▫️بسم الله الرحمن الرحیم #اطلاعیه هیات هفتگی، ایام تخریب قبور ائمه بقیع علیهم السلام 🔸با حضور استاد ارجمند: سردار حاج عظیم ابراهیم پور 🔺#سخنرانی_موضوعی : ایران در آستانه پیچ تاریخ چهارشنبه ۱۳ اردیبهشت ماه، بعد از نماز مغرب و عشاء ساعت ۱۹٫۴۵، مسجد جامع الکوثر با حضور خواهران و برادران ▫️هیأت یاس علقمه سلام الله علیها @heyatyasalghame

#استاد_انصاریان 👈بخشش تمام گناهان با عمل... #امام_زمان #الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج ▫️هیأت یاس علقمه سلام الله علیها

#کلیپ_تصویری #شب_جمعه ▫️یابن خیر الورا 🌷پیشنهاد دانلود کربلایی سید یاسر موسوی #شور ▪️ شب ششم، محرم الحرام ۱۴۴۴ 🏴 هیأت یاس علقمه سلام الله علیها @heyatyasalghame

▫️بسم الله الرحمن الرحیم #اطلاعیه مراسم هفتگی 🔸با حضور استاد ارجمند: دکتر سید جواد حسینی عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق علیه السلام و دارای دکترای علوم سیاسی #سخنرانی_موضوعی : دوران سیاسی حضرت امیر علیه السلام با نوای ذاکر اهل بیت : کربلایی هاشم خطیبی و دیگر ذاکرین چهارشنبه ۲۰ اردیبهشت ماه، بعد از نماز مغرب و عشاء ساعت ۱۹٫۴۵، مسجد جامع الکوثر با حضور خواهران و برادران ▫️هیأت یاس علقمه سلام الله علیها @heyatyasalghame

یک روزی مردم اروپا با استفاده از دانش مسلمین و فلسفه‌ی مسلمین توانستند از این دانش و فلسفه استفاده کنند و یک تمدّنی را برای خودشان شالوده‌ریزی کنند. این تمدّن البتّه تمدّن مادّی بود. از قرن شانزدهم و هفدهم میلادی اروپایی‌ها شروع کردند به شالوده‌ریزی یک تمدّن جدید، و چون مادّی بود از ابزارهای گوناگون بی‌محابا استفاده کردند؛ [از طرفی‌] به سمت استعمار رفتند، به سمت مغلوب کردن ملّتها رفتند، به سمت غارت کردن ثروت ملّتها رفتند؛ از یک طرف هم خودشان را در درون تقویت کردند با علم و با فنّاوری و با تجربه، و این تمدّن را بر عالم بشریّت حاکم کردند. این کاری بوده است که اروپایی‌ها در طول چهار پنج قرن انجام دادند. این تمدّنی که آنها به دنیا عرضه کردند، جلوه‌های زیبایی از فنّاوری و سرعت و سهولت و ابزارهای زندگی را در اختیار مردم گذاشت امّا خوشبختی انسانها را تأمین نکرد، عدالت را برقرار نکرد؛ بعکس، بر فرق عدالت کوبید، ملّتهایی را اسیر کرد، ملّتهایی را فقیر کرد، ملّتهایی را تحقیر کرد؛ در درون خود هم دچار تضادها شد، از لحاظ اخلاقی فاسد شدند، از لحاظ معنوی پوک و پوچ شدند. امروز خود غربی‌ها به این معنا گواهی میدهند. یک سیاستمدار برجسته‌ی غربی به من گفت دنیای ما دنیای پوچ و پوکی است و این را حس میکنیم. راست میگوید؛ این تمدّن ظاهر پُرزرق‌وبرقی داشت امّا باطن خطرناکی برای بشریّت داشت. امروز تضادهای تمدّن غربی خود را دارد نشان میدهد؛ در آمریکا یک‌جور، در اروپا یک‌جور، در مناطق تحت سلطه‌ی اینها در سراسر دنیا هم یک‌جور. #رهبری سخنرانی مقام معظم رهبری در دیدار کنفرانس وحدت اسلامی ۱۳۹۴٫۱۰٫۰۸ @heyatyasalghme

🔸 #سخنرانی_موضوعی :: پیرامون میوه‌ماه‌مبارک‌‌رمضان شک‌نکنید در ماه‌رمضان بخشیده شده‌اید... بعضی ها برای یاری امام حسین ع استخاره کردند، بد آمد! ▫️حجت الاسلام شیرازی @heyatyasalghame

▪️ #سخنرانی_موضوعی :: پیرامون میوه‌ماه‌مبارک‌‌رمضان تنها و تنها راهی که ما بتوانیم خودمان را حفظ کنیم، که شهدا هم همین را کردند، فقط... ▫️حجت الاسلام شیرازی @heyatyasalghame

#معرفی_کتاب متناسب با موضوع سخنرانی تقابل تمدن غرب و شرق کتاب توسعه و مبانی تمدن غرب گردآوری سلسله‌ مقالاتی است که در فاصله سال‌های ۱۳۶۴ تا ۱۳۶۶ با عنوان کلی تحقیقی مکتبی در باب توسعه و مبانی تمدن غرب در ماهنامه جهاد به چاپ رســیده است ▫️هیأت یاس علقمه سلام الله علیها

بخشی از کتاب توسعه و مبانی تمدن غرب چرا توسعه‌یافتگی اوتوپیای انسان امروز قرار گرفته است؟ البته بهتر بود می‌گفتیم توسعه‌یافتگی یکی از وجوه اوتوپیای آرمانی بشر غربی است، چرا که این آرمان در وجوه دیگری نیز تجلی دارد؛ فی‌المثل تمایل عمومی بشر امروز به جانب دموکراسی نیز از همین آرمان اوتوپیایی واحد برمی‌آید، با این تفاوت که دموکراسی بیان‌کنندۀ صورت سیاسی آن است. توسعه‌یافتگی و دموکراسی دو وجه از یک ایده‌آل واحد است. اما این‌که چرا بشر علت غایی حرکت خویش را در این صورت ایده‌آل می‌بیند، سؤالی است که قرآن مجید و روایات ما به‌روشنی به آن پاسخ گفته‌اند. ولی پیش از تحقیق در این پاسخ، لازم است که یک‌بار دیگر ضرورت آن مورد تأکید قرار گیرد. اگر نبود که انسان میزان و معیار خویش را از آرمان و علت غایی حرکت خویش اخذ می‌کند، پرداختن به این مباحث هیچ ضرورت نداشت. در فطرت عالم این اصل نهفته است که وقتی انسان هدفی را برمی‌گزیند، از آن پس، رد یا قبول هر چه به او ارائه می‌شود، به مطابقت یا عدم تطابق با آن صورت ذهنی که از هدفش در درون خویش ساخته است بازگشت دارد؛ اگر مطابق بود می‌پذیرد وگرنه رد می‌کند. ارمغانی که انسان از بهشت با خود به عالم دنیا آورده، جاذبه‌ای فطری است که او را از درون به سوی بهشت و آن‌چه بهشتی است می‌کشاند. اما مع‌الاسف انسان دچار نسیان است و مادام که ایمان نیاورده و استمرار در عمل صالح نداشته باشد، بهشت واقعی را تشخیص نمی‌دهد. انسان فطرتاً در جست‌وجوی بهشت است، همان بهشتی که از آن‌جا هبوط کرده است، و جاذبه‌های درونی او به سوی عالمی متعادل، زیبا و جاودانه از همین‌جا ناشی می‌شود. علامه طباطبایی (ره) در تفسیر آیات مربوط به آفرینش انسان و هبوط او در سورۀ «طه»، آن بهشت را بهشت اعتدال می‌خوانند و می‌فرمایند: ... این داستان... حال بنی‌نوع آدم را بر حسب طبع زمینی و زندگی مادی‌اش تمثیل می‌کند و مجسم می‌سازد، زیرا خدا او را در بهترین قوام خلق کرده، و در نعمت‌هایی بی‌شمار غرق ساخته، و در بهشت اعتدالش منزل داده، و از تعدی و خروج به یک سوی افراط و تفریط که ناشی از پیروی هوای نفس و تعلق به سراب دنیا، و در نتیجه فراموشی جانب ربّ‌العزّۀ است تهدید فرمود... و با این معنا، زندگی آدم (ع) در این بهشت برزخی، تمثیل وضعیت تعادل انسان است که می‌توان مشخصات آن را از همین سورۀ مبارکۀ «طه» استخراج کرد: آن‌گاه گفتیم: ای آدم، محققاً این شیطان با تو و جفت تو دشمن است. مبادا شما را از بهشت بیرون آرد و از آن پس به شقاوت گرفتار شوید. آن‌جا نه هرگز گرسنه شوی و نه برهنه مانی. و نه هرگز به تشنگی و گرمای آفتاب آزار بینی. تفسیر و توجیه گرایش‌های فطری انسان به جانب زیبایی و جاودانگی، تعادل و حتی رفاه، در همین آیات مبارکه مشهود است و به تعبیر دیگر، فطریات انسان تماماً از کشش درونی او برای رسیدن به این وضعیت تعادلی اولیه نتیجه می‌شود و تکامل انسان نیز معنایی جز این ندارد. ▫️هیأت یاس علقمه سلام الله علیها

بِسْمِ الله الرَّحْمَٰنِ الرَّحيمِ مراسم هفتگی، ایام تخریب قبور ائمه بقیع علیهم السلام ⚫ سخنرانی موضوعی، ایران در آستانه پیچ تاریخ #گزارش_تصویری استاد ارجمند: سردار حاج عظیم ابراهیم پور 🏴 هیأت یاس علقمه سلام الله علیها @heyatyasalghame