حکمـت و تمدن
خاک بر سر نهادها، جریانها و افراد مدعی انقلابیگری که در مقابل تجاوز و تعدی به مذهب تشیع و قانون اساس
برای رفع تبعیض در اعطای مسؤولیتها چه ملاکاتی باید مد نظر قرار گیرد؟
۱- صلاحیت که شامل دو مؤلفه تخصص و تعهد است.
۲- مسؤول هر صنفی تا حد امکان از صنف خودشان باشد؛ مثلا در مناطقی که غلبه با اهل سنت است از برادران اهل سنت، که البته قانون اساسی کشور را قبول داشته باشند، استفاده شود؛ و یا مثلا مسؤولیتهای مرتبط با بانوان و یا تخصصهایی که بیشتر جنبه زنانه دارد از خود بانوان استفاده شود و هکذا.
با این ملاکات اگر مثلا یک فرد سنی در مسؤولیتی مثل وزارت نیرو، تخصص و تعهد بیشتری نسبت به همه گزینههای شیعه داشت، همان فرد سکاندار وزارت میشود، اما نه به دلیل سنی بودن، بلکه به دلیل کسب نمره بالاتر در تخصص و تعهد.
البته اگر قرآن را با دقت مورد کنکاش قرار دهیم برخی از ادیان خط قرمز خواهند بود و فقط در امور خاص مربوط به خودشان باید به کارگیری شوند، نه امور عام کشور.
مطلب دیگر در مورد بانوان است که اگرچه مشکلی ندارد که اگر خانم محترمی مثلا در امور مربوط به انرژی یا کشاورزی یا دیگر امور، تخصص و تعهد بیشتری داشت شرعا مشکلی در تصدی او در این مسؤولیتها نیست، اما به دلیل ویژگیهای خاص زنان، همچون لطافت زن که لازم است حفظ شود و به همین دلیل بهتر است تا حد امکان از مسؤولیتهای زمخت دور باشد و نیز با توجه به لزوم حضور زنان در عرصههای فوق استراتژیکی مانند تربیت، که اهمیت آن صدها برابر بیش از ریاست جمهوری و وزارت و ... است، بهتر این است که زنها در این مناصب کمتر به کار گرفته شوند؛ مگر در حالت ضرورت.
لازم به توضیح است که این مسؤولیتها، فی ذاته، کمال محسوب نمیشوند که لازمه محرومیت زن از آن مسؤولیتها، محروم شدن از کمالات باشد. کمالاتی که به صورت بالقوه در تربیت انسان نهفته است، قابل قیاس با هیچ مسؤولیت دیگری در اجتماع نیست؛ حتی ریاست جمهوری و ...
#روحالله_کریمی
#ظریف
کانال ⬅️ حکمت و تمدن
چشم ما در دیدن نعمتها «نزدیکبین» نیست. در بسیاری از اوقات، نعمتها باید از ما دور باشد یا دور بشود تا آن را ببینیم. البته سیر و سفر و سیاحت برای انسان لازم است، اما در بسیاری از موارد، زیباییهای شهر خودمان را که ممکن است کم نباشد را نمیبینیم و فرسنگها طی می کنیم تا زیباییهای شهرهای دیگر را ببینیم.
#روحالله_کریمی
کانال ⬅️ حکمت و تمدن
هر انسانی قابلیت این را دارد که نقش «سلول بنیادین» اجتماع را ایفا کند. انسانها میتوانند رشد و تکامل پیدا کنند و تکثیر شوند و موجب رشد و تکامل بقیه انسانها شوند و با آنها اتحاد و همبستگی پیدا کنند و یک پیکره به نام «امت» را پیدا کنند و موجب سعادت یکدیگر و یا خدایی ناکرده موجب شقاوت یکدیگر شوند.
قرآن کریم در آیه ۳۲ سوره مائده میفرماید: کسی که یک نفر را به قتل برساند گویی همه مردم را به قتل رسانده و کسی که یک نفر را زنده کند گویی همه مردم را زنده کرده است.
یکی از مصادیق زنده کردن، حیات معنوی است؛ کسی که به یک نفر، حیات معنوی بدهد، گویی به همه مردم، حیات معنوی داده است. دلیل این مطلب، همان توضیحی است که درباره سلول بنیادین دادیم. فردی، فرد دیگری را احیا میکند و فرد دوم، فرد دیگری را و به همین ترتیب. اگر هر یک از افراد فوق، متوجه بنیادین بودن نقش خود بشوند، پس از مدتی همه انسانها زنده به حیات معنوی میشوند.
#روحالله_کریمی
کانال ⬅️ حکمت و تمدن
بسیاری از بخشهای سریال مختار، کار ساعتها روضه را انجام میدهد. البته که بسیاری از روضههای آن، روضههای معقول است، نه محسوس.
انشاءالله شفاعت خاص اهل بیت علیهمالسلام شامل حال داود میرباقری و دستاندرکاران این سریال بشود.
#روحالله_کریمی
#محرم
کانال ⬅️ حکمت و تمدن
حکمـت و تمدن
بسیاری از بخشهای سریال مختار، کار ساعتها روضه را انجام میدهد. البته که بسیاری از روضههای آن، روضه
روضه معقول، روضهای است که حواس انسان، آن را درک نمیکند و فقط عقل است که باید عمق آن را ادراک کند. یکی از سوزناکترین روضههای معقول، کلام امیرالمومنین ع است که فرمود: «الدَّهْرُ انْزَلَنِی ثُمَّ انْزَلَنِی، ثم انْزَلَنِی حَتَّى یُقال معاویة وَ عَلى» روزگار آنقدر مرا تنزل داد که مردم مرا با معاویه مقایسه کردند و گفتند: معاویه و علی [کدام یک برترند؟!!!]
برای این کلام، ساعتها بلکه سالها باید گریست!
#روحالله_کریمی
#محرم
کانال ⬅️ حکمت و تمدن
عبادت و عبودیت، با یکدیگر همریشه هستند. عبادت، اظهار عبودیت است. عبادت اگر منجر به عبودیت نشود، عبادت نیست و سرنوشت ابلیس در انتظار انسان خواهد بود. انسانی که با عبادت، دچار غرور و خودبینی و خود برتر بینی شود، معلوم است که عبادت او عبادت نبوده است، بلکه خود پرستی بوده است.
یکی از نشانههای عبادت درست این است که خضوع او را در مقابل خداوند و عیال خداوند یعنی مخلوقات او بیشتر میکند.
#روحالله_کریمی
کانال ⬅️ حکمت و تمدن
علامه طباطبایی ذیل آیه ۵ سوره اسراء، از تفسیر برهان، روایتی نقل میفرماید که شهادت امام حسین ع را به یهود نسبت میدهد. اما در عاشوراء هر چه میگردیم به ظاهر، اثری از افراد یهودی نمیبینیم؛ آیا روایت مذکور، جعلی است؟
یکی از بهترین راههای تشخیص صحت روایات، تطبیق آن با آیات قرآن است. آیه ۸۲ سوره مائده، یهود را پیش از مشرکین، بزرگترین دشمن مؤمنین میداند. دو نکته:
۱- آیات قرآن، فقط برای دوره نزول نیست، بلکه تا روز قیامت اعتبار دارد؛ پس اشاره به دشمنی یهود علیه مؤمنین نیز اعتباری همیشگی دارد.
۲- هرجا در قرآن صحبت از مؤمنین میشود، مصداق اکمل آن، اهل بیت علیهمالسلام هستند.
از دو نکته فوق نتیجه میگیریم که بزرگترین دشمن اهل بیت علیهمالسلام، یهود است و از اینجا میتوان نتیجه گرفت که در پس پرده شهادت اهل بیت علیهمالسلام قطعا یهود حضور داشته است.
اما چرا به افراد یهودی دخیل در واقعه عاشورا اشاره نشده است؟ آیا عناصر حاضر در کربلا یهودی جدید الاسلام بودهاند؟ آیا سران بنیامیه و اصولا خود امیه یهودی بوده است؟ آیا مشاورین پشت پرده یزید و ... همچون سرجون رومی در اصل یهودی بودهاند؟ و دهها «آیا»ی دیگر.
#روحالله_کریمی
#محرم
کانال ⬅️ حکمت و تمدن
آیا غرب آسیا وارد مرحله جدیدی از جنگ خواهد شد؟
#روحالله_کریمی
کانال ⬅️ حکمت و تمدن
و آیا با وارد شدن اسرائیل به جنگ جدید، ایران درگیر حاشیههای داخلی خواهد شد؟
#گرانی_بنزین
#روحالله_کریمی
کانال ⬅️ حکمت و تمدن
در این میان، انتخابات ریاستجمهوری ونزوئلا هم در حال برگزاری است. امیدواریم جریان غربگرا به پیروزی نرسد.
#روحالله_کریمی
کانال ⬅️ حکمت و تمدن