🔸ظرفیتی خاص برای واکنش به توهین نشریه فرانسوی به مقام معظم رهبری در پی اهانت بی شرمانه نشریه شارلی ابدو به مقام معظم رهبری لازم است در مقابل این هتاکی عکس العمل شایسته نشان داد. در کنار همه شیوه های اعتراضی معمول ما از جمله بیانیه، تجمع، یادداشت و مقاله و کاهش سطح روابط و... که خیلی لازم است به نظر بنده ما می توانیم اقداماتی مردمی و موثر، متناسب با شرایط فعلی فرانسه انجام دهیم و ظرفیت دیپلماسی مردمی را در این جهت فعال کنیم. یکی از راه های اعتراضی ما، عکس العمل نشان دادن در فضای بین الملل است. نامه به مقامات و نهادهای رسمی فرانسوی از طرف تشکلهای مردمی، کلیپها و بیانیه هایی که با زبان فرانسوی خطاب به مسئولان فرانسوی، مردم فرانسه و معترضان فرانسوی القا شود. تیمهای رسانه ای ما با مخالفین فرانسوی مرتبط شوند و با ارسال فایل تصویری و صوتی و متن و... به زبان فرانسوی فضاهای جدیدی از تعامل را ایجاد کنند. متنها و بیانیه ها بگونه ای باشد که نارضایتی آنها و خواسته های مردم فرانسه هم در آن ملاحظه شود. چرا ظرفیتهای شبکه های اجتماعی فقط علیه ما به کار گیری شود؟ انقلابی ها و طلبه های مسلط به زبان فرانسه در یوتیوب، فیس بوک، توییتر و... به زبان فرانسوی کنشگری کنند و مجموعه های فکری-فرهنگی ایده ها و محتواهای مورد نیاز تولید کرده تا زباندانان بتوانند از طریق یک کار جمعی بهتر و دقیقتر عمل کنند. ظرفیت نارضایتی ها در فرانسه، ظرفیت بسیار بالایی است که ما میتوانیم از آن استفاده کنیم. اگر فرانسه متوجه شود که اقدامات تحریک آمیز او موجب تهدید داخلی برای خودش میشود رفتار او متفاوت خواهد بود. یکی از شگردهای معمول دولتهای غربی برای عبور از مشکلات داخلی، ایجاد حاشیه های خارجی است. این تاکتیک برای معترض فرانسوی باید پررنگ شود. استانداردهای دو گانه در زمینه آزادی و تناقضهای رفتاری دولت فرانسه محور دیگری برای اقدامات رسانه ای ما میتواند باشد.

بنده سوالی از این دست اقایان دارم. شارع به دنبال حفظ دماء هست یا خیر؟ اگر فکر می کنید هیچ عنوانی از قتل عمد و محاربه و افساد و بغی بر اینگونه قتلها صادق نیست، فکر نمیکنید راه ساده ای برای قتل در جامعه دینی گشوده اید؟ هر وقت خواستید کسی را اعم از مأمور و غیر مأمور بکشید دسته جمعی به او حمله کنید و با سنگ و چوب و لگد و... او را بکشید! حدود الهی که بر اینها صادق نیست یک تعزیری تحمل میکنند و تمام. این نتایج را در مورد خانواده و عزیزان خودتان ملتزم هستید؟ این آقایان با عنوان «احتیاط در مساله دم»، راه عمومی ریختن دماء را هموار می کنند.

🔸روایتی بسیار زیبا و امیدآفرین امیرالمؤمنین (علیه السلام) وَ قَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : « كُنْ لِمَا لاَ تَرْجُو أَرْجَى مِنْكَ لِمَا تَرْجُو فَإِنَّ مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ خَرَجَ يَقْتَبِسُ لِأَهْلِهِ نَاراً فَكَلَّمَهُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَجَعَ نَبِيّاً وَ خَرَجَتْ مَلِكَةُ، سَبَإٍ فَأَسْلَمَتْ مَعَ سُلَيْمَانَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ خَرَجَتْ سَحَرَةُ فِرْعَوْنَ يَطْلُبُونَ اَلْعِزَّةَ لِفِرْعَوْنَ فَرَجَعُوا مُؤْمِنِينَ » . من لا يحضره الفقيه ج ۳، ص ۱۶۵ ۳۶۰۹ - امير المؤمنين عليه السّلام فرمود: به آنچه اميد ندارى اميدوارتر باش از آنچه اميدش را دارى، براستى كه موسى بن عمران رفت تا براى گرم شدن خانواده‌اش آتش بدست آورد خداوند با وى سخن گفت و پيامبر بازگشت، و يا ملكۀ سبا براى ستيز با سليمان بيرون شد و مسلمان گشت، و سحره فرعون براى فرعون عزّت مى‌طلبيدند همه مسلمان شدند و ذلّت او را طلبيدند.

🔸کمک دادن در قتل مومن حتی در حد نیم کلمه! عنه صلى الله عليه و آله : مَن أعانَ على قَتلِ مؤمنٍ بشَطرِ كَلِمَهٍ لَقِيَ اللّه َ يَومَ القِيامَةِ مَكتوبٌ بينَ عَينَيهِ : آيِسٌ مِن رَحمَةِ اللّه ِ . (كنز العمّال : 39895 - وسائل الشيعة: 8/615 باب 163) پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : هر كس [حتى] با نيم كلمه حرف در كشتن مؤمنى كمك كند، روز قيامت خدا را در حالى ديدار كند كه بر پيشانيش نوشته شده است: نوميد (محروم) از رحمت خدا. پ.ن: در این اتفاقات که برخی با پیمامها و استوریهایشان به سادگی و به اسم شجاعت، دعوت به خشونت و جنایت میکردند و عامل ریخته شدن خونها شدند، خوب است برای عاقبت این تحریکها هم فکری کنند. حتی نیم کلمه شما وقتی به قتل می انجامد یعنی خود را تا ابد محروم از رحمت خدا می کنید!

🔸«وَ جَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِلْعَالَمِينَ؛ و او و پسرش را براى جهانيان نشانه ای (از قدرت خداوند) قرارداديم.»(انبیاء:۹۱) 🌸 میلاد بانوی دو عالم حضرت زهراء(س) و فرزندصالحش، حضرت امام خمینی(ره)مبارک باد!

فرج شخصی چگونه محقق می‌شود؟ چگونه انسان قوه و بازوی امام زمان عج می شود؟ حجت الاسلام قاسمیان

🔸راهکاری برای کاهش مصرف گاز در شرایط اضطراری یکی از راهها برای کاهش مصرف گاز، کم کردن فضای گرم در خانه است. امام جماعت مسجد محله ما امشب میگفت که ما در این شرایط کمبود گاز در کشور، اتاقها را بسته ایم و گرم نمی کنیم و فقط محیط حال و پذیرایی خانه را گرم میکنیم تا گاز کمتری مصرف شود. این پیشنهاد میتواند در بسیاری از خانه ها پیاده شود تا از طریق این صرفه جویی ها هموطنان مان در سراسر کشور از نعمت گاز بهره مند باشند.

🔸 توصیه های استاد عابدینی حفظه الله(در درس تفسیر) جهت ورود به ماه رجب: 🔹 ماه رجب ماه اعلان صلح بنده با خداست اگر قبل از این بنده توجه نداشت در این ماه اعلام می‌کند صلح کرده ام. 🔹هر مخالفتی، مخالفت با ولی الهی است. 🔹مخالفت با ولی همان جنگ است و جنگ با ولی الهی جنگ با خداست چون خدا وعده کرده هر کسی با ولی من به جنگ برخیزد با من جنگیده است. 🔹ماه رجب ماه ولایت الهی است. 🔹چنانچه کعبه مکان حرم الهی است رجب هم زمان حرم الهی است، رجب ماه حرام است و انسان این ماه وارد حریم الهی شده است. 🔹انسان دقتی کند از سابق متفاوت شود همین دقت یعنی اینکه توجه دارد وارد این حریم شود، خودش مرتبه ای می باشد که انسان را امیدوار به حرکت می کند. 🔹یک مراقبه این است که از مبغوضات الهی اجتناب کند، ولی یک مراقبه این است که از محبوب الهی دور نباشد. این دو با هم متشابک است و در هم اثر می‌گذارد. 🔹حدیث ملک داعی را مراقبه داشته باشیم. 🔹 انسان با خواندن امثال کتاب لقاء الله آقامیرزا جواد ملکی تبریزی رحمه الله علیه اشتیاق خودش را به اذکار و عبادات بیشتر نماید. 🔹در ماه رجب ادعیه و اذکاری وارد شده مثلا سوره توحید را با عدد خاصی مراقبه داشته باشد که به این ادعیه و اذکار مراقبه داشته باشید. 🔹از ماه رجب آغاز مراقبه ی درک لیلة القدر را داشته باشد. 🔹از ماه رجب که آغاز می شود خودش را خرج خودش بکند چون انسان خودش را خرج همه چیز می کند غیر خودش: وَ لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْساهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ توجه انسان به ولی الهی توجه به خودش است. 🔹سعی کنیم در این ماه سجده های طولانی را در این ماه توفیق داشته باشیم، که این سجده کردن ها ضربات سنگینی به شیطان وارد می کند. 🔹کتاب المراقبه آقامیرزاجواد ملکی تبریزی رحمه الله علیه را هم مطالعه داشته باشیم.

نکاتی در مورد شعار مرگ بر دیکتاتور!!! کلمة حق یراد بها الباطل

🔸آینده انقلاب جناب حجت الاسلام و المسلمین سید موسی موسوی قهدریجانی نماینده سابق امام ورهبری در کردستان نقل می کند در ابتدای تبعید حضرت امام به نجف اشرف و اوج دستگیری های شاگردان حضرت امام سرنوشت نهضت حضرت امام بسیار مبهم به نظر می‌رسید. 🔻یک روز جمعه جمعی از دوستان اهل معنا از جمله دونفر از دوستان مهذب بنده حجج اسلام میرشمسی و معتمدی که هردو اهل سلوک هستند پس از مراسم دعا و درس اخلاق مرحوم آیت اللّٰه حاج شیخ عباس تهرانی به منزل ایشان رفتند. این دوستان در بازگشت، گفتند به جهت نگرانی شدیدی که از آینده امام و انقلاب بود، از ایشان راجع به وضعیت آینده سوال کردیم. ✅ ایشان با اطمینان خاصی لبخند زدند و فرمودند نگران نباشید. خداوند منان اراده فرموده حاج آقا روح اللّٰه سالم به ایران برگردد ولی نه به این نزدیکی. این هجرت حدود ۱۵ سال طول می کشد و ایشان در شرایطی با عزت به ایران برمی‌گردد که شاه را قبلا بیرون رانده و خدا اراده کرده به دست ایشان پس از قرن ها تشکیل حکومت اسلامی بدهد. 📌📌 و این پرچم در دست نسل حضرت فاطمه سلام اللّٰه علیها می ماند تا تحویل صاحب اصلی‌اش حضرت بقية اللّٰه أرواحنا فداه شود.📌📌 📕 اقتباس از کتاب خاطره های آموزنده مرحوم آیت اللّٰه محمد محمدی ری شهری. صفحه ۱۰۳

به تناسب فریاد الله اکبر در شب 21 بهمن: 🔸جایگاه رفیع "الله اکبر" در امتیاز بخشی به امت پیامبر(ص) در قیاس با همه امتهای گذشته! سالکین اُمم سالفه و شرایع ماضیه کمالاتشان محدود بوده، پس از حصول فناء و نیستى خود فقط مى‌توانستند مشاهدۀ اَسماء و صفات پروردگار را بنمایند و بالاتر از این مرحله را گمان نمى‌بردند. و سرّ آن این بود که نهایت معرفت آنان منتهى به کلمه لاَ اِلَهَ اِلّا اللهُ‌ مى‌شد که حاصل آن‌ شهود ذات مستجمع جمیع صفات کمالیّه و جمالیّه است، ولى سالکین امّت رسول اکرم صلّى الله علیه و آله از این مرحله بس بالاتر رفته به مراحل بعدیّه اطّلاع پیدا نموده اند و به مراحلى که قابل شرح و بیان نیست راه یافته اند، و علّت آن اینست که جمیع دستورات اسلامیّه راجع است به کلمه «اَللهُ اَکْبَرُ مِنْ أن یُوصَفَ». و بنا بر این اساس قهراً مراحلى را که سالک مسلمان طىّ مى کند به جائى منتهى مى شود که قابل شرح و بیان و توصیف نیست، و این به مناسبت ارتباط سلوک با کلمۀ مبارکۀ «اَللهُ اَکْبَرُ مِنْ اَنْ یُوصَفَ» است. لهذا خود اَنبیاى سَلَف نیز ما فوق مقام شهود اسماء و صفات الهى چیزى را گمان نمى بردند تا با طائر همّت قصد پرواز به آن آشیان را بنمایند. از این روى در دنیا که به انواع ابتلائات دچار مى شدند متوسّل و متمسّک به ولایت معنوى و روحى رسول الله و أمیر المؤمنین و صدّیقۀ کبرى و اولاد طاهرینشان مى شدند آنگاه نجات مى یافتند، و این همان مقام ولایت کبراى معنویّۀ ایشان بود که دفع هموم و غموم از آن انبیاء مى کرد. رساله لب اللباب در سیر و سلوک اولی الالباب - نویسنده: علامه طهرانی(ره) - تقریر درس سلوک علامه طباطبایی(ره)