchat/683212834C1feea8e12e

مسابقه کتابخوانی این تو و این ماجرای عشق من، رمانی جذاب از زبان مادر امت حضرت ام المؤمنين خدیجه کبری سلام اللّه علیها 🔹 🗓️ مهلت ارسال پاسخنامه: ششم آبانماه لغایت چهارم آذرماه نود و نه 📢 اعلام نتایج: سی ام آذرماه همزمان با میلاد حضرت زینب سلام اللّه علیها 💳 جوایز: ٢٠ کارت هدیه ۵٠٠ هزار تومانی و ١١٠ کارت هدیه ١١٠ هزار تومانی برای برندگان 📥 جهت دریافت فایل #رایگان کتاب بصورت PDF و تکمیل پاسخنامه به سایت مؤسسه حضرت خدیجه سلام اللّه علیها مراجعه فرمایید 🔻KHADIJE.COM 📚 https://eitaa.com/joinchat/683212834C1feea8e12e 🔅کانال دختر حوا

متن کامل کتاب این تو این ماجرای عشق من https://eitaa.com/joinchat/683212834C1feea8e12e 🔅کانال دختر حوا

🖥 وبینار 💢کی می تونیم سقط جنین کنیم؟ شاید برای شما سوال باشه ❓ آیا همه زیر۴ ماه می تونن سقط کنندیا نه؟ ❓آیا سقط با اجازه سونو گرافی گناه داره و حرام هست؟ ❓ چطور ممکنه دین اجازه سقط بده؟ ❓و خیلی سوال های دیگر 📣به وبینار و پرسش و پاسخ مجازی بیاید تا پاسخ بگیریم و سوال کنیم 🔶با حضور استاد عزیز، خانم زمانی نیا 🔸کارشناس و پاسخگوی سوالات شرعی حرم حضرت معصومه و جمکران ⏱زمان: جمعه(۹۹/۹/۷) ساعت ۱۰صبح ثبت نام 🌼 ویژه بانوان 🌼در ایتا:👇👇 @Arabnejad @dokhtarehavva1 و پیامک به شماره همراه: 09921020104 برای اگاهی بیشتر در مورد این وبینار و و وبینارهایی با موضوع سقط جنین، مادری، کاهش و افزایش جمعیت 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/683212834C1feea8e12e 🔅کانال دختر حوا گامی برای ارتقای زن و خانواده را

شور شهدایی 😍✌️ ✨ما بسیجیها پیرو خط دین و قرآنیم ✨تا ابد پای عهد دلهامان با شهیدانیم 🎤🎤 سید رضا نریمانی حتما بشنوید👌 #هفته_بسیج #ماملت_شهادتیم

بسم الله الرحمن الرحیم ⭕️ نظریه مقاومت طب سنتی؛ سخنی با مخالفان مدتی است بازار مخالفت با طب سنتی رونق گرفته و بسیاری از منتقدان بدون اطلاع و آگاهی از طب سنتی ایرانی به نقدهای غیر علمی و‌ گاه غیر اخلاقی و طعن گونه می پردازند. شاید توجه به فلسفه طب و تبیین پارادایمهای آن پاسخ به چالش را روشن سازد. پارادایم طب مدرن در برابر باکتریها و ویروسها، عبارت از تولید داروهای دفاعی از جمله داروهای آنتی باکتریال و آنتی ویرال برای نابودی آنها است یعنی رویکرد تهاجم را در پیش گرفتند و لکن ویروس ها و باکتری ها هوشمندانه جهش یافته و در برابر داروهای آنتی باکتریال و آنتی ویرال مقاومت نشان می دادند و‌ خطرناکتر وارد صحنه مبارزه با انسان می شدند. پاستور، پارادایم دیگری در برابر این آسیب‌ها پیش گرفت و آن پارادایم مقاوم سازی بدن از طریق واکسن و ورود باکتری و ویروس ضعیف به بدن بود. این رویکرد به دنبال مرگ و نابودی ویروس نبود و لکن ویروس جدید، زحمت دیگری در تولید واکسن جدید برای بشر فراهم می ساخت. پارادایم طب سنتی بدون جنگ با ویروس و باکتری، مقاوم سازی بدن از هر گونه آسیب است؛ با توصیه های سبک زندگی و چگونگی خوردن و آشامیدن و تجویز داروهای گیاهی تقویت و کمک کننده طبیعت مدبره بدن که هم توان و مقاومت بدن را مقابل هر گونه آسیب میکروبی بالا می برد و هم عفونت ها را زایل می سازد. این سه پارادایم مبتنی بر مبانی هستی شناختی و طبیعت شناختی و معرفت شناختی و انسان شناختی است. (رک به: فلسفه علوم انسانی و روش شناسی علوم اجتماعی) این مبانی در طب سنتی اجازه نابودی مخلوقات الهی را نمی دهد و‌ همزیستی مسالمت آمیز بین همه موجودات زنده را با نظریه مقاومت فراهم می‌سازد و از جنگ و ستیز با طبیعت و حتی شرور طبیعی پرهیز می کند. این رویکرد، نوعی تسخیر طبیعت است که باعث کنار آمدن موجودات طبیعی با بدن انسان می شود. نقش دعا هم در کنترل امور طبیعی و تقویت روحیه انسان در برابر بیماری در چارچوب این مبانی معنا پیدا می کند. طب سنتی در برابر آسیب ها نه تساهل را می پسندد و نه تهاجم را ؛ بلکه مقاوم سازی کلان را از طریق کمک به طبیعت مدبره بدن دنبال می کند. غلبه طبیعت گرایی و‌ تجربه گرایی در طب مدرن، باعث شده نه تنها تصرف بلکه به تعبیر هایدگر، تعرض و‌ تهاجم بر طبیعت بالا رود و طبیعت هم جنگ جهانی علیه بشریت راه بیندازد. نظریه مقاومت در طب سنتی از مبانی عقلانی و اسلامی بدست آمده است و جا دارد در باب آن گفتگوی بیشتری صورت گیرد. ⁉️ مخالفان طب سنتی به جهت ناآگاهی از فلسفه طب و‌ حتی فلسفه طب مدرن، خود و جامعه را از بهره طب سنتی محروم می سازند. یک حوزوی معممی گمان می کند مدرن یعنی جدید و سنت یعنی قدیم و لذا استفاده از طب سنتی را بازگشت به عصر بوق می خواند؛ در حالیکه نه مدرن به معنای جدید است و نه سنتی به معنای قدیم است. معنای مدرن و سنت را باید در مبانی پیش گفته یافت (ر.ک به: کلام نوین اسلامی و تاریخ فلسفه کاپلستون) و به همین جهت بین علم به معنی ساینس و حکمت تفاوت هست.(رک به: فلسفه فلسفه اسلامی) سیاستمداری از مسئولان نظام پزشکی با تمسخر و‌ بدون دانستن ظرفیت های طب سنتی، آن را تجویز علفی می نامد و اما چشم بر قراردادهای جنایت‌بار مافیای دارو و درمان و پولهای زیرمیزی می بندد. مدیر دیگری هم بی باکانه از تجویز پیوند مدفوع انسان دم می زند و در ادامه ی سیاست دولت منحوس پهلوی اول و با همکاری افراد مدعی علم و فقیر در فلسفه علم به ستیز حداکثری با طب سنتی می پردازد و نسبت به قرارداد کلان و ورود داروهای غیر مصوب جهانی به کشور جهت تست بر مردم مظلوم ایران ساکت می ماند و مشارکت می کند و ننگ بهداشتی بر پیشانی بهداشت ایران می زند و اما همین مدیر اجازه تحقیق و هزینه کرد نسبت به داروهای طب سنتی را نمی دهد و بعد با ترفند فرار به جلو و با ادبیات متبخترانه و ظاهراً بعد از عزل، استعفا می دهد. 💢 این وقایع اخیر نشان از فقدان حکمرانی طب و طبابت در کشور دارد که باید مجمع تشخیص مصلحت نظام آن را جدی بگیرد. ناگفته نماند بشر باید از تجربه بشری بهره ببرد و مجموعه دستاوردهای مثبت طب مدرن و سنتی ایرانی و غیرایرانی را برای پیشگیری و درمان بکار گیرد. میدان کرسی های نظریه پردازی و نقد و‌ مناظره برای گفتگوی علمی و آزاد باز است و هیأت حمایت از کرسیها آمادگی دارد جلسات گفتگو‌ بر پا کند تا حقیقت برای طالبان معرفت روشن گردد. خداوندا منجی بشریت را برسان که به شدت منتظر و‌ محتاجیم. ✍ عبدالحسین خسروپناه اول آذر ۱۳۹۹ 🆔 @khosropanah_ir

#تبلیغ ⭕️ #مدرسه_پاییزی شبهه پژوهی کرونا 🎙 با حضور اعضای هیأت علمی پژوهشگاه: 🔹 حجت الاسلام و المسلمین #عبدالحسین_خسروپناه؛ ➖کرونا و مسئله شر 🔹 حجت الاسلام و المسلمین #ابوالفضل_ساجدی؛ ➖فرصت‌ها و برکات کرونا 🔹 حجت الاسلام و المسلمین #حمیدرضا_شاکرین؛ ➖میزان حضور خدا در زندگی بشر 🔹 حجت الاسلام و المسلمین #ابوالقاسم_مقیمی_حاجی؛ ➖فقه و مسائل کرونا 🗓 6 و 13 آذر ماه 1399 🆔 @iictchannel 🆔 @khosropanah_ir

بسم الله الرحمن الرحیم 🌷 هفته بسیج را به بسیجیان واقعی و ولایی تبریک عرض می کنم. 🔻 اینک باید پرسید: بسیج چیست و بسیجی کیست؟ بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی نشان می دهد که بسیج، یک نظریه معرفتی و ساختاری برای جبهه سازی انقلاب اسلامی است؛ نه صرفا یک تشکل معمولی؛ بسیج، یک گفتمان فکری فرهنگی است؛ نه یک تشکل ساده؛ بسیج، یک نماد جهاد در عرصه های مختلف اجتماعی است؛ نه تنها یک فعال نظامی و امنیتی؛ بسیجی، اهل اندیشه و بصیرت، اخوت گرا، ولایت مدار و مجاهد فی سبیل الله است. بسیجی، اهل افراط و تفریط نیست و معتدل و در مسیر رهبری گام برمی دارد. بسیحی، جذب حداکثری و دفع حداقلی دارد و دنبال سخنان تفرقه انگیز نیست. بسیحی، مردم‌دار است و به رای مردم حرمت می نهد. بسیجی، اندیشه و عمل را از منظومه امامین انقلاب می گیرد. بسیجی به دنبال حکمرانی اسلامی در عرصه های مختلف است. بسیجی، اهل گفتگو و کرسی آزاداندیشی با رعایت علم و حلم و اخلاق و منطق است و از تهمت و دروغ بستن به دیگران پرهیز می کند. بسیجی، حق گرا است؛ نه سیاست باز؛ بسیجی، ولایت مدار واقعی است؛ نه ولایتی ظاهری. خداوندا ما را بسیجی ولایی، صادق، حق گرا، منطقی، منصف، معتدل، اهل اخوت، جهادی و گفتمان ساز و جبهه ساز گردان. آمین یا رب العالمین 🆔 @khosropanah_ir

🔰 نشست اولین اندیشه سیاسی با موضوع، مبانی انقلاب اسلامی و ولایت فقیه و با حضور استاد خسروپناه 🗓 دوشنبه، سوم آذر 🆔 @khosropanah_ir

مسابقه🎉 مسابقه🎉 مسابقه مجازی📱 از سخنان رهبری مسابقه از کلیپ🎞 ارسال شده از سخنان مقام معظم رهبری♥️ انجام میشه..... 📌در تاریخ ۵ آذر ماه 📆روزچهارسنبه 🕒ساعت ٣ الی ۶ به صورت آنلاین 📲 انجام میشه 🖇آزمون از کلیپ از طریق لینک گرفته میشه🌷🍃 🔸پایگاه بسیج حکیمه خاتون #تیپ__خط__مقدم__جنگ__نرم پایگاه اطلاع رسانی واحد خواهران مسجد امام حسن عسکری ع پردیسان دوستانتون رو عضو این کانال کنید. 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/536018969C067fed5431

❌ شبهه ۷۲۰ روزی دانشجویان در محضر استاد دکتر *سید علی آزمایش*، استاد حقوق جزا و جرم‌شناسی پرسیدند که چرا استاد دانشش را در کتابی گردآوری نمی‌کند؟ استاد چهره درهم کشید که: من کتاب بنویسم تا شما اعدام کنید و دست بِبُرید و سنگسار کنید؟ متشرعی از استاد پرسید مگر شما حدود و قصاص را قبول ندارید؟ استاد فرمود مگر می‌شود قبول نداشت؟ اتفاقآ من مدافع اجرای حدود و قصاص هستم! همه در شگفت از پاسخ استاد بودند که کلاس تمام شده را دوباره آغاز کرد. همه سراپا گوش و چشم شدند. استاد طرح پرسشی کرد و به دانشجوی متشرع گفت: فرض کن در بیابانی بی آب و علف که حتی جاده هم ندارد در حال رانندگی هستی. پس از ساعتی، پلیس جلوی شما را می‌گیرد و به شما می‌گوید چهار تا ورود ممنوع رفته‌اید، پنج چراغ قرمز را رد کرده‌اید، شش تا سبقت غیرِمجاز داشته‌اید. به آن پلیس چه می‌گویید؟ دانشجوی متشرع گفت: استاد مزاح می‌فرمایید ... در بیابان چراغ قرمز و.. کجا بود؟ استاد فرمود: "شما مزاح می‌فرمایید! مقدمه‌ی اجرای حدود اسلامی عدالت اسلامی است! شما نخست عدالت اسلامی را اجرا کنید که همان خیابان کِشی است سپس اجرای حدود کنید که همان جریمه است! در عدالت اسلامی فقر نیست، بیکاری نیست، فساد نیست، رانت نیست، ستم نیست! در جامعه‌ای که بیکاری و فساد است و خبری از عدالت نیست، اجرای حدود معنا ندارد و اجرای حدود خودش نقض غرض است و خودش ستم است. فقر قاتل ایمان است! شما نخست عدالت اسلامی را اجرا کنید خودم برای اجرای حدود، کفن می‌پوشم!" همه شرمسار شدند از این که از اسلام فقط ظاهرش را دیده بودند! جامعه اسلامی شرط وجودیش عدالت است نه اجرای حدود! 🆔 @shobhe_shenasi ✅ پاسخ ✍ حجت‌الاسلام دکتر قربانی مقدم 🔹 مغلطه‌ی آشکار!! اگر طبق رویای این به اصطلاح استاد حقوق جزاء، رانت و فساد و دزدی و ستم و.... نباشد، پس اساسا چه کسی را میخواهند مجازات کنند؟!! مجازات وقتی وجود دارد که فساد باشد و اساسا فلسفه مجازات مبارزه با همین مفاسدی است که این استاد! نام برده است. همین طرز تفکر ناشیانه نشان می‌دهد نویسنده، نه تنها استاد حقوق جزاء و جرم شناسی نبوده، بلکه حتی آشنایی اولیه با این مفاهیم را نداشته و تنها یک مغالطه‌ی تکراری را از زبان یک استاد حقوق جزاء بیان کرده است. بله آنچه لازم است اینکه، در اجرای مجازات باید عدالت را رعایت کرد و تبعیض قائل نشد. نه اینکه بگوییم تا عدالت در جامعه گسترش نیافته و رانت و فساد و تبعیض نابود نشده، حق اجرای مجازات‌های اسلامی را نداریم چون جامعه هنوز اسلامی نشده است. همچنین وظیفه‌ی حکومت ایجاد فضای مناسب اقتصادی برای مردم است و باید دانست که همانطور که در روایات هم آمده، فقر گاهی به کفر منتهی می‌شود (که معنای صحیح آن به نظر نگارنده این است که جوان وقتی جامعه ی اسلامی را فقیر و جامعه‌ی کفر را ثروتمند ببیند به کفر تمایل پیدا می‌کند) ولی این دلیل موجهی برای انجام جرم و خلاف نیست، زیرا معنای مفاهیمی مانند صبر و تقوا مقاومت در برابر کشش‌هایی است که انسان را به خلاف سوق می‌دهد. بله یک وقتی است که فقر به حد #اضطرار می‌رسد که آن از نظر نظام جزایی اسلام، رافع مسئولیت کیفری است. 🚩 پاسخ‌به‌شبهات‌فــجازی👇 🆔 @shobhe_shenasi

🔻آیا انتقاد از نهادها و منصوبان رهبری، به معنی ضدیت با رهبری است؟ ✅ پاسخ از امام خامنه‌ای: اگر ملاک این باشد، به هیچ کس نباید اعتراض کرد، خود من به #صداوسیما، اعتراض دارم... 🚩 پاسخ‌به‌شبهات‌فــجازی👇 http://eitaa.com/joinchat/1042808834C1d4becaa06