🙏نماز والدین در روز دوشنبه بعد از بالا آمدن آفتاب قَالَ النَّبِيُّ صلّی الله علیه و آله:‏ مَنْ صَلَّى يَوْمَ الْإِثْنَيْنِ عِنْدَ ارْتِفَاعِ النَّهَارِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ الْحَمْدَ وَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ مَرَّةً مَرَّةً، وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، وَ وَهَبَ ثَوَابَهَا لِوَالِدَيْهِ، أَعْطَاهُ اللَّهُ قَصْراً كَأَوْسَعِ مَدِينَةٍ فِي الدُّنْيَا.(جمال الأسبوع، ص70) رسول خدا صلّی الله علیه و آله فرمود: هرکس روز دوشنبه، بعد از آن که خورشید بالا آمد، 4 رکعت نماز بخواند(دو نماز 2 رکعتی)، در هر رکعت یک بار سوره حمد، یک بار آیة الکرسی، و سه بار سوره توحید؛ و ثواب آن را به پدر و مادرش هدیه کند، خداوند به وی کاخی می بخشد که مانند وسیع ترین شهر در دنیاست. ✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج»

🙏👌نمازهای روز دوشنبه حضرت عسکری علیه السلام فرمود: هرکس روز دوشنبه ده رکعت نماز بخواند، در هر رکعت، یک بار سوره حمد و ده بار سوره توحید، خداوند در روز قیامت برای او از آن نماز نوری قرار می دهد که از آن نور، موقف (قیامت) روشن می شود به گونه ای که همه کسانی که خداوند خلق کرده است، در آن روز به واسطه آن نماز به او غبطه می خورند. (جمال الأسبوع، ص41) رسول خدا صلّی الله علیه و آله فرمود: هرکس روز دوشنبه، وقتی روز بلند شد، چهار رکعت نماز بخواند، در رکعت اول سوره حمد و آیةالکرسی، در رکعت دوم سوره حمد و سوره توحید، در رکعت سوم سوره حمد و سوره فلق و در رکعت چهارم سوره حمد و سوره ناس، و بعد از نماز ده بار استغفار کند، خداوند همه گناهانش را می آمرزد و به او قصری در بهشت فردوس عطا می کند که ویژگی آنچنانی دارد که در روایت بیان شده است. (جمال الاسبوع، ص68) ✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج»

⚡️ چرا نماز وُتَیره، اهمّیّت بسیار دارد؟ نماز وُتَیرَه، دو رکعت نماز نشسته است که بعد از نماز عشا، خوانده می شود، و از آنجا که می تواند جایگزین نماز وَتر (در نمازهای نافله شب) شود، اهمّیّت یافته و لذا در روایات به این نماز، نماز وَتر نیز گفته شده است. 1)عَنْ فُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام يَقُولُ: سَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صلّی الله علیه وآله النَّوَافِلَ أَرْبَعاً وَ ثَلَاثِينَ رَكْعَةً مِثْلَيِ الْفَرِيضَةِ ...، مِنْهَا رَكْعَتَانِ بَعْدَ الْعَتَمَةِ جَالِساً تُعَدُّ بِرَكْعَةٍ مَكَانَ الْوَتْرِ. (الكافي، ج 1، ص‏267-266) حضرت صادق علیه السلام فرمود: رسول خدا صلّی الله علیه و آله، نمازهای نافله، به تعداد 34 رکعت را سنّت فرمود، و تعداد رکعات نمازهای نافله، دو برابر تعداد رکعات نمازهای واجب است. یکی از نمازهای نافله، دو رکعت نمازی است که بعد از نماز عشا و به صورت نشسته خوانده می شود، و آن دو رکعت، همچون یک رکعت (نماز ایستاده)، و به جای نماز وتر منظور می شود. 2)عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي‏ عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ‏: «مَنْ كانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ» فَلَا يَبِيتَنَ‏ إِلَّا بِوَتْرٍ. قَالَ: قُلْتُ: يَعْنِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِنَّهُمَا بِرَكْعَةٍ، فَمَنْ صَلَّاهُمَا ثُمَّ حَدَثَ بِهِ حَدَثُ الْمَوْتِ مَاتَ عَلَى وَتْرٍ؛ فَإِنْ لَمْ يَحْدُثْ بِهِ حَدَثُ الْمَوْتِ يُصَلِّي الْوَتْرَ فِي آخِرِ اللَّيْلِ. (علل الشرائع، ج‏2، ص331) ابو بصير از حضرت صادق عليه السّلام نقل می کند که فرمود: كسى كه به خدا و به روز قيامت ايمان دارد، شب را سر نکند، مگر آنكه‏ نماز وَتر را خوانده باشد. ابو بصیر گفت: عرض کردم: مقصود شما از وَتر، همان دو رکعت بعد از نماز عشاء است؟ فرمود: بله، این دو رکعت، یک رکعت محسوب می شوند. پس کسی که این دو رکعت را بخواند و پس از آن فوت کند، در حالی از دنیا رفته که (گویا) نماز وتر(در نماز شب) را خوانده است، و اگر فوت نکند، در آخر شب نماز وَتر را (در نماز شب) بخواند. ✅«اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج»

🕯🥀🍂 🥀 ❇️ #فاطمیه ❇️ نوآهنگ| زیر باران دوشنبه گریه، مادر دوشنبه در کوچه ..!💔 راستی؛ فاطمیه آمد باز ! 🎙علی فانی 🤲 اَللّهُمَ‌ عَجِّل لولیّکَ الفَرَج 🤲 🕯بحق فاطمه سلام الله علیها🕯 🖤 #ایام_فاطمیه 🥀 🕯🥀🍂

🌱💚 خودت رو جایی خرج کن که بیارزه وقتی میگم خودت یعنی؛ وقتت، انرژیت، احساساتت .. چون همه لیاقت انرژی شما رو ندارن ‌

🌱💚 ضرورتی ندارد همه‌ی رنجش‌هایی را که بر ما روا شده، به زبان بیاوریم. این که بگذاریم رفتاری بی‌جواب بماند، گاهی می‌تواند نشانه بلوغ ما باشد... ‌‌

🌱💚 آدم کتاب نیست که صفحه ۱۵۳ را نشانه بگذاری و بروی و بعد ها که برگردی، هنوز روی صفحه ۱۵۳ روی قفسه منتظرت باشد. آدم می‌رود. آدم تغییر می‌کند. ᅟ‌‌

🌱💚 یادت باشه خدا حواسش به همہ ثانیه های زندگیت هست؛ صبح بخیر زندگی. #روزتون‌پربرکت ‌

‌ نباید نوشابه هارا با هم مخلوط کنیم.

‌ نباید در خانه ی کسی چَتر شویم.

‌ نباید دستِ پیش را بگیریم که پَس نیوفتیم.

‌ نباید به خودمون اجازه ناامیدی بدیم.

‌ نباید به کسی بگیم تو چقد غذا میخوری.

نکاتی درباره حلیت خمس: 💠نکته اول) 🔘 همه روایاتی که در کتابها ثبت شده اند صحیح نیستند امیر المومنین علیه السلام فرمودند: «در زمان خود پیامبر بر ایشان دروغ بسته شد تا آنكه ميان مردم به سخنرانى ايستاد و فرمود: ای مردم دروغگویان بر من زیاد شده ‏اند ... بعد از پیامبر نیز بر ایشان دروغ بسته شد». 📕 الكافي(ط - الإسلامية)، ج‏1، ص62، ح1. 💠نکته دوم) 🔘 برای تشخیص روایت صحیح باید معیاری داشت که یا از خود دین بدست آید و یا از عقل. معیاری که دین معرفی کرده، عدالت و وثاقت راوی است و معیاری که عقل می پذیرد نیز همین می باشد. 💠نکته سوم) 🔘راوی حدیثی که می گوید امام زمان علیه السلام خمس را مباح کرده اند کاملاً نا شناخته است به گونه ای در میان دهها هزار روایت فقط سه روایت از او نقل شده و هیچکس از علمای راوی شناس او را نمی شناسد. پس چگونه می توانیم به روایتی که تنها و تنها او نقل کرده اعتماد کنیم؟ 💠نکته چهارم) 🔘 شیخ صدوق این را روایت را با واسطه، از شیخ کلینی ثبت کرده در حالیکه در خود کتاب شیخ کلینی به نام کافی چنین روایتی وجود ندارد. 💠نکته پنجم) 🔘 خود شیخ صدوق که نقل کننده این حدیث می باشد در کتاب من لا یحضر که در مقدمه اش گفته فقط احادیث صحیح را می آورم، نه تنها این حدیث را ثبت نکرده که روایات وجوب پرداخت خمس و موارد تعلق خمس را ثبت نموده است. همچنانکه شیخ کلینی - هم دوره نواب اربعه - نیز فقط و فقط روایات وجوب خمس و موارد آن را ثبت کرده است. 💠نکته ششم) 🔘شیخ کلینی هم دوره هر چهار نائب امام زمان علیه السلام بوده است و کتابش را در زمان آنها نگاشته است، خوب اگر چنین چیزی از امام زمان علیه السلام رسیده بود وی نمی آمد در باب خمس روایات وجوب آن را ثبت کند بلکه می نوشت: چون خمس به دستور امام زمان حلال شده، دیگر دانستن موارد وجوب آن لازم نیست و من روایات خمس را ثبت نمی کنم. 💠نکته هفتم) 🔘 روایت حلال شدن خمس طبق سندی که ثبت شده در زمان نائب دوم یعنی محمد عثمان صادر شده، در حالیکه شیخ صدوق در همان کتابی که این روایت را ثبت کرده، روایات دیگری آورده که در زمان نائب سوم اموال متعلق به امام زمان علیه السلام توسط شیعیان به او داده می شده است. خوب اگر در زمان نائب دوم چنین حدیثی درباره حلال شدن خمس صادر شده بوده پس چگونه نائب سوم باز هم خمس می گرفته اند؟ 💠نکته هشتم) 🔘 متن حدیث حلال شدن خمس اینگونه است: خمس برای شیعیان ما حلال شده تا ولادت آنها طیب شود و خبیث نگردد. خوب به راستی چه ربطی بین حلال شدن خمس با طیب شدن ولادت وجود دارد؟ توجه شود نمی گوید خمس حلال شده تا مال حرام به کودکان داده نشود بلکه می فرماید اصل ولادت کودکان شیعه خبیث نباشد خوب این یعنی چه؟ 💠نکته نهم) 🔘 ربطی که بین حکم امام با موضوع امام می توان یافت اینست که خمس یک ربطی به مادر این بچه ها داشته باشد که اگر حلال شود کودکان این مادرها حلال زاده و طیب الولاده هستند و اگر خمس حلال نشود کودکان این مادرها خبیث الولاده می گردند. و تنها چیزی که در این باره در احکام شریعت وجود دارد اینست که وقتی جنگی بدون اذن امام رخ دهد تمام غنائم آن جنگ از جمله کنیزهای اسیر شده مال امام است و هر کس از این کنیزها بخرد و با او رابطه بر قرار کند و کودکی متولد شود حلال زاده نیست و ولادتش خبیث است. در نتیجه مقصود امام علیه السلام اینست که ما آن کنیزانی که در جنگ بدست می آید را بر شیعیان مان حلال کردیم تا کودکان آنها طیب الولاده شده و خبیث الولاده نگردند. و اصطلاحاً مراد حضرت از خمس، مالی است که بدان خمس تعلق گرفته یعنی کنیز. 🔷🔶نتیجه: هیچ روایت معتبری درباره حلال شدن خمس در زمان غیبت وجود ندارد، و آن تک روایت هم چیز دیگری می گوید. لذا با توجه به احادیث فراوان درباره وجوب پرداخت خمس و موارد تعلق آن و نبود حتی یک حدیث درباره اینکه خمس در زمان غیبت ساقط می شود، پرداخت خمس در این زمان هم واجب می باشد و الا خود امام علیه السلام می فرمودند.

یکی از کاربردی ترین روایات در جامعه امروز امير المؤمنین عليه السّلام شنيد كه مردى دارد قنبر را ناسزا ميگويد و قنبر تصميم گرفت كه پاسخش را بدهد. امير مؤمنان قنبر را صدا زد كه اى قنبر آهسته باش؛ اين ناسزاگو را بهمان حالت پستى رها كن كه در اين صورت خدا را خشنود و شيطان را خشمناك و دشمنت را ناراحت خواهى كرد. فَوَ اَلَّذِي فَلَقَ اَلْحَبَّةَ وَ بَرَأَ اَلنَّسَمَةَ مَا أَرْضَى اَلْمُؤْمِنُ رَبَّهُ بِمِثْلِ اَلْحِلْمِ سوگند بخدائى كه دانه را شكافت و مخلوقات را آفريد هیچ چيزى مانند حلم موجب رضاى الهى نيست وَلاَ أَسْخَطَ اَلشَّيْطَانَ بِمِثْلِ اَلصَّمْتِ و هيچ چيزى مانند سكوت شيطان را خشمناك نمی كند وَلاَ عُوقِبَ اَلْأَحْمَقُ بِمِثْلِ اَلسُّكُوتِ عَنْهُ و هيچ كارى مانند خاموش بودن و بى‌اعتنائى احمق را ناراحت نمی كند. امالی مفید مجلس ۱۴ روایت ۲

🕯🥀🍂 🥀 ❇️ نامه 💔 تو یه احساسِ غریبی توی قلبم 🥀 همیشه حال منم خوبه کنارت 💔 خدا می‌دونه چقدر دلم گرفته 🥀 آخه من کجا بیام سر مزارت 🎙 سید مجید بنی‌ فاطمه 🤲 اَللّهُمَ‌ عَجِّل لولیّکَ الفَرَج 🤲 🕯 بحق فاطمه سلام الله علیها🕯 🖤 #ایام_فاطمیه 🖤 #فاطمیه 🥀 🕯🥀🍂

🕯🥀🍂 🥀 ❇️ مادر 🌴 قدرشو بدون، اگه مادر داری 🥀 وقتی سایه‌شو، بالای سر داری 🌴دستشو ببوس،اگه‌عزّت‌میخوای 🥀 تو از مادرت، کیو بهتر داری ❣اوج محبت، مادر ❣کم نشه سایه‌ت، مادر 🎙 سید رضا نریمانی 🤲 اَللّهُمَ‌ عَجِّل لولیّکَ الفَرَج 🤲 🕯 بحق فاطمه سلام الله علیها🕯 🖤 #ایام_فاطمیه 🖤 #فاطمیه 🥀 🕯🥀🍂

💠رسول خدا صلّی‌ اللّه علیه و آله: إذَا تَقارَبَ الزَّمَانُ انتَقَى المَوتُ خِيَارَ اُمَّتِی كَمَا يَنتَقِی أحَدُكُم خِيَارَ الرُّطَبِ مِنَ الطَّبَقِ هرگاه زمان [قيامت] نزديک شود، مرگ، نيكان امّت مرا گلچين مى‌كند، همان‌گونه كه شما خرماهاى خوب را از سينى مى‌چينيد! 📚الدّعوات ج۱ ص۲۳۵ «اَللّٰهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج»

💠امام صادق علیه‌السّلام شیعهٔ ما کسی است که صدایش از حدّ گوش خودش نمی‌گذرد و نیز کینه و ناراحتیِ دورنش از حدّ پیکر تجاوز نمی‌کند، و ما را آشکار نمی‌ستاید، و با دشمنان ما نمی‌ستیزد، و با عیب‌جویان ما هم‌نشینی نمی‌کند، و با بدگویان ما هم‌سخن نمی‌شود، و آنان را که با ما دشمن هستند، دوست نمی‌دارد و با دوستان ما دشمنی نمی‌ورزد. 📚بحارالانوار ج۶۸ ص۱۸۰ «اَللّٰهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج»

{اَللّٰهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج} اگر خدا عادل است، علّت گرفتاری‌ها چیست؟! 🎤آیت‌اللّه سیدان؛ «پیشنهاد دانلود»

‌ نباید به بچه‌ی فامیل رو داد.

‌ نباید منتظر شویم مادرمان اتاقمان را تمیز کند.

‌ نباید با فکر کردن به گذشته خودآزاری کنیم.