eitaa logo
کنشگران عفاف و حجاب
95 دنبال‌کننده
2هزار عکس
1.8هزار ویدیو
34 فایل
دوره توانمندسازی کنشگران عفاف و حجاب جهت تبادل و دریافت لینک ثبت نام در سایت لطفاً تا پایان دوره در کانال بمانید 🌺🌱
مشاهده در ایتا
دانلود
14.46M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
☆: کلیپ بسیااار زیبا و تاثیر گذار واسه اونایی که از امربمعروف و نهی از منکر واهمه دارن ارزش چندین بار گوش دادن رو داره و البته بازنشر حداکثری ان شالله 📮انتشار حداکثری با شما
8.68M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴 نمـازخـون زیـاده، قیمـه خـور زیـاده، فحـش خـور ڪمـه❗️ اکثرا اسلامشون شده نماز و روزه و نمیان سمت امر به معروف😔 💎 بـه آمـرین بپیـوندیـد
: احتمال تاثیر در مقدمه دو نکته رو همیشه به خاطر داشته باشیم که 1. احتمال به معنای قطعیت نیست و 2.تاثیر به معنای تحول و دگرگونی آنی و فوری نیست ✅حالا بریم سراغ تحریر الوسیله امام خمینی‌، بخش امر به معروف، شرط دوم یعنی احتمال تاثیر که درباره اش امام خمینی موارد زیر رو می فرمایند: 1⃣"با ظن به عدم تأثیر هر چند قوی باشد ظن و گمان، وجوب امر و نهی ساقط نمی شود" ظن، بالای ۵۰ درصد رو میگن تا نرسیده به یقین مثلاً تا ۹۹ درصد. یعنی امام خمینی می فرمایند تا ۹۵ درصد یا حتی ۹۹ درصد هم احتمال می دهید که حرف تان اثر ندارد باز هم واجب است تذکر دهید. چون هر جایی که احتمال دارد اثر نکند یعنی احتمال هم دارد اثر بکند هرجا احتمال عدم تاثیر هست یعنی احتمال تأثیر هم هست. مثلا شما می‌گین من ۹۵% میدونم که حرفم در این آدم اثر ندارد و این یعنی ۵% احتمال تاثیر هست و این احتمال عقلایی هست پس بر گردن شما واجب است که امر به معروف کنید😉
2⃣ اگر دو شاهد عادل یقین کنند و شهادت دهند که حرف زدن برای این آدم هیچ تاثیری ندارد امام خمینی می فرمایند باز هم اگر خودشما اندکی ته دلت احتمال تاثیر بدهی باز هم واجب است که تذکر بدهی شاید تذکر آنها اثر نداشته و کافی نبوده، تذکر شما اثر دارد و واجب است 3⃣ امام خمینی می فرمایند اگر بدانید امر و نهی شما، موثر واقع نیست مگر اینکه با موعظه و استدعا همراهش کنین در این حالت موعظه و استدعا واجب است مثلاً یک جا هست که شما می دانید اگر با حالت امر و نهی بگین و با استعلا و جدیت بگین ممکنه کمتر تاثیر داشته باشه اما اگر بگین بزرگوار، لطفاً میشه خواهش کنم، مثلاً حجاب تون رو رعایت کنین اشکال نداره 4⃣ اگر بدانید یا احتمال تاثیر بدهید که با تکرار تذکرتان، احتمال تاثیر بیشتر می شود واجب است که تکرار کنید 5⃣ اگر بدانید که در خلوت تذکر دهید کافی نیست بلکه در حضور عده‌ای اگر نهی از منکر کنید احتمال تاثیرش بیشتر است جایز و بلکه واجب است که جلوی آن عده گناهکار را امر و نهی کنید
6⃣ اگر بدانید که تذکر شما نسبت به گناه الانش هیچ تاثیر ندارد ولی یک احتمال می دهید که شاید در آینده گناهش را با تذکر الان شما کمتر کند باز هم تذکر واجب است 7⃣ اگر بدانید این امر و نهی شما نسبت به گناهکار اثر خاصی ندارد اما ممکن است که روی دیگران تاثیر بگذارد باز تذکر واجب است 8⃣ اگر بدانید که شخص خاصی تذکرش در گناهکار اثر دارد و تذکر شما خیلی اثر ندارد واجب است که به آن شخص خاص امر کنید که گناهکار را امر به معروف کند و به این راحتی نمی شود گفت اثر ندارد فایده ندارد 9⃣اگر طرف لجباز هست و اگر نهی اش کنی اصرار می ورزد باید او را امر به منکر کنید. بعضیا چپکی و لجوج هستند😂 مثلا والدین این روش رو خوب بلدن میگن یه وقت مشق هاتو ننویسی ها یه وقت در سهاتو نخونی یه وقت نمازتو نخونیاباریکلا ✅پس احتمال تاثیر را هر جور شده باید ایجاد کرد حتی اگر لازمه برعکس بگو چپکی بگو امر به منکرش کن
🔟اگر احتمال دهید که تذکر شما گناه را از بین نمی برد فقط شاید یکم دیرتر طرف مرتکب گناه شود باز هم واجب است که تذکر داد یعنی راه در رو ها را بستند و اینها همه از آیات و روایات فقه و اصول و حدیث گفته شده یعنی کسی که این احکام را درآورده ناسخ و منسوخ میداند محکم و متشابه می نامند رجال میداند کلی علوم را می داند تا بشود مرجع تقلید 1⃣1⃣ اگر می بینی مثلاً دو گناه دارد انجام می دهد و می دانید اگر تذکر داده هر دو را ترک نمیکند ولی شاید یکی را کمی کم کند باز هم تذکر واجب است مثلاً هم نماز نمی خواند هم روزه نمی گیرد یا هم به دروغ خیلی عادت کرده‌ و هم به غیبت و اینجا شما علم اجمالی داری میگی شاید یکی از این دو تا را کم کند شاید گوش کند باز هم واجب است که تذکر دهید 2⃣ 1⃣ امام خمینی می فرمایند گاهی احتمال میدهید که تذکر، گناه را ریشه‌کن نمی‌کند ولی ممکن است گناهکار کمی گناهش را کم کند باز هم تذکر واجب است. باید اهم و مهم کرد اگر گناه از گناهانی باشد که شارع مقدس به هیچ وجه حاضر نیست گناه انجام شود اینجا احتمال تاثیر هم نمی دهید واجب است که امر و نهی کنید یعنی بعضی جاها با یقین به عدم تاثیر باز هم تذکر واجب است مثلاً جایی که بدعتی در دین دارد شکل می‌گیرد یا اندراس احکام اسلام شکل می‌گیرد الان خیلی جاها کشف حجاب دارد تبدیل به یک بدعت می شود و خیال می کنند حجاب جز دین نیست و دین با بی حجابی مشکل ندارد و دارد عادی سازی می شود به آن اندراس احکام می گویند هرگاه منکر دارد معروف می‌شود و معروف دارد منکر می‌شود پیامبر (ص) می فرمایند: اگر بدعتی آشکار شود هر کس که علم به آن مطلب دارد واجب است که علمش را اظهار کند یعنی امر به معروف و نهی از منکر کند اگر نکند لعنت خدا بر او باد😱
🔻در امر به معروف ونهی از منکر منظور از احتمال تاثیر چیست⁉️ هیچ مرجع تقلیدی این را نفرمودند که اثر یا تاثیر شرط وجوب امر به معروف و نهی از منکر است بلکه احتمال تاثیر شرط واجب شدن به معروف و نهی از منکر است منظور از احتمال یعنی چه؟ یعنی مثلاً ۹۰ درصد احتمال میدی که حرف تو روی گناهکار اثر نداره ولی ۱۰ درصد ممکنه که حرفتو موثر باشه اینجا احتمال تاثیر (هرچند کم) وجود داره ✅ اقسام احتمال تاثیر: 1. ممکنه تذکره شما در آینده اثر بگذارد 2. ممکنه تذکر شما روی فرد گناهکار اثر نداشته باشد ولی بعدا حرف شما به گوش کسی دیگر برسد و گناهش را ترک کند 3. ممکنه با تذکر ما گناه کم بشه تضعیف گناه هم احتمال تاثیر است 4. ممکنه با تذکر، گناه به تاخیر بیفتد 5. گاهی تذکر گناه را حذف نمی کند ولی باعث میشود که گناه از جلوی دید مردم ملأ عام به خفا برود 6. ممکنه تذکر در همان لحظه تاثیر نگذاره بلکه بعداً و به کمک تذکرات سایرین به تاثیر برسد 7. وجه دیگر احتمال تأثیر این است که فرد گناهکار بفهمد که برای گناه کردن در جامعه خیلی آزاد نیست یعنی بداند که کسانی هستند که از کار او ناراحتند 8. وجه دیگر احتمال تأثیر این است که گناهکار با خیال راحت گناه نمی کند 9. تذکر دهنده در گناه گناهکاران شریک نمی شود این هم خودش احتمال تاثیر است 10. گناه در ذهن مردم عادی نمی‌شود و جای منکر و معروف باهم عوض نمی شود ♦️آیت الله خامنه ای می فرمایند: برخی گفته اند که باید احتمال تاثیر وجود داشته باشد من می‌گویم احتمال تاثیر همه جا قطعی ست مگر نزد سلاطین حکومت های قلدر، ولی حرف برای مردم اثر دارد
🔴 خصوصیاتی که امام خمینی ره رو متمایز کردند از زبان مقام رهبری: 1⃣ معنویت و جهاد امام، ایشان به معنای واقعی یک مجاهد بود و آیات جهاد را به معنای واقعی زنده کرد 2⃣ ایشان در همه امور، تقوا را رعایت می کردند تقوا در مسائل شخصی اجتماعی سیاسی و عمومی 3⃣ ایشان مومن متعبد انقلابی بود یعنی باور داشت به سه چیز به خدا به مردم و به خودش 4⃣ دانایی و خردمندی ایشان که با لطف خداوند بسیار عاقل و فهمیده تیزهوش آگاه و دانا بودند 5⃣ امام شجاع بود و از هیچ چیز نمی ترسید حتی خودشان هم گفتند که یادم نمی آید در زندگی از چیزی ترسیده باشم 6⃣ متانت و بردباری ایشان 7⃣ امام کادر ساز بودند عملاً کادرسازی می کردند نه ازجنس درس گذاشتن و آموزش دادن و تئوری بودن و خصوصیت دوم کادرسازی امام این بود که امام در مقیاس یک ملت کادر ساخت. تشکیلات امام، ملت بود 8⃣خصوصیات بعدی ایشان، صلابت و لطافت بود 9⃣حکمت ایشان یعنی ارتباط عمیق با عالم غیب و فهمیدن مسائل از غیب 🔟 امام تحول خواه و تحول آفرین بود برخی‌ها روحیه تحول‌خواهی دارند اما تحول آفرینی را بلد نیستند و توانش را ندارند امام هر دو خصوصیت را داشت ✅هدیه به روح عظیم الشان ایشان فاتحه و صلوات اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
هدایت شده از KHAMENEI.IR
📢 هم‌اکنون؛ KHAMENEI.IR ✏️ توصیه رهبر انقلاب به مردم و جوانان برای ادامه راه امام خمینی(ره) با تقویت دو عامل پیشران تحول 👈🏻 امامِ ایمان و امید 💻 Farsi.Khamenei.ir
: استمرار گناه یا اصرار بر گناه یا عدم یقین به ترک گناه تا زمانی که شخص گناه را انجام می دهد امر به معروف و نهی از منکر بر همه مکلفین واجب است اگر در این میان (قبل یا حین تذکر) به هر دلیل دست از گناه برداشت دیگر نباید او را نهی از منکر و امر به معروف کرد ✍مثلا فرض کنید که طرف در حال غیبت کردن است یک دفعه متوجه میشود و حرفش را قطع می‌کند و پشیمان می شود 🙊شما اینجا دیگر نباید تذکر دهید یا شماتتش کنید که چرا غیبت کردی چرا غیبت می کنی😡 ✅نکته مهم: اگر از حال شخص به صورت علم یا اطمینان و یا از دلیل معتبری ظاهر شود که او می‌خواهد گناهی را مرتکب گردد که تا به حال آن را انجام نداده است (حتی اگر اولین بار است که می‌خواهد انجام دهد) ظاهر آن است که نهی او واجب است یعنی نیاز نیست که صبر کنیم تا دوباره تکرار کند. بلکه نباید چنین کنیم( مرجع تحریر الوسیله امام خمینی/ رساله جامع آموزش تخصصی احکام و استفتائات امر به معروف و نهی از منکر علی تقوی)