#انتخاب_برتر2⃣ بسم‌الله الرحمن الرحیم 💫الذین یتربصون بکم فإن کان لکم فتح من الله قالوا ألم نکن معکم و إن کان للکفرین نصیب قالوا ألم نستحوذ علیکم و نمنعکم من المؤمنین فالله یحکم بینکم یوم القیمةولن یجعل الله للکفرین علی المؤمنین سبیلا(۱۴۱ نساء) ترجمه:منافقان آنانی هستند که نگران و مراقب حال شمایند، چنانچه برای شما فتح و ظفری پیش آید (برای اخذ غنیمت) گویند: نه آخر ما با شما بودیم؟! و اگر کافران را فتح و بهره‌ای رسد به آن‌ها گویند: نه ما شما را به اسرار مسلمانان آگاه کردیم و شما را از آسیب مؤمنان نگهداری نمودیم؟! پس خدا فردای قیامت میان شما و آنان حکم کند و خداوند هیچ‌گاه برای کافران نسبت‌به اهل ایمان راه تسلط باز نخواهد نمود. 💢شرح:در آیه ۱۴۰ می‌فرماید وقتی آیات خدا را می‌شنوید به آن کفر ورزیده و مورد استهزاء واقع می‌شود. یعنی همین آیات قرآن را گاهی در جامعه می‌خواهی بخوانی بعضی‌ها می‌گویند بابا این حرفا چیه دنیا عوض شده معادلات بین‌المللی الان یه چیز دیگه است می‌گوید با اینها ننشینید مثل آنها می‌شوید. ادامه👇👇👇

#انتخاب_برتر2⃣ دو تا ویژگی اجتماعی جالب دیگر هم از اینها می‌گوید، پس اولین، مهمترین صفت این است که اخذ ولی از کفار به‌جای مؤمنین، این رابطه رو بهم زدن و رابطه برقرار کردن با کفار بعد دوباره توصیف می‌کند، اگر فتحی از جانب خدا به شما برسد می‌گویند مگر ما با شما نبودیم؟ در این جبهه‌ها که پیروز شدید آمریکا رو شکست دادید، اون رو شکست دادید، این‌رو شکست دادید، مگر ما با شما نبودیم ، و اگر کفار تو معادلات الهی به‌ظاهر پیروزی‌هایی نصیبشون شوند می‌روند منتی هم سر کفار می‌گذارند که ما راه غلبه‌ شما را هموار کردیم، ما زیرساخت‌های کشور را نابود کردیم، ما با رابطه با غرب و یا اسرائیل و فلان کاری کردیم باب اینکه شما بتوانید برید یک جاهایی غلبه بر این کشور کنید باز شود. خدا در روز قیامت بین شماها حکومت و داوری می‌کند. 💫و لن یجعل الکافرین علی المؤمنین سبیلا خدا هیچ راه تسلطی بر کفار بر مؤمنین قرار نداده است. همین آیه نفی سبیل که دیدید اینجاست. ادامه این بحثه، که نباید راه باز کنید که کفار بیان مسلط بر جامعه مسلمین بشوند، اگر کسانی می‌بینید که دارند در جامعه اسلامی چنین راهی را باز می‌کنند این‌ها از مؤمنین نیستند یعنی این‌ها مایه بدبختی جامعه‌اند، باید این‌ رو فهمید. ادامه دارد... #بینش_مطهر_استان_مرکزی 🆔@hekmatemotahar1

صدر الدین محمد شیرازی، معروف به «صدرالمتالهین» و «ملاصدرا»، حکیم، عارف، محدث و مفسر بزرگ شیعه و اسلام در سال 979 یا 980 (نهم جمادی الاولی) هجری قمری در شیراز به دنیا آمد. پدر ملاصدرا ـ خواجه ابراهیم قوامی ـ سیاستمداری دانشمند و مؤمن بود و با وجود داشتن ثروت و عزت و مقام، هیچ فرزندی نداشت ولی سرانجام بر اثر دعا و تضرع فراوان به درگاه الهی، خداوند پسری به او داد که نامش را محمد گذاشتند ملاصدرا در قزوین با دو دانشمند و نابغه بزرگ، یعنی شیخ بهاءالدین عاملی (شیخ بهایی) و میرداماد ـ که نه فقط در زمان خود، که حتی طی چهار قرنی که از آنها گذشته، بی‌نظیر و سرآمد بوده‌اند ـ آشنا شد و به دروس آنان رفت. در ظرف مدتی کوتاه او نیز با نبوغ خود سرآمد شاگردان آنها شد ایشان مدتی درس و بحث را رها کرد و همانگونه که در مقدمه کتاب بزرگ خود ـ اسفار ـ گفته است، عمر خود را به عبادت و روزه و ریاضت گذراند و از این فرصت که برایش فراهم شده بود استفاده کرد و مراحل و مقامات معنوی عرفانی را با شتاب بیشتری طی کرد و به بالاترین درجه معنویت رسید. وی در این دوران ـ که از نظر معنوی دوران طلائی زندگانی اوست توانست به مرحله کشف و شهود غیب برسد و حقایق فلسفی را نه در ذهن که با دیده دل ببیند و همین سبب شد که مکتب فلسفی خود را کامل سازد امام خمینی (ره) در یکی از مصاحبه‌های خود درباره علل شکل گیری انقلاب در پاسخ به این سوال خبرنگار «یک سؤالِ شاید کمى شخصى دارم که مطرح کنم؛ چه شخصیت‌هایى در تاریخ اسلامى یا غیر اسلامى غیر از رسول اکرم (ص) و امام على (ع) شما را تحت تأثیر قرار داده است و ... ادامه دارد.. 🆔@hekmatemotahar1

... و روى شما مؤثر بوده است؟ و چه کتابهایى- بجز قرآن- در شما اثر گذاشته است؟» می‌‌فرماید: من نمى‏‌توانم به این سؤال الآن جواب بدهم. احتیاج به تأمل دارد. کتابهاى زیادى ما داریم؛ شاید بتوان گفت در فلسفه: ملا صدرا، از کتب اخبار: کافى، از فقه: جواهر. علوم اسلامى ما خیلى غنى هستند؛ خیلى کتب داریم. نمى‌‏توانم براى شما احصا کنم. (صحیفه امام، ج‏5، 271 - مصاحبه با محمد حسنین هیکل درباره علل شکل‏گیرى انقلاب) امام خمینی در کتاب کشف الاسرار عبارت عجیبی درباره ملاصدرا دارد. ایشان می‌نویسد: «محمد بن ابراهیم شیرازی از بزرگترین فلاسفه الهی و موسس قواعد الهیه و مجدد حکمت ما بعدالطبیعه، او اول کسی است که مبدا و معاد را بر یک اصل بزرگ خلل ناپذیر بنا نهاد و اثبات معاد جسمانی با برهان عقلی کرد و خللهای شیخ الرئیس را در علم الهی روشن کرد و شریعت مطهره و حکمت الهیه را با هم ائتلاف داد، ما با بررسی کامل دیدیم هر کس درباره او چیزی گفته از قصور خود و نرسیدن به مطالب بلندپایه اوست» رهبر معظم انقلاب در پیام خود درهمایش جهانى بزرگداشت صدرالمتالهین (ره) فرمود: «از تشکیل این مجمع بزرگ علمى و فکرى که برگرد اندیشه و شخصیت فیلسوف نامدار ایرانى، حکیم صدرالمتالهین شیرازى فراهم آمده، احساس افتخار و مسرت مى‌کنم و خداى سبحان را سپاس مى کنم..... ادامه دارد... 🆔@hekmatemotahar1

📢برگزاری کارگاه:#آموزش و #بازی 🛑در این کارگاه درباره اینکه چگونه #آموزش را با #بازی ترکیب کنیم، صحبت میکنیم و با راهکارهای عملی آشنا خواهیم شد🛑 ◀️مخاطب کارگاه والدینی هستند که دانش‌آموزی در سنین دبستان یا پیش دبستانی دارند▶️ ‼️انتظار اینه که مخاطب در انتهای دوره خودش بتونه مشکلات آموزشی فرزندش رو شناسایی کنه و بعد با استفاده از #بازی های هدفمند به رفع مشکل کمک کنه یا از بروز مشکل جلوگیری کنه‼️ ◀️تاریخ برگزاری: ۲۵ تیرماه 🔖ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر 👇 🆔@Thmf11 📞09108414919 #بینش_مطهر_استان_مرکزی 🆔 @hekmatemotahar1

#انتخاب_برتر3⃣ بسم‌الله الرحمن الرحیم 💫إن ٱلذین ءامنوا ثم کفروا ثم ءامنوا ثم کفروا ثم ٱزدادوا کفرا لم یکن ٱلله لیغفرلهم ولا لیهدیهم سبیلا(۱۳۷) 💫 بشر ٱلمنفقین بأن لهم عذبا الیما(۱۳۸) 💫 ٱلذین یتخذون ٱلکفرین أولیاء من دون ٱلمؤمنین أیبتغون عندهم ٱلعزة فإن ٱلعزة لله جمیعا(۱۳۹) (۱۳۹_۱۳۷ نساء) ترجمه: آنان که نخست ایمان آورده سپس کافر شدند، باز ایمان آورده دیگر بار کافر شدند پس بر کفر خود افزودند اینان را خدا نخواهد بخشید و به راهی هدایت نخواهد فرمود.(۱۳۷) منافقان را بشارت ده که بر آنان عذابی دردناک خواهد بود.(۱۳۸) آن گروه که کافران را دوست گیرند و مؤمنان را ترک گویند، آیا نزد کافران عزت می‌طلبند؟ عزت همه نزد خداست.(۱۳۹) 💢شرح: کسانی که مؤمن بودند انقلابی بودند، تو مسیر ایمانی تو این خط روشن حرکت می‌کردند، سپس کافر شدند، بعد دوباره برگشتند به مسیر دوباره مؤمن شدند دوباره کافر شدند، این‌بار دیگه این کفر دوم نتیجه‌اش چیه؟ دیگه می‌افتند تو طریق زیادی کافر شدن، زیادت در کفر، خوب اینا چی؛ 💫 لم یکن ٱلله لیغفرلهم و لا لیهدیهم سبیلا ادامه👇👇👇

#انتخاب_برتر3⃣ قرآن کریم نمی‌فرماید خدا نمی‌بخشدشون و هدایتشون نمی‌کند این تعبیر یعنی شأن خدا اجل از این است، اصلا خدا بنای بخشیدن و هدایت این‌ها را ندارد، این کمی سنگین‌تر از این است که خدا نمی‌بخشد و هدایت نمی‌کند، این‌ها به این نقطه می‌رسند، خوب می‌خواهیم بریم تو آخرتشون رو تصویر کردن ، بشر این‌جا باید بگوید بشرهم، این‌ها رو بشارت بده ولی به‌جای «هم »چه می‌گوید؟ به‌جای این‌ها اسمشون رو می‌آورد این‌ها در جامعه اسلامی چه کسانی‌ اند؟ می‌گوید بشر المنافقین، این منافقین رو بشارت بده به چی؟ بأن لهم عذبا الیما به این‌که برای این‌ها یک عذاب دردناکی هست . چه ویژگی کلیدی از زندگی این‌ها را خدا در قرآن مرور می‌کند؟ این مهمه، خیلی چیزها در امتداد همین کفر و ایمان می‌تواند بگوید،مثلاً اینکه نماز نمی‌خواندند، روزه نمی‌گرفتند ،خدا رو درواقع قبول نداشتند ،ما انتظار داریم چنین ویژگی‌هایی بگوید. ولی ببینید قرآن چه ویژگی از این‌ها را می‌شمارد ؟ در آیه بعد می‌فرماید همان منافقین کسانی هستند که 💫 ٱلذین یتخذون ٱلکفرین أولیاء من دون ٱلمؤمنین. اون‌هایی که (جمع هم می‌گوید نه یک فرد) کفار را ولی گرفتند به‌جای مؤمنین. بعد یک روان‌شناسی اجتماعی هم قرآن می‌کند. چرا رفتند دنبال رابطه‌های ولایی با کفار؟ چرا پیوندهای خودشان را از این جبهه پیوسته مؤمنین گسستند، با این شک و تردیدهای بین ایمان و کفر، بین انقلابی بودن و نبودن ،عملاً رفتندخودشان را به کفار وصل کردند. چرا؟ خدا روان‌شناسی می‌کند. می‌گوید دنبال عزتند پیش اون‌ها؟ پس حالیشون نیست. چی‌؟ 💫فان العزة للله جمیعا. نمی‌دانند که تمام عزت در نزد خداست.تجلی رابطه‌ الهی و تجلی توحید الهی روی زمین می‌شود ولایت. کاملش می‌شود خود ولی ،اون به قول خودمونی مثل اینکه یک چیز خیلی غلیظ را آب بریزی توش رقیق بکنید، همه اون چیزه تو این رقیقه هست دیگه. یه طعمی ازین هم وجود داره. این رقیق‌شده اش این دامنه این قله می‌شود همین روابط ولایی مؤمنین . ادامه دارد... #بینش_مطهر_استان_مرکزی 🆔@hekmatemotahar1

«نشست مجازی» 💠 با حضور دکتر ابوذر یاسری عضو هیئت علمی دانشگاه جامع امام حسین علیه‌(ع) تهران و مسئول گروه علمی تبیین بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی 🔰موضوع: خرمشهرهای جدید وبیانیه گام دوم ویژه اساتید، دانشجویان و کارکنان به میزبانی دانشگاه فرهنگیان خراسان شمالی 📆 دوشنبه۱۴۰۰٫۰۳٫۰۳ 🕜 ساعت ۱۳:۳۰ https://vc.cfu.ac.ir:443/rhv3rrybiwrp/ 🆔 @ANALYSTS

◀️شهید مطهری در رابطه با مفهوم ایثار می فرماید: ✅ایثار یک اصل قرآنی است. ایثار یعنی گذشت، یعنی مقدم داشتن دیگران بر خود در آنچه مال خود انسان است و به آن کمال احتیاج را دارد و در عین کمال احتیاج، دیگری را بر خود مقدم می دارد. ایثار یکی از باشکوه ترین مظاهر انسانیت است و قرآن، عجیب ایثار را ستوده است 📚(مرتضی مطهری، 1386: 257) ⭕️سوم خرداد روز ایثار ومقاومت گرامی‌باد⭕️ #بینش_مطهر_استان_مرکزی 🆔@hekmatemotahar1