🔴 اقتصاد آدام اسمیتی، اسب تروای براندازی جمهوری اسلامی ✳️ رهبر انقلاب مهر ماه سال ۹۰ پس از بیان مقدمه‌ای از مراحل پنج‌گانه‌ی انقلاب اسلامی – نظام اسلامی – دولت اسلامی – جامعه اسلامی تا تشکیل تمدن اسلامی به ساخت یکی از زیرنظام‌ها یعنی اقتصاد پرداختند و با به زبان آوردن اصطلاحِ « #اقتصاد_آدام_اسمیتی» در واقع تمام پارادایم اقتصادی امروز را به چالش کشیدند. 🔸ساخت یک تمدن، منوط به تشکیل جامعه اسلامی و آن نیز مشروط به ایجاد دست‌کم ۱۴۰ زیرنظام بومی اسلامی-ایرانی‌ست که یکی از این صد و چهل زیرنظام، زیرساخت معیشت یک جامعه است. تا زیر سایه چنین جامعه‌ای، مردم به نهایت کمال انسانی یعنی عبدالله شدن زیر سایه معرفت کامل خدا دست یابند. ⭕️ مؤلفه‌ی مهم اقتصاد آدام اسمیت چیست؟ امروز ۱۷ ماه جولای، سال‌مرگ « #آدام_اسمیت» است. (۱۷۲۳ - ۱۷۹۰م) 🔻آدام اسمیت، بنیان‌گذار #علم_اقتصاد و یکی از پدران #لیبرالیسم است که می‌گوید عرضه و تقاضا را «دست نامرئی بازار» متعادل می‌سازد. #دست_نامرئی_بازار، شامل دو وجه بالا و پایین است؛ یک وجه، دست تبلیغات است و دیگری دست پول. تبلیغات، ذائقه سازی می‌کند تا تقاضا ایجاد ‌شود. متقاضی برای خرید، نیاز به پول دارد. پول کنترل می‌شود. در این چرخه، کسی که تبلیغات و پول را کنترل کند، عرضه و تقاضا را مدیریت کرده است؛ عرضه کننده نیز، همان اداره کننده‌ی پول و تبلیغات است. ✅ قرآن کریم در مقابل دست نامرئی بازار (چرخه‌ی اقتصاد لیبرالی) دست مرئی خدا را می‌نمایاند. «يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ» دست مرئی خدا ۴ مؤلفه دارد: 🔸 #رزق. مبنای معیشت در نظر انسان موحد، عنصر رزاق است -که فرموده « یَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن یَشَاءُ وَیَقْدِرُ». درحالی‌که در اقتصاد سکیولار غرب، خدا و شریعت و دین گم شده است. 🔸#بیع. اقتصاد قرآنی مطابق آیه ۱۱۱ سوره توبه، فروش محور است. « إِنَّ اللّهَ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنینَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ .... فَاسْتَبْشِرُوا بِبَیْعِکُمُ الَّذی بایَعْتُمْ » بشارت باد بر شما با این فروشی که کردید. اما اقتصاد خرید محور لیبرالی، می‌گوید: بخر! حتی اگر پولی برای خرید نداری، وام بگیر و بخر. ربا، از همین جا نهادینه می‌شود. 🔸بیع، شامل #انفاق، زکات و صدقه، قرض‌الحسنه، خمس است. 🔸 #برکت. اگر انفاق، زکات، قرض‌الحسنه و خمس به درستی رقم بخورد ، پس در بیع مال و نفس خود به خوبی عمل نمودیم؛ در نتیجه مشتری بیع ما، خداست؛ و او «برکت» معیشت را تضمین نموده است. ▫️ #یدالله ▫️ #دست_نامرئی_بازار ▫️ #مقصر_وضع_موجود_اقتصاد ▫️ #اقتصاد_آدام_اسمیتی ▫️ #امان_از_لیبرالها ▫️ #چرا_ساکتید 📌 جلسه ۴۷۹ #کرسی_نظریه_پردازی #کلبه_کرامت با موضوع «دست نامرئی بازار و یدالله» (در دی ۹۲) را ببینید: 👉 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/395 کانال رسمی استاد حسن عباسی 💠 @Hasanabbasi_ir

🔴 بیعت و عهد 🔻 ۶۵ بار در قرآن عمل صالح به تبع ایمان آمده است، ایمانی که متعلقاتی شامل ایمان به الله، ایمان به کتاب، ایمان به انبیا، ایمان به غیب، ایمان به آیات ،ایمان به ملائکه و ایمان به آخرت دارد. ➕ در اصل ایمان که شروع شد، روند بیعت شروع می شود. بیعتی که با پیامبر رقم بخورد؛ بیع با خدا، فروش مال و نفس به خداست. در غرب، اقتصاد با سیاست آغاز می شود با ما با اجتماع. 🔻در قرآن، تمام خرید و فروش ها برای خرید و فروش ثنویت های توحیدی است. ➕با پشتوانه ای به نام #ایمان بر عَهدی که می بندند. ▪️ کوفه با امام بیعت کرد، اما سوالی که مطرح می شود این است؛ اگر مردم با نامه بیعت نمی کردند یا یزید بیعت طلب نمی کرد امام به کربلا می رفت؟ 🔻 یک خدایی هست به نام #دست_نامریی_بازار، که همه را اسیر کرده است! و خدایی به نام #الله که اگر بیع با او کردیم و لایق دانست، با #انفاق آن را ۷۰۰ برابر می کند،و بخواهد #برکت می دهد، برکتی می دهد مانند امام حسین که دوران زندگی اثرش یک است و پس از شهادت میلیون ها برابر می شود. 🔻شناخت زندگی امام حسین، فقط بیعی نیست که امام تنها در محرم سال ۶۱ با خدا کرده باشد. بلکه ۵۰ سال خودسازی امام و عهدی که با خدا می بندد؛ امام را برای بیع سال ۶۱ آماده کرده است. 🖇برگرفته از برخی جلسات کلبه_کرامت 🔗 http://kolbeh-keramat.ir/ _______ ✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ با خدا 📡 @reba_ir

🔺فتنه کرونا موجب توقف حرکت چرخ اقتصاد شد؛ در نتیجه عموم مردم با مشکل معیشت مواجه هستند. 🔰 همیاری ما برای عبور از این وضعیت، حکم الهی #انفاق است. در #برنامه_ملی_قناعت جایگاه انفاق بسیار رفیع است. 🔸 توئیت استاد حسن عباسی: 🔸 twitter.com/hasan_abbasi/status/1244961409290522624 ❇️ #برنامه_قناعت_ملی - ۳ استاد حسن عباسی 💠 @Hasanabbasi_ir

💠 تأکید قرآن این است کسی که #انفاق می‌کند تا هفتصد برابر سعه وجودی دریافت می‌نماید. 🔰 سال کرونایی ۱۳۹۹ فرصتی است تا در #برنامه_ملی_قناعت با انفاق عمومی به سعه وجودی هفتصد برابری ملی برسیم. ان‌شاءالله 🔸 توئیت استاد حسن عباسی: 🔸 twitter.com/hasan_abbasi/status/1244998180388757505 ❇️ #برنامه_قناعت_ملی - ۵ استاد حسن عباسی 💠 @Hasanabbasi_ir

🔰امام خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب: 🔸ماه رمضان ماه #انفاق است ✅ خوب است که یک رزمایش گسترده‌ای در کشور برای مواسات و کمک به نیازمندان اتفاق بیفتد. #برنامه_قناعت_ملی استاد حسن عباسی 💠 @Hasanabbasi_ir

#بخوانید ✴️ رزمایش مواسات و کارهای زمین مانده! ‌ 🔸 در حالیکه رزمایش همدلی و مواسات در سراسر کشور بصورت وسیع راه افتاده است و با شروع ماه مبارک #رمضان این همدلی و دستگیری از محرومین بطور خاص به شیوه کمک های خیریه ای و توزیع بسته های ارزاق نیازمندان اوج گرفته است. 🔸 یک مساله اساسی باید مورد توجه قرار بگیرد، آن هم اینکه اساسا امروز معنای #انفاق چیست؟ 🔸 آیا هر کمک و خیراتی در معنای انفاق خواهد بود؟ 🔹 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در کتاب #طرح_کلی_اندیشه_اسلامی در قرآن در تفسیر معنای انفاق می فرمایند: «انفاق آن خرج کردنی را می گویند که با آن یک خلائی پر بشود و یک #نیاز_راستینی برآورده بشود. گاهی پر کردن شکم گرسنه هم انفاق نیست... انفاق کار مردمان باهوش است. آن هایی که خلاءها و نیازها را می فهمند و حاضر می شوند به جا آن خلاءها و نیازها را پر کنند.» 🔹 بنابراین هر خرج کردن و کمکی انفاق محسوب نخواهد شد و تقلیل مواسات و انفاق به کارهای صرفا خیریه ای که در جای خود ضروری و لازم هم می باشد، ظلمی است به این مفاهیم بلند و پرمعنا. امروز در رزمایش همدلی و مواسات باید مراقب بود تا معنای انفاق به طور صحیح ادا گردد و خلاء های اساسی پر شود. 🔹 امروز معنای انفاق بجای جمع آوری کمک از خیرین و خرید بسته های ارزاق و توزیع آنها می تواند با همین کمک های جمع شده مالی یک کسب و کار و کارگاه تولیدی کوچک راه انداخت و هم مساله اشتغال جامعه هدف و هم مساله تامین مالی خانواده ها را بصورت بلند مدت حل و فصل کرد. در حقیقت برای ادای معنای انفاق باید بجای صرف توجه به فقیرزدایی به سمت #فقرزدایی حرکت کرد و بجای کمک های حمایتی خیریه ای، به سمت توانمندسازی پیش رفت. #انفاق_عمومی #برنامه_ملی_قناعت ______________ ✊نهضت مردمی ممانعت از جنگ باخدا 📡 @reba_ir

🔰 چگونه با امکانات موجود معیشت را اداره کنیم؟ ◀️ ارتباط مواسات با کدآمایی 🔹 در تعریف کدآمایی یعنی #الگوی_معیشت_ایرانی اداره و گرداندن کَد، یعنی خانه یا به طور کلی‌تر میدان عمل با استفاده از #منابع_موجود مطرح است. 🔹 یعنی نیازها تا جایی محدود می‌شوند که با استفاده درست از امکانات موجود، نه امکاناتی خارج از دایره‌ی #میدان_عمل، تامین شوند. 🔹 در بسیاری از مواقع اگر از امکانات موجود بهینه استفاده شود؛ نیازها، که محدود شده‌اند و به واسطه‌ی #طمع نامحدود و افسارگسیخته نیستند، تامین خواهند شد. 🔹 ممکن است از چگونگی استفاده‌ی بهینه از امکانات موجود سوال شود؟ پاسخ از دل #الگوی_معیشت_اسلام در قالب سه راه‌کار کلی برمی‌آید: انفاق، مواسات و ایثار. 🔹 یک مثال موضوع را به سرعت تبیین می‌کند. یک بشقاب غذا برای ناهار پیش روی شماست. دوست شما به عنوان میهمانی سر می‌رسد. او هم غذا نخورده است. اگر نخواهید از بیرون غذا سفارش دهید و با امکان موجود، یعنی همین ظرف غذا بخواهید، نیاز خود را تامین کنید، می‌خواهید طبق #کدآمایی عمل کنید. 🔹 حال سوال این است، چگونه؟ الگوی معیشت اسلام سه راه پیش‌ رو می‌‌گذارد: #انفاق کنید، یعنی بخشی از غذا، کمتر از نیمی از آن‌را در ظرفی پیش‌روی میهمان بگذارید. #مواسات کنید، نیمی از بشقاب غذا را در ظرف بریزید و در برابر میهمان خود بگذارید. #ایثار کنید، کل غذا را در برابر دوست خود بگذارید و از خوردن ناهار صرف نظر کنید. 🔹 با عمل به هر یک از این راه‌کار‌ها، بسته به مقداری که از امکانات موجود کمتر استفاده می‌شود و در اختیار دیگری گذاشته می‌شود، امکانات موجود #بها می‌یابند و خداوند به آن‌ها #برکت می‌دهد. 🔹 برکت‌مندی و بهاء‌مندی می‌تواند کار را به جایی برساند که یک میدان عمل، مثلا یک خانه یا حتی یک کشور، اولا مستقل و غیروابسته اداره شود و افرادش با امکانات موجود خودشان روزگار بگذرانند؛ ثانیا فراتر از #استقلال به سطحی از #صمدیت برسند، یعنی علاوه بر استقلال از دیگران، وابستگی دیگران به آن‌ها نیز رخ دهد و به جای دست دراز کردن سوی دیگران، #دست_گشاده و یاری‌گر آن‌ها نیازهای سایرین را تامین نماید. #⃣ حکمت_کدآمایی ✊ جنبش مردمی کدآمایی؛ الگوی معیشت ایرانی 📡 @Kadamaei_ir