#استاد_نخاولی #محرم 1400_شب_نهم سعادت منوط به اخذ معارف است، از معدن علم که خداوند است و اسم علیم خداوند از طریق عقول نشر پیدا می‌کند. عقول مفارقه یعنی ملائکه مقرب، ملائکی در یک ساحت خاص. ملائک در عالم بی‌شمار هستند و عالم را پر کرده‌اند، اما این پر کردن مادی نیست و مکان اشغال نمی‌کنند. علم حق‌تعالی از طریق وسایط فیض علمی که اصطلاحاً به آنها عقل فعال می‌گویند، منتقل می‌شود. عقل فعال مشترک لفظی است که هشت معنای متفاوت دارد، مثل کلمۀ شیر. اینجا مقصود از عقل فعال ملک مقربی است که یک ساحت خاص از وجود دارد. اگر کسی با عقل فعال متحد شد، همۀ حقایق علمی برایش روشن می‌شود و ابزارهای مادی مانعش نیستند. خواب انبیا با خواب‌های عادی متفاوت است، سنخ آن فرق می‌کند، مثل خواب حضرت ابراهیم. خواب ما در سطح عالم مثال است که البته عالم مثال هم مراتب دارد. نحوه ادراک پیامبر براساس علم تقلیدی نباید باشد بلکه به صورت علم شهودی و یقین قلبی است. آنچه که باعث می‌شود ما خوب ادراک نکنیم، حجاب است و حجاب مربوط به عالم ماده است؛ اما اگر متصل شدیم به عالم عقول علاوه بر اینکه نفس تمام حقیقت را می‌فهمد، حقیقت علم به جانش می‌نشیند. کسی که به عقل فعال متصل شد با تمام جلوه‌هایش می‌بیند و با جانش می‌یابد، مثلاً شما عصبانیتتان را می‌بینید و کاملاًواقف و آگاهید. این نوعی علم شهودی است که اشراف تام به آن موضوع داریم. یک مسئلۀ دیگر که مربوط به سعادت است، حالات انسان است: «نَفَخْتُ‏ فِيهِ‏ مِنْ‏ رُوحِي.» (سوره مبارکه حجر، آیه شریفه 29) «روحي» یک جلوۀ خاصی از انسان است؛ یعنی یک رابطۀ خاص بین روح انسان و خداوند وجود دارد که آن رابطه باعث می‌شود خداوند با روح انسان مخاطبه کند و مخاطب خدا در ثواب، تشویق، عقاب و توبیخ همین روح باشد. خداوند حقیقت انسان را به واژه‌های متفاوت بیان می‌فرماید: فواد، قلب، صدر، نفس، روح ... . حقایق متفاوت از یک حقیقت واحد که دارای مراتب یا جلوه‌های متفاوت است. نَفَخْتُ‏ فِيهِ‏ مِنْ‏ رُوحِي، نشان دهندۀ یک نحوه انتصاب بین خداوند و روح است که این نحوه انتصاب در فؤاد یا قلب نیست. وقتی که انتساب به خداوند است یعنی یک رابطۀ خاص بین خداوند و روح برقرار است. آیا نَفَخْتُ‏ فِيهِ‏ مِنْ‏ رُوحِي، در همه هست؟ بله. آیا در همه به فعلیت رسیده است؟ خیر. وقتی که روح آمد، تمام صفات خوب در انسان جمع می‌شود. تمام کمالات نتیجۀ روح است، فطرت نتیجۀ نفخ همین روح است. در وجود ما یک بخش معرفتی و علمی است که عقل ماست؛ یک بخش کمالات وجودی ما که روح و فطرت است. اگر بخواهیم به سعادت برسیم باید هردو به عالم عقول متصل شوند تا به صفا و نور برسند. اگر کسی به عالم عقول متصل شود، در نقطۀ اتصال شبکۀ توحید قرار می‌گیرد. از راه اتصال به عالم توحید تمام فضائل در او ایجاد می‌شود و تمام رذائل از او دفع می‌شود. این راه توحیدی کسب فضائل و دفع رذائل برعکس هم می‌شود؛ یعنی از طریق کسب فضائل و دفع رذائل می‌تواند به توحید برسد. شرافت داشته باش تا به توحید برسی. حتی دربارۀ کسانی که خیلی دور بودند از عالم توحید، چون فضائل و ویژگی‌های بلند انسانی را داشتند، به توحید رسیدند. پس این مسئله دو طرفه است. این شب‌های عزاداری ساعات همین امور است که انسان در خود از طریق جلوۀ تام خداوند، حضرت اباعبدالله، به جنبۀ توحیدی توجه کند تا فضائل در او ایجاد شود و از طریق اعظم جلوه‌های کمالات که حضرت سیدالشهدا باشند و از راه عشق و علاقه به حضرت به توحید برسد. امام کشتی نجات است و کشتی ایشان افضل بر کشتی حضرت نوح است؛ چون کشتی نجات می‌رود و غرق شده‌ها را سوار می‌کند، اما افراد رفتند و سوار سفینۀ نوح شدند. اگر در هر دهه محرم تصمیم بگیریم یکی از صفات بارز اباعبدالله علیه السلام را کسب کنیم، به چند صفت متصف می‌شدیم؟ وقتی که معلم خصوصی می‌آورند، امکانات فراهم می‌شود ولی فرد در هیچ درسی به هیچ جا نمی‌رسد، در قیامت مواخذه دارد. «ثُمَّ لَتُسْئَلُنَ‏ يَوْمَئِذٍ عَنِ‏ النَّعِيم.» (سوره مبارکه تکاثر، آیه شریفه 8) در ما یک قابلیت دیدند که ما را دعوت کردند. اگر تا الآن نشده از الآن کمر همت ببندیم و از چیزی شروع کنیم که بیشتر ما را به زمین زده، مثلاً پول‌پرستی. ما که در حد سیدالشهدا نمی‌توانیم باشیم، اما در حد خودمان فقط در گفتن و شنیدن نمانیم. #بینش_مطهر_استان_مرکزی 🆔@hekmatemotahar1

🦋دغدغه‌های این روزهای والدین🦋 ⭕️به سوالات بچه ها(کودکان زیر۷ سال) درباره #عاشورا چگونه جواب بدهیم؟ 1⃣#قسمت_اول #تربیت_کودک_معنوی #سلامت_معنوی_کودک 🛑ادامه دارد.... 💠🔹🔹🔸🔹🔹💠

🦋دغدغه‌های این روزهای والدین🦋 ⭕️به سوالات بچه ها(کودکان زیر۷ سال) درباره #عاشورا چگونه جواب بدهیم؟ 2⃣#قسمت_دوم #تربیت_کودک_معنوی #سلامت_معنوی_کودک 🛑ادامه دارد... 💠🔹🔹🔸🔹🔹💠