🔰لعن های کذایی - دستور عجیب میرزای شیرازی بزرگ حاج آقا رضا صدر از حاج انصاری مرحوم، واعظ معروف و ایشان از مرحوم آقای حاج شیخ عبدالکریم حائری نقل میکرده: دریکی از ملاقاتهای عمومی میرزای بزرگ شیرازی میبینند که نظر ایشان به یک شخص معین معطوف است. هرچه اشخاص جلو می آیند و بعد از دستبوسی میرزا میروند، بازهم توجه میرزا به همان شخص و همان نقطه است؛ تا اینکه بالاخره نوبت به آن شخص موردنظر میرزا میرسد و می آید دست میرزا را می بوسد. میرزا از او سؤال میکند اهل کجایی؟ میگوید: اهل کربلا. می پرسد برای چه اینجا آمده ای؟ میگوید: آمده ام تا در سامرا درس بخوانم. میرزا میفرماید: من به شما حکم میکنم که همین حالا مراجعت کنید به کربلا و شهریه و حقوقی هم که در اینجا به طلبه ها داده میشود در کربلا به شما داده می شود و همین حالا برگردید. میرزا نوکرش را صدا میزند و به او میگوید: قطار کی حرکت میکند؟ میگوید مثلاً نیم ساعت دیگر. می فرماید این آقا را الآن ببرید پای قطار و آنجا باشید تا ایشان مشرف شوند کربلا و بعد مراجعت کنید. نیم ساعت بعد میرزا مرتب می پرسد: خادم نیامد؟ همینطور منتظر بوده و دقیقه شماری میکرده که خادم برگردد. بالاخره خادم برمیگردد، میرزا میگوید: او را راه انداختی؟ میگوید بله. میگوید: خودت آنجا بودی موقع حرکت قطار؟ میگوید بله. میگوید: قطعی شد حرکتش؟ میگوید: بله. میرزا خیلی استنطاق میکند تا قطعی شود که آن شخص به کربلا برگشته است. بعداً بعضی از اصحاب از ایشان می پرسند: چرا این شخص را با این اهتمام به کربلا برگرداندید؟ ◀️میرزا میفرماید: «از خصوصیات این شخص فهمیدم که اگر در اینجا بماند کار دست ما می دهد و از آن لعن های کذایی می خواند و ما که زحمت کشیدیم مشکله اختلاف بین شیعه و سنی را به زحمت حل کردیم، او با یک عملش ممکن است این زحمات را از بین ببرد، یک لعن در حرم بخواند و تمام این زحمات به هدر رود». بعد که خود آن شخص را دیده بودند، گفته بود: خوش انصاف میرزا، نگذاشت اقلاً یک لعنی بخوانیم. 📚منبع: آیت الله العظمی شبیری زنجانی، جرعه ای از دریا، ج 1، ص 120-119

🔸آیا آیه غار دلالت بر فضیلت خلیفه اول دارد؟ ✍مخالفین شیعه برای اثبات فضلیت خلیفه اول به نزول سکینه و آرامش در آیه غار استدلال می‌کند، روایتی از امام صادق علیه‌السلام به این مطلب پرداخته است. 🔹آیه معروف به آیه غار إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ 👈سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ👉 وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ{التوبه ۴۰} ترجمه: اگر شما او را (یعنی رسول خدا را) یاری نکنید البته خداوند او را یاری کرد هنگامی که کافران او را که یکی از دو تن بود (از مکه) بیرون کردند، آن‌گاه که در غار بودند (و خدا بر در غار کوه پرده عنکبوتان و آشیانه کبوتران گماشت تا دشمنان که به عزم کشتنش آمده بودند او را نیافتند) و آن‌گاه که او به رفیق و همسفر خود (ابوبکر که پریشان و مضطرب بود) می‌گفت: مترس که خدا با ماست. آن زمان خدا وقار و آرامش خاطر خود را بر او فرستاد و او را به سپاه و لشکرهای غیبی خود که شما آنان را ندیدید مدد فرمود و ندای کافران را پست گردانید و ندای خداست که مقام بلند دارد، و خدا را کمال قدرت و دانایی است. 🛑عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُکَیْرٍ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ حُمْرَانَ، قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی احْتِجَاجِ النَّاسِ عَلَیْنَا فِی الْغَارِ، فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: حَسْبُکَ بِذَلِکَ عَاراً- أَوْ قَالَ : شَرّاً- إِنَّ اللَّهَ لَمْ یَذْکُرْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ مَعَ الْمُؤْمِنِینَ إِلَّا أَنْزَلَ اللَّهُ السَّکِینَةَ عَلَیْهِمْ جَمِیعاً، وَ إِنَّهُ أَنْزَلَ السَّکِینَةَ عَلَی رَسُولِهِ وَ أَخْرَجَهُ مِنْهَا وَ خَصَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ دُونَهُ.. 🔰حمزة بن حمران گوید: با مولا حضرت صادق علیه السلام در مورد استدلال مخالفین شیعه بر ما در مسئله غار صحبت کردم. حضرت صادق علیه‌السلام فرمودند: همین مطلب به عنوان عیب کفایت می‌کند که خداوند تبارک و تعالی هیچ جای قرآن رسول الله صلی‌الله‌علیه‌واله را همراه مومنین ذکر نفرموده مگر اینکه سکینه و آرامش را بر همگی آنان هم نازل فرموده. اما در قضیه غار سکینه را فقط بر پیامبرش نازل فرمود و دیگری را از مفاد آیه خارج نمود. وآرامش را به رسول خدا صلَّی الله علیه و آله اختصاص داد؛ نه دیگری. 📚:السرائر ج‏3، ص: 633 🔹سکینه در قرآن 1. ثُمَّ👈 أَنزَلَ اللَّـهُ سَكِينَتَهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِين👉َ وَأَنزَلَ جُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَذَٰلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ ﴿التوبة: ٢٦﴾ 2. إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ👈 فَأَنزَلَ اللَّـهُ سَكِينَتَهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ👉 وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَىٰ وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا وَكَانَ اللَّـهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا ﴿الفتح: ٢٦﴾ 🔹پ ن: مسأله وحدت و تقریب میان شیعه و سنی به این معنا نیست که بحث استدلالی در مورد اختلافات شیعه و سنی صورت نگیرد.

سجده شکر شهید هنیه پس از عملیات طوفان الاقصی را به یاد آورید. ما هم پس از شنیدن خبر مسرت بخش اصابت موشک یمن به تل آویو سجده شکر به جا آوریم. «لئن شکرتم لأزیدنکم» #یمن_قهرمان

🔸 مواجهه با سائل 🔹 انفاق اندک به سائل ناشناس عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ اَلسَّائِلِ يَسْأَلُ وَ لاَ يُدْرَى مَا هُوَ فَقَالَ أَعْطِ مَنْ وَقَعَتْ فِي قَلْبِكَ لَهُ اَلرَّحْمَةُ فَقَالَ أَعْطِ دُونَ اَلدِّرْهَمِ قُلْتُ أَكْثَرُ مَا يُعْطَى قَالَ أَرْبَعَةُ دَوَانِيقَ الکافي ج ۴، ص ۱۴ از امام صادق عليه السّلام پرسيدند: سائلى كه گدايى مى‌كند و ناشناخته است آيا مى‌توان چيزى به او داد؟ فرمود: هركه در قلب تو مورد رحمت قرار گرفت صدقه بده. حضرتش فرمود: كمتر از يك‌درهم بده. عرض كردم: بيشترين مقدارى كه مى‌توان داد چقدر است‌؟ فرمود: چهار دانق. (هر دانق یک ششم درهم است)* *طبق محاسبه بنده چهار دانق میشود حدود 150 هزار تومن. هر درهم نقره 2.5 گرم است تقریبا: 4/6*2.5*89000 🔹 میزان انفاق روزانه سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: فِي اَلسُّؤَّالِ أَطْعِمُوا ثَلاَثَةً إِنْ شِئْتُمْ أَنْ تَزْدَادُوا فَازْدَادُوا وَ إِلاَّ فَقَدْ أَدَّيْتُمْ حَقَّ يَوْمِكُمْ. الکافي ج ۴، ص ۱۷ امام صادق عليه السّلام در بارۀ سائلان فرمود: سه نفر را اطعام كنيد، و اگر بخواهيد كه بر آن بيفزائيد ميتوانيد بيفزائيد، و الا شما حقّ‌ روز خود را اداء كرده‌ايد. 🔹 پاسخ سائل شبانه عَنِ اَلسَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ آبَائِهِ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : إِذَا طَرَقَكُمْ سَائِلٌ ذَكَرٌ بِلَيْلٍ فَلاَ تَرُدُّوهُ الکافي ج ۴، ص ۸ امام صادق عليه السّلام فرمود: پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و اله فرمود: اگر شب هنگام سائل مردى درب منزل شما را كوبيد، او را نااميد برمگردانيد. #سبک_زندگی_اسلامی

دقیقا از زمان اعلام نتایج انتخابات ایران، ۱۵ دلار قیمت نفت افت کرده است و احتمالا بیش از این هم افت خواهد کرد. اتفاقی که با پیروزی دولت خاتمی و روحانی هم رخ داد. «کاهش ریسک ژئوپلیتیکی» در منطقه با روی کار آمدن دولت غربگرا در ایران، تأثیر مستقیم بر قیمت نفت دارد.

✍انسان برای خوردن یک نان، آن را تکه تکه میکند و الا نمیتواند یک نان را یکجا ببلعد. شیاطین با تکه تکه کردن جهان اسلام توانستند اینطور فلسطینیان را نسل کشی کنند. ای کاش برائتی های تفرقه افکن قدری این واضحات را می فهمیدند!

امام علی(ع): «تمام واجبات حتی جهاد نسبت به امر به معروف و نهی از منکر مانند قطره ای است در برابر دریا» (نهج البلاعه، حکمت ۳۷۴) ✍از مصادیق جابجا شدن معروف و منکر در آخرالزمان آنست که رئیس جمهور انجام این فریضه توسط نیروی انتظامی را «اذیت کردن» می نامند.😔 آقای پزشکیان! نهج البلاغه این قسمتها را هم دارد.

✍ وقتی مجلس انقلابی به یک حامی فتنه رأی اعتماد میدهد نتیجه اش این میشود که «سابّ النبی» که به حکم اجماعی فقها و ماده ۲۶۲ قانون مجازات اسلامی حکمش اعدام است با طیب خاطر به دستور همان وزیر به دانشگاه بر می گردد.

🔸لزوم تغییر سیاست ها در نسبت با غرب و مصنوعات غربی متأسفانه حزب الله لبنان و محور مقاومت با یک «نفوذ امنیتی» به اندازه یک «عملیات بزرگ نظامی» دچار خسارت شد. مهمترین وظیفه ما در مواجهه با این اتفاق درس گرفتن از آن و مقاوم سازی در برابر آنست. اسرائیل آشکار کننده نفاق و باطن غرب است. این اتفاق در لبنان نشان داد که تا چه میزان غرب غیرقابل اعتماد است. بسیاری از محصولات غربی میتوانند تله گذاری شده باشند برای روز مبادا. همان تله هایی که در مورد پیجر اتفاق افتاد در بسیاری از لوازم دیگر هم قابل پیاده سازی است. هر چقدر نزاع ما با «استعمار غربی» جدی تر شود استفاده ناجوانمردانه غرب از محصولات و مصنوعاتش علیه ما تشدید می شود. نباید تصور کرد که ابزار غرب صرفا «تحریم» است غرب گاهی نسبت به برخی کالاها و خدمات روی خوش نشان می‌دهد تا تله گذاری امنیتی کند، لذا محور مقاومت به همراه محور شرق باید به فکر حداکثری کردن رفع نیازهای درونی خود باشد. نظریه های گلوبالیستی(جهانی سازی) و لیبرالیستی که خودیاری امنیتی و خودکفایی اقتصادی و صنعتی را تخطئه و تمسخر می کنند، بستر ساز نفوذ خائنانه و جنایتبار استعمار در رگهای جامعه و حکومت هستند. محور مقاومت به عنوان یک قطب در روابط بین الملل نمیتواند با همان مناسبات ساده گذشته با غرب تعامل و تجارت کند همانطور که هر تصمیم داخلی پیوست عدالت میخواهد هر تصمیم خارجی پیوست امنیت و پدافند غیر عامل لازم دارد. مع الاسف در نقاط حساس رویارویی با محور استعمار بدذات غربی، سیاست خارجه ای بر امور دولت جمهوری اسلامی مسلط شده است که در خوش خیالی نسبت به غرب، به سر می برد که پالس کودکانه «برادری به شیطان بزرگ» میدهد

✍علاوه بر اسرائیل، تنبیه شرکتهایی که با توطئه اسرائیل برای انفجارهای دستگاه های ارتباطی همکاری کرده اند نیز لازم است. تنبیه این شرکتها باید در حد و اندازه ای باشد که در برابر بخش خصوصی جنایتکار هم بازدارندگی ایجاد کند.

✍️وقتی آمریکا از ابزار دلار به وسیله عرضه دلار بدون پشتوانه و تحریم دلاری سوء استفاده کرد کم کم کشورها به این نتیجه رسیدند که «دلار زدایی» لازم است وقتی غرب و هم پیمانانش از محصولات مصرفی هم برای مقاصد نظامی و امنیتی استفاده میکنند کشورهای مستقل را به «غربی زدایی» در مصارف وادار خواهد کرد.