eitaa logo
همشناسی(تعارف) فرهنگی الگوی ارتباطات میان فرهنگی
319 دنبال‌کننده
775 عکس
205 ویدیو
16 فایل
اى مردم، ما شما را از مردی و زنى بيافريديم. و شما را گروه های پراکنده(شعوب) و پیوسته (قبيله‌ها) كرديم تا همشناسی و هم نیکی کنید هر آينه گرامى‌ترين شما نزد خدا، پرهيزگارترين شماست. خدا دانا و کاردان است.
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 وقتی دانشجوی ایرانی دانشگاه تگزاس که بعدا به شهادت می رسد، به استادش یک *نهج البلاغه* هدیه می دهد. 🔸 ماجرای ایمان آوردن پروفسور محمد(گری کارل لگنهاوزن)زبان خودش 🌐@meshkatnoor 🌐@hamshenasi
🔅همشناسی با مرگ مرگ مثل خواب است... 🆔@hamshenasi
روز قدس روز اسلام است. روز همشناسی دوباره امت اسلامی است. 🆔@hamshenasi
روز قدس روز فریاد علیه صهیونیسم رسانه ای است. 🚨 سرباز اسرائيلى طفل فلسطينى را با خونسردی کامل زیر پای خود مى كشد واين تصوير در تمام عالم منتشر می شود اما رسانه های جهان هيچ اظهار نظرى در مورد اين جنايت هولناک نمی کنند. ⭕️ عدالت همچنان اسیر تبلیغات رسانه های جهان است ولی بقول حاج قاسم سلیمانی، امروز در پیچیده‌ترین و حساس‌ترین دوره فلسطین قرار داریم ، قدس خط مقدم ما و همه جهان اسلام است. 🆔@hamshenasi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🍆مقلوبة فلسطيني🍆 مقلوبه یا مگلوبه یک خوراک مخصوص بلاد شامات از جمله، فلسطین، اردن و سوریه است. این خوراک بر پایهٔ برنج و بادمجان است. مواد سازنده مقلوبه در کشتزارهای فلسطین یافت می شود. امروز این غذا نماد سقوط صهیونیست‌ها تبدیل شده است. 🔹زنان فلسطینی قابلمه محتوی «مقلوبه» را روی سینی واژگون می‌کنند و در انتها مشت‌هایی را ته قابلمه می‌کوبند؛ صحنه برگرداندن مقلوبه در مسجدالاقصی به یک کنش سیاسی و نماد واژگونی رژیم صهیونیستی تبدیل شده است 🔅في سبيل الله قمنا 🔅نبتغي رفع اللواء 🔅فليعد للدين مجده 🔅 وليعد ألاقصي طهرا 🔅ولترق منّا الدماء 🔅عزمنا عزم الأباة 🔅 لا نبالي بالطغاة به فضل الهی فرزندان این مادران با سنگها و موشکها کنش نمادین مادرانشان را عینیت خواهند بخشید. 🆔@hamshenasi
افطار همشناسانه با مقبولة 🔹 زنان و مادران ایرانی نیز با واژگون کردن مقلوبه در سینی و انتشار تصاویر آن، در این حرکت ضد صهیونیستی با زنان فلسطینی همراهی کردند. 🆔@hamshenasi
🏴 إنالله و إناالیه راجعون درگذشت کارگردان و مستندساز مجاهد و انقلابی، فعال میان فرهنگی استاد که بعد از مجاهدت فراوان و تحمل روزها درد و رنج، عاقبت در روز قدس، دعوت حق را لبیک گفته و به جمع هم‌سنگران دیرین خود از سید شهیدان اهل‌قلم تا تمام هنرمندان شهید جبهه مقاومت پیوست و آسمانی شد را تسلیت عرض می کنم. 🆔@hamshenasi
حاتمی‌کیا: نادرترین یار از میان یاران رفت 🔹ابرهیم حاتمی‌کیا، کارگردان: نادر طالب‌زاده از میان یاران رفت. او نادرترین شخصیتی بود که در حوزه هنر سینما می‌شناختم. 🔹نادر بود در اصرار و ایمان به آنچه معتقد بود و با همه وجود آن را در رسانه و هنر بکار می‌بست. نادر بود در زیست غریبش در سرزمین غرب. نادر بود در سلوک عارفانه و مومنانه. 🔹نادر بود و بعید می‌دانم کسی بتواند جای خالی او را پر کند. خدایش او را با اولیاء محشور کند. @Farsna
💢قلبی تپنده برای فرهنگ انقلاب اسلامی ♦️با تمامی مشکلات جسمی و کارکردن فقط۳۰درصد از دریچه های قلب و مشکل تنفسی و شیمیایی شدن در جزیره مجنون که برای روایت فتح فیلم می گرفت و ضعف جسمانی باعث نشد از فعالیت های فرهنگی‌اش دست بردارد و استراحتی کند. استاد طالب‌زاده بیش از خیلی از مدیران فرهنگی و وزرای فرهنگ به پیشبرد اهداف بلندمدت انقلاب در غرب کمک کرده. اما در این چند سال اخیر حداقل ۴بار اسباب کشی کرد و بعد از ۴۰ سال سرداری در عرصه فرهنگ بی ادعا و با فروافتادگی بسیار در خانه اجاره ای می نشست. ♦️بیخیال شدن دانشگاه کلمبیا و زندگی در آمریکا و به ایران آمدن و شیفته امام و هم قطار شهید آوینی و حاتمی کیا شدنش، مصادره شدن غیرقانونی اموال آبا و اجدادی‌اش توسط رژیم آمریکا و استفاده نکردن از رسانه برای این موضوع شخصی، مشاوره گرفتن منتقدین و چهره های آمریکایی از او، ترور بیولوژیک، رشادت هایش در بوسنی و... گوشه ای از زندگی مرحوم طالب زاده بود. شادی روحش صلوات ...
🌛ماه قمری🌜 💠با سي روزه شدن ماه شعبان اغلب افراد جامعه به اين باورند كه نبايد ماه بعدي 30 روز شود و بايد رمضان را 29 روزه پايان داد و در ميان مردم شنيديم كه دو ماه قمري پشت سر هم 30 روز نبايد باشد بلكه بايد يكي 29 روزه و ديگري 30 روزه شود. 💠به جهت علمی و فقهی این تلقی کاملا اشتباه است. ماه هاي قمري بر اساس چرخش ماه به دور زمين و رؤيت پذيري آن مشخص مي شود كه اين ماه ها در برخي موارد 29 روز و برخي 30 روزه است. 💠ما مي توانيم در ماه هاي قمري سه ماه پشت سر هم 30 روز و سه ماه پشت سر هم 29 روز داشته باشيم و اگر كسي كمي شك داشته باشد، مي تواند به تقويم 👆رجوع كرده و به درستي اين موضوع پي ببرند. 🆔@hamshenasi
بسم الله الرحمن الرحیم بحث رویت هلال و اعلام عید فطر امثال به وحدت آراء علما منجر شد ولی باید توجه داشت که منشا اختلاف در تفاوت مبنایی در حقیقت رؤیت است و اینکه مقصود از رویت، رویت مسلح یا غیرمسلح و نیز تمایز در وحدت یا اختلاف افق است. روایات شیعه و اهل سنت بر رؤیت تاکید می‌کند و بی‌شک مقصود از رؤیت، رؤیت متعارف در عرف جامعه است. پس موضوع افطار و امساک شرعی، تولد هلال نیست که با محاسبات ریاضی به صورت یقینی کشف می‌شود چون متعلق چنین یقین ریاضی، تولد هلال است؛ نه رویت هلال که موضوع حکم شرعی است. موضوع حکم شرعی، رویت معرفت‌شناسانه است نه تولد هستی‌شناسانه هلال. این مفهوم متعارف عرفی از رؤیت در اعصار مختلف مصادیقی دارد؛ از جمله مشاهده هلال با چشم غیرمسلح در حیاط یا پشت بام منزل، مشاهده هلال با چشم غیرمسلح در مکان‌های مرتفع و بالای کوه‌ها که در عصر ائمه استفاده می‌شد، مشاهده هلال با چشم مسلح متعارف همچون عینک و دوربین‌های معمولی نه تلسکوپ و سی سی دی کمیرا. پس نباید گرفتار یکسان‌انگاری مفهوم رؤیت عرفی با مصداق آن در عصر نبوی یا ولوی شد. بنابراین مصداق مشاهده متعارف هلال در عصر ما اعم از رؤیت مسلح(عینک و دوربین‌های متعارف) و رؤیت غیرمسلح است که به عنوان رؤیت شرعی به شمار می‌آید. شایان ذکر است که هلال پس از دوازده ساعت از تولدش با چشم غیرمسلح قابل رؤیت است؛ هر چند موانع جوی وجود داشته باشد و لکن قابلیت رؤیت هست و همین برای حکم شرعی کفایت می‌کند و فقیه باید به مصداق استهلال عرفی دست یازد. غروب بیست و نهم ماه مبارک رمضان امسال، کمتر از ۱۲ ساعت از تولد رویت هلال می گذرد و لذا رؤیت هلال حتی با چشم مسلح متعارف میسر نبود. پس در وضعیت متغیرهای جوی در دنیای کنونی و تحولات سماوی باید فقیه با کمک کارشناسان متدین از زمان تولد هلال مطلع گردد. همچنین اگر رؤیت شرعی در نقطه‌ای از زمین تحقق یابد؛ نقاط دیگری که قریب الافق یا در عرض جغرافیایی مقارن(با وجود اختلاف در طول‌های جغرافیایی) رؤیت به شمار می‌آید. پس اشتراک نقاط مختلف زمین در بخشی از شب کفایت می‌کند. ✍️ عبدالحسین خسروپناه حوزه علمیه قم سیم رمضان ۱۴۴۳ 🆔 @khosropanah_ir 🆔 @hamshenasi
📕الأهلة – نظرة شمولية ودراسات فلكية ✍️عدنان عبدالمنعم القاضي 📚الناشر: مؤسسة علوم القرآن – دمشق 1431ه الكتاب عبارة عن ستة فصول وناقش في کل فصل المؤلف عدة موضوعات من خلال العناوين الآتية وهي : 🔹الفصل الأول: الظواهر الطبيعية:العلاقة بين الخلق والتشريع- دور الظواهر الطبيعية – سببية الظواهر الطبيعية ونسبيتها واستخدامها. 🔸الفصل الثاني: مواقع الشمس والهلال مواقيت الصلاة: الرؤية (و/أو) الحساب ، والهلال الرؤية (و/أو) الحساب- ومعنى (رؤيته)- الشرع لم يبين محددات الرؤية - آلية الرؤية وتطبيقها. 🔹الفصل الثالث: اختلاف المطالع. وناقش فيه اتفاق/اختلاف المطالع-الهلال الشمولية والحل. 🔸الفصل الرابع: آلية القمر: الاقتران المركزي والاقتران السطحي وكسوف الشمس - متى يبدأ اليوم والشهر- التوقيت الغروبي المنهجي والتوقيت الزوالي- أين يبدأ اليوم والشهر- مكة المكرمة مركز التوقيت- مطالع الشمس ومطالع القمر- اختلاف المطالع مرة أخرى- أولًا تأثير كروية الأرض- ثانيًا تأثير ميل محور الأرض- ثالثا تأثير فلك القمر - الهلال والبدر والمطالع - ولكنهما يشتركان في جزء من الليل- فلك وأوجه القمر- ولكن الهلال كبير- ولكن الهلال قريب- الاقتران وغروبا الشمس والقمر. 🔹الفصل الخامس: أهلة رمضان وشوال وذي الحجة: دراسة - تقويم أم القرى - دخول رمضان - هدف الدراسة – منهجية الدراسة - الحسابات الفلكية لتحديد بداية الشهر المفترض - نتائج الدراسة- إلى أين من هنا. 🔸الفصل السادس: علم الفلك والتنجيم : هل هناك علاقة - اثنتا عشرة أم ثلاث عشرة شخصية- تأثير أي تأثير- نظرة تاريخية- الفرق بين العلم والهوى- ألا له الخلق والأمر 🆔@hamshenasi
🌙 حلول ماه شوال و عید سعید فطر بر همگان مبارک باد . از حضرت باقر(علیه السلام) نقل است که فرمود: «ما مِن یَومِ عَیدٍ لِلمُسلِمینَ اَضحَیً وَ لا فِطرٍ اِلّا و هُوَ یُجَدِّدُ اللّهُ لآلِ مُحَمَّدٍ (علیه السلام) فِیهِ حُزناً قالَ قُلتُ وَ لِمَ ذلِک قالَ اِنَّهُم یَرَونَ حَقَّهُم فی اَیدی غَیرِهِم؛ هیچ عید فطر و قربان نیست که با آمدن آن غم و اندوه آل محمد(صلوات الله علیهم) تجدید می شود راوی گفت: چرا در روز عید غمگین می شوند؟ امام فرمود: زیرا آنان حق خود را در دست دیگران می بینند. 🌐 @hamshenasi
🌼🌺🌼🌺🌼🌺🌼🌺🌼🌺🌼🌺 🔅روز معلم بر همه معلمان مبارک باد🔅 💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐
معلم گفت: با چه مقیاسی کنم فطریه خود را حساب؟ "قوت غالب" رنج باشد نی برنج‌ و نی کباب! گفتم: آری «قوت غالب» معلم همیشه رنج بوده و است و فطریه اش اشک که مدام از چشمه دل می بارد. بی حساب به مقیاس هستی گفت: آری امّا خواهم که دو چشمت را جز عشق نگریاند. 💐معلمم روزت مبارک 🌐@hamshenasi
سلام فرمانده 🔅 من بدون تو نمی‌تونستم، خواب من پر شده بود از کابوس تو به من جرات طوفان دادی واسه آرامش این اقیانوس من واسه رد شدن از تاریکی اسمی غیر از تو نمی‌دونستم نبض این حادثه تو دست تو بود ، من بدون تو نمی‌تونستم شاید از حادثه می‌ترسیدم راه پروازمو گم می‌کردم، مونده بودم تو عبور از برزخ، روی مرز قفس و آزادی این تو بودی که منو فهمیدی، تو همونی که نجاتم دادی 💐 @hamshenasi
انا لله و انا الیه راجعون 🥀🥀🥀🥀 خدا حافظ مرد بیان و معلم اخلاق @hamshenasi
🖼 عالم واعظِ درس‌آموز 🔹متن پیام تسلیت رهبر انقلاب اسلامی بسم الله الرحمن الرحیم درگذشت عالمِ واعظِ درس آموز، جناب حجت‌الاسلام آقای حاج سیّد عبدالله فاطمی‌نیا رضوان‌الله‌علیه را به خاندان گرامی و همه‌ی صاحبان عزا و ارادتمندان و مستفیدان ایشان تسلیت عرض می‌کنم. اطلاعات گسترده و بیان جذاب و لحن شیرین این عالم محترم، منبعی پر فیض برای جمع زیادی از جوانان و راهجویان بود و فقدان آن مایه‌ تاسف و اندوه است. از خداوند متعال مسئلت می‌کنم که رحمت و غفران خود را شامل حال ایشان فرماید و پاداش وافر به ایشان عنایت کند. سیّد علی خامنه‌ای ۲۶ اردیبهشت ماه ۱۴۰۱ ❀ ⃟⃟ ⚫️ ⃟ ⃟ ⃟✤════
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔅روایت یک از بانوی فرهیخته ایرانی مرحوم خانم دکتر طوبی کرمانی استاد فلسفه دانشکده الهیات دانشگاه تهران و اولین زن ایرانی است که فارغ التحصیل فوق دکتری فلسفه و الهیات تطبیقی از دانشگاه کالیفرنیای آمریکا شده است. ایشان مؤلف بیش از ۷۰ کتاب و مقاله علمی و اولین خانم که مسؤولیت رایزن فرهنگی ایران در یونان را به عهده داشتند. افزون بر زبان فارسی، ایشان بر زبان های عربی، انگلیسی، ترکی و یونانی نیز تسلط داشتند. طوبی کرمانی در سال‌های حیات علمی خود در بیش از 80 کنگره ملی و بین‌المللی در داخل و خارج از کشور حضور داشت. آخرین مسؤولیت ایشان دبیر کل مجمع جهانی اتحادیه زنان مسلمان بود. 🔅روایت یک خاطره و پاسخ ایشان به پرسش«فرهنگ سکولار چگونه فرهنگی است؟» شنیدنی است. 🌐@hamshenasi
📚 🔹فن بیان (بلاغت عصر جدید) ✍️محمد خاقانی اصفهانی 📚انتشارات دانشگاه باقرالعلوم(ع) 💠 فن بیان هنر خوب اندیشیدن، زیبا گفتن و زیبا نوشتن است. قصه این است که باید بکوشیم زیبا بیاندیشیم، زیبایی‌های نو را که پدران ما از آن بی‌بهره بودند را بیافرینیم، آنها را به زیبایی بازگو کنیم و با زبان زیبایی‌ها را با دیگران به اشتراک بگذاریم تا از زندگی در جهان زیبایی‌ها لذت ببریم. 💠کتاب فن بیان که در ۵۶۰ صفحه به نگارش درآمده، تلاش دارد علم بلاغت را با عنوان «فن بیان» بازسازی کرده و با بهره گیری از دیدگاه‌های زبان‌شناسی نوین و با اتکا به پشتوانه‌های فلسفی اسلامی همچون حکمت متعالیه، آن را جایگزین منابع درسی در زمینه بلاغت کند. 💠کتاب دارای دو بخش اصلی است: 🔸بخش اول که از آن با عنوان «فن بیان ۱» یاد می شود، دوگانه لفظ و معنا را جایگزین سه‌گانه سابق بلاغت یعنی معانی، بیان و بدیع کرده است؛ این بخش شامل مباحث نظری و نگاهی گذرا به دانش بلاغت و گذشته و اکنون آن است. 🔸بخش دوم این کتاب تحت عنوان «فن بیان ۲» به مقولات جمال الفاظ و کمال معانی می پردازد. از دیدگاه نویسنده، چون زبان دارای دو لایه لفظ و معنا است، زیبنده است که فن بیان نیز به این دو محور تقسیم گردد. 🆔@hamshansi
باخیشماق و تانیشخماق ( و ) استاد یازدی: بوردان اؤرا آچمیشام، منه باخمامیسان یردن گؤوه ساچمیشام، منه باخمامیسان سن گؤرمیه جک منی نیه خلق الدون یوخدان وارا قاچمیشام، منه باخمامیسان من ده یازدم : بوردان اؤرا من آچمیشام یردن گؤیه من ساچمیشام اوزوم سنی یاراتمیشام هاردا سنه باخمامیشام یوخدان وارا آیاق قویدون عؤمور سوروب یاشا دولدون آلچاقیدن اوجا اولدون هاردا سنه باخمامیشام آیدین یره ئوز گوندردین بوقدا ییدیدن، بیراخ گالدین گؤزدن آخدین، یاشا دوندون هاردا سنه، باخمامیشام من ایستسم، اوت یاندرماز گلستاندا تیکان اولماز دریا یولی باقلی قالماز هاردا سنه باخمامیشام طوفان گلنده ئولمدین بالیق قارنیندا بیتمدین قویو ایچیندن ایتمدین هاردا سنه باخمامیشام عشق رسمینه خطا ایتدین قاپلاری آچیق گوردین ئوزگلره سوز گوندردین هاردا سنه باخمامیشام یتیم ایدین، پناه اتدیم یوخسول ایدین، غنی اتدیم ایشیق یولون، من گؤرسدیم هاردا سنه، باخمامیشام اونودماسان اونودمارام رزق وی من آزاتمارام بنده سنسن، یارادان من هاردا سنه باخمامیشام یاد ایله سن، یاد ایلرم ئورگی وی شاد ایلرم نعمتی اتمام ایلرم هاردا سنه باخمامیشام شکر ایله سن، کفر اتمه سن روزی فراوان ایلرم بهشتی ارزان ایلرم هاردا سنه باخمامیشام 1401/3/3 🌐@hamshenasi