eitaa logo
حکمت ناب | پخش آثار آیت الله حائری شیرازی - پشتیبان
3.1هزار دنبال‌کننده
89 عکس
5 ویدیو
29 فایل
کانال اختصاصی پخش آثار حکیم متفکر، حضرت آیه الله حائری شیرازی سفارش آثار: @hekmat1398 شماره تماس: ۰۹۳۶۰۳۲۳۷۶۶
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ از آنجاکه برخی از مخاطبین محترم کانال، از کتب در حال آماده سازی مرحوم آیت الله حائری شیرازی (ره) سوال دارند، عناوین کتاب هایی که در حال حاضر کار تدوین آنها شروع شده است در فهرست زیر به اطلاع مخاطبین عزیز می رسد. 🔸 برخی از این کتاب ها در مراحل پایانی تدوین هستند و برخی نیز در مراحل ابتدایی: ۱- تمثیلات اعتقادی ۲- تمثیلات اخلاقی - تربیتی (دو جلد) ۳- تمثیلات سیاسی - اجتماعی ۴- راه رشد (کتابی مبسوط و در چند مجلد پیرامون مبانی و روش های تربیتی از دیدگاه مرحوم استاد) ۵- ولایت فقیه (کتابی مبسوط و در چند مجلد پیرامون مقوله ولایت فقیه) ۶- امر به معروف و نهی از منکر ۷- رسم زندگی (پیرامون مباحث خانواده و همسرداری) ۸- امام زمان و مسئلۀ ظهور ۹- تفسیر سوره مبارکه یوسف ۱۰- درس سحر (شرح ابیات حافظ) ۱۱- حکمت هنر (در باب مبانی هنر دینی و مسائل پیرامون هنر و ادبیات، موسیقی و ...) ۱۲- اخلاق در رسانه ۱۳- زن در اسلام ۱۴- عصر ما (تحلیل هایی کلان نگر پیرامون عصر حاضر، تمدن غرب، اسلام و مدرنیته و ...) 🔆 برای تدوین هرچه سریعتر و با کیفیت تر این کتاب ها، به همه عزیزان احتیاج مبرم داریم. @hekmat_books
📝 نظرات مخاطبین کانال 🔸 وااااقعاً عالی بود ... کاش زودتر می‌خواندم. @hekmat_books
💐💐 💐 به حول و قوه الهی، در روزهای آینده دربارۀ چاپ یکی از پرمخاطب ترین کتب آیت الله حائری شیرازی خواهید شنید ... @hekmat_books
📣 ❗️ چاپ جدید کتاب "تمثیلات" موجود شد. @hekmat_books
حکمت ناب | پخش آثار آیت الله حائری شیرازی - پشتیبان
📣 ❗️ چاپ جدید کتاب "تمثیلات" موجود شد. @hekmat_books
⬅️ آیت الله حائری شیرازی: یعنی درک نطق اشیاء. همۀ اشیاء ناطق‌اند. همه‌چیز، پیام دارد. اساس تمثیل این است که انسان نطق و پیام اشیاء را متوجه شود ... زبان تمثیل، زبانی است گویا، شیوا و رسا. مثال، اگر مناسب باشد و با دقت و هوشیاری بکار گرفته شود، عمق مطلب را مجسم می‌کند، تاریکی‌های آن را می‌زداید، تطبیق می‌دهد و نکات مبهم و دشوار آن را روشن و آسان می‌سازد و آنگاه، هرکسی نسبت به میزان مطالعات و آگاهی‌هایش و به‌اندازۀ نیروی درک و اندیشه‌اش، از آن مثال اطلاعاتی به دست می‌آورد و از طریق همین اطلاعات، مطلب اصلی را نیز بهتر درک می‌کند. اگر مفاهیم دینی را با هنر تمثیل عرضه کنیم، اسلام با اقتدار بیشتری در عالَم مطرح می‌شود و بیانات ائمه علیهم‌السلام بهتر درک می‌شود. @hekmat_books
آیت الله میرباقری (حفظه الله): 🔸 استاد بزرگوار ما (آیت الله حائری شیرازی)، حقیقتاً مصداق بود. 🔸 ایشان از کسانی بود که را چشیده بود و ویژگی و امتیاز خاصی داشت. 🔸 اهل تدبر بود. تدبر، به علاوه اخلاص، قلب ایشان را کرده بود. 🔸جنس کلام ایشان جنس خاصی است. طعم و بوی ایمان می‌دهد. در کلمات ایشان معمولا حجاب‌هایی را از پرده‌ها کنار می‌زند. 🔸یک بود. هستی، کتابی بود که در آن می‌اندیشید و صید می‌کرد. @hekmat_books
🔸حجه الاسلام پناهیان🔸 💎 گرمای کتاب های آیت الله حائری شیرازی، نسبت به کتاب های ما است. 💎 من در دوره ی دبیرستان به سختی می توانستم کتابی غیر از رمان بخوانم. ولی یادم هست که به کتاب‌های ایشان علاقمند شده بودم! 💎 انسان نمی تواند هرکسی را حتی پیش هر اهل علمی بفرستد؛ اما می شود جوان ها را به مطالعه آثار ایشان و تأسی به سیرۀ ایشان ترغیب کرد. در امور سیاسی و اقتصادی و معنوی و تربیت، سیره ایشان سیرۀ ، دقیق، صحیح و نادری است. 💎 در حوزه های علمیه به اندازۀ ایشان برای طبقات مختلف مردم، حرف در سبک زندگی ندارد! این «ندارد» را من به عنوان یک به شما می گویم! @hekmat_books
💬 نظرات شما: قبلا با افکار عمیق ایشون تا حدودی آشنا بودم ولی باور کنید الان که کتاب رو میخونم . @hekmat_books
✅ آیا واقعاً کتابی بوده که با خوندنش متحول شده باشید؟! ... @hekmat_books
📝 نظرات مخاطبین کانال 🔸 از بس ذوق زده شدم ... @hekmat_books
🎉 مژده: 📚به حول و قوه الهی، چهارمین جلد از مجموعۀ تمثیلات، تحت عنوان «تمثیلات سیاسی، اجتماعی»، به چاپ رسید. 📚 چاپ اول کتاب را می توانید با ۱۵ درصد از کانال حکمت ناب تهیه کنید. ✅ قیمت کتاب: ۲۵۰۰۰ تومان با ۱۵ درصد تخفیف: ۲۱۰۰۰ تومان 👨🏻‍💻 سفارش خرید 👇 @hekmat1398 📱 شماره تماس 👇 09360323766 @hekmat_books
📚 عنوان: تعداد صفحه: ۲۲۸ مرحوم استاد حائری شیرازی در این کتاب، به بهانه طرح بحث در خصوص (ع) و ، مغز، ریشه و حقیقت دین را به مخاطب می‌شناساند؛ دلیل اصلی ضعف و ذلت کشورهای اسلامی در حال حاضر را ریشه‌یابی می‌کند و بیان می دارد که برای رفع این ضعف و ذلت چه باید کرد. برای مخاطبان روشن می‌سازد که آن‌چه در سال ۶۱ هجری واقع شد و عاشورا محصول آن بود، امروز نیز به شکلی دیگر واقع می‌شود که محصولش استمرار غیبت حجت خدا است. شرط حضرت و وظایف منتظران ارواحنافداه را با توجه به تحلیل حادثه عاشورا برای مخاطبان تشریح می‌کند و نکات بسیار عمیق، ظریف و ارزشمند دیگری را نیز از تاریخ زندگی و عملکرد امام حسین (ع) استخراج و مخاطب را به حیرت وا میدارد و او را به شناخت عمیق‌تری از مفاهیم دینی می‌رساند. ------------------------------------ سفارش خرید👇 @hekmat1398 شماره تماس👇 ۰۹۳۶۰۳۲۳۷۶۶ @hekmat_books
📚 حضرت (ع) در شب به یک صورت سخن گفت و در روز عاشورا به گونه دیگر. شب عاشورا، سخن از «نمی‌خواهم، احتیاج ندارم، بروید، بیعتم را برداشتم» می‌گوید، ولی روز عاشورا می‌فرماید: «هَلْ مِنْ ناصِرٍ یَنْصُرُني» (آیا یاوری هست که مرا یاری کند؟) شب آن‌طور گفت تا مبادا خبیثی در بین طیّب‌ها باشد و روز آن‌گونه درخواست یاری کرد تا مبادا طیّبی در بین خبیث‌ها مانده باشد. شب، غربال می‌کند تا فقط صالحان بمانند و روز غربال می‌کند تا فقط اشقیا در مقابل او ایستاده باشند. شب برای پس زدن نااهل‌ها بود و روز برای جذب خودی‌هایی که از بدِ روزگار و بدِ خودشان به خودشان، در لشکر عمر سعد ایستاده بودند؛ اندرونی‌هایی که به ظاهر بیرونی بودند. صفحه ۲۴ ------------------------------------ سفارش خرید👇 @hekmat1398 شماره تماس👇 ۰۹۳۶۰۳۲۳۷۶۶ @hekmat_books
🔹آیت‌الله حائری شیرازی🔹 🔸ظهور بر دل🔸 امام زمان (عج) اگر غايب می‌شود ابتدا در دلها غايب می‌شود و بعد از آن در جامعه و اگر ظاهر می‌شود ابتدا بر دلها ظاهر می‌شود و بعد از آن بر جامعه. @haerishirazi @hekmat_books
🔹ای آن‌که خانه در ره سیلاب می‌کنی! ریشه ، ارتباط او با است. وقتی به آسیب‌پذیر دل بستی، تو هم آسیب‌پذیر می‌شوی؛ به لرزه‌پذیر دل بستی، لرزه‌پذیر می‌شوی. انسان اگر وحشت می‌کند، باید ریشه این وحشت را پیدا کند. ریشه آن در آرزوی اوست. از این وحشت دارد که آن‌چه مدتی به فکرش بوده و به خاطرش زحمت‌ها کشیده و در مسیرش قدم‌ها برداشته است، فرو بریزد. هر وقت خطری آرزوی او را تهدید می‌کند، احساس می‌کند که خطر،《خودش》را تهدید کرده است. 🔸 - صفحه ۱۲ 🔸 @hekmat_books
تعلق 01.jpg
1.98M
فایل وضعیت واتساپ / استوری اینستاگرام @hekmat_books
🔹 یک لحظه چون غافل شدم صد سال راهم دور شد را بشناسید، نماز انسان را عوض نمی‌کند؛ عوض نمی‌کند. یک نماز، انسان را از آنچه هست بدتر می‌کند، یک نماز هم انسان را اصلاح می‌کند. این را با دقت متوجه بشوید. اسلام یک اتوبان است، یک طرف آن به سمت خدا می‌رود و آن‌طرف دور می‌شود. تمام اتوبان‌ها همین است. اگر شمالی یا جنوبی را اشتباه کنی تا بخواهی اصلاحش بکنی دیگر راه ندارد. چرا؟ چون دوربرگردان هم اگر پیدا کنی باید تمام این را‌ه‌هایی که رفتی، برگردی. اسلام و نماز، مجموع این دو خط و اتوبان هستند. ..... اشقیای همه چیز داشتند، اما عقل نداشتند؛ همه کار می‌کردند، اما فکر نمی‌کردند. گریه داشتند، اما گریه بدون فکر. کمبود‌ جامعه اسلامی ما امروز کمبود است؛ کمبود پژوهش و تحقیق است؛ کمبود تأمل است. اشکِ از روی می‌خواهند، خونِ از روی معرفت می‌خواهند؛ اول فکر بعد خون، اول فکر بعد اشک. 🔸 - صفحه ۳۱ 🔸 @hekmat_books
تفکر 01.jpg
2.34M
فایل وضعیت واتساپ / استوری اینستاگرام @hekmat_books
📖 کتاب فوق‌العاده است. ارادتم به ایشان چند برابر شد. ✅ @hekmat_books
🔹 اتکا به ثابت اگر به جامی فلزی که رها باشد ضربه‌ای وارد شود، تا مدتی ارتعاش خواهد داشت؛ ولی اگر جام را با دست بگیریم و ضربه‌ای به آن وارد کنیم، دیگر ارتعاشی نخواهد داشت. انسانی که را خود قرار نداده است، با یک ضربه آرامش خود را از دست می‌دهد و تا مدت‌ها مضطرب و سردرگم و حیران خواهد ماند؛ اما کسی که متکی به خداست و دلش به او آرام شده و خدا او را گرفته است، در مقابل ضربات مضطرب نخواهد شد و خود را حفظ خواهد کرد. 🔸 - صفحه ۵۳ 🔸 @hekmat_books
📖 تا قبل از مطالعه کتاب‌های حضرت آیت الله حائری شیرازی معنی را نمی‌دانستم. ✅ @hekmat_books
🔹 تربیت خیانت به یک انسان گاهی نیز به این صورت است که شرایط را چنان از دسترس او خارج کنی که بر او غالب شود و هرگونه فعالیت تعطیل گردد؛ پس مرز بین خیانت و خدمت و ظلم و احسان، فعال کردن انسانیت و به تعطیل کشاندن آن است. وضع در نفسانیت و هوا و هوس انسان نیز به همین‌‌گونه است. فراهم آوردن زمینه تسلط بر انسان خیانت است و فراهم آوردن زمینه حکومت بر نفسانیت خدمت است. مهیا کردن شرایط برای جلوگیری از تسلط نفسانیت، خدمت به انسانیت است و مهیا کردن شرایط برای جلوگیری از تسلط انسانیت بر نفسانیت خیانت است. ، تنظیم لحظه‌به‌لحظه شرایط است برای حاکمیت مستمر انسانیت بر هوای نفس، به‌گونه‌ای که تکیه‌گاه این حاکمیت در نور《آگاهی》انسان و《تعهد》او به آگاهی‌اش باشد. 🔸 - صفحه ۱۸ 🔸 @hekmat_books
🔹 مستضعفِ اسلام مستضعفِ اسلام، فقیر نیست؛ مستضعف اسلام، دون نیست؛ مستضعفِ اسلام 《لایُرِیدُونَ عُلُواً》 است. داوود بود و بلعم باعورا مستکبر. خوراک بلعم قُرصی نان جو بود و خانه‌اش غاری و هیچ‌یک از نعمات دنیایی در اختیارش نبود؛ اما به شمار می‌آمد؛ چون وقتی سلطان محل از او می‌خواهد که مؤمنان را نفرین کند، نمی‌تواند نظر سلطان درباره خودش را دست‌کم بگیرد. می‌گوید پادشاهی با افراد محترم دربارش، در معبد من حاضر و به من معتقد هستند و پیش من حاجتی آورده‌اند. اگر من حاجتشان را رد کنم، آن‌ها به من بی‌عقیده می‌شوند. او نمی‌تواند بی‌عقیده شدن مستکبری به خودش را تحمل کند. 🔸 - صفحه ۱۴ 🔸 @hekmat_books