یا درمورد حضرت موسی که قرار بود به دنیا بیاد چون اسمش و میدونستن چقد ادم و کشتن

نکته دوم اینکه امام تو جواب این سوال فرمودن که خدا کلیات رو میگه اما جزئیات رو در اختیار پیامبر گذاشته

مثلا زکات.حج.روزه.نماز و... رو گفته ولی طریقه انجام دادنش و پیامبر میگه بهمون

نکته سوم که معرفی دو مدله معرفی به اسم معرفی به صفت

معرفی به اسم مثلا خدا فرمود: انَ الله قَد بَعَثَ لَکُم طالوت مَلِکا (247بقره) فرموده خدا طالوت و برای شما حاکم گذاشته ولی بازم مردم گوش نکردن

تو معرفی به اسم اگه قبول نکنن دیگه حکم خدا رو زیر پا گذاشته و کافر میشه ولی تو(اسم نبردن) مرتد نمیشن و همیشه اختلاف به خاطر همین جهل نیست وگرنه تو کربلا امام و کامل میشناختن ولی کشتنش

معرفی به صفت مثلا یه پدری میگه وصیت میکنم ارث به پسرم که حافظ قرانِ برسه چون فقط یه پسر داره که حافظ قران پس این واضح که منظور پدر کدوم بوده

مثلا اگه من بگم اقای سید علی حسینی و میشناسید شاید بگیر اره میشناسم،رهبری هستن ولی منظور من اقای سیستانی بودن یا مثلا بگم اقای رئیسی و میشناسید میگید بله رئیس جمهور من میگم نه و منظورم بازیکن والیبال یا وو... پس ببینید اگه اسم گفتن ،باعث اشتباه میشه ولی اگه من بگم مقام معظم رهبری شما متوجه میشید چه کسی و میگم یا بگم وزیر سابق و میشناشید میگید بله ظریف ملعون😒

پس صفت باعث اشتباه نمیشه حالا خداهم همینحوری درمورد اماما گفته مثلا ایه 55 سوره مائده فرمود : ولی و سرپرست شما کسی است که سر نماز زکات میده

اینجا همه ی علمای شیعه و اکثر علمای اهل سنت گفتن منظور امام علی ع هست حتی عالم بزرگ سنی اقای ایجی گفتن(واجمع ائمه التفسیران المراد علی: پیشوایان و بزرگان در تفسیر قران اتفاق و اجتماع دارند که مراد علی علیه السلام هست(شرح‌المواقف‌ج8ص360))

ممکنه بگن اقا خیلی خب با اسم پدر معرفی کنید ولی بازم اشتباه میشه مثلا تو شهر مزار شریف افغانستان قبر کسیِ که میگن نوشته قبر امام علی در صورتی که امام علی تاحالا افغانستان نرفته قبر یه عالم شیعه بوده که رو قبرش نوشتن علی ابن ابی طالب

حتی اگه خدا تو قران میگفت علی (یعنی بزرگ و بلند مرتبه) ابوبکر میگفت من بزرگترم (از نظر سنی) پس بازم اشتباه میشه