eitaa logo
مجمع عالی حکمت اسلامی
2.6هزار دنبال‌کننده
4هزار عکس
553 ویدیو
8 فایل
مجمع عالی حکمت اسلامی، مرکزیتی است برای ترویج و گسترش حکمت اسلامی با حضور اساتید و نخبگان علوم عقلی حوزوی و دانشگاهی
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 / 🔰دلش را از محبتم خالی خواهم کرد! 🔸[خداوند در ادامه این حدیث قدسی می‎فرماید اگر بنده‎ای در دلش ذره ای] محبت دنیا یا شهرت یا ریاست یا زیب و زیور دنیا باشد، [محبتم را از قلبش برخواهم کَند].* یعنی عاشق است عاشق مقام است عاشق ریاست است. 🔹چنین دلی نمی‎شود محبت داخلش بیافتد. اصلا [محبت دنیا و خدا] تناسب و سنخیت ندارند، مانند نور و ظلمت است. اگر [بنده‎ای] قبلا هم لیاقتی داشته و خدا عنایتی به او کرده و نورانیتی دارد، اگر به دنیا پیدا کرد محبت خودم را از دلش می‎کَنَم، «لاَنزِعَنَّ مِن قَلبِه مَحبَّتِی». 🔸[عبارت هم] با لام تاکید و نون ثقیله آورده و می‎فرماید: «لانزِعَنّ» (یعنی با تاکیدی مضاعف وعده می‎دهد که چنین دلی را از خود خالی خواهد کرد.) 🎤بیانات آیت‌الله مصباح یزدی ۲۳ تیر ۱۳۹۳ 🆔@hekmateislami
مجمع عالی حکمت اسلامی
#نشست_علمی #فلسفه_دین مجمع عالی حکمت اسلامی برگزار می‌کند 🔰برهان پذیری خداوند؛ چالش‌ها و تبیین‌ه
⬅️نشست علمی «برهان پذیری خداوند؛ چالش­ها و تبیین­ها» ▫️در این نشست که با حضور کارشناسان حجت الاسلام عسکری سلیمانی، دکتر محمد محمد رضایی و دکتر یوسف دانشور و دبیری حجت‌الاسلام دکتر محمد جعفری مدیر گروه فلسفه دین در گروه فلسفه دین به همت مجمع عالی حکمت اسلامی برگزار شد به مباحث ذیل پرداخته شد: 🔸وجود خداوند با سابقه ترین و دیرینه ترین موضوعی است که از قدیم، به عنوان اصلی ترین مسأله بشر مطرح بوده است و این سؤال هم به صورت جدی مطرح بوده که آیا وجود خداوند نیازمند به اثبات است و اگر آری، آیا از راه این امر امکان پذیر است یا نه؟ 🔻به طور کلی دو دیدگاه در این جا وجود دارد: 1.دیدگاهی که برهان پذیری خداوند را می پذیرد و دیدگاهی که خدا را برهان پذیر نمی داند. 2.دسته دوم ممکن است لاادری باشند و یا منکر و یا موحد. ولی در هر صورت را قابل اثبات نمی‌دانند. 🌐مطالعه مشروح گزارش این نشست 🆔@hekmateislami
✅ نمایی از فصلنامه‌های علمی_پژوهشی مجمع عالی حکمت اسلامی ⬅️ از جمله برهانهایی که بر اثبات وجود خدا اقامه شده، «برهان نفس» است 🔹اندیشمندان و فیلسوفان از راه‌های گوناگونی به اثبات پرداختند. یکی از این راه‌ها، راه نفس است و برهانی که از این طریق بر اثبات وجود خدا اقامه شده، «برهان نفس» نامیده می‏شود. در فلسفه اسلامی نخستین‏ بار سهروردی، که را نقطه آغاز فلسفه ‏ورزی خود قرار داده بود، از این طریق به اثبات خدا پرداخت و فیلسوفان بعدی مانند ملاصدرا، سبزواری و علامه‌طباطبایی راه او را ادامه دادند. 🔸در ، دکارت که نخستین اصل فلسفی خود را وجود اندیشنده و اندیشه‌های او اعلان کرده بود، درصدد برآمد از طریق وجود نفس و وجود مفهوم خدا در آن، به اثبات خدا بپردازد. برهان ، «برهان علامت تجاری» نامیده شده است، ولی چون او نیز از طریق نفس و ویژگی آن به اثبات خدا پرداخته است، می‌توان برهان او را نیز برهان نفس خواند و با برهان نفس در فلسفه‌ اسلامی مقایسه کرد. برهان دکارت ناتمام است؛ زیرا بر تقریری از اصل علیت مبتنی است که در آن، میان حیثیت هستی‏شناختی و معرفت‏شناختی مفاهیم ذهنی خلط شده است، اما برهان فلسفه نفس در فلسفه اسلامی تام است. 📚 موضوع مقاله: بررسی تطبیقی برهان نفس در فلسفه اسلامی و فلسفه غرب 🖋یارعلی کرد فیروزجایی 🆔@hekmateislami