⭕️چرا ساکتی؟؟ فکر کن #مهسا ست براش فریاد بزن...🔺 تا الان حدود ۱۰۰۰۰ (ده هزار) کودک در غزه شهید شدند. بخاطر یک نفر مهسا (که فقط سکته کرده بود) و بخاطر تبلیغات صهیونیستها، روسریتو کَندی (و یکسال مملکت رو به آتش کشیدید). آیا بخاطر این ده‌هزار کودکی که توسط همین صهیونیستها سلاخی شدند حاضری از دوباره روسری‌تو سرت کنی؟! بخاطر وجدان، بخاطر حق؟ نمی‌ارزه؟ چند هزارتا کودک دیگه باید سلاخی بشه تا تو بفهمی بازی خوردی؟! ┄┅═✧❁🌺❁✧═┅┄ @hejabezahraii

اینا واقعا میخاستن از ایران برن😐😐 ┄┅═✧❁🌺❁✧═┅┄ @hejabezahraii

🔴 وقاحت آمریکایی!/این فیلم را برای دانشجویان ایرانی حتما پخش کنید بازجویی مجلس نمایندگان آمریکا از روسای سه دانشگاه هاروارد، پنسیلوانیا و ام‌آی‌تی به جرم اعتراضات دانشجویان و اساتید به جنایات اسرائیل در غزه! در نهایت حکم به استعفا(عزل) داده میشه ┄┅═✧❁🌺❁✧═┅┄ @hejabezahraii

درخت کریسمسی که آمریکا و اسرائیل و حامیانش به جهان هدیه داد ┄┅═✧❁🌺❁✧═┅┄ @hejabezahraii

خب ظاهرا بعضی سلبریتی ها معتقدن بازداشت تتلو هم برای پرت کردن حواس مردمه‌ فقط فردا روزی نیان استوری بزنن جای خواننده زندان نیست که ناراحت میشم ┄┅═✧❁🌺❁✧═┅┄ @hejabezahraii

⚠️ آسیبهای اشتغال زنان برای خود زنان ┄┅═✧❁🌺❁✧═┅┄ @hejabezahraii

⭕️ حرکت آتش به اختیار بچه های #بسیج_مونیخ 😉 جلوی رستوران مک دونالد ... ┄┅═✧❁🌺❁✧═┅┄ @hejabezahraii

🔻عاقبتِ نقدِ منهای دقت: تحریف دیگری و تناقض با خویش 🖊 مهدی جمشیدی یادداشت آقای فرهاد فتحی در نقد موضع من در مناظره‌ی حجاب، گرفتار بی‌دقت‌هایی است که آن را هم نسبت به سخنم در مناظره، دچار «تحریف» ساخته و هم نسبت به سخن خود ایشان، دچار «تناقض». چند سطری درباره‌ی این نقد پریشان می‌نویسم. ۱. ایشان می‌گوید من ادعا کرده‌ام که «الزام به حجاب»، ضروری دین است. در فیلم، چنین جمله‌ای نیست. من گفتم اصل «حکم حجاب»، ضروری دین است نه الزام‌ به آن. در این مقطع از بحث، هنوز سخن به روش اجرای حکم نرسیده بود، بلکه طرف مقابل، آشکارا به انکار دینی‌بودن «اصل حکم حجاب» پرداخت. ۲. ایشان به‌گونه‌ای تصویرسازی کرده که گویا من درباره‌ی «زنان بی‌حجاب» سخن از ضروری دین گفتم، حال‌آن‌که روی سخن من با «طرف مناظره» بود که در مقام متفکر و روشنفکر، بحث نظری می‌کرد و تصریح نمود که حجاب، «حکم دینی» نیست. ازاین‌رو، به ایشان تذکر دادم که معنی کلامش، انکار ضروری دین است و در این اصل، تردید روا ندارد. بااین‌حال، ایشان متنبه نشد و به انکارش ادامه داد. ۳. بنده گفتم منکر حکم حجاب، به «شرط» اینکه انکارش با انکار نبوت تلازم داشته باشد، از اسلام خارج می‌شود. پس برخلاف ادعای ایشان، مطلق سخن نگفتم و «قید» را بیان کردم. ۴. ایشان در اواسط مقاله، به طور «مطلق» می‌گوید ولایت حضرت امیر -علیه‌السلام- ضروری دین است اما در انتهای مقاله، به سخنی از امام خمینی استناد می‌کند که نشان می‌دهد این امر «فقط در صدر اسلام»، ضروری بوده است و اکنون نیست.‌ همین نقل ایشان، ناقض و مبطل سخن‌شان است و نشان می‌دهد دست‌کم از نظر امام خمینی، حکم ولایت از ضروری دین به «ضروری مذهب» تغییر کرده است. ۵. من حتی برای ملاحظه‌‌ی وضع مخاطب، هرگز از تعابیر «مرتد» و «کافر» استفاده نکردم و تنها گفتم کسی‌که ضروری دین را انکار کند از اسلام، خارج است. ۶. دیگر اینکه ایشان به مخاطب خود القا می‌کند که من حجاب را «مهم‌تر» از ولایت علی -علیه‌السلام- می‌دانم. در اوج حماقت و کج‌فهمی‌ام اگر چنین نظری داشته باشم. ولایت او، «جان دین» و «روح ایمان» است؛ چنان‌که نبوت بدون امامت، «نبوت ناتمام» است. حال آیا آنچه نبوت را دچار نقصان بنیادین می‌کند «مهم» نیست؟! اما سخن درباره‌ی ضروری دین بود و در ضروری دین، «حکم مشهور» ملاک است نه «حکم مهم»؛ یعنی ممکن است حکمی از دین، فرعی و دست‌چندم باشد اما به سبب اینکه «مقبول عامه‌ی مسلمین» است، ضروری دین باشد ولی حکمی به عظمت و اهمیت امامت، ضروری مذهب باشد و نه ضروری دین؛ چون مورد توافق همه‌ی فرق مسلمین نیست. اقتضای معنا و چهارچوب اصطلاح فقهیِ ضروری دین، این‌چنین است؛ نه این که من در پی سبک‌ساختن حکمی باشم که مایه‌ی «اکمال» و «اتمام» اساس نبوت است. اصطلاح ضروری دین، از «زاویه‌ی اثباتی» - و نه ثبوتی - به احکام می‌نگرد و دامنه و دایره‌ی دیانت را این‌گونه تعریف می‌کند تا غیرشیعیان، نامسلمان انگاشته نشوند. به پاسخ حکیمانه و هوشمندانه‌‌ی امام خمینی به یک استفتاء حساس بنگرید: «عدل و امامت و ولایت علی -علیه‌السلام- جزء ضروری دین است؟ و آیا منکر‏‎ ‎‏مسائل فوق، از جرگۀ مسلمین خارج می شود؟ بسمه تعالی. اگر خدا و رسول را قبول دارد، مسلِم است.»(استفتائات امام خمینی، ج۱، ص۳۹۲، سؤال ۸۸۰). ┄┅═✧❁🌺❁✧═┅┄ @hejabezahraii

🔺زن نظامی اسرائیلی بالاجبار در جنگ غزه 🔺زن نظامی آمریکایی بالاجبار در جنگ افغانستان و... 🔺اما زن نظامی ایرانی بالاجبار داریم؟ تا مرد #مسلمان_ایرانی هست نوبت زن ایرانی با هر مذهب و فکر که باشه نمی‌رسه. اینحا زن مهریه داره، نفقه داره و.... 🔴حالا دیه مَرد دوبرابر زنه که اگر شاید یه وقتی بلایی سرش اومد اون دیه رو بگیره ولی در مقابل، زن حتما، نه شاید، مهریه داره نفقه داره و واسه شیر دادن بچه و ... می‌تونه پولشو بگیره، سربازی نباید بره و ... اما دنیای شبیه سیرک، اون زن رو میگه آزاد و این زن رو میگه اسیر!😐 🔴من جای دولت جمهوری اسلامی باشم، میگم؛ هرکی طرفدار مساوی بودن زن و مَرده، قبوله باشه به شرطی که تو زندگی‌ زناشویی پنجاه پنجاه باشه، یعنی نصف هزینه رو‌ زن بده نصف مرد! بعدشم هجده سالگی بره سربازی، مهریه نداشته باشه، تو مترو وقتی همه مردها نشستن و وارد واگن میشه کسی جاشو به این خانم نده چون زن و مرد مساوین و هزاران امتیاز دیگه رو که یک‌زن مسلمان داره رو ازش بگیرین در مقابل دیه‌ش مساوی با مرد باشه و حضانت بچشم بتونه بگیره، حضانتم که می‌دونید یعنی چی؟ یعنی پول خوراک و پوشاک و نگهداری بچه با خانمه و مرد هم بدون هیچ‌ هزینه‌ای می‌تونه بچشو ببینه.🙃 پ.ن: الان داستان اینجوریه طرف هم ناهار و شام و صبحونه رو می‌خوره و هم سحری و افطار رو🤦‍♂ ┄┅═✧❁🌺❁✧═┅┄ @hejabezahraii