‏«وقتی وارد غزه میشوید خدا هستید!» یکی از روایات سربازان اسرائیلی در ‎غزه در هاآرتص: -انگار ما نازی بودیم و آنها یهودی -هیچکس در‌خیابان‌ نبود بجز یک پسربچه ۴ ساله، فرمانده پسر را گرفت آرنج و پایش را شکست، سه بار روی شکمش پرید و رفت. -او گفت: اینها از روزی که به دنیا می‌آیند باید کشته شوند. «مثل این بود که یک ماده مخدر زدی... احساس می‌کنی که قانون هستی، قوانین را تعیین می‌کنی، انگار از لحظه ای که از جایی به نام اسرائیل خارج می‌شی و وارد نوار غزه میشی، تو خدا هستی.» من با [هدف گرفتن زنان] زنان مشکلی ندارم. یک زن عرب به سمت من دمپایی پرتاب کرد، من به او لگد زدم، (با اشاره به کشاله ران) همه این قسمتهایش شکست. او امروز نمی‌تواند بچه دار شود.» «ایکس (اشاره به سربازی دیگر) چهار گلوله از پشت به یک عرب شلیک کرد و با ادعای دفاع از خود فرار کرد. چهار گلوله در پشت سر از فاصله ده متری ... قتل در کمال خونسردی. ما هر روز چنین کارهایی را انجام می‌دادیم.» «یک عرب در خیابان قدم می‌زد، حدوداً ۲۵ ساله، سنگی پرتاب نکرد، هیچی. بنگ، یک گلوله در شکم. به شکمش شلیک کردیم و او در پیاده‌رو داشت می‌مرد و ما بی تفاوت از آنجا دور شدیم.» 🇮🇷حیات طیبه🇮🇷 https://eitaa.com/joinchat/2840461424C69a94a5cc0

❌همدستی واتس‌اپ در قتل عام مردم فلسطین محرز و قطعی است ✍ نمیدانیم در فکر این مسئولان که حکم به رفع فیلتر این سکوی اسرائیلی دادند چه می‌گذرد اما مردم در استفاده از این سکو احتیاط کنند... 🇮🇷حیات طیبه🇮🇷 https://eitaa.com/joinchat/2840461424C69a94a5cc0

📸❗️این جمله برای مردم ما آشناست: «دیوار تحریم ترک برداشت، طوری که هیچ بندزنی نمی‌تواند آن را ترمیم کند!» 🇮🇷حیات طیبه🇮🇷 https://eitaa.com/joinchat/2840461424C69a94a5cc0

❌در هیاهوی سرکاری آزادسازی #واتساپ گویا قرار است فردی با تفکرات افراطی اقتصادی و از حامیان سرسخت گران‌سازی انرژی (#بنزین)، مسئول ستاد تحول دولت شود و شرایط را برای آزادسازی قیمت بنزین فراهم کند #هشدار 🇮🇷حیات طیبه🇮🇷 https://eitaa.com/joinchat/2840461424C69a94a5cc0

❌ آدرس غلط به مردم ندهید.... 🇮🇷حیات طیبه🇮🇷 https://eitaa.com/joinchat/2840461424C69a94a5cc0

❌

بیدارباش و هشدار شهید حاج قاسم سلیمانی خطاب به یکایک اعضای حقوقی و حقیقی «شورای‌عالی فضای مجازی»:

❌«کوچه دادن به دشمن بدترین نوع خیانت است.»❌ خصوصاً کسانی که در این منصب‌ها و جایگاه‌ها قرار گرفته‌اند اگر آدرس غلط بدهند به جامعۀ ما و در جامعه دوصدایی پیرامون دشمن به وجود بیاورند خیانت کرده‌اند؛ این‌ها مرتکب خیانت شده‌اند. ♦️ترویج فهم غلط از دشمن در جامعه، حساسیت جامعه را از بین بردن، سرد کردن، در درونش تفرقه ایجاد کردن این خیانت است. ♦️کوچه دادن به دشمن بدترین نوع خیانت است. 🇮🇷حیات طیبه🇮🇷 https://eitaa.com/joinchat/2840461424C69a94a5cc0

🔻سابقه فیلترینگ در دولت های مختلف/ کمترین انسداد پلتفرم‌ها در کارنامه دولت سیزدهم 🇮🇷حیات طیبه🇮🇷 https://eitaa.com/joinchat/2840461424C69a94a5cc0

🎥 مصوبۀ رفع فیلتر #واتس‌اپ و گوگل‌پلی کِی اجرا می‌شود؟ 🔹فیروزآبادی، دبیر پیشین شورای‌عالی فضای مجازی: مصوبه‌های شورا ابتدا ظرف ۲-۳ روز اداری به دفتر ریاست‌جمهوری ارسال می‌شود و بعد از گرفتن تایید رئیس‌جمهور به دفتر #رهبر انقلاب ارسال می‌شود و اگر نکته‌ای وجود نداشته باشد مصوبه برای اجرا ابلاغ می‌شود. ✍#دروغ میگویند، به تنفیذ رهبری نیازی نیست! مصوبه به رای گذاشته شد، تصویب شد و امروز به اجرا درآمد. مصوبه رفع فیلترینگ مصداق واقعی "قاعده نفی سبیل است" به سبب تسلط دشمنان بر مسلمین! با #هزینه کرد مجدد از نام مقام معظم رهبری به دنبال پیوست شرعی برای این #فعل_حرام هستند. 🇮🇷حیات طیبه🇮🇷 https://eitaa.com/joinchat/2840461424C69a94a5cc0

حق دارد بخندد!

🔻غیرمحرمانه با بزرگان جبهۀ انقلاب 🖊مهدی جمشیدی ۱. فرضیۀ من این است که حاکمیّت و یا دست‌کم بخش عمدۀ آن، دچار مجموعه‌‌ای درهم‌تنیده از سیاست‌های فرساینده و مخرّب شده است که در پی آنها، اکنون وارد مرحلۀ به‌شدّت چالش‌برانگیز و مخاطره‌آفرینی شده‌ایم که لحظه‌به‌لحظه، امکان‌های بازگشت و جبران، بیشتر زوال می‌یابند و شرایط قهری، ما را به محاصره درمی‌آورند. برای اثبات سخنم، به شواهد تجربی و عینی استناد می‌کنم. ۲. در همۀ انتخابات‌ها، دوگانۀ مشارکت حداکثری و انتخاب اصلح مطرح می‌شود و در نهایت نیز، مشارکت حداکثری، ترجیح داده می‌شود و صالحان در اثر سازوکارهای سکولاریستی، از قدرت بازمی‌ماندند. چندی که می‌گذرد، نارضایتی‌های اجتماعی از منتخبِ متوسط یا ضعیف، سربرمی‌آورد و مشارکت حداکثری، دود می‌شود و به هوا می‌رود. این چرخۀ باطل، دهه‌ها در جریان بوده و انتخابات ریاست‌جمهوریِ اخیر نیز، نمونۀ روشن آن است. این در حالی است که حاکمیّت باید از طریق انتخاب «اصلح»، معضل دیرینۀ «کارآمدی» را علاج می‌کرد و آن‌گاه به‌صورت خودبه‌خود، «مشارکت حداکثری» نیز در دوره‌های بعدی برآورده می‌شد. ۳. از سال آغاز دهۀ نود، جریان تجدّدی تلاش کرد تا از حجاب، بحران بیافریند. در این راستا، گام‌به‌گام پیش آمد و در نهایت در سال نودوشش، چندین زن روسری‌شان را بر سر چوب نهادند و آشکارا، کشف حجاب کردند. در اینجا بود که موج شکل گرفت و اندک‌اندک، کشف حجاب به یک «جریان اجتماعی» تبدیل شد و در نهایت در متن اغتشاش، حالت انفجاری یافت. حاکمیّت نیز در مقابل، منفعل گردید و حجاب را رها کرد و به بهانۀ تقنین، سه سال در وضع تعلیق به‌سربرد؛ قانونی که اکنون دولت لیبرال، به اجرای آن تن در نمی‌دهد و البته مسألۀ این دولت، خودِ «قانونی‌بودن حجاب» است و می‌خواهد از کشف حجاب، عبور کند و برهنگی را به‌عنوان خط قرمز معرفی نماید. از این گذشته، کارگزارانی که در این مدت، سخن از «سازوکار فرهنگی» به میان آوردند، قدمی برنداشتند و نشان دادند کار فرهنگی، اسم رمزی برای تحقّق حجاب اختیاری است. ۴. در زمینۀ فضای مجازی نیز، حاکمیّت با وجود این‌که می‌داند از میانۀ دهۀ هشتاد به این سو، همواره شبکه‌های اجتماعیِ غربی، خاستگاه اصلی تدارک نظری و عملیِ بحران‌ها و تنش‌ها بوده‌اند، اما اینک در مسیر گشودن دوبارۀ آنها حرکت می‌کند. در اغتشاش اخیر، به‌عیان دیدیم که شبکه‌های اجتماعیِ غربی، ابتدا به تولید و بازتولید «هویّت‌های دگراندیشانه» پرداختند و سپس این هویّت‌های تجدّدی را در مسألۀ حجاب، متمرکز کردند و از ظرفیت آنها، «اغتشاش خیابانی» پدید آوردند. این بدان معنی است که حاکمیّت، به دیگریِ سیاسی و تمدّنی‌اش، مجال و میدان داده تا جامعه‌اش و ذهنیّت فرهنگیِ مردمانش را به‌آسانی، به تصرّف خود درآورد و آن‌گاه بر اساس این بدنۀ اجتماعیِ استحاله‌شده و مخالف، طرح‌های تجدّدیِ خویش را پیش ببرد. فیلترینگ، همۀ برنامۀ حکمرانی نیست، اما در زمانۀ جنگ و نزاع هویّتی، به‌قطع، یکی از اضلاع مواجهه است. اکنون حاکمیّت در مسیر میدان‌دادن به بسترها و سکوهای تجدّدی قرار گرفته و این اقدام را احیای سرمایۀ اجتماعی‌اش می‌داند، درحالی‌که داستان، معکوس است؛ چون نه‌فقط سرمایۀ اجتماعی‌اش، بیشتر دچار زوال هویّتی خواهد شد، بلکه حتی لایه‌ای از جامعه که هوادار سرسخت او هستند، با مشاهدۀ این سیاست‌های لیبرالی، سرخورده و دلزده می‌شوند و همچون گذشته، حاضر به پرداخت هزینه نخواهند شد. ازاین‌رو، حاکمیّت در روزهای دشوارِ پیش رو، تنها خواهد ماند. ۵. به‌نظرم همین سیاست‌های ناصواب و نامعقول برای این‌که حاکمیّت را در شرایط بحرانی و موقعیّت گره‌خوردگی قرار بدهند، کافی هستند. مسأله این است که کنش‌ها و دغدغه‌ها و سازوکارها از وجه «ساختاری»، غلط اندر غلط هستند؛ یعنی «مدار» و «مسیر»، نابجاست و امنیّت ملّی را دچار چالش‌های مهلک خواهد کرد. اینک به‌جای آن‌که در افق «بازسازی انقلابی» حرکت کنیم و فاصله‌ها و زاویه‌ها از اصالت‌های انقلابی را جبران نماییم و به مبنا و منطق امام خمینی بازگردیم، در جهت معکوس آن به حرکت افتاده‌ایم و لیبرالیسم را در همۀ اضلاع و وجوهش، محقّق می‌کنیم. این مسیر، به ناکجاآباد خواهد انجامید و حاکمیّت را چه از درون و چه از بیرون، دچار انسداد خواهد کرد. حاکمیّتی که ذهنیّت و هویّت جامعه‌اش را به‌راحتی در اختیار ساختارهای ارتباطی‌ای قرار بدهد که مخالف‌پرور و معارض‌ساز هستند، روزبه‌روز، نحیف‌تر و محدودتر خواهد شد و جز پوسته‌ای ظاهری از آن باقی نخواهد ماند. این سیاست، هرگز به احیای سرمایۀ اجتماعی نخواهد انجامید، بلکه برعکس، از جامعه، یک قلمرو غیرانقلابی و تجدّدی خواهد ساخت که به‌مثابه ابزار «سکولاریزاسیون حاکمیّتی» عمل خواهد کرد؛ و مگر تاکنون، چنین نبوده است؟! روی سخن من با بزرگان جبهۀ انقلاب است؛ به صحنه بیایید! 🇮🇷@hayatetayebe1