‼️نقص مبیع در فروش اینترنتی 🔷س 5420: در فروش اینترنتی کالاهای دست ساز، خریدار فقط عکس جنس را می بیند و سفارش می دهد، آیا در صورت وجود اشکالات جزئی در کالا، معامله و درآمد حاصل از آن حلال است؟ ✅ج: چنانچه عرفاً معیوب محسوب نشود و مصداق غش در معامله نباشد، اشکال ندارد.  📚غش یعنی فریب دادن دیگران، از راه بهتر یا بیشتر وانمود کردن کالا. 📕منبع: leader.ir @hawza_Ahkam @hawza_Ahkam

⁉️ حکم برگزاری جشن طلاق چیست؟ 🔷 پاسخ: 👇👇 ✳️ «با توجه به اینکه طلاق در شرع اسلام کار بسیار ناپسندی است جشن گرفتن برای آن خلاف شرع است.» __________ ✳️ امام صادق (علیه السلام ) فرمودند: «هیچ چیز از آنچه خداوند متعال آن را حلال قرار داده است، نزد او منفورتر و ناپسندتر از طلاق نیست.» 😭 #طلاق امری مذموم از نظر دین اسلام هست وجه دادن به #رسوم_غلط_غربی که زمینه افزایش طلاق و #آسیبهای_اجتماعی آن را در #جامعه افزایش بدهد قطعا از نظر عقل و دین پذیرفته نخواهد بود. چنین جشنهایی برای چنین رفتارهایی ناپسندی #آثار_مخربی در جامعه خواهد داشت. #حکم_جشن_طلاق 〰〰〰〰〰〰〰 📚 منبع: ✅ پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیت الله مکارم makarem.ir ✅ وسائل الشیعه، ج 16، ص 266 @hawza_Ahkam @hawza_Ahkam

⁉️ آیا بازی با بدن در تماس تصویری زن و شوهر برای تحریک خود و یکدیگر اشکال دارد؟ ✳️ پاسخ: 👇👇 ✅ امام خامنه ای: در فرض سؤال جایز نیست. [1] ✅ آیت الله مکارم: از انجام این کار به صورت جدی پرهیز نمایند. [2] 🔴❌ #تحریک_زن_و_شوهر ↪️ ❌❌ #از_طریق_تماس_تصویری 〰〰〰〰〰〰〰 ◀️ پی نوشت: ⬇️ [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: fiWiA7rWXRg. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9608060111. @hawza_Ahkam @hawza_Ahkam

♦️ حکم خرید وسایل در معرض فروش مسجد توسط هیأت امنا ❓سؤال: آیا خرید وسایلی مانند بخاری قدیمی که هیئت امنای مساجد می فروشند اشکال دارد؟ 🔆 امام خامنه ای: اگر حق فروش داشته باشند خرید آن فی نفسه مانعی ندارد. [1] ✳️ آیت الله مکارم: در صورتي که در حال و آينده به هيچ وجه قابل استفاده نباشد مي توان آن خرید فروش کرد. [2] ✳️ آیت الله سیستانی: اشكال ندارد. [3] ✳️ آیت الله شبیری زنجانی: در صورتی که به هیچ عنوان حتی در مسجدی دیگر قابل استفاده نباشد می توانند بفروشند و پول آن را صرف همان مسجد کنند. [4] ✳️ آیت الله وحید: این وسائل #وقف است و #معامله چيزى كه وقف شده باطل است، ولى اگر به طورى #خراب شود يا در معرض خرابى باشد كه نتوانند استفاده اى را كه مال براى آن وقف شده از آن ببرند ـ مثلا حصير مسجد به طورى پاره شود كه نتوانند روى آن نماز بخوانند ـ فروش آن اشكال ندارد و در صورتى كه ممكن باشد، بايد عوض آن را در همان مسجد به مصرفى برسانند كه به غرض واقف نزديك تر باشد و در هر حال تصرّف در وقف به فروش و همچنين تصرّف در عوض آن بايد توسّط متولّى و در صورت نبودن او به اذن حاكم شرع باشد. [5] ♦️ #فروش_وسایل_مسجد ♦️ #هیات_امنا ••••••••••••••••••••••••••• 📚 پی نوشت: [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: 497027. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9309210057. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 273170. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 10052. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید؛ شماره سوال: 1373. @hawza_Ahkam @hawza_Ahkam

📒 احکام های کوتاه را یاد بگیرید: 📚 احکام اسلامی سهل وآسان است .به چند نمونه از آن ها اشاره می شود: 💠1.تکلیف در حد توانایی وقدرت . 💠2.آسان گرفتن بر مضطر وبیمار در نماز ،روزه ..... 💠3.تخفیف در نماز مسافر. 💠4.بیماری موجب سقوط برخی از تکالیف همچون روزه داری،انجام غسل، شرکت در نماز جمعه ،شرکت در جهادو.....است. 💠5.زنان در عادت ماهانه نباید نماز بخوانند . 💠6.ملاک نجاست اشیاءعلم ویقین است وتحقیق از نجاست اشیاءلازم نیست. 💠7.دربرخی از احکام برای آسان شدن تکلیف اجازه ی تبدیل داده شده است.مانند:کسی که آب برای او ضرر دارد،اجازه ی تیمم بدل از وضو یا غسل داده شده است. 💠8.کسی که روزه ی سال قبل را به دلیل بیماری نگرفته است،اگر تا سال بعد بیماریش طول بکشد ،قضا نمی خواهد . 💠9.سخت نگرفتن بر بدهکارتنگ دست. 💠10.آب استنجاء(آبی که برای شستن خود در دستشویی استفاده می شود)باشرایطی پاک است ،ولو آب قلیل باشد . 💠11.شستن زخم های خونی بدن درصورتی که شستن آن مشکل باشد ،نیاز نیست . 💠12.مجموعه ی احکامی که در رساله ها به صورت تدریجی امده است ودر هر مرحله تخفیفی داده شده است .مانند کسی که نمی تواند ده نفر را سیر کند،سه روز روزه بگیردو.... 💠13.درفقه چهار اصل آسان وجود دارد: 🔸الف)اصاله الطهاره :به صورت طبیعی همه چیز پاک است مگر انچه را که علم دارید نجس است . 🔸ب)اصاله الحلیه :قانون دیگر این است که همه چیز حلال است مگر آنچه را که بدانیم حرام است . 🔸ج)اصاله الصحه :در کارهای انجام شده ای که انسان شک دارد صحیح است انجام شده یا خیر، باید بنا به صحت بگذارد. 🔸د)اصاله البرائه :شخصی که شک دارد عبادتی از او فوت شده ویا به دیگران بدهکار است بنا می گذارد بر این که بدهی ندارد . #احکام_عمومی #احکام_طهارت @hawza_Ahkam @hawza_Ahkam

┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ ‘°º•.¸✿¸.••.❀╭🌺╮❀.••.¸✿¸.•º°، ═════════════ 🌹ســلام بر تو ای بهـــــار انسانیٺ🌹 🌺سلام‌امام‌زمانم 💗سلام ای قرار دل بیقرار ⛅سلام ای طلوع شب انتظار... اللهم‌عجل‌لولیک‌‌الفرج🌤 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🤲🏻 خـــــــ♡ـــدایا با ظهور منجی ازهم گسیختگی ما را پیوند بده ═════════════ ‘°º•.¸✿¸.••.❀╰🌺╯❀.••.¸✿¸.•º°، ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈

◀️ نماز میت کسی که خودکشی کرده یا مرتکب گناه شده. ❓ سؤال: در نماز میتی که خودکشی کرده یا می دانیم مرتکب گناه #عمدی یا #سهوی شده، باید عبارت «انا لا نعلم منه الا خیرا» گفته شود یا خیر؟ ✅ پاسخ: ⬇️⬇️ ✳️ امام خامنه ای: گفتن آن مطلقاً اشکالی ندارد. [1] ✳️ آیت الله مکارم: گفتن این جمله نسبت به کسی که مرتکب گناه یا گناهانی شده اشکالی ندارد زیرا منظور از خیر، ایمان است. [2] ✳️ آیت الله سیستانی: منظور از نظر عقيده است. [3] ✳️ آیت الله شبیری زنجانی: در صورتی که علم به فسق او دارند این جمله را نگویند. [4] ✳️ آیت الله وحید: گفتن این عبارت برای هیچ میّتی واجب نیست. [5] ✳️ آیت الله فاضل: منظور از کلمه خیر در جمله «اللهم انا لا نعلم منه الا خیرا» #اعتقاد صحیح یعنی اعتقاد به #خدا و #پیامبر و #ولایت است. بنابر این گفتن این جمله برای میّت شیعه، هرچند گناهکار باشد، برای امام وماموم در #نماز_میّت اشکال ندارد. [6] #گناه_خودکشی 🔻🔻🔻🔻🔻🔻 📚 پی نوشت: ⬇️⬇️ [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: be3362e5e713986b789e4c9fbcc5a47c. [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9503070058. [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 483833. [4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 30302. [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله وحید؛ شماره سوال: 19564. [6]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9500647. @hawza_Ahkam @hawza_Ahkam

💷💰 حکم شرعی دلالی و واسطه گری 💰💷 سوال:الان در بنگاهها و یا برخی مراکز فروش مرسوم است شخصی کالایی می آورد و به صاحب مغازه می دهد و می گوید این کالا را برایم به این قیمت بفروش و هر مقدار بیشتر فروختی برای تو باشد آیا این قرارداد صحیح است و اضافه هر مقدار باشد برای دلال است؟ ((مثلا می گوید خانه ام را صد میلیون بفروش و اضافه بر صد میلیون هر مقداری فروختی برای تو باشد)) پاسخ: 📝امام (ره) آیات عظام خامنه ای، مکارم و مظاهری : اگر انسان جنسي را به كسي بدهد و قيمت آن را معين كند و بگويد اين جنس را به اين قيمت بفروش و هر چه زيادتر فروختي مال خودت باشد، هرچه زيادتر از آن قيمت بفروشد مال دلّال است. 📝آیات عظام صافی، سیستانی، زنجانی ، نوری و وحید خراسانی: اگر انسان جنسی را به کسی بدهد و قیمت آن را معین کند و بگوید این جنس را به این قیمت بفروش و هر چه زیادتر فروختی اجرت فروشت باشد، هر چه زیادتر از آن قیمت بفروشد مال صاحب مال است، و فروشنده فقط می‌تواند مزد زحمت خود را از صاحب مال بگیرد. البته اگر قرارداد را بصورت جعاله با هم ببندند مثلا بگوید اگر این جنس را به زیادتر از آن قیمت فروختی، زیادی مال خودت باشد، اشکال ندارد. 👈🏼دلیل گروه دوم از بیان آیت الله زنجانی: درقرارداد «اجاره» (صورت اوّل) عامل تعهّد مي كند كه كاري براي صاحب مال انجام دهد، دراين قرار داد بايد مقدار اجرت معيّن باشد، ((و مجهول بودن اجرت باعث باطل شدن عقد اجاره است)) ولي در قرار داد «جعاله» (صورت دوم) عامل تعهّدي براي انجام كار ندارد، ولي صاحب مال تعهّد كرده است كه اگر عامل كاري را انجام دهد چیزی به وي بدهد، در جعاله، معيّن بودن مقدار اين پول شرط نيست. #احکام_معامله ................ 📚 منبع: رساله 12 مرجع مساله 2138 متفرقات خرید و فروش.رساله ایت اله مکارم مساله 1821 .رساله ایت اله سیستانی مساله 2148. @hawza_Ahkam @hawza_Ahkam

📚 مخلوط شدن رطوبت دست با رطوبت صورت 💠 سؤال: اگر هنگام #مسحِ_سر، دستمان با تری موی جلوی سر یا پیشانی برخورد کند، برای #وضو اشکال دارد؟ ✅ جواب: اشکال ندارد، ولی نباید با رطوبتی که از موی سر یا #پیشانی به دست رسیده است، #مسح_پا را انجام دهید. #احکام_وضو #احکام_مسح 📚 منبع: پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری @hawza_Ahkam @hawza_Ahkam

⁉️سوال: اگر کسی به جای تسبیحات اربعه حمد را بخواند،‌آیا نمازش باطل می شود؟ پاسخ: 📚همه مراجع (غیر از آیت الله خامنه ای): در رکعت سوم و چهارم می شود به جای تسییحات اربعه، حمد تنها را خواند و در صورت انتخاب حمد به جای تسبیحات نباید سوره را بخواند. اگر در رکعت سوم و چهارم بخواهد تسبیحات بخواند، اما حمد به زبانش آید [1] باید آن را رها کند و دوباره حمد یا تسبیحات را بخواند، ولی اگر عادتش خواندن چیزی بوده که به زبانش آمده، می تواند همان را تمام کند و نمازش صحیح است. [2] 📚آیت الله خامنه ای: اگر با قصد و اراده حمد را انتخاب کند و بخواند، اشکال ندارد، ولی اگر فراموش کرد و به جای تسبیحات اربعه حمد را خواند و در رکوع یا پس از آن یادش آمد، نمازش صحیح است واگر قبل از رکوع یادش آمد باید دوباره با اختیار و اراده، یا حمد را بخواند یا تسبیحات اربعه را و در صورت انتخاب حمد نباید سوره را بخواند. [3] #احکام_نماز #خواندن_حمد_بجای_تسبیحات_اربعه ------------ 📚 پی نوشت: [1]. آیت الله سیستانی: چنانچه به کلی و حتی در ضمیر ناخودآگاه خالی از قصد نماز بوده است. [2]. توضیح المسائل ده مرجع، م 1012؛ امام، تحریرالوسیله، ج1، القرائه و الذکر، با استفاده از ص 304، م 18؛ امام و مکارم، العروه الوثقی مع تعلیقات، ج1،‌ القرائه فی الرکعه الثالثه، م 7؛ سیستانی، العروه الوثقی مع تعلیقه، ج2،‌القرائه فی الرکعه الثالثه و الرابعه، م 7، ص 143؛ صافی،‌ هدایه العباد، با استفاده از م 777. >>> برگرفته از کتاب «رساله مصور»، ج2. @hawza_Ahkam @hawza_Ahkam

‼️ختم قرآن برای اموات 🔷س 4314: سوالم اینه که، برای اموات و یا امامان ختم قران میذارم و بین دوستان پخش میکنم که بخونن . آیا اینکار درسته ؟ و ثواب داره؟ یا اینکه بخاطر زحمتی که به مردم میدم درست نیست؟ ✅پاسخ صوتی استاد فلاح زاده👆 @hawza_Ahkam @hawza_Ahkam