❌شکستن حرمتی که بالاتر تر از معجزه صالح بود
حرمت حضرت زهرا بالاتر از ناقه حضرت صالح بود و آیه عذاب در مورد هتک حرمت ایشان نیز طبق منابع معتبر ثابت است، ولی رحمت حضرت مانع نفرین و عذاب شد.
💠پیامبر اکرم(ص):خدای تعالی ناقه حضرت صالح را در روز رستاخیز برمی انگیزد، پس حضرت صالح و ایمان آورندگان به او از شیر آن شتر می نوشند و سیراب می شوند؛ لیكن مرا حوضی است به پهنای عدن تا عمان، كه تعداد جامهای آن به شمار ستارگان آسمانی است، و انبیا (از من) طلب سقایت می نمایند.
«پیامبر اكرم صلی اللَّه علیه و آله و سلم در ادامه ی سخن چنین می فرماید): خدای تعالی در روز حشر، صالح را سوار بر ناقه اش برمی انگیزد. معاذ از پیامبر اكرم پرسید یا رسول اللَّه آیا شما نیز سوار بر شتر عضباء به محشر وارد می شوید؟ آن حضرت در جواب فرمود: نه، مركب اختصاصی من براق است، كه خدای تعالی مرا در میان انبیاء به این مركب مخصوص گردانیده است، و عضباء مركب مخصوص دخترم فاطمه است».
عضباء نام شتری است كه هر وقت علی علیه السلام از جانب پیامبر اكرم برای تبلیغ اسلام مأموریت داشت بر آن سوار می شد، چنانكه جهت قرائت سوره ی برائت (توبه) در برابر كفار نیز علی بر این مركب مخصوص سوار بود.
🧡صفحه ۳۸۲ سوره نمل🧡
56 - ولی پاسخ قومش غیر از این نبود که گفتند: خاندان لوط را از شهرتان بیرون کنید که آنها مردمی هستند که پاکی می‌ورزند [و مقدس مآبند]
57 - پس او و خانواده‌اش را نجات دادیم، جز زنش را که مقدر کردیم از بازماندگان باشد
58 - و باران [عذاب] برایشان باراندیم و باران بیم داده شدگان، بد بارانی است
59 - بگو: سپاس برای خداست، و سلام بر آن بندگانش که برگزیده است آیا خدا بهتر است یا آنچه [با او] شریک می‌کنند!
60 - یا آن کس که آسمان‌ها و زمین را خلق کرد و برای شما آبی از آسمان نازل نمود، سپس به وسیله آن باغ‌های با شکوهی رویانیدیم که رویانیدن درختانش کار شما نبود! آیا با این خداوند خدایی است! بلکه آنها گروهی هستند که [از حق] عدول می‌کنند
61 - یا آن که زمین را قرارگاه کرد و در آن نهرها پدید آورد و برای آن کوه‌های استوار قرار داد و میان دو دریا حایلی گذاشت! آیا با این خداوند خدایی است! بلکه بیشترشان نمی‌دانند
62 - یا کیست که درمانده را، چون وی را بخواند اجابت می‌کند و گرفتاری را برطرف می‌سازد و شما را در زمین جانشین می‌کند! آیا با این خداوند خدایی است! چه کم متذکّر می‌شوید
63 - یا کیست که شما را در تاریکی‌های صحرا و دریا هدایت می‌کند و کیست که پیشاپیش باران رحمتش، بادها را به مژده می‌فرستد! آیا با این خداوند خدایی است! خداوند فراتر از چیزی است که با او شریک می‌کنند.
🧡صفحه ۳۸۲ سوره نمل🧡
🔥لواط از گناهان کبیره است و عذابی دوچندان دارد.قوم لوط هدفی جز شهوت نداشتند
و قانون الهی که لذت از آفرینش همسر 💞 که خداوند برای آرامش؛تربیت نسل؛ تعاون در زندگی را وارونه کردند !!
وخدا هم بجای بارش رحمت باران برآنها #باران_سنگ فرستاد. و#زلزله ایی به شدت فرستاد که سقف و کف خانه هایشان وارونه شد‼️
🔺فاحشه:کار زشتی که زشتی آن آشکار باشد.
💠الفاحشه وانتم تبصرون
دربرابرچشم یکدیگر ویا با بصیرت وآگاهی منکر را انجام می دادند.
❓با اینکه حضرت لوط از کار بد قوم لوط خبر داشت ولی با استفهام با قوم برخورد می کند:
💠چون خبر دادن از کار بد وجه خوبی ندارد.
💠چون از لحاظتربیتی اثر گذار است واز خود آنها سوال می شود تا به خودشان رجوع کنند وبه کار زشت خود واقففشوند!!
◀️قوم لوط با اینکه آگاهی به زشتی کار خود داشتند ؛ ولی مانند جاهل برخورد می کردند!
◀️زشتی لواط بر همه روشن است. وانتم تبصرون
◀️مجرمان چون منطق ندارند در برابر انبیا به زور متوسل می شوند .اخرجوا
◀️در محیط آلوده ؛ پاکدامنی جرم است🙄
اخرجوا آل لوط.... انهم اناس یتطهرون
💠قوم لوط با تمسخر جواب می دادند.
❌❌وقتی در جامعه ای معیار ارزش و ضد ارزش عوض بشود _ضد ارزش ها؛ارزش می شود🙄😖
👌محیط ؛ انسان را به گناه مجبور نمی کند زیرا در زمان شیوع فحشا نیز گروهی پاک زندگی می کنند.
👌ثمره ی تقوا و پاکدامنی در دنیا ؛ نجات از قهر الهی است.فانجیاه
👈پس ما لوط وخانواده اش را نجات دادیم ؛ جز زنش را که که بخاطر انحراف مقدر کرده بودیم از باز ماندگان و هلاک شدگان در ان شهر بماند.
❌همسر لوط جزء اهل لوط نبود.
🔺غابر/غُبار: یک چیزی اصل اش برود واثر آن بماند.
💠بازماندن از گروه وهمراهان
💠بازماندگان و هلاک شدگان
👈کلمه غابرین هفت بار در قرآن آمده و تمام هفت مورد در برابر همسر لوط است.
❌وابستگی عامل نجات نیست ؛ شایستگی لازم است . الا امراته
🔺مطر : باران عذاب
🔺سجیل : سنگ + گل
💠امطرنا علیهم حجاره من سجیل / حجر ۷۴
👈عقاب های الهی ؛ بعد از اتمام حجت است.
مطر المنذرین(اسم مفعول : انذار شده بودند)هم از درون به زشتی کار خود واقف بودند و هم پیامبر به آنها هشدار داده بود.
◀️مجازات مجرمان و نجات مومنان از الطاف الهی است و باید شکر آن را به جای آورد.
قل الحمدالله
🔺حمد: بیان در مقابل فعل نیک اختیاری است.
🔺مدح: در بیان عمل و حقیقت نیک ظاهری غیر ارادی است.