🔴 ابهام و اُمید! 🔴 آگاهی از آینده 🔴 منطق «چه خواهد شد؟!» اگر #امید در جامعه‌ای بمیرد، هیچ چیز زنده نخواهد ماند و امروز بیش از همیشه جامعه ما نیاز به امید دارد. یکی از مهم‌ترین پیش‌شرط‌های امید، آگاهی از «چه خواهد شد؟!» است! آگاهی از اینکه این دست فرمان فعلی چقدر به صلاح و فلاح ماست؟ چقدر عُقلایی است؟! چقدر سوایِ تأمینِ امنیت، زندگی کردنِ مردم در آن دیده شده است؟! اساساً چقدر #زندگی_کردن روزمره‌ مسئله‌اش است؟! 👈 در جامعه‌ی ما مسئله‌هایی ساده ولی مهم وجود دارد که حداقل حقِ جامعه این است که درباره‌ی آن‌ها بداند «چه خواهد شد؟!» رویه‌ی مواجهه‌ی ما با اکثر مسئله‌ها نیز اینچنین بوده که جامعه درباره‌شان نمی‌دانسته «چه خواهد شد؟!» - با فرضِ اینکه تصمیم‌گیران می‌دانند! - و مردم به مرور و با مشاهده‌ی اثر آن موضوعات در زندگی‌شان متوجه شده‌اند که داستان از چه قرار است! خب طبیعی است در چنین شرایطی #امید_آفرینی خیلی سخت است ... انسان و جوامع انسانی هوشمند هستند و اگر بدانند اتفاق بدی در پیش دارند، خود را برای آن آماده می‌کنند، اما اگر ندانند و ابهام داشته باشند، هر اتفاقی در آینده بیفتد، قطعاً فرصت‌هایی را از دست داده‌اند! بدِ ماجرا آنجاست که وقتی تکلیف‌مان با مسئله‌های ساده را روشن نمی‌کنیم، هر قدر هم دستاوردهای مهمی در گذشته ایجاد کرده باشیم، دیده نمی‌شوند و نمی‌توانیم با آن‌ها آینده را روشن کنیم. در جامعه‌ی ما نیز موضوعات زیادی وجود دارد که الآن درباره آن‌ها سکوت کرده‌ایم و گذاشته‌ایم تا گذر زمان، موضوع را برای مردم جا بیندازد. از قضا کسی هم دغدغه ندارد واضح بگوید «چه خواهد شد؟!» مثلاً؛ 👈 قرار بود در دولت با یک انقلاب اقتصادی روبرو شویم. طرحی که صرفاً برای نانوایی‌ها و چهار کالای روغن، مرغ، شیر و تخم‌مرغ اجرا شد و الباقی‌اش معلوم نیست «چه خواهد شد؟!» 👈 در مورد وضعیت اینترنت و شبکه‌های اجتماعی هیچ کس نمی‌داند «چه خواهد شد؟!» و این عملاً هرگونه برنامه‌ریزی را برای کسب و کارهای ریز و درشت مختل کرده. 👈 در مورد مسئله‌ی حجابِ مردان، زنانِ و فضای شهریِ‌مان هیچ کس نمی‌داند برنامه‌ای وجود دارد یا خیر؟! و البته «چه خواهد شد؟!» 👈 در مورد قانون مالیات بر عایدی سرمایه کسی نمی‌داند «چه خواهد شد؟!» 👈 در مورد خودرو و مافیای عجیب پشت سر آن، مردم در یک «چه خواهد شدِ» ناامیدانه هستند! 👈 در مورد سلبریتی‌ها، دوگانه‌سازها و کسانی که هر روز و به هر بهانه‌ای جامعه را به جان هم می‌اندازند کسی نمی‌داند تکلیف برخورد با آن‌ها «چه خواهد شد؟!» 👈 در مورد قرارداد ۲۵ ساله با چین هیچ کس نه می‌داند چیست و نه می‌داند بعد از شروعِ آن «چه خواهد شد؟!» 👈 در مورد برجام و FATF جامعه نمی‌داند «چه خواهد شد؟!» 👈 در مورد ... در چنین شرایطی #ایجاد و #حفظ امید در جامعه واقعاً کار سختی است. حداقلِ حقِ مردم این است که درباره آنچه به سادگی زندگی‌شان را تحت تأثیر قرار داده - و یا خواهد داد - بدانند «چه خواهد شد؟!» ما وقتی در مورد تصمیمات ساده‌ی پیش رو ابهام داریم، نمی‌شود توقع کرد افقِ چند ده سالِ پیش رو برای جامعه مثبت باشد و بدین واسطه برایش امیدآفرینی کرد. ابهام واقعاً #سم است و روان فرد و جامعه را آزار می‌دهد! #حمید_کثیری 👈 عضو شوید @hamidkasiri_ir

احتمالاً این عکس را در چند روز گذشته زیاد دیدید ... #پرویز_ثابتی رییس اداره امنیت داخلی ساواک ۴۴ سال در هیچ قابی نبوده اما امروز رونمایی شده! 👈 وقتی زن، زندگی، آزادی را شروع کردند شاید هیچ کس تصورش را نمی‌کرد که آش اینقدر شور شود که روزی عده‌ای #ساواک را هم بَزَک کنند. ثابتی ۴۴ سال نبوده چون ساواک بین همه ایرانی‌ها - اعم از داخلی و خارج‌نشین - شکل و شمایل مشخصی داشته! همه طعم جنایت‌هایش را چشیده بودند اما امروز همان را هم در حال سفید کردن هستند!! هر حرکت جمعی که با این سرعت؛ تاریخ را فراموش کند، محکوم به شکست است. اصلاً همین الان مرگش فرا رسیده ... زن، زندگی، آزادی‌تان کجا ... سفید کردن ساواک کجا #حمید_کثیری 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2151219200Cf6cb8914a4

این دو حدیث رو مدتی هست زدیم روی دیوار دفتر تا جلوی چشم همه‌مون باشه ... یه بخش بزرگی از مشکل واقعاً همینجاست. چه در امور فردی، چه اجتماعی، چه حاکمیتی ... با خودمون فکر کنیم چرا کارهامون رو محکم انجام نمی‌دیم؟! چرا تلاش نمی‌کنیم به بهترین صورت ممکن خودش انجام بشه؟! این موضوع چقدر به دین‌داری و به تقوا ارتباط داره؟! #حمید_کثیری 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2151219200Cf6cb8914a4

🔴 چند خطی برای فکر کردن! برای گفتگو 🔴 در مورد هر پدیده اجتماعی 🔴 حتی برای #حجاب در بررسی هر پدیده‌ی اجتماعی باید حداقل این سه مرحله را طی کنیم: 1️⃣ فهم سلسله رویدادهایی که تا امروز رخ داده و آنچه که گذشته. این را باید هم در این برهه‌ی محدود فعلی بررسی کنیم و هم در روند کلی‌ای که طی کرده‌ایم مثلاً در چند دهه چه شده و چه روندی طی شده 2️⃣ فهم اینکه چرا چنین شده! یعنی یک منطق تحلیلی که به ریشه‌ها و خواستگاه‌ها می‌پردازه و مرحله بسیار مهمی هست. 3️⃣ برای حل مسئله/ مشکل چه باید کنیم؟! و بعد در اینجا یک پرسش بسیار مهم مطرح می‌شود با این صورت‌بندی که «از کجا باید شروع کرد؟!» 👈 عمدتاً اتفاقی که می‌افتد این است که ما بسیار شتاب‌زده به سراغ مرحله سوم می‌رویم! و چون ساده‌انگارانه از دو مرحله ابتدایی گذر کرده‌ایم، پاسخ‌هایی که می‌دهیم ساده‌سازی شده هستند! (مثل توییت‌هایی که این روزها در هر موضوعی می‌بینیم! دوستانی هستند که مهم‌ترین موضوعات کشور و جهان را در دو خط حل می‌کنند ...) دو مرحله ابتدای برای فهم مسئله/ مشکل بسیار مهم هستند و اگر به درستی طی نشوند، پاسخ‌ها و راه‌حل‌های ما هم مشخص نیست کارگر باشند ... پی‌نوشت: طبیعی است که در شرایط خاص، ضمن اینکه باید این مراحل را طی کرد اما نباید وارد یک دور باطل بلند مدت شوند! #حمید_کثیری 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2151219200Cf6cb8914a4

یک شاخص ساده در پاسخ به این سوال؛ 👈 آیا جمهوری اسلامی به #بن‌بست رسیده است؟! #حمید_کثیری 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2151219200Cf6cb8914a4

🔴 مادران خانه‌دار 🔴 مهم‌ترین یا ...؟! مادران خانه‌دار شاید #بزرگ‌ترین گروه اجتماعی در کشور ما باشند. اکثریت نیز به اهمیت این گروه واقفند و مدام در سخنرانی‌ها، منابر و نوشته‌ها به این موضوع اشاره می‌کنند. از قضا منطق اسلام هم در این زمینه بسیار شفاف، حامی و امیدبخش است. این روزها نیز در جامعه توقعاتی از این قشر داریم. مثلاً؛ - در تبلیغات فرزندآوری نوک پیکان را مادران می‌دانیم. - در فهم عمومی از شرایط تحصیلیِ فرزندان، آن‌ها را مسئول می‌دانیم. - در تربیت فرزندان آن‌ها را مهم‌ترین گروه می‌نامیم. - در فهم عمومی؛ مسئولیتِ تنظیم مهر، عاطفه و آرامش در خانواده با مادران است - و ... اما؛ 👈 در #سیاست‌گذاری‌ها شاید کم‌ترین گروهی که مورد توجه قرار می‌گیرند، همین گروه هستند! 👈 مادران خانه‌دار در تصمیم‌سازی‌ها، تصمیم‌گیری‌ها و قانون‌گذاری‌ها شاید #هیچ نقشی ندارند. 👈 کم‌ترین حمایت‌های اجتماعی از مادران خانه‌دار می‌شود و اگر مشکلات حقوقی داشته باشند، کار برایشان ساده نیست. 👈 در تسهیل استفاده از #محیط‌های_شهری، کم‌ترین گروهی که مورد توجه هستند - در کنار جامعه معلولین - شاید همین گروه باشند. (مثلاً محیط‌های شهری چقدر برای تعویض پوشک و دستشویی رفتن بچه‌ها، شیردهی، عبور و مرور با کالسکه و فرزندان کوچک و ... آماده است؟!) 👈 در روابط درون خانواده؛ کم‌ترین گروهی که نیازهایش مورد توجه است، مادران خانه‌دار هستند. خاصه در خانواده‌های چندفرزندی، کم‌تر فرصت می‌شود نیازهایشان مورد توجه قرار گیرد. 👈 برای خانواده‌های مذهبی، امکان استفاده از فضاها؛ بدون حضورِ پدرِ خانواده، سخت‌تر از گذشته شده. 👈 و ... (شاید بتوان ده‌ها مورد دیگر برشمرد) این یعنی در بیانِ ما مهم‌ترین و در عمل یکی از کم‌اهمیت‌ترین گروه‌های مورد حمایت جامعه! ❗️کار زمانی پیچیده‌تر می‌شود که به بانوان اثرگذار در لایه‌های قانون‌گذاری و اجرا در کشور نگاه کنیم. عمدتاً مادرانی که سال‌هاست در بدنه اداری - اجراییِ کشور حضور دارند، سال‌هاست که شاغلند و علی‌رغم اینکه مادرند اما عموماً درکی از شرایط مادر خانه‌دار و نیازهایش ندارند! لذا خیلی کمکی به این گروه بزرگ اجتماعی نمی‌توانند بکنند. (بگذریم که بعضاً در اولویت‌بندیِ مشکلاتِ کشور، اساساً مادران از اولویت خارج می‌شوند! غالباً مردان برای آن‌ها تصمیم می‌گیرند و طرح‌های شاذ برای حمایت از آن‌ها نصیب‌شان می‌شود ...) نکته اینجاست که باید به این موضوعات فکر کنیم و #ساز_و_کارهای لازم برای پر کردن خلاء بین نظر و عمل‌مان را پیدا کنیم. باید برای حضور آن‌ها در لایه‌های تصمیم‌سازی و تصمیم‌گیری کشور - خصوصاً آنچه به خودشان مربوط است - تدبیر کنیم ... نمی‌دانم شاید خود مادران اگر گروه‌هایی تشکیل دهند و به این موضوعات فکر کنند، بیش از بقیه بتوانند به خودشان و جامعه کمک کنند. #حمید_کثیری 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2151219200Cf6cb8914a4

عده‌ای از علمای اصفهان، نامه‌ای به امام نوشتند و از ایشان خواستند که قدری ملایم‌تر با مسائل برخورد کند. امام در پاسخ نوشت: «شما آقایان قدری تندتر برخورد کنید!» روح خدا، ص ۵۷ #حمید_کثیری 👇👇 @hamidkasiri_ir

مصی علینژاد فقط در سال گذشته #۷۲۷_هزار_دلار از دولت آمریکا بابت فعالیت‌های رسانه‌ای و حقوق بشری‌ش! پول گرفته! این یعنی جوون‌های مردم رو هول میده وسط خیابون تا درآمدش بالاتر بره و طبیعیه هر قدر بچه‌ها دردسر بیشتری براشون درست بشه، انتفاع ایشون هم بیشتر میشه!! به همین سادگی ... ایرانیان خارج از کشور می‌دونن که واقعاً کسب این میزان از درآمد از طریق شرافتمندانه در خارج از کشور کار بسیار بسیار سختی هست!! متوسط درآمد یک فرد نیمه متخصص یا متخصص در شهرهای بزرگ آمریکای شمالی، سالانه بین ۸۰ تا ۱۰۰ هزار دلار هست. اونم برای یک فرد متخصصِ سفیدپوستِ غربیِ با رزومه خوب!! 👈 حالا ایشون و امثالهم باز هم به بهونه #چهارشنبه_سوری دارن برای مردم و بچه‌هاشون نسخه می‌پیچند تا درآمدشون بالاتر بره!! هر چه آسیب و تلفات بیشتر، احتمالاً درآمد هم بالاتر، چون دارن فعالیت حقوق بشری می‌کنن!! ما همین‌جوری هر ساله توی چهارشنبه‌سوری کلی تلفات داریم، امسالم که این‌ها دارن با تحریک یک مشت جوون کار رو پیچیده‌تر می‌کنن ... 👈 منبع خبر #حمید_کثیری 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2151219200Cf6cb8914a4

🔴 چند نکته پیرامون #دستمزد_کارگران در ۱۴۰۲ 1️⃣ داشتم واکنش‌های جماعت غُر زن را در این روزها رصد می‌کردم. همان جماعتی که برای پیروز - بچه یوز ایرانی - ناله #وا_ایرانا سر میداد! همان جماعتی که به قول خودش با حجاب در حال مبارزه است چون می‌خواهد ایران را نجات دهد، همان جماعتی که برای دلار ۲ ساعته ۶۰ هزار تومنی، پیراهن عثمان را در شهر می‌چرخاند، همان جماعتِ سرشار از تناقض! اما یک واکنش، حتی یک واکنش از آن‌ها در مورد حقوق کارگران در سال ۱۴۰۲ ندیدم!! انگار که چندین میلیون خانوار ایرانی محلی از اِعراب ندارند، اینجور وقت‌ها مشخص می‌شود، شعارهای شیک و مجلسی‌شان چقدر توخالی است، چقدر خودشان هم این حرف‌ها را باور ندارند! 2️⃣ به عنوان کسی که سال‌ها هم در جایگاه کارگر بوده و هم کارفرما، می‌دانم که برقراری این تناسب و تعادل بین کار، حقوق و دستمزد، کارفرما و کارگر، کار بسیار سختی است، اما در کشوری مثل ما که #تورم یک بیماری مزمن در آن شده و یکی از اصلی‌ترین دلایل آن هم دولت‌ها هستند، نمی‌توان بارِ فشارِ ناشی از تورم را روی دوشِ کارفرما ریخت! خصوصاً کارفرمای بخش خصوصی که کمترین سهم را در نابسامانی اقتصادی دارد. از آن طرف کارگر هم انسان است!! و باید زندگی کند ... آنچه فهم می‌کنم این است که دولت باید روی #سبد_معیشت خانوار برای کارگران تا حد ممکنه جبران کند وگرنه بسیاری از شاخص‌های اقتصادی - اجتماعی به سمت و سوی خوبی نخواهند رفت، حداقل تجربه تاریخی چنین نشان داده. (بنگرید به آمار طلاق، حاشیه‌نشینی، مهاجرت به شهرهای بزرگ، بزهکاری و ... در دوره‌های مختلف) 3️⃣ واضح و مبرهن است که حداقل حقوق تعیین شده برای کارگران در ۱۴۰۲ کفاف یک زندگی ساده و آبرومندانه ۳، ۴ نفره را نمی‌دهد! از طرفی شرایط اقتصادی نیز آنچنان برای کارفرما مطلوب نیست که به هر روشی شده تمایل داشته باشد کسب و کارش را حفظ کند و رو به سایر روش‌ها برای درآمدزایی نیاورد، لذا باید برای حفظ و توسعه کسب و کارها از یک سو و معیشت طبقه کارگر از سوی دیگر فکر کنیم. حتماً و حتماً معیشت طبقه کارگر در اولویت‌های سال جاری می‌باشد وگرنه طبیعی است که یکی از اصلی‌ترین اقشاری که در سال پیش‌رو به شرایطش معترض باشد - که به حق نیز باید باشد - همین طبقه کارگر است. (دقت کنیم در کشوری مثل فرانسه چند هفته جنگ خیابانی است صرفاً برای «قانون سن بازنشستگی» ...) 4️⃣ تکلیف رسانه‌های آن طرفی که مشخص است! اما عجیب آنکه حداقل حقوق کارگران در ۱۴۰۲، سهم خاصی در رسانه‌های ما هم نداشت. صرفاً خبر را اعلام کردیم و تمام! #حمید_کثیری 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2151219200Cf6cb8914a4

🔴 حجاب و توقع از حاکمیت (۲) اگر ما روند طی شده در موضوع حجاب را در چهار دهه‌ی گذشته به درستی بررسی نکنیم، به هیچ وجه نمی‌توانیم نسخه‌ای ولو حداقلی و کوتاه‌مدت برای حل این مسئله/ مشکل داشته باشیم. از قضا بسیاری از نسخه‌های امروز در درون جریان حزب‌الهی بازتولید همان نسخه‌های شکست‌خورده دهه‌ی ۶۰ و ۷۰ است. روی بدِ ماجرا هم اینکه جامعه‌ی امروز، هیچ قرابت و شباهتی با جامعه‌ی آن روز ندارد و بسیار پیچیده‌تر شده است. اما بعد؛ در #ساده‌ترین نوع تقسیم‌بندی از افرادی که ملتزم به حجاب نیستند، می‌توان به دسته‌بندی زیر رسید: 1️⃣ دسته‌ای از افراد که مسئله‌شان #سیاسی است. بخشی از آن‌ها مزدور هستند و رسماً با خط‌گیری مستقیم در حال ترویج بی‌بند و باری در مناطق خاصی از کشور هستند که البته تعدادشان روز به روز در حال کمتر شدن است، دسته‌ای نیز با جمهوری اسلامی عناد دارند و هر چه ج.ا بگوید با آن مقابله می‌کنند! حجاب هم امروز نمادی برای همان مبارزه سیاسی است. 2️⃣ دسته‌ای از افراد مسئله‌شان #فرهنگی و مربوط به #سبک_زندگی است اما برای رسیدن به آن سبک زندگی مورد نظرشان باید از بستر سیاسی موجود عبور کنند. یعنی می‌فهمند که با وجود ج.ا سبک زندگی مورد نظرشان محقق نخواهد شد. این دسته قطعاً به این حد از پوششِ امروز هم راضی نخواهند بود! و اساساً فقط به آزادی پوشش قانع نمی‌شوند ... این دسته از افراد عمدتاً در مناطق مرفه شهرهای بزرگ زندگی می‌کنند و یا به صورت مقطعی در مناطق خوش و آب و هوای کشور سکونت دارند. (هر چند سبک زندگیِ لااُبالی‌گرایانه‌ی آن‌ها - به دلایل مختلف - در حال تسرّی به سایر گروه‌های اجتماعی است) 3️⃣ دسته‌ای از افراد که به هر دلیل و علتی تحت تأثیر فضا و جو هستند و آگاهانه یا ناآگاهانه با #جو_عمومی همراهی می‌کنند. افراد معمولی که متناسب با فضای عمومی جامعه مقید به سطحی از حجاب هستند. این افراد اگر در سمنان زندگی کنند یک نوع پوشش دارند و اگر در لواسان زندگی کنند نوع دیگری از پوشش. اساساً فضای عمومیِ محیط تأثیر بسیار زیادی روی پوشش و نگاه آن‌ها به زندگی دارد. (بزرگ‌ترین دسته) (هر کدام از این سه دسته، دارای زیردسته‌های بسیار بیشتری هستند) 👈 حالا سوال اساسی این است که آیا اساساً تک‌نسخه‌ی #بگیر_و_بِبَند که بسیاری از دوستان صادر می‌کنند، برای هر سه گروه فوق #درست و #کارآمد است؟! آیا مسئله را حادتر نمی‌کند؟! آیا به چند وجهی بودن حجاب در #پسا_اغتشاشات توجه دارد؟! آیا به اینکه هر کدام از این گروه‌ها چگونه ظهور کرده‌اند، چه ریشه‌هایی دارند، چه پراکندگی جمعیتی‌ای دارند و اساساً تاریخچه‌ی آن‌ها چیست توجه کرده‌ایم؟! آیا #عقلانیت_حاکمیت در این است که نسخه‌یِ ساده‌یِ برخورد و محرومیت‌های اجتماعی را با همه گروه‌های فوق دنبال کند؟! آیا این باعث نمی‌شود افرادی که مسئله‌شان در موضوع حجاب، #سیاسی است بزرگ و بزرگ‌تر شوند؟! یا اینکه راه‌حل فوق، فقط بخش کوچکی از راه‌حل اصلی و معطوف به یک گروه خاص است؟! و مشخصاً نیاز به یک سلسله اقدامات برای حل مسئله/ مشکل داریم ... پی‌نوشت: هر چند فرصت اندک است اما فکر نکردن روی این موضوعات و حرف نزدن در مورد آن‌ها مسئله را حل که نخواهد کرد، بلکه ممکن است شرایط را پیچیده‌تر کند ... (فعلا در مورد این بخش فکر کنیم تا ادامه‌اش را بنویسم) #حمید_کثیری 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2151219200Cf6cb8914a4

به مناسبتِ 🔴 این روزها 🔴 اینکه گفتگو نمی‌کنیم 🔴 اینکه یادمان رفت باید گفتگو کنیم ... بعضی خیال می‌کنند [فقط] تعصب دینی [بد] است، نمی‌دانند که تعصب لادینی از تعصب دینی بدتر است. ما متعصب‌هایی در لامذهبی داریم که هیچ متعصب مذهبی به پای این‌ها نمی‌رسد. من واقعا حیرت می‌کنم وقتی که می‌شنوم بعضی از جوانان مسیر انحرافی را پیموده‌اند و زمانی که به آن‌ها پیغام می‌دهم که آقایان بیایید با یکدیگر بنشینیم صحبت کنیم، شاید شما چیزی فهمیده‌اید که ما نمی‌دانیم‌، بیایید ما را راهنمایی کنید، مسائل را با یکدیگر در میان بگذاریم تا ببینیم قضیه چیست، نمی‌آیند! هر کاری می‌کنیم نمی‌آیند، می‌گویند ما تازه‌ راه‌مان را انتخاب کرده‌ایم و نمی‌آییم. یک نفرشان گفته بود من نمی‌آیم‌ چون اخیرا نظریه و فکری را انتخاب کرده‌ام و فلانی - به تعبیر او - اندیشه‌ و منطقش قوی است، می‌ترسم مرا متزلزل و بی‌عقیده کند. آقا! تو الان در لامذهبی تعصب داری ... این چند خط از #شهید_مطهری است. جملاتی که در این روزها بارها و بارها شنیدم. افراد بسیاری سدّشان شکست و حاضر به گفتگو شدند و شمار زیادی کماکان مانع دارند ... چه در مقیاس خانواده فکر کنیم، چه در مقیاس محله و چه در سطح کشور، راهی غیر از گفتگو نداریم. خصوصاً در موضوعاتی که عموم مردم با آن درگیرند، حداقل یک بخش بسیار مهم کار با گفتگوست. #حمید_کثیری @hamidkasiri_ir

🔴 شبهه رفراندوم 🔴 دیدار رهبری با دانشجویان دیدار دیروز رهبری با دانشجویان مثل سال‌های گذشته خیلی پرشور بود. مثل همیشه هم کلی نکته برای یاد گرفتن داشت اما یک نکته در این دیدار محل شبهه و اشکال از سوی جریانات مقابل شد که احتمالاً اینجا کمتر دیده شود. این چند خط را بخوانید 👇 «حالا یکی از برادرها گفت رفراندوم؛ این‌جوری گفتند که اگر چنانچه شما از اوّل در همه‌ی مسائلی که پیش می‌آمد رفراندوم می‌کردید، حالا آن حساسیّت روی رفراندوم وجود نداشت. کجای دنیا این کار را می‌کنند؟ مگر مسائل گوناگون کشور قابل رفراندوم است؟ مگر همه‌ی مردمی که در رفراندوم باید شرکت کنند و شرکت می‌کنند، امکان تحلیل آن مسئله را دارند؟ این چه حرفی است؟ چطور می‌شود رفراندوم کرد، در مسائلی که تبلیغات می‌شود کرد، از همه طرف حرف می‌شود زد؟ اصلاً یک کشور را شش ماه درگیر بحث و جدل و گفتگو و دوقطبی‌سازی میکنند برای اینکه یک مسئله‌ای رفراندوم بشود. در همه‌ی مسائل رفراندوم بکنیم؟» بیش از همه این جمله که «مگر همه‌ی مردمی که در رفراندوم باید شرکت کنند و شرکت می‌کنند، امکان تحلیل آن مسئله را دارند؟» کلی مورد حمله قرار گرفته. در حالی که اصلاً بحث پیچیده‌ای نیست! چند نکته زیر را بخوانید؛ 1️⃣ در مورد شیوه حکومت‌داری که عده‌ای می‌گویند رفراندوم بگذاریم، باید گفت این جزو افتخارات جمهوری اسلامی است که به عنوان تنها حکومت در دنیاست که در زمان تأسیس خود رفراندوم برگزار کرده است. نتیجه رفراندوم هم آنقدر قاطع بوده که به هیچ میزان قابل مناقشه نیست. بالاتر از این ما در سال ۵۸، سه رفراندوم داشتیم که در دنیا بی‌نظیر است: 👈 فروردین ۵۸، همه‌پرسی در مورد آری یا نه به جمهوری اسلامی 👈 مرداد ۵۸، رأی‌گیری درباره اینکه چه کسانی قانون اساسی را بنویسند (مجلس خبرگان قانون اساسی) 👈 آذر ۵۸، همه‌پرسی برای متن نوشته شده قانون اساسی 2️⃣ تجربیات بسیار زیادی در دنیا از تلخ بودن نتایج رفراندوم وجود دارد که مسیر یک کشور را عوض کرده و راهی برای بازگشت هم وجود نداشته. به عنوان نمونه به تجربه انگلستان در رفراندوم برگزیت نگاه کنیم که با انجام رفراندوم یک بحران برای انگلستان و اتحادیه اروپا ایجاد شد. اینجا هم تبلیغات بسیار زیاد و عدم آگاهی عمومی، نتیجه رفراندوم را رقم زد که در مورد نتایج تلخ آن بین کارشناسان اتفاق نظر وجود دارد. 3️⃣ اگر قرار بود در هر مسئله‌ای رفراندوم برگزار کنیم، پس برای چه مجلس تشکیل داده‌ایم و افرادی را به عنوان نماینده خودمان به مجلس فرستاده‌ایم؟! (امری که در همه دنیا هم مرسوم است) 4️⃣ بسیاری از موضوعات، تخصصی هستند و ماه‌ها توسط کارشناسان در کمیسیون‌های تخصصی به بحث و گفتگو گذاشته می‌شوند. از سوی مردم و حاکمیت به مسائل نگاه می‌شود و بعد جمع‌بندی انجام می‌شود (البته با توجه به وزن مجلس در هر دوره، در موضوعات مختلف خوب یا بد عمل می‌شود) روزانه چند مصوبه در مجلس داریم که نه فرصت کافی برای بررسی عموم مردم وجود دارد و نه تخصص لازم. 5️⃣ به غیر از چند مورد حکومت خاص مثل سوییس در دنیا، کشورهای دیگر ساختارشان به این صورت نیست که مدام رفراندوم بگذارند. در سوییس هم ساختار اداره کشور متفاوت است و عملاً دولت مقتدر مرکزی وجود ندارد، اما حاکمیت‌های محلی بسیار برجسته هستند و راهی جز رفراندوم مداوم در موضوعات ریز و درشت وجود ندارد که البته نتیجه رفراندوم‌ها هم همیشه موفق نبوده! 6️⃣ هیچ حکومتی - دقت کنید هیچ حکومتی - در دنیا وجود ندارد که برای آن کشورهای دیگر هزینه کنند و فقط در یک فقره، بیش از صد شبکه تلویزیونی فارسی‌زبان ایجاد کنند! اصلاً با هیچ منطقی جور در نمی‌آید که ما این همه دلسوز داشته باشیم! خوب در این جنگ نابرابر و در اثر تبلیغات سمّی استکبار، کشور به کدام سمت و سو خواهد رفت؟! فارغ از اینکه جمهوری اسلامی باشد یا نباشد، کشورهای دیگر خیرخواه ما هستند یا به دنبال منافع خودشان؟! #حمید_کثیری 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2151219200Cf6cb8914a4