👌 #ابراهیم(ع) یک #امّت بود ...
آیه ۱۲۰ نحل
إِنَّ إِبْراهِيمَ كانَ أُمَّةً قانِتاً لِلَّهِ حَنِيفاً وَ لَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
همانا ابراهيم (به تنهايى) يك امّت بود، در برابر خدا خاضع و فرمان‌بر و حق‌گرا بود، و از مشركان نبود.
________________________
در اين آيه خداوند ابراهيم را به تنهايى يك امّت دانسته است و هر يك از مفسران براى تحليل و تفسير اين جمله سخنى گفته‌اند، از جمله:
1. چون ابراهيم بر آئینی بود كه احدى بر آن نبود، پس يك امّت بود.
2. او به اندازه يك امّت خير و خوبى و كمال داشت نظير شعرى كه مى‌گويد:
آنچه خوبان همه دارند تو تنها دارى.
3. مراد از امّت يعنى رهبر و مقصود و #امام تمام خداپرستان.
4. شخصيّت و شعاع وجود او به اندازه يك امّت بود.
5. چون حركت آفريد كار يك امّت را انجام داد، يارى نداشت ويك‌تنه قيام كرد.
✅تجليل از مردان خدا و معرّفى الگوها و قهرمانان توحيد يك شيوه تربيتى است. «إِنَّ إِبْراهِيمَ»
👈در راه حقّ از تنهايى نهراسيد. «إِنَّ إِبْراهِيمَ كانَ أُمَّةً»
👈 انسان محكوم محيط وجامعه و تاريخ نيست. «وَ لَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ»
✅ابراهيم هم در عمل خالص بود، «حَنِيفاً» هم در عقيده. «وَ لَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ»
●قانتا: قانت: مطيع. قنوت در اصل ، به معنى دوام يا دوام طاعت است.
●حنيفا: حنيف موحد و مايل به حق. حنف (بر وزن شرف): ميل به حق، جنف (با جيم): ميل به باطل.
آیه ۱۲۱ و۱۲۲ نحل
شاكِراً لِأَنْعُمِهِ #اجْتَباهُ وَ #هَداهُ_إِلى_صِراطٍ_مُسْتَقِيمٍ
او نسبت به نعمت‌هاى خداوند #شكرگزار بود، (خدا) او را #برگزيد و به راهى مستقيم هدايتش كرد.
وَ آتَيْناهُ فِي الدُّنْيا #حَسَنَةً وَ إِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ #الصَّالِحِينَ
ودر دنيا به او نيكى داديم و قطعاً او در آخرت (نيز) از صالحان و شايستگان است.
__________________________
در اين آيات، خداوند پنج كمال براى ابراهيم عليه السلام برمى‌شمرد و سپس پنج مقام به او مى‌دهد؛ امّا پنج كمال: (امة- قانتاً- لم يك من المشركين- حنيفاً- شاكراً) امّا پنج مقام و لطف از طرف خداوند: (اجتباه- هداه- فى‌الدنيا حسنة- فى الآخرة لمن الصّالحين- اتّبع ملة ابراهيم كه در آيه بعد است.)
✅انتخاب خداوند، بر اساس شايستگى انسان است. «قانِتاً، حَنِيفاً، شاكِراً، اجْتَباهُ»
✅ آن را كه خدا برگزيند، به مقصدش مى‌رساند. اجْتَباهُ ... هَداهُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ
●اجتباه: اجتباء: برگزيدن و اختيار كردن. جبى در اصل ، به معنى جمع كردن است.
#صبر ؛ هدیه الهی❤️ است...
آیات ۱۲۷ و ۱۲۸ نحل
وَ اصْبِرْ وَ ما صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ وَ لا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَ لا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ
(و اى پيامبر!) صبر پيشه كن وصبر تو جز به يارى وتوفيق خداوند نيست و بر آنان اندوه مخور، و از آنچه مَكر وتدبيرهاى خصمانه‌اى كه مى‌كنند، دلتنگ و در فشار مباش.
إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَ الَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ
زيرا كه خداوند با كسانى است كه تقوا پيشه كردند و با كسانى است كه آنان نيكوكارند.
_____________________________
دعوت از طريق #حكمت و #موعظه و #جدال_نيكو كار بسيار دشوارى است، زيرا گروهى لجاجت كرده و دعوت را نمى‌پذيرند و گروهى علاوه بر آن توطئه و كارشكنى مى‌كنند و گروهى دست به براندازى مى‌زنند و براى رسيدن به اهداف شوم خود از حربه‌هايى همچون تهمت، مسخره، تهديد، رقيب‌تراشى و محاصره اقتصادى، جنگ و هرگونه شكنجه و آزار استفاده مى‌كنند. لذا اين دو آيه يك نوع #تسلّى و #دلدارى و رهنمودى است كه پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله در دعوت خود به بن‌بست كشيده نشود.
✅صبر (و هر توفيق ديگرى)، از ناحيه اوست«وَ ما صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ»
✅مبلّغ بايد صبور باشد. ادْعُ إِلى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ ... وَ اصْبِرْ
✅ايمان به امدادهاى الهى، سبب سعه‌صدر وصبر مى‌شود. اصْبِرْ ... إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ
✅#تقوا و #احسان، وسيله‌ى جلب حمايت‌هاى الهى است. إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَ الَّذِينَ ... مُحْسِنُونَ
🌸📖🌸کانال همراه با قرآن کریم👇
⬅️ سوره بقره ⬅️ سوره آل عمران
⬅️ سوره نساء ⬅️ سوره مائده
⬅️ سوره انعام ⬅️ سوره اعراف
⬅️ سوره انفال ⬅️ سوره توبه
⬅️ سوره یونس ⬅️ سوره هود
⬅️ سوره یوسف ⬅️ سوره رعد
⬅️ سوره ابراهیم ⬅️ سوره حجر
⬅️ سوره نحل ⏪شروع #سوره_اسراء
شنبه۱۴۰۲/۲/۳۰
https://eitaa.com/hamrahbaquran
🔺لطفاً نشر دهید ...
💠نام‌گذاری این سوره به نام «#اِسراء»به سبب نخستین آیه آن است که به رخداد #سفر_شبانه پیامبراسلام(ص) از مسجد الحرام به بیت المقدس پرداخته است.
💠«#بنی‌اسرائیل» نام دیگر سوره اسراء است. زیرا در آغاز و پایان آن به داستان بنی‌اسرائیل اشاره دارد.
💠سوره اسراء اولین سوره از سوره‌های هفتگانه مسبحات است که با تسبیح و تقدیس الهی آغاز می‌شوند.
🔰محورهای کلی سوره اسراء:
👈بحث‌هایی در زمینه توحید و خداشناسی و اسماءالحسنی
👈دلائل نبوت به ویژه قرآن ومعراج؛
👈مسئله معاد، کیفر، پاداش،نامه اعمال و نتایج آن؛
👈بخشی از تاریخ قوم بنی‌اسرائیل؛
👈مسئله آزادی اراده و اختیار و بازگشت نتیجه عمل به خود انسان؛
👈حق‌شناسی درباره خویشان و احسان به پدر و مادر
👈مذمت و نکوهش اسراف، تبذیر، بخل، فرزندکشی، زنا، خوردن مال یتیمان،
کم‌فروشی، تکبر ، فخرفروشی و خون‌ریزی
👈شخصیت و کرامت انسان ؛فضیلت و برتری او بر دیگر مخلوقات؛
👈خداوند شناخت کامل روح را منحصر به خود دانسته و دانش بشر را نسبت به آن کم توصیف کرده است
👈حکم تهجد(شب زنده داری) و عطاءمقام محمود(شفاعت) به پیامبر(ص)
👈هدایت بخشی قرآن؛تاثیر قرآن برای درمان بیماری‌های اخلاقی و اجتماعی؛
👈اعجاز قرآن و عدم توانایی مقابله به آن؛
👈وسوسه‌های شیطان و هشدار به مؤمنان درباره راه‌های نفوذ شیطان در انسان؛
👈فرازهایی از تاریخ پیامبران به عنوان درس‌های عبرت برای همه انسان‌ها.
📃داستان و روایات تاریخی در سوره اسراء
💠داستان سیر شبانه پیامبر اسلام(ص) از مسجد الحرام تامسجد الاقصی؛ (آیه ۱)
💠داستان دوبار فسادانگیزی بنی‌اسرائیل در زمین و نتایج آن؛ (آیه‌های ۴-۷)
💠ناقه ثمود؛ (آیه ۵۹)
💠داستان سجده ملائکه بر آدم و سرباززدن ابلیس؛
(آیه‌های ۶۱-۶۵)
💠داستان موسی: نشانه‌های نُه‌گانه موسی، گفتگو با فرعون، غرق‌شدن فرعونیان، سکونت بنی‌اسرائیل در مصر. (آیه‌های ۱۰۱-۱۰۴)
🔷🔹صفحه ۲۸۲ سوره اسراء
《بسم الله الرحمن الرحیم》
1 - منزّه است آن که بنده‌ی خود را شبی از مسجد الحرام به سوی مسجد الأقصی که حومه آن را برکت داده‌ایم سیر داد، تا آیات خویش را به او بنماییم که همانا او شنوای بیناست
2 - و به موسی کتاب دادیم و آن را برای بنی اسرائیل وسیله هدایت ساختیم که زنهار غیر من و کیل و سرپرست نگیرید
3 - [شما] نسل کسانی هستید که آنها را [در کشتی] با نوح برداشتیم به راستی او بنده‌ای شکرگزار بود
4 - و به بنی اسرائیل در آن کتاب اعلام کردیم که بی‌گمان دوبار در زمین فساد خواهید کرد و به طغیان بزرگی دست خواهید زد
5 - پس همين كه وعده‌ى نخستين فتنه فرا رسد، گروهى از بندگان توانمند و جنگجوى خويش را (براى سركوبى شما) بر انگيزيم. پس درون خانه‌ها را جستجو كنند (تا فتنه‌گران را يافته كيفر دهند) و آن، وعده‌اى قطعى است.
6 - آن‌گاه دوباره غلبه بر آنها را به شما بازگردانیم و شما را با اموال و پسران یاری دهیم و تعداد نفرات شما را بیشتر کنیم
7 - [حال] اگر نیکی کنید، به خود نیکی کرده‌اید و اگر بدی کنید به خود بد کرده‌اید، پس وقتی وعده‌ی [کیفر] بعدی فرا رسد [چنان بر شما بتازند] که از اندوه صورتتان را زشت گردانند و وارد مسجد [الاقصی] شوند، چنان که بار اول داخل شده بودند و به هر چه دست یابند یکسره آن را نابود کنند.
🔷🔹صفحه ۲۸۲ سوره اسراء