گفتی: با طریقی جز ماسک باید به هدف مدنظر قانون و رهبر برسیم.(با داروی منتسب به امام 7 و حجامت و بخور و دمنوش و بادکش...)
قانون می‌گه با کرونا و آسیب‌هاش باید مقابله کرد و راهش فلان و بهمانه. رهبر هم همونو تأیید و تأکید می‌کنه و همون راه‌ها رو توصیه و الزام می‌کنه.
این «نؤمن ببعض و نکفر ببعض» چه مبنایی داره؟🤔 🤔
بر چه اساسی هدف مدنظر قانون و رهبر رو قبول داری ولی روش اون‌ها برای دست‌یابی به اون هدف رو نمی‌پذیری؟🤔 🤔
اگه برای نپذیرفتن روش تعیین شده از سوی قانون و رهبری مجازی، برای نپذیرفتن اصل قانون و الزام رهبر هم می‌تونی مجاز باشی.❗️
پس قانون بی قانون! رهبر هم بی رهبر!
پیدا کنید آنارشیست را!
.
تا الآن مستمسک جواز مخالفت نظری و عملی‌ت با دستورات صریح ولی فقیه حرف خود آقا درباره نداشتن تخصص بنزین‌شناسی و قیمت‌بنزین‌شناسی بود. حالا که این بهانه‌ت پوچ شد، دست گذاشتی روی سیاست غلط کاهش جمعیت در دهه شصت. اگه این پوچ بشه آیا باز هم مستمسکی داری یا فقط همین یه دونه ته توبره‌ت مونده عزیزجان؟!
قبل از بیان توضیحی درباره کاهش جمعیت یه درد دل کوتاه عرض کنم:
همه دنیا از دوست و دشمن سیدعلی خامنه‌ای و شیوه رهبریش رو بی‌نظیر و در حد خارق‌العاده می‌دونن و در برابرش کرنش می‌کنن، اون وقت مخاطب ما از کتاب رهبری و تدبیر آقا فقط صفحه مربوط به داستان اجازه کاهش جمعیت رو می‌شناسه و دوست داره.😔
اما اجازه اجرای سیاست کاهش جمعیت از سوی رهبری:
نظر شخصی سیدعلی خامنه‌ای تأیید سیاست کاهش جمعیت نبوده و نیست. گفتار و سیره ایشون اینو اثبات می‌کنه.
اما در دوره‌ای همه کارشناسان و متخصصان و مدعیان تخصص گفتند ضرورت داره جمعیت کشور رو کنترل کنیم به‌جز علامه طهرانی و شاید یکی دو نفر دیگه.
حضرت آقا به عنوان رهبر و با توجه به لزوم احترام به عقل جمعی و نظر کارشناسی یا شبه‌کارشناسی و برای پرهیز از خودرأیی و تنگ‌نظری و ایجاد میدان برای جولان فکری و علمی یا هر مصلحت‌سنجی کلان دیگه، با وجود نظر مخالف شخصی، در برابر نظر غالب کوتاه اومد و اجازه کاهش جمعیت رو صادر کرد. (شبیه اجازه مذاکره هسته‌ای لوزان و برجام و شبیه پذیرش پیشنهاد ماندن در مدینه و دفاع پشت خندق از سوی رسول خدا ص با اینکه شخصاً ترجیح می‌داد جنگ بیرون از مدینه باشه).
بعد از مدتی که نشانه‌های نادرست بودن این سیاست برای نخبه‌ها و عموم مردم آشکار شد، ایشون #علمدار مخالفت با این برنامه شد. چند بار به‌طور جدی تذکر و حتی برنامه داد اما فایده نداشت. تا اینکه در سال ۹۰ یا ۹۱ اگه اشتباه نکنم، در سخنرانی مشهد برای اینکه کار رو یکسره کنه و ممانعت مدعیان تخصص رو که هنوز مقاومت می‌کردند کلاً برطرف کنه، #بزرگوارانه از خودش مایه گذاشت و گفت: من هم در صدور اجازه این برنامه اشتباه کردم.
حالا یه عده همه ماجرا رو نادیده گرفتن و فقط این تیکه آخر رو می‌بینن و اون رو مستمسک تجویز خطا در نظر و عمل رهبر و به‌تبع اون بهانه‌ای برای مخالفت نظری و عملی خود با دستورهای صریح آقا قرار می‌دن. 😔 😔 😔
زهی کج‌سلیقگی و زهی بی‌بصیرتی و خیلی زهی‌های دیگه که از ترسم نمی‌گم.😔😔😔😔😔
(باز بخوام تشبیه کنم می‌تونم اعتراف آقا رو به اعتراف ضمنی حضرت ابراهیم علیه‌السلام درباره اشتباه بودن معبود دونستن ماه و خورشید و اظهار ندامت و بازگشت از اون تشبیه کنم که می‌تونه یک مرحله حکیمانه از برنامه تربیت جامعه باشه)
این حرف‌ها تحلیله اما نه تحلیل ذوقی و متعصبانه، بلکه اگه منصف باشیم می‌تونیم شواهد درست بودنش رو ببینیم.
شاید برای... منفی‌نگر لایتچسبک به نظر بیاد، اما اگه به اندازه یک دهمِ توجه و اعتمادی که به اون کودک دیوانه و کلیپ‌ها و مستندات زرد ضد ماسک و واکسن وجود داره، به این تحلیل‌ها و توجیه‌ها و شواهدش هم توجه بشه شاید نشه هر حرفی رو زد و هر پیامی رو بازنشر داد.❗️❗️
.
گفتی تبیین من درباره ماسک و اینکه اگه هر دو طرف ماسک بزنند بازدارندگیش بیش‌تر می‌شه همه‌ش برگرفته از پزشکان اون طرفه.
یعنی وقتی تو سرما خورده باشی، جلوی کسی عطسه کنی، جلوی دهنتو با دستمال نمی‌گیری؟! اگه طرف مقابلت یه ماسک به صورتش داشته باشه، چی؟ تو صورتش عطسه می‌کنی؟!
حالا که گفتی «اون طرف»، اگه دقت کنی می‌بینی از قضا اغلب مدعیان بی‌سواد طب سنتی که دنبال ایجاد دوگانه پزشکی کلاسیک و طب سنتی هستند، اغلب مستنداتشون برضد ماسک و واکسن و غیره برگرفته از اون طرفه. (نمونه‌ش یکی از ویدیوهای خودت درباره تأثیر ماسک بر کاهش اکسیژن)
درسته که در پزشکی دانشگاهی هم دست‌آوردها و باورها و ارزش‌های اون طرف کم‌وبیش حاکمه، اما حداقل اون‌ها به اسناد علمی و رسمی اون‌طرفی‌ها استناد می‌کنند، نه مثل این بیچاره‌ها که سوادشون فقط در حد فهم و نشر کلیپ‌ها و خبرها و گزارش‌های زرد و میان‌تهی اون‌طرفی‌هاست.
ادعای تخت بودن زمین و همه مستندک‌هاش هم از اون طرفه. من نمی‌دونم اگه اون طرفی‌ها اساساً دروغگو و دغل‌بازن و هیچ روده راست تو شکمشون نیست، چرا فقط مجامع علمی رسمیشون و ناساشون این‌طوره و این اپوزوسیون‌های شرذمه قلیلشون کاملاً راستگو و درستکارند؟ اگه مشکل اون طرفی بودنه، خب اینا هم اون طرفی‌ان. اگه مشکل روش کاره، خب اونا هم با همین روش کار می‌کنن. مشکل چیه دقیقاً؟!
.
من از سخن و عمل حضرت ولی فقیه فقط جواز وکسن زدن و تأیید درستی واکسن زدن رو متوجه شدم و البته توجه و ارزش دادن به واکنس ایرانی و دانشمندان و متخصصان ایرانی و تأییدِ خوب و مورد اعتماد بودن این واکسن و درستی یا لزوم اهتمام به تولید داخلی.
از اون جهت که درباره اصل واکسن زدن، من لزوم یا توصیه‌ای نفهمیدم، خودم بررسی کردم، اما بعد از رسیدن به ترجیح واکسن زدن، بدون نیاز به بررسی درباره نوع واکسن ایرانی یا خارجی، صرفاً با اعتماد و تبعیت از ولی واکسن ایرانی رو انتخاب کردم.
من از دریافت واکسن ایرانی از سوی آقا این رو نمی‌فهمم که این واکسن از جهت فنی از واکسن‌های خارجی بهتره. اگه فردا اثبات بشه فلان واکسن خارجی از برکت بهتره من نه تعجب می‌کنم نه ناراحت می‌شم. حتی ممکنه یه روزی از خود آقا بشنوم که فلان واکسن خارجی از واکسن ایرانی برکت بهتر و قوی‌تر بود، با این حال من واکسن ایرانی رو انتخاب کردم.
چیزی که از گفتار و رفتار آقا هنگام دریافت واکسن ایرانی می‌فهمم اینه که این واکسن حداقل‌های لازم رو داره و چون ایرانیه، با داشتن همین دو شاخص (ایرانی بودن و داشتن حداقل‌های فنی لازم) بر رقبای خارجی خودش ترجیح داره، حتی اگه اون‌ها از جهات دیگه ازش بهتر باشند.
حالا آیا معنای این تبعیت و دل‌دادگی اینه که من چیزی درباره خواص برکت و برتری‌های فنی اون بر رقبای خارجی یا درباره اهتمام به تولید داخلی در همه عرصه‌های تولید نمی‌دونم، و تحقیق و مطالعه درباره این موضوعات رو زائد می‌دونم؟ نه! هم می‌دونم هم دوست دارم بیش‌تر بدونم، بررسی و تحقیق رو هم نافی اعتماد مطلق به ولی فقیه و تبعیت مطلق از او نمی‌دونم.
🔶 یه چیزی رو بدون تعارف عرض کنم:
اگه منِ تحت مدیریت فلان مدیر بگم: هرچی مدیر امر کنه، من به تشخیص خودم عمل می‌کنم (تشخیص متخصصانه یا مقلدانه از متخصصان دیگر) دراین‌صورت یا عقل من پاره سنگ برداشته و نمی‌فهمم چی می‌گم، یا معنای مدیریت و مدیر و تحت مدیریت رو نمی‌فهمم، یا اصل مدیریت و اداره جمع رو لازم و بایسته نمی‌دونم، و یا اینکه مدیریت این مدیر رو قبول ندارم و به‌رسمیت نمی‌شناسم.
اگه منِ تحت رهبری و حاکمیتِ فلان رهبر و حاکم بگم: هرچی رهبر امر کنه، من به تشخیص خودم عمل می‌کنم، دراین‌صورت یا عقل من پاره سنگ برداشته و نمی‌فهمم چی می‌گم، یا معنای رهبری و رهبر و تحت رهبری رو نمی‌فهمم، یا اصل رهبری و حکومت رو لازم و بایسته نمی‌دونم، و یا اینکه رهبریِ این رهبر رو قبول ندارم و به‌رسمیت نمی‌شناسم.
اگه منِ تحت امامت و ولایتِ فلان امام و ولی بگم: هرچی ولی امر کنه، من به تشخیص خودم عمل می‌کنم، دراین‌صورت یا عقل من پاره سنگ برداشته و نمی‌فهمم چی می‌گم، یا معنای امامت و ولایت و امام و ولی و مأموم و مولّی‌علیه رو نمی‌فهمم، یا اصل امامت و ولایت (ولایت فقیه) رو قبول ندارم، و یا اینکه امامت و ولایت این امام و ولی رو قبول ندارم و به‌رسمیت نمی‌شناسم.
از اون‌جا که درباره آگبرخی مخاطبان طرف بحث:
۱. یقین دارم در سلامت و هوشیاری کامل این حرف‌ها رو می‌زنه و به تبعات اون هم کاملاً آگاهه،
۲. ظن قوی دارم که معنای مدیریت و رهبری و امامت و ولایت رو هم درست می‌فهمه،
پس تنها گزینه معقول اینه که یا با شخص رهبر و ولی مشکل داره و او رو شایسته این جایگاه نمی‌دونه، یا با اصل ولایت فقیه درگیره و اونو قبول نداره.😔
اینکه «من تنها از اون امر و نهی و رهنمودِ ولی فقیه اطاعت می‌کنم که خودم هم درستیش رو درک کنم و تأیید کنم» نه با ولایت مطلقه می‌سازه نه مقیده. توهم نشه فقط با ولایت مطلقه تعارض داره.
و اینجا مباحثه درباره ادله عقلی و قرآنی و روایی ولایت فقیه لازمه شدیدا
.
بیانات امام خامنه‌ای در مورد تذکر به مسئولین و رهبری نظام:
"طرفِ امر به معروف و نهی از منکر فقط طبقهی عامهی مردم نیستند؛ حتی اگر در سطوح بالا هم هستند، شما باید به او #امر کنید؛ #نه اینکه از او #خواهش کنید؛ باید بگویید: آقا! نکن. امر و نهی باید با حالت #استعلاء باشد. البته این استعلاء معنایش این نیست که آمران حتماً باید بالاتر از مأموران، و ناهیان بالاتر از منهیان باشند؛ نه، روح و مدل امر به معروف، مدل امر و نهی است؛ مدل خواهش و تقاضا و تضرّع نیست. نمیشود گفت که خواهش می‌کنم شما این اشتباه را نکنید؛ نه، باید گفت آقا! این اشتباه را نکن؛ چرا اشتباه می‌کنی؟ طرف، هرکسی هست #بنده_که_طلبهی_حقیری_هستم از بنده مهمتر هم باشد، او #هم_مخاطب_امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر قرار میگیرد".
19/4/1379
.
برخی این بیان رو دستاویز قراردادن برا مخالفتهای #عملی با توصیه های مسلم ستادکرونا و کوبوندن وزارت بهداشت....
پرسش دوم «با توصیه‌های طب سنتی چنددرصد از مردم رو در چه مدتی می‌شه به این سطح رسوند؟» دو جهت داره؛ یک جهتش مربوط به توان طب سنتیه که من توش تخصص ندارم و شما در این باره توضیح دادید. اما جهت دیگرش پذیرش مردمه. این حقیقته که اکثر ملت به طب سنتی و نسخه‌هاش خوش‌بین نیستند و به دلایل مختلف باهاش مخالفند که اگه برخی از این دلایل توهمی و ساختگی باشه، حتماً برخیش واقعیه و منشأش خود طب سنتی و دست‌اندرکارانشه. این‌ها رو هم باید لحاظ کرد.
برهی این بیان ولی فقیه را دستاویز #مخالفت_عملی با توصیه های ستادمرونا و کوباندن دولت و ستاد و وزارت بهداشت و... دونستن👇
"طرفِ امر به معروف و نهی از منکر فقط طبقهی عامهی مردم نیستند؛ حتی اگر در سطوح بالا هم هستند، شما باید به او #امر کنید؛ #نه اینکه از او #خواهش کنید؛ باید بگویید: آقا! نکن. امر و نهی باید با حالت #استعلاء باشد. البته این استعلاء معنایش این نیست که آمران حتماً باید بالاتر از مأموران، و ناهیان بالاتر از منهیان باشند؛ نه، روح و مدل امر به معروف، مدل امر و نهی است؛ مدل خواهش و تقاضا و تضرّع نیست. نمیشود گفت که خواهش می‌کنم شما این اشتباه را نکنید؛ نه، باید گفت آقا! این اشتباه را نکن؛ چرا اشتباه می‌کنی؟ طرف، هرکسی هست #بنده_که_طلبهی_حقیری_هستم از بنده مهمتر هم باشد، او #هم_مخاطب_امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر قرار میگیرد".
بیانات امام خامنه‌ای در مورد تذکر به مسئولین و رهبری نظام؛ 19/4/1379
.
توصیح و تبیین👇👇
🔄 نتیجه این برداشت فخیم و حکیمانه شما از فرمایش رهبری یک دور مصرّح باطله:
↩️ یک طرف دور:
رهبر و ولی حق اطاعت بر مردم دارند و مردم باید از رهبر و ولی اطاعت کنند.
↪️ طرف دیگر دور:
مردم حق امر به معروف و نهی از منکر بر رهبر و ولی دارند و نه‌تنها می‌توانند در نظر و عمل با دستور و توصیه صریح و مکرر او مخالفت کنند، بلکه حق دارند از او بخواهند بر مدار تشخیص آن‌ها بچرخد.
نتیجه: مردم حق اطاعت بر رهبر و ولی دارند و ولی باید از آنان اطاعت کند.
❌ اشکال کار:
فهم نادرست از آموزه به‌حق نصیحة‌الامام و لزوم امر به معروف و نهی از منکر مردم با حاکم و حاکمان.
✅ راه حل اشکال:
التفات به این حقیقت بسیار روشن و ساده که نصیحة‌الامام و امر و نهی خیرخواهانه‌ی او از سوی مردم باید همراه با اطاعت باشه، نه با مخالفت عملی خرد و کلان و مخالفت نظری گسترده و کلان که موجب تفرقه و تشتت جامعه می‌شه.
#اطاعت_از_ولی
#نصیحة_الامام
#هرج_و_مرج
ولی فقیه برای بار چندم:
برای مقابله با کرونا ماسک، فاصله، تهویه، و شست‌وشوی دست‌ها وظیفه همگانی ست. واکسیناسیون عمومی هم چیز بسیار مهمی ست و حتماً باید اجرا شود.
قاصران علاقمند به ولایت فقیه:
کرونا دروغ و فریبه. ماسک نمی‌زنم. واکسن توطئه ست نزنید.
من ولایت‌مدارم.✊
#پارادوکس
#عجایب_روزگار
ادامه توصیح و تبیین
❌ من ولی فقیه رو نقد می‌کنم اما با لحاظ تمام ملاحظات و شرایطش؛ هرچند در عمل و نظر آشکارا مخالفت می‌کنم و گوش فلک رو از ادعاهای زرد ژورنالیستیِ غلط بودن تشخیص ولی و تقلید ساده‌لوحانه‌ش از دکتر فلانیِ صهیونیست کر می‌کنم.
❌ من در مخالفت عملی و نظری با رهبر و ولی و محور وحدت امت، جار و جنجال و آشوب راه می‌ندازم اما هرگز امام جامعه رو مجبور به اطاعت از خود نمی‌کنم.
❌ اینکه تا ولی فقیه حکم ولایی صادر نکنه من برای خواهش‌ها و توصیه‌ها و دستورها و باید باید گفتن‌ها و وظیفه تعیین کردن‌های مکررش تره هم خرد نمی‌کنم، مثل اینه که رزمنده‌هایی که با کوچک‌ترین اشاره امام خمینی جبهه‌ها رو پر می‌کردند، می‌نشستند خونه و در پی دست یافتن به حجت شرعی می‌گفتند: تا امام حکم ولایی رسمی با مهر و یک امضا در جلو و دو امضا در پشت، صادر نکنه و تا خودش کفن نپوشه و نره میدون، من از جام تکون نمی‌خورم.
#پارادوکس
#حجت_شرعی