✅ هدر رفت ۴۰۰۰ تُن گندم در سیزده‌بدر 🆘 بر اساس سنت اگر هر ایرانی برای ایام عید نوروز ۲۰۰ گرم گندم بکارد در سال حدوداً ۴۰۰۰ هزار تُن گندم سبز می‌شود که عاقبتی ندارد. ‌↶【به ما بپیوندید 】↷ ┄┄┅┅┅❅🌼❅┅┅┅┄┄            @nabavi_chanel

🎥 | کسی که با شر غالب شود، در حقیقت مغلوب است! 🔹بخشی از بیانات آیت الله سید حسن عاملی در برنامه سمت خدا #شبکه_امامت | #نماز_جمعه @shabake_emamat

◀️ حضرت آیت الله خامنه‌ای: خوارج عده‌ای صادقانه و از روی اشتباه، اما یقیناً عده‌ای از روی غرض میگفتند «لاحکم الا لله» یعنی ما در جامعه حکومت لازم نداریم. امیرالمؤمنین این کلمه‌ی «لاحکم الا لله» را برایشان معنا میکند و اشتباه آنها را به آنها نشان میدهد. ... امیرالمؤمنین میگوید نه، در جامعه حکومت لازم است. «کلمة حقٍ یراد بها باطل» این یک سخن حقی است در قرآن هم هست، «ان الحکم الا لله» حکم و حکومت متعلق به خداست فقط، اما این به معنای این نیست که جامعه یک مدیر نمیخواهد. «نعم، انه لاحکم الا لله و لکن هؤلاء یقولون لا امرة الا لله» اینها میخواهند بگویند اداره‌ی جامعه را هم خدا خودش باید بیاید بکند و هیچکس غیر از خدا حق ندارد مدیر جامعه باشد، یعنی جامعه بلا مدیر بماند. «و انه لا بد للناس من امیرٍ برٍ او فاجرٍ» این یک ضرورت اجتماعی است، یک ضرورت طبیعی و انسانی است که جامعه احتیاج دارد به یک اداره کننده‌ای، به یک مدیری، یا مدیر خوب یا مدیر بد، مسأله‌ی خوب و بد بودن مدیر مسأله‌ی بعدی است، ضرورت زندگی انسان ایجاب میکند که یک مدیری وجود داشته باشد. «لاحکم الا لله»ای که اینها میگفتند در حقیقت میخواستند حکومت علی را که از آن ناراضی بودند نفی کنند، در حالی که «لاحکم الا لله» اندادالله را نفی میکرد، حاکمیت در عرض حاکمیت خدا و رقیب حاکمیت الله را نفی میکرد. حاکمیت علی حاکمیتی در عرض حاکمیت خدا نبود، محو در حاکمیت خدا بود، در طول حاکمیت خدا بود، سرچشمه گرفته‌ی از حاکمیت الله بود و امیرالمؤمنین این مسأله را روشن میکند. (۱۳۶۰/۲/۲۹)

من که ترکیدم 😂😂😂 پرنس چارلزم اینجوری ناراحت نشده!😂 🎙 شعرخوانی ابوالقاسم سیفی ╭━═━🍃❀🌸❀🍃━═━╮ 🔻کانال روشنگری انصار به ما بپیوندید   @sajjadieh_1380

♻️ فتنه‌های آخرالزمان 🔰 امام رضا (علیه‌السلام) فرمودند: فتنه‌ بعضی از کسانی که ادعای محبت ما را دارند بر شیعیان ما از فتنه‌ دجال سخت تر است! راوی پرسید: چرا یا بن رسول‌الله؟ حضرت فرمودند: چون با دشمنان ما دوستی و با دوستان ما دشمنی می‌کنند، این کار آن‌ها باعث خلط حق و باطل شده و امر را بر مردم مشتبه می‌سازد، تا جایی که مؤمن از منافق تشخیص داده نمی‌شود. 📚 بحار الأنوار، ج ۷۲، ص ۳۹۱ 🔹به جایی که ایستاده‌اید نگاه کنید؛ آیا این جایگاه دشمنی و تقابل با دوستان اهل‌بیت و جایگاه دوستی و همصدایی با دشمنان اهل بیت و دین خداست! اگر مصداق این حدیث‌اید، تغییر موقعیت دهید.

💥 ۸۰ درصد مردم ایران گرسنه و یا نیمه گرسنه اند غذا برای همه نداریم! 📜 اطلاعات، ۲ تیر ۱۳۴۱. 🖋 عوضش ورزشگاه آزادی ساختن 🖋 عوضش توی کیش بساط خیلی کارها پهن بود 🖋 عوضش کبریت هویدا هیچوقت گرون نشد

🌀 جنگ روایت ها در صلح امام حسن(ع) 🔰 مناسبت: ولادت #امام_حسن (ع) 🔺 یکی از شیوه های رایج طواغیت عالم، از صدر اسلام تا کنون، تحریف واقعیت ها است. تحریف واقعیت گاهی عامل درونی دارد، گاهی عامل بیرونی. خیلی اوقات حتما برای شما هم پیش آمده است که دچار قضاوتهای عجولانه شده ایم، حرف را شنیده ایم اما وقتی این حرف در درون ما رفته، دچار سوء تفاهم شده ایم. 🔺 بسیاری از حالات روحی انسان خیلی موثر هستند در نوع برداشت ما از واقعیت ها، خیلی باید صاف شد تا درست قضاوت کرد، درست از واقعیت برداشت کرد. 🔺 گاهی عامل بیرونی است که یک فرد یا جامعه را از واقعیت ها دور می کند، به آدم ها و جوامع برداشت غلط و غیر واقعی از واقعیت می دهد. 🔺 پس تحریف واقعیت یک روش رایج هست اما چه کسانی از تحریف واقعیت اثر می پذیرند❓ اگر آدم مریض باشد، روی هوا، آن برداشت غلط را می زند و این خیلی عجیب است. صد تا حرف دروغ را بدون دلیل قبول می کند اما یک حرف راست را با صد دلیل درست قبول نمی کند. 🔺 اما اگر آدم سلامت روحی داشته باشد، روی هوا، آن برداشت غلط از واقعیت را نمی پذیرد، می رود تحقیق می کند. می دانی دلش گواهی می دهد. 🔺 در ماجرای صلح امام حسن(ع)، جدای از جنگ شمشیرها، معاویۀ ملعون، جنگ روایت ها و تحریف واقعیت ها را به راه انداخته بود. امام حسن (ع)، امام جهاد تبیین بود، یکی در مقابل تحریفاتی که معاویه به راه انداخته بود و یکی در مقابل خودی هایی، که دچار سوء تفاهم شده بودند و نمی توانستند واقعیت صلح امام حسن(ع) را درک کنند. #ماه_رمضان #جهاد_تبیین

📌رهبر انقلاب خطاب به علما و طلاب: 🔻اگر انبيا فقط احکام می‌گفتند، کسی با آنها دشمنی نمی‌کرد #رهبر_انقلاب: 🔹انبيا كارشان مسئله‌گويى فقط نبود. اگر انبيا فقط به اين اكتفا ميكردند كه حلال و حرامى را براى مردم بيان كنند، اينكه مشكلى وجود نداشت؛ كسى با اينها درنمى‌افتاد. 🔹در اين آيات شريفه‌اى كه اين قارى محترم با صوت خوش و با تجويد خوب در اينجا تلاوت كردند: « اَلَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسٰالاٰتِ اللّٰهِ وَ يَخْشَوْنَهُ وَ لاٰ يَخْشَوْنَ أَحَداً إِلاَّ اللّٰهَ‌ » ؛ اين چه تبليغى است كه خشيت از مردم در او مندرج است كه انسان بايد از مردم نترسد در حال اين تبليغ؟ 🔹اگر فقط بيان چند حكم شرعى بود كه ترس موردى نداشت كه خداى متعال تمجيد كند كه از مردم نميترسند؛ از غير خدا نميترسند. 🔹اين تجربه‌هاى دشوارى كه انبياى الهى در طول عمر مبارك خودشان متحمّل شدند، براى كى بود؟ چه‌كار ميكردند؟ « وَ كَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قٰاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمٰا وَهَنُوا لِمٰا أَصٰابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّٰهِ وَ مٰا ضَعُفُوا وَ مَا اسْتَكٰانُوا » ؛ چى بود اين رسالتى كه بايد برايش جنگيد؟ بايد جنود الله را براى او بسيج كرد، پيش برد؛ فقط گفتن چند جمله‌ى حلال و حرام و گفتن چند مسئله است‌؟! 🔹انبيا براى اقامه‌ى حق، براى اقامه‌ى عدل، براى مبارزه‌ى با ظلم، براى مبارزه‌ى با فساد قيام كردند، براى شكستن طاغوتها قيام كردند. طاغوت آن بتى نيست كه به فلان ديوار يا در آن زمان به كعبه آويزان ميكردند؛ او كه چيزى نيست كه طغيان بخواهد بكند. طاغوت آن انسان طغيانگرى است كه به پشتوانه‌ى آن بت، بت وجود خود را بر مردم تحميل ميكند. 🔹طاغوت، فرعون است؛ « إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلاٰ فِي الْأَرْضِ وَ جَعَلَ أَهْلَهٰا شِيَعاً يَسْتَضْعِفُ طٰائِفَةً مِنْهُمْ‌ » ؛ اين، طاغوت است. با اينها جنگيدند، با اينها مبارزه كردند، جان خودشان را كف دست گذاشتند، در مقابل ظلم ساكت ننشستند، در مقابل زورگويى ساكت ننشستند، در مقابل اضلال مردم سكوت نكردند. انبيا، اينند. 🚩 بیانات در ديدار روحانيّون و طلّاب، ۱۳۸۸/۰۲/۲۳ @Panahian_ir

📌 این چه دینی است که خیلی از ما همین دین را داریم؟ ⚠️ وضعیت خطرناکی است! اصلاح #برداشتهای_ناروا از دین، در رسالت و کلمات امیرالمؤمنین در گفتگو با علیرضا پناهیان/ #شبکه_سه، برنامۀ ماه من، حوالی #ساعت ۴ به مدت ۲۰دقیقه #تصویری @Panahian_ir

🔸برخی سخنان اخلاقی و سیاسی در جامعۀ ما شبیه سخنان خوارج و معاویه است 📌علیرضا‌ پناهیان در برنامۀ سحرگاهی #شبکه_سه سیما(۳): 🔘 فریب حرف‌های درست را نخوریم؛ داخل هر سخن غلطی حرف‌های درستی هست! 🔘 تحریف دین موجب می‌شود ابن‌ملجمی که قبلاً احکام‌گوی مدینه بود، قاتل علی(ع) بشود! 🔘 انحراف‌های در دین کاری خواهد کرد که برخی در مقابل امام زمان(ع) بایستند 🔘 جاهلیتی که امام‌زمان(ع) با آن مواجه می‌شود شدیدتر از جاهلیت زمان پیامبر(ص) است! 🔘 در جاهلیت با حرف‌های اخلاقی، مقابل پیامبر(ص) ایستادند؛ مثلاً گفتند «او بین خانواده‌ها اختلاف می‌اندازد!» 👈 ادامۀ متن را در @panahian_text ببینید 📢 صوت(20دقیقه): @panahian_mp3 🚩 برنامۀ «ماه من» سحرهای ماه رمضان با حضور علیرضا پناهیان از شبکۀ سۀ سیما پخش می‌شود @Panahian_ir

📌تبلیغات دینی ما شبیه خوارج نباشد! 🔻خیلی از ما دینی شبیه خوارج داریم! 🔻این چه دینی است که نمی گذارد منطق دین را بفهمیم؟! اصلاح #برداشتهای_ناروا از دین، شبکه۳، حوالی ۴صبح #تصویری #رمضان @Panahian_ir

📌نسبت دین با اخلاق ➖ چرا ابوموسی اشعریِ با اخلاق، مورد لعنت امیرالمؤمنین(ع) قرار می گیرد؟! ➖ اخلاق، رشد حداقلی می‌دهد و دیگر هیچ! ➖ اگر اخلاق کافی بود، پیامبران ارسال نمی‌شدند. اصلاح #برداشتهای_ناروا از دین، شبکه۳، حوالی ۴صبح #تصویری @Panahian_ir

⛔️ بدترین مردم کیست؟ پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله یک وقت در حضور اصحاب فرمود: الااخْبِرُکمْ بِشَرِّ النّاس‏؟ آیا به شما خبر ندهم که بدترین مردم کیست؟ گفتند: بَلی‏ یا رَسولَ اللهِ! فرمود: بدترین مردم آن کسی است که خیر خودش را از دیگران منع می‌کند و هرچه دارد تنها برای خودش می‌خواهد. آنهایی که حاضر بودند گفتند: با این مقدمه ما فکر کردیم دیگر بدتر از این افراد کسی نیست. بعد فرمود: آیا می‌خواهید به شما بگویم از این بدتر کیست؟ صنف دیگری را ذکر فرمود. اصحاب گفتند: خیال کردیم بدتر از این گروه دوم دیگر کسی نیست. بعد فرمود: آیا می‌خواهید از آن بدتر را به شما بگویم کیست؟ گفتند: از این بدتر هم مگر هست؟! آنگاه صنف سوم را فرمود: بدتر از این افراد، مردمان بد زبانِ فحّاشِ تهمت‌‏زن و آبرو برند. اینجا دیگر حضرت توقف کرد، یعنی بدتر از اینها دیگر وجود ندارد. 📗 آشنایی با قرآن جلد ۴ صفحه ۵۶

. ✍ امام راحل به مرحوم حاج احمد آقا در نصیحتهایش می‌فرمود: 💡 احمد، پس از مرگ آنجا که حساب ما با خداست، او ارحم الراحمین است. ⚠️ ولی آنجا که حسابمان با مردم و مربوط به آن هاست، دیگر #مردم_ارحم‌الراحمین_نیستند و تا چیزی نگیرند، رها نمی کنند. 📚 کتاب از احتضار تا عالم قبر

⭕️ هفت نکته از سخنرانی رهبر معظم انقلاب پیرامون مسأله حجاب ۱.توجه به نظام اولویت رهبر معظم انقلاب بعد از قریب ۳۰ سخنرانی با وجود کشف حجابها، تحصنها، بیانیه ها و... به این موضوع پرداختند اینکه حضرت آقا تا به حال در این باره صحبتی نکردند پیام بسیار مهمی دارد و اون اینکه اجازه ندید دشمن اولویت‌های جامعه رو تغییر بدهد افرادی که در این مدت با اقدامات مختلف حجاب را اولویت اول کشور قرار دادند ناخواسته به نقشه دشمن ضریب دادند . ۲.نگاه جامع به حجاب رهبری عزیز حجاب را در دو بعد معرفتی و سیاسی مورد توجه قرار دادند و فرمودند : حجاب محدودیت شرعی و قانونی است کشف حجاب حرام شرعی و سیاسی است. تک بعدی دیدن حجاب ما را از پرداختن صحيح به مسأله منحرف خواهد کرد متاسفانه عده ای فقط با مطالبه از مسئولین مسأله را تک بعدی تحلیل کردند و توان جامعه مطالبه گر را با آدرس غلط هدر دادند. ۳.انگیزه شناسی کشف حجاب حضرت آقا در انگیزه شناسی کشف حجاب مهمترین علت را غفلت (نه بی دینی ، نه عناد با نظام) دانستند که تلویحا ضرورت جهاد تبیین را به کنشگران دغدغه مند تکلیف کردند و فرمودند : خیلی از کسانی که کشف حجاب می‌کنند اگر بدانند پشت کار آنها چه سیاستی است قطعاً این کار را نمی‌کنند. ۴.تحلیل امید زا آقا بسیار امیدوارانه چند بار فرمودند : این مسأله قطعا حل خواهد شد برخلاف کسانی که نا امیدانه در سدد هیولا سازی از این مساله هستند و با بزرگ نمایی القای بن بست می‌کنند ۵.ثبات در سیاست‌های نظام ایشان با تذکر این نکته که این مساله در زمان امام خمینی هم بوده و سیاست نظام همان سیاست ثابت امام است آب پاکی را ریختند روی دست تحلیلگرانی که گمانه زنی می‌کردند و عقب نشینی نظام را فریاد میزدند ۶.لزوم حرکت برنامه محور و قاعده مند رهبری با تاکید بر اینکه دشمن برنامه دارد لزوم حرکت برنامه محور و قاعده مند را متذکر شدند و با این قید هشداری دادند به افرادی که بدون هیچ برنامه ای به اقدامات هزینه ساز و خارج از قاعده روی آورده اند . ۷.اعتماد به مسئولین رهبری با تاکید بر اینکه مسئولین برنامه دارند ، پاسخ آن دسته از افرادی که مدام با شعار "مسئولین خوابند ، برنامه ندارند ، هیچ کاری نمی‌کنند و..." را دادند #تکلیف_جامعه_ودولت_درمساله_حجاب #حجاب

🚨 آتش به اختیار به چه معناست؟ «آتش‌به‌اختیار» به معنی کار فرهنگی خودجوش و تمیز است؛ آنچه ما گفتیم معنایش این است که در تمام کشور، جوانها و صاحبان اندیشه و فکر، صاحبان همّت، خودشان با ابتکار خودشان، کار را -کارهای فرهنگی را- پیش ببرند، منافذ فرهنگی را بشناسند و در مقابل آنها، کار انجام بدهند؛ آتش‌به‌اختیار، به معنای بی‌قانونی و فحّاشی و طلبکار کردن مدّعیانِ‌ پوچ‌اندیش و مدیون کردن جریان انقلابی کشور نیست. نیروهای انقلابی بیش از همه باید مراقب نظم کشور، مراقب آرامش کشور، مراقب عدم سوءاستفاده‌ی دشمنان از وضعیّت کشور، و مراقب حفظ قوانین [باشند]؛ این مراقبتها در درجه‌ی اوّل متوجّه به نیروهای انقلاب است که دلسوزند، علاقه‌مندند و مایلند که کشور به سمت هدفهای خود حرکت بکند. 🗓 خطبه‌های امام خامنه‌ای در نماز عید فطر ؛ ۱۳۹۶/۰۴/۰۵

🔴هشدار بسیار بسیار مهم ⏪بعد از بزاق و مو اینبار با بهانه های پزشکی سراغ سلول‌های بنیادی ایرانیان دارند، می‌روند. ▪️ این سلول‌های بنیادی اگر به دست دشمنان ملت ایران برسد قطعا با بیوتروریسم جدید روبرو خواهیم بود حتی بدتر، سخت تر و خطرناک‌تر از کوید ۱۹ #انتشارحداکثری 👤 #سید_علیرضا_آل‌_داود 🇮🇷 تحلیل سیاسی و جنگ نرم http://eitaa.com/joinchat/1560084480C6ad9c44032

📹 کلیپ شهدای، سلام فرمانده ای آب ندیده‌ ها و آبی شده‌ها بی جبهه و جنگ، انقلابی شده‌ها... ╭━═━🍃❀🌸❀🍃━═━╮            @nabavi_chanel ╰━═━🍃❀🌸❀🍃━═━╯

🎧 بشنوید| برنامه تلویزیونی «جهان آرا» 👈🏼موضوع: ریشه‌های تورم و راهکارهای مهار آن 🔰صوت کامل گفت‌وگو با: 👤سید یاسر جبرائیلی، رئیس مرکز ارزیابی و نظارت راهبردی اجرای سیاست‌های کلی نظام ◽️ دوشنبه ۱۴ فروردین ١٤٠١ 🆔 @ofogh_tv 🆔 @JahanaraOfoghtv

برادرم! خواهرم! این فایل پاورپوینت، هدیه نوروزی این حقیر به شماست. مصاحبه‌ام با برنامه جدال با موضوع «بسته پیشنهادی برای مهار تورم»، شرح این پاورپوینت است. آن برنامه را از اینجا ببینید و بر مباحث مسلط شوید و این فایل پاورپوینت را در هر جمعی که می‌توانید ارائه کنید. نجات اقتصاد کشور امروز در گرو جهاد تبیین شماست. سکوت نکنید و تماشاگر نباشید... التماس دعا سید یاسر جبرائیلی @syjebraily

🔻آیا افزایش نقدینگی الزاما موجب افزایش تورم می شود؟ 🔸سید یاسر جبرائیلی (رئیس مرکز ارزیابی و نظارت راهبردی اجرای سیاست‌های کلی نظام): 🔹آقایانی که می‌گویند نقدینگی بالا، تورم می‌آورد حرفشان بر این مبناست که هر چه پول بیشتری در جامعه وجود داشته باشد و کالایی به ازای آن تولید نشود، قیمت‌ها افزایش می‌یابد 🔹 ولی اگر تولید افزایش یابد، تورم بالا نمی‌رود بلکه رفاه افزایش پیدا می‌کند. در واقع نسبت نقدیگی به میزان تولید است که موجب تورم می‌شود نه صرفا افزایش نقدینگی 🔹اما واقعیت این است که نسبت نقدینگی به GDP در ایران 74 و در کشوری مانند ژاپن و280 و میانگین جهانی هم 143 است. ⏰ «جهان آرا»؛ شنبه و دوشنبه هر هفته ساعت ٢٢ 🆔 @ofogh_tv 🆔 @JahanaraOfoghtv

🔻چرایی کاهش تقاضا و افزایش قیمت مرغ در ایران 🔸سید یاسر جبرائیلی (رئیس مرکز ارزیابی و نظارت راهبردی اجرای سیاست‌های کلی نظام): 🔹آمارها نشان می‌دهند فشار هزینه‌ای، موجب افزایش قیمت مرغ در کشور شده است در حالیکه در همین مدت تقاضا برای خرید آن کاهش یافته بنابراین صرفا افزایش نقدینگی و افزایش تقاضا، موجب افزایش قیمت نیست و فشار هزینه‌ای هم مطرح است. ⏰ «جهان آرا»؛ شنبه و دوشنبه هر هفته ساعت ٢٢ 🆔 @ofogh_tv 🆔 @JahanaraOfoghtv

▶️ آیا مقایسه قیمت کالاها در ایران و جهان درست است؟ 🔸سید یاسر جبرائیلی (رئیس مرکز ارزیابی و نظارت راهبردی اجرای سیاست‌های کلی نظام): 🔹ارزش پول داخل جیب مردم را با افزایش قیمت دلار کاهش داده‌اند و آن وقت با مقایسه قیمت کالاها در سطح جهان و ایران، می گویند یارانه پنهان می‌دهیم! 🔹چرا حرفی از تفاوت مزد کارگر ایرانی و اروپایی نمی‌زنند؟ ⏰ «جهان آرا»؛ شنبه و دوشنبه هر هفته ساعت ٢٢ 🆔 @ofogh_tv

🔻کانال هایی که دلار نمی فروشند ولی ذی نفع هایی در داخل دارند! 🔸سید یاسر جبرائیلی (رئیس مرکز ارزیابی و نظارت راهبردی اجرای سیاست‌های کلی نظام): 🔹در کانال‌های تلگرامی اصلا دلاری خرید و فروش نمی‌شود ولی قیمت را مشخص می‌کنند و جالب اینکه اثر آنها صرفا روانی هم نیست. 🔹نرخی که در کانال‌های تلگرامی تعیین می‌شود، در داخل ایران ذی نفع‌هایی دارد! ⏰ «جهان آرا»؛ شنبه و دوشنبه هر هفته ساعت ٢٢ 🆔 @ofogh_tv 🆔 @JahanaraOfoghtv

🎥 فیلم کامل گفت و گو با برنامه جهان‌آرا با موضوع مهار تورم @syjebraily