🎥 جریان فیلم افطار معروف امام خمینی (ره) و مسئولان نظام، که منتظر آقای خامنه ای ایستاده بودند از زبان محافظ شخصی امام 🔹️ امام ننشستند پای سفره، ما همه اصرار کردیم که بنشیند، امام گوش نداد!! 🔹️ با خودم گفتم مگر این آقای خامنه ای کیه که امام همه رو سرپا نگه داشته 🎞 بخشی از مستند «آقا رضای خودمون» 🆔 @rasanewsagency

#جشنواره #کتابخوانی #رضوی #خورشیدرهنمای #دهمین 🌺دهمین جشنواره کتابخوانی رضوی🌺 کتاب خورشیدرهنمای،زندگانی امام هادی(ع) منتخب جشنواره کتابخوانی رضوی ناشر: انتشارات بهاردلها استان قم لینک متن کتاب: http://www.baharnashr.ir/bookdetails.aspx?bookcode=529 ارتباط با ادمین @baharnashradmin 09127595288

ویژه رحلت بنیان گذار جمهوری اسلامی ایران حضرت امام خمینی ( ره ) 🍁وصیت نامه سیاسی الهی امام خمینی ره🍁 همراه بامسابقه کتابخوانی لینک متن کتاب: http://www.baharnashr.ir/bookdetails.aspx?bookcode=603 🍁کتاب درپرتوآفتاب🍁 خاطرات زندگی حضرت امام ره لینک متن کتاب: http://www.baharnashr.ir/bookdetails.aspx?bookcode=439 🍁رهبرمحبوب ایران🍁ویژه کودکان معرفی امام ره به کودکان ایران درقالب شعرنیمایی لینک متن کتاب: http://www.baharnashr.ir/bookdetails.aspx?bookcode=452 انتشارات بهاردلها استان قم @baharnashradmin 09127595288

‏جا داره يه تشكر ويژه از بروبچه هاي كف خيابون آمريكا داشته باشم كه امسال روز قدس كه بيرون نرفتيم زحمت آتيش زدن پرچم افتاد گردنشون،تو شادي هاتون جبران كنيم✌️😁 #افول_آمریکا

🌸 بسم الله الرحمن الرحیم 🌸 🏠 بدون دغدغه 🏠 🍃 استاد سید محمدصادق حسینی طهرانی 🍃 💔 امروزه در تلویزیون و رادیو تمام انواع موسیقی اعمّ از لهوی و مطرب و غیر آن علناً پخش می‌شود و استماع این اصوات آنچنان عادی گشته است که افراد متشرّع و متدین نیز بدون دغدغه‌ای به آن گوش می‌دهند 💔 و صدای ساز و آواز از همه‌ی منازل بلند است، و اینها باعث شده است که حیا و عفت و پاکدامنی نیز از جامعه‌ی اسلامی رخت بربندد. #حیا 📚 نور مجرد – جلد سوم

🔴دکتر قاليباف رئيس مجلس يازدهم در اولين نطق خود در مجلس: مجلس يازدهم، مذاكره و سازش با آمريكا را بي حاصل و پرضرر ارزيابي مي كند راهبرد ما در برخورد با آمريكاي تروريست، تكميل زنجيره انتقام خون شهيد سليماني است مجلس يازدهم حل مسائل ملي و محلي را وجه همت خود قرار داده و بر اساس همين شاخص با دولت تعامل خواهد كرد مجلس يازدهم نه بناي تقابل و مچ گيري دارد و نه در اجراي قوانين اجازه سهل انگاري به دولت مي دهد آنچه شرايط را خطرناك ميكند الگوي مديريتي دستگاه هاي اجرايي كشور است كه علاوه بر ناكارآمدي و تمركز روي نگاه به بيرون، مولفه هاي مديريت جهادي را باور ندارد مجلس يازدهم تلاش مي كند موانع قانوني دولت در مسير خدمت رساني به مردم را حذف و اصلاح كند. 🔴 بیداری ملت @bidariymelat @bidariymelat

وقتی یک آدم فاسد سالها در یک مقام نگه داشته میشه نتیجه اش این میشه که بعد بخواهی بیرونش کنی به چنین تهدید هایی روبرو میشوی ..اما اگه همون اول کاری بهاش تصفیه حساب میشد دیگه اینجور دارو دسته اش هار نمی شدند حتی ماشینت را هم همینطور یه مدت بدی به یکی و نری پسش بگیری اون شخص بعد مدتی احساس میکنه این ماشین مال خودشو!زورش میاد پسش بده! @AntiBBC

اینجا سوریه نیست، اینجا آمریکاست تیتر سنگین کیهان در کنایه به حال و روز آمریکا پ؛ن؛چه دردی میکش غرب پرستان در این روزا !!کدخدایشان حالش خرابه! @AntiBBC

🛑 انتشار برای اولین بار؛ واکنش امام خمینی(ره) به تعابیر تمجید آمیز مرحوم آیت الله مشکینی(ره) در مورد ایشان http://eitaa.com/joinchat/3298492416Cc8880c401c 🕌‌بزرگترین کانال قمی‌ها در ایتا🔝

🔺 واکنش قالیباف به تعریف‌ و تمجید یک نماینده از وی در جلسه علنی مجلس 【 #زمانه: پاتوق نخبگانی】 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔺اگر تحلیل راهبردے میخوانید 🔻اگر سرخط تحلیلے میخواهید 🆔 l eitaa.com/joinchat/796000260C5d9fc9afdd #ایتا #تلگرام #سروش

#سالروز_تخریب_بقیع 🏴 تصور کن شب است و باز غم داری خیال راه رفتن در حرم داری برای اینکه با دل هم قدم باشی می‌آیی تا اذان صبح آن شب در حرم باشی با صدای آقای #صابر_خراسانی هنرنمایی خانوم #فاطمه_عبادی #لعنت_بر_آل_سعود #لعنت_بر_وهابیت @Allah_Almighty ●➼‌┅═❧═┅┅───┄

🎥طلبه‌ همه‌فن‌ حریف چطور به جنگ بیکاری رفت؟ 🔹از برق‌کاری و زنبورداری تا کارآفرینی با چوب http://eitaa.com/joinchat/3298492416Cc8880c401c 🕌‌بزرگترین کانال قمی‌ها در ایتا🔝

دست دزد را گرفت شهید شد دشمن بعثی را کول کرد و اورد بعد اون بعثی توبه کرد و شهید شد ... 🌺🍃 @ShahidMohammadHasanGhasemi

🎥 لایحه صیانت 🔹در پی قتل دختر ۱۳ ساله تالشی توسط پدرش اخیرا در فضای مجازی و محافل تحلیلی بحث پیرامون لایحه صیانت، کرامت و تأمین امنیت بانوان در برابر خشونت که توسط قوه قضاییه تهیه، تدوین و منتشر شده بوده بر سر زبان ها افتاده است. 🔹لایحه ای که از ۲۶ شهریور سال گذشته از سوی رییس قوه قضاییه به دولت ارسال شده و تا امروز ۲۵۳ روز است که قوه قضاییه منتظر طی تشریفات اجرایی آن از سوی دولت است. اما این لایحه چه می‎گوید؟ 🚩 پاسخ‌به‌شبهات‌مــجازی👇 🆔 @shobhe_shenasi 🌺🍃 @ShahidMohammadHasanGhasemi

وارد منزل علامه جعفری شدیم. ایشان مشغول صحبت بود و چند نفری در اطراف علامه نشسته بودند. ابراهیم با عصای زیر بغل وارد اتاق شد. علامه یکباره نگاهش به در افتاد. از جا بلند شد و به استقبالش آمد. بعد با همان لهجه ی زیبا گفت: به به آقا ابراهیم، بفرمائید، بفرمائید. ابراهیم را با خودش بالای مجلس برد. همه به احترام او بلند شدند. بعد علامه حرفی زد که بسیار عجیب بود. من اگر خودم نمی شنیدم باور نمی کردم. علامه با اصرار گفت: «آقا ابراهیم، برو جای من بنشین، ما باید شاگردی شما را بکنیم.» تا علامه این جمله را گفت، نگاه کردم به صورت ابراهیم مثل لبو سرخ شده بود. همان جا کنار شاگردها نشست و گفت: استاد، تو رو خدا ما رو شرمنده نکنید. علامه بعد از اصرار زیاد به جای خودش برگشت. قبل از اینکه بحث خود را ادامه دهد، رو به دوستانی که در کنارش بودند جمله ای گفت که خوب به یاد دارم: علامه فرمود: این آقا ابراهیم استاد بنده هستند من چیز زیادی از درجات علمی علامه جعفری نمی دانستم، فقط دیده بودم که مرتب در تلویزیون سخنرانی می کند. اما همینقدر می فهمیدم که کلام این فیلسوف و عالم بزرگ، بی دلیل نیست. سلام بر ابراهیم۲ ص۷۷ #سیره_شهدا 🌺🍃 @ReyhanatoRasoul97

📷رهبر انقلاب در حال مشاهده آخرین تصویر به جا مانده از بارگاه امام حسن مجتبی(عليه السلام) و سائر ائمه در قبرستان بقیع ۹۴/۵/۳۱ ◾️٨ شوال، سالگرد تخریب قبرستان بقیع 💻 @khamenei_maaref

ما باید این را بدانیم چه‌كار داریم میكنیم. یعنی واقعاً این آسیبها را بفهمیم. مسئله‌ی جمعیّت. یكی از خطراتی كه وقتی انسان درست به عمق آن فكر میكند، تن او میلرزد، این مسئله‌ی جمعیّت است؛ كه من به آقای دكتر هاشمی هم به‌نظرم یك جمله‌ی كوتاهی گفتم، با آقای دكتر روحانی هم مفصّل صحبت كردیم؛ مسئله‌ی جمعیّت را جدّی بگیرید؛ جمعیّت جوان كشور دارد كاهش پیدا میكند. یك جایی خواهیم رسید كه دیگر قابل علاج نیست. یعنی مسئله‌ی جمعیّت از آن مسائلی نیست كه بگوییم حالا ده سال دیگر فكر میكنیم؛ نه، اگر چند سال بگذرد، وقتی نسلها پیر شدند، دیگر قابل علاج نیست. رهبر معظم انقلاب ۱۳۹۲/۰۹/۱۹ 

رهبر معظم انقلاب: 🏴 تلخی که وجود دارد، این است که در میان مجموعه‌ی مسلمانان و امت اسلامی کسانی پیدا شوند که با افکار پلید و متحجر و عقب‌مانده و خرافی خود، تجلیل از بزرگان و برجستگان و چهره‌های نورانی صدر اسلام را شرک بدانند، کفر بدانند؛ واقعاً این مصیبتی است. این‌ها همان کسانی هستند که گذشتگانشان قبور ائمه "علیهم‌السّلام" را در #بقیع ویران کردند. ۱۳۹۲/۰۲/۱۶ #سالروز_تخریب_قبور_ائمه_بقیع @t_manzome_f_r مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری

این كشور با این سطح وسیع، با این تنوّع آب‌وهوایی، با این امكانات فراوان زیرزمینی، با این استعداد بالقوّه‌ی علمی كه در این كشور وجود دارد، میتواند یك كشور پرجمعیّتی باشد و انشاءالله خودش هم این جمعیّت را اداره كند.۱۳۹۲/۰۸/۰۶ 

بنده همچنان معتقدم كشور ما كشور هفتاد و پنج میلیونی نیست؛ كشور ما كشور صد و پنجاه میلیونی است.۱۳۹۲/۰۸/۰۶ 

همراه: خانم فریبا علاسوند عضو هیات علمی مرکز تحقیقات زن و خانواده است که به مناسبت قتل دلخراش رومینا اشرفی یادداشتی را در باب ضرورت همه جانبه نگری به فجایع اجتماعی در اختیار مرکز خبر شورای عالی انقلاب فرهنگی قرار داده است که متن کامل این یادداشت در ذیل آمده است: باسمه تعالی در حادثه قتل دختر سیزده‎ ساله تالشی به ‎نام رومینا چند نکته دارای اهمیت است که اول از همه اینکه این حادثه به ‎عنوان‎ قتل یک انسان ابعاد اخلاقی و حقوقی غیرقابل اغماض دارد. بی‎ تردید هیچ کس نمی ‎تواند بدون دلیل موجه جان کسی را بگیرد و قتل جرم سنگینی است و تاوان سنگین‎تری دارد. امر به معروف و نهی از منکر آمرانه ‎ترین رفتار اصلاحی است که افراد جامعه تنها تا مرحله زبانی می ‎توانند آن را انجام دهند و بازداشتن فرد مجرم با تنبیه بدنی تنها و تنها در اختیار حاکم شرع است. از نظر اخلاقی نیز می ‎دانیم دین شریف اسلام بدگمانی نسبت به دیگران را ممنوع می ‎داند چه رسد به آسیب رساندن، کتک زدن و یا سطوح سخت‎ تر مانند قتل. در الگوی اخلاقی اسلام رحم بر فرزند و بخشش او جایگاه بالایی دارد و والدین به‎خاطر رحمت ‎گستری بر فرزند مشمول لطف بیکران خداوند هستند. دین شریف اسلام بدگمانی نسبت به دیگران را ممنوع می‎ داند چه رسد به آسیب رساندن، کتک زدن و یا سطوح سخت ‎تر مانند قتل همچنین در کنار ارزش پایدار فوق، حفظ نوامیس، عفت‎ ورزی نسبت به دختران و زنان در جامعه، خودداری از‎ بی‎ غیرتی و بی‎ حیایی، حفظ حریم مرد و زن نامحرم نیز ارزش ‎های پایداری هستند که نباید به بهانه تحولات اجتماعی با اباحی گری مردم را تشویق کرد که ارزش ‎های خود را نادیده بگیرند و چشم بر غارت نوامیس خود ببندند. بر‎این ‎اساس نه می‎ توان به بهانه قتلی ناروا غارت عفت را نادیده گرفت یا بر غیرت پدر شورید و نه به بهانه حفظ نوامیس دخترکی نوجوان و فریب خورده را به شکل فجیع و ناجوانمردانه کشت. از سوی دیگر در این حادثه پرده از داوری ‎های متناقضی برداشته می ‎شود مانند این ‎که گاهی یک دوره و نیم وقت مجلس و مردم گرفته می ‎شود تا به بهانه ‎های رنگین ازدواج دختران زیر 16سال را ظالمانه و با برچسب ازدواج کودک محکوم و ممنوع کنند، در‎حالی که ممکن است چنین ازدواج ‎هایی در چارچوب شرع و قانون به شکل مناسبی و با احقاق حقوق دختر تحقق پذیرد و گاهی همان افراد، فرار دختر 13ساله با مردی 30ساله که با فحاشی و تهدید دخترک را از خانواده‎اش ربوده عشق و آزادی انتخاب و شیوه زندگی نامیده‎ اند، از آن دفاع کرده و از همگان می ‎خواهند که چشم خود را روی تحولات و واقعیات جامعه باز کنند بی ‎آن که غصه دختر نوجوان احساساتی و قربانی خشم جنسی یک مرد فریبکار را بخورند. بی ‎تردید اگر محاکم قضایی به محکومیت آن مرد حکم دهند شعرا دست به‎کار بافتن غزل برای عاشق دلخسته می‎ شوند. ولی اگر پدر محکوم شود هر حکمی به جز قصاص را ناعادلانه می ‎خوانند. کسانی عدم قصاص پدر را ناعادلانه می ‎دانند که قصاص هر قاتل دیگری را حکم خشن اسلامی دانسته و همواره به عفو دعوت می ‎کنند. این تناقضات عجیب برای اهل تفکر همه معنادار هستند. باید در این اتفاق چند مطلب  در یک چند‎ضلعی با هم دیده شوند. چرا پدر تصمیم به قتل فرزند عزیزتر از جانش می ‎گیرد؟ چه دیده؟ چه تهدیدی شده؟ آیا مورد اخاذی قرار گرفته؟ آیا کسی می ‎تواند خود را جای او که در یک شهر کوچک زندگی می ‎کند و عکس دخترش در دست مردم دست به دست می ‎شود؛ بگذارد؟ بی ‎تردید آنقدر ابعاد این قتل دلخراش است که اجازه دیدن عذر پدر را نمی ‎دهد، ولی باید این وضعیت روحی را هم دید و البته این امر به ‎معنای توجیه قتل نیست. مسئله دیگر سهم نهادهای واسطی است که در این رخداد محقق نشده ‎اند کدام نهاد باید میان پدری که در مرز جنون است و دختری که خطای بزرگی مرتکب شده و پسری که دست از تهدید خانواده دختر برنداشته واسطه می ‎شد و همگان را به خویشتنداری و حل مسئله دعوت می ‎کرد تا مجرم و خاطی از بی ‎گناه شناخته شوند و با روش‎ های درمانگرایانه و مداخله‎ ای به دختر، پدر و خویشان امکان عبور از تنگنای این رخداد چند‎وجهی را می‎ داد؟ از نقاط ضعف در کشور ما عدم تحقق این سهم و فقدان نگرش حرفه ‎ای به این جایگاه است. بعد دیگر سهم آگاهی دختر و پدر است. دختران کی و چگونه باید رفتارهای پرخطر را شناخته، از خود و پاکدامنیشان محافظت کنند و رعایت حریم مرد و زن را تمرین کرده و بدانند این‎گونه روابط به صلاحشان نیست؟ چرا تنها به این اکتفا می‎ کنیم که بگوییم جامعه متحول شده و اباحه رفتارهای جنسی واقعیت جامعه ماست؟ پدران کی و چگونه باید یاد بگیرند در شرایط جدید با چه روش‎ هایی می ‎توانند از ناموسشان حمایت و مراقبت کنند؟ مسئولان در جامعه هم باید بدانند بروز رفتاری تا بدین حد خشن می ‎تواند سرریز هزاران فشار اقتصادی و اجتماعی باشد؟ و عده ‎ای فکر نکنند فلان لایحه به سود زنان، حلال همه مشکلات آنا

ن است. اگر مردم روز به روز برای نان، آب، شغل و گرانی لبریز از خشم شوند با تصویب لوایح کاری از پیش نمی‎ رود. از سوی دیگر ممکن است خانواده ای درگیر پریشانی، مشکلات روانی، اعتیاد، اختلافات زناشویی و ده ‎ها مسئله دیگر باشد که خشونت معلولی از آن همه عوامل است. دختران کی و چگونه باید رفتارهای پرخطر را شناخته، از خود و پاکدامنیشان محافظت کنند و رعایت حریم مرد و زن را تمرین کرده و بدانند این‎گونه روابط به صلاحشان نیست؟ نهایتا اینکه هر جرمی مجازاتی دارد. در این اتفاق سهم مردی که به حریم خصوصی یک خانواده تجاوز و دختر نوجوان آنها را فریب داده، خانواده‎ اش را تهدید و با انتشار عکس دختر در فضای مجازی عرصه را بر خانواده دختر تنگ کرده سهم کمی در بروز رخداد تلخ قتل نیست. پدر که آخرین پرده را اجرا کرد و دختر را کشت نیز جرم معینی دارد. اسلام به هر دلیلی که بر ما پوشیده است پدر را در برابر مرگ فرزند به قصاص محکوم نمی‎ کند. باید همه کسانی که با اعدام مخالفند فرصت را مغتنم شمرده و در این باره دست ‎کم سکوت کنند! عدم قصاص به ‎معنای حذف عنوان مجرمانه از اقدام پدر نیست و از نظر فقهی حبس و دیه در انتظار این پدر است و اتفاقاً به ‎دلیل عنوان مجرمیت، پدر از این دیه هیچ سهمی ندارد. سهم سوم تقصیر هم بر‎عهده همه نهادهایی است که وظیفه ترمیم این زخم را داشتند و باید به‎موقع اقدام کرده و با نگهداری دختر در محل امن، وساطت و مشاوره هم دختر را پشیمان می ‎کردند و هم پدر را راهنمایی می ‎نمودند که متأسفانه چنین نشد. باید بدانیم که پدیده قتل دارای انواع و اقسام مختلفی است و اگر یک قتل ابعاد مختلف دیگری پیدا کند تشدید مجازات در اختیار قاضی است و قضات ابعاد متخلف بزه را در نظرخواهند گرفت مانند این ‎که در اواخر دهه ۷۰ و اوایل دهه 80 ریاست وقت قوه قضائیه مرحوم آیت ‎الله شاهرودی قتل ‎های مکرر ناموسی در یکی از استان‎ های جنوبی کشور را مشمول افساد در زمین اعلام کرده و قاتلین را از این بابت به قصاص محکوم کردند. ‎بنابراین قضاوت درباره مباحثات فقهی و حقوقی این مسئله تنها در اختیار قانونگذاران فقیه است که ابعاد اجتماعی مسائل را نیز رصد می ‎کنند. منبع: دبیرخانه شورای عالی انقلاب فرهنگی

🔴 حکومت اگر با کفر باقی بماند اما با ظلم پایدار نخواهد ماند! #مینیاپولیس ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

📌 کمپین یاری‌رسانی به مظلومان #یمن 🔹وقتی می‌توانیم پوز آمریکا را به خاک بمالیم و تا آمریکای لاتین نفتکش بفرستیم، حتما می توانیم تا یمن نیز #کمک‌های_انسانی بفرستیم👌 💢 لطفا از کمپین حمایتی زیر، حمایت کنید👇 ❄️ https://farsnews.ir/my/c/26403 #انتشار_حداکثری 🔶🔹شبکه افسران انقلاب اسلامی 🔶🔹 @shabakeafsaran