🪴 بفرمود: پر فضیلت‌ چون روزی که نو می شود و در آن نافرمانی حق تعالی انجام نمی‌گیرد نیست. 🌧 باشد که به این هماهنگی بهار روزگاران و جان، سال ما و شما پر از اتفاقات خوب باشد، پر از فهمیدن، پر از کارهای درست، پر از برکت،چون قطرات باران. #الی_احسن_الحال @hodaacademy

آیا رسانه‌ها ما را دچار بی‌حسی از درد کرده‌اند؟ ✅رسانه‌های اجتماعی کشورهای عربی، پر شده‌اند از صحت‌سنجی اتفاق بیمارستان غزه، اینکه چرا الجزیره خبر را حذف کرده و فلان خبرنگار نه. 🔺بحث زیاد بر سر صحت این اتفاق، هشدار نهانی نیز دارد: آیا فجایع در حال وقوع به نوعی تکراری شده‌اند که مخاطبین به دنبال نوع جدیدی از جنایت می‌گردند؟ در حقیقت آیا اتفاقات قبلی برای واکنش نشان دادن‌ و پیگیری کافی نبوده‌است؟ ✅در شرایط مشابه که یک جنایت به طول می‌انجامد و بسیاری از رسانه‌ها نیز دنبال سود و منفعت خود هستند، دغدغه‌مندان رسانه‌‌ای باید چگونه عمل کنند که ناخواسته درد را یک‌نواخت نکنند و وجدان مخاطب را بیدار نگه‌دارند؟ 🔻 دستورالعمل‌های یک روان‌‌شناس آلمانی در این زمینه را از دست ندهید. @Hodaacademy

🇱🇧عروس خاورمیانه در روزهای سخت خود، چگونه همچنان ماه رمضان‌ را به عنوان محبوب‌ترین آئین ملی نگه داشته‌است؟ 🏮در اولین قسمت از #سوی_فانوس به سراغ فضاسازی ماه رمضان در کشور لبنان می‌رویم تا ببینیم چه چیزهایی رسانه‌ این ضیافت‌ بوده‌اند، که این‌چنین از پس دولت‌ها و جنگ‌ها و اتفاقات مختلف، همچنان به عنوان آئینی سرزنده باقی مانده‌است. 🔸 @Hodaacademy

✅خاص‌ترین تجربه توریسم مذهبی، چگونه به ماه رمضان ترکیه رسیده است؟ میراث‌دار عثمانی در عصر رسانه، چگونه سنت‌‌‌های خود در ماه رمضان را حیات می‌بخشد؟ شیعیان چگونه در این فضاسازی نقش ایفا کرده‌اند؟ 🇹🇷 در #سوی_فانوس دوم، به ترکیه رفته‌ایم. ملتی که کماکان در تلاش برای تداوم فرهنگ دینی خود در آیینه رسانه‌های عمومی هستند. 🏛رمزگشایی‌ از رمضان ترکیه را کمی عقب‌تر از ترندهای توئیتر و تیک‌تاک، و از پیشینه سیاسی آن آغاز کرده‌ایم، چه اینکه این پختگی رسانه‌ای، بدون پشت سرگذاشتن تحولاتی سیاسی ممکن نبوده است. @Hodaacademy

🇪🇬 سرزمین فراعنه چگونه میراث رمضانی خود را در رسانه‌ها پرشور تعریف کرده‌است؟ ✅ #سوی_فانوس سوم را به مصر برده‌ایم. جایی که مهد بسیاری از آواهای رمضانی که عمده میراث‌ آن، برخاسته از دوره فاطمیون است، ولی شیعیان آن این روزها با چالش‌ در بروزهای آئینی مواجه هستند. 🔺رمضان مبارک از دریچه میدان الحسین(ع) قاهره دیدنی است.منطقه پر جنب‌وجوش معروف به «محله نشاط رمضان» که آئین‌های آن می‌توانست رسانه‌ای مهم برای شیعیان باشد. کانال هدی را برای سفر در دنیای رسانه دنبال کنید👇🏾👇🏼👇 @Hodaacademy @Hodaacademy

🔺شاید هیچ شهری به اندازه لندن، رمضانِ امسال در مرکز توجهات رسانه‌ای نبود. تزئین اسلامی خیابان‌های لندن، موجب شد که خیلی از کاربران مسلمان، از نمود رسمی این آئین در بریتانیای کهن،  شگفت‌زده شوند‌. ✅برای مسلمانان انگلیس البته، این‌ ماجرا خیلی تازگی نداشت. ماه رمضان چند سالی هست که در این کشور پرشور برگزار می‌شود تا جایی که برخی از مهاجرین، بیان‌کرده‌اند که میل به عبادت‌شان در انگلیس بیش از کشور خودشان است. 🇬🇪 ماجرا چیست؟ #سوی_فانوس چهارم لحظات افطار و سحر را در کشورِ ابر و باران می‌گردد تا علل فراگیری رمضان در بریتانیای کبیر را بررسی کند. @Hodaacademy

چرا باشگاه‌های فوتبال اروپایی، عید فطر را تبریک می‌گویند و جشن‌ ادیان دیگر را نه؟ ✅امسال برای چندمین سال متوالی، شاهد تبریک باشگاه‌های اروپایی به مناسبت عید فطر بودیم: از رئال و بارسا تا چلسی و آث‌میلان و پاریسن‌ژرمن. 🔺به عنوان مثال صفحات رسمی منچستر‌سیتی پوستری را منتشر کرده‌اند که در آن بازیکنان این تیم مثل هالند، در حال آماده کردن خانه‌ای برای جشن عید فطر هستند. ✅این فارغ از توجهات در طول ماه رمضان نظیر برگزاری افطار عمومی در ورزشگاه چلسی و چند باشگاه دیگر بوده‌است. 🔺به نظر می‌رسد جذب مارکت مسلمانان، واگذاری بیشتر بلیت‌ها در میان آن‌ها و فروش محصولات جانبی یک دلیل محکم برای چنین کنش‌هایی باشد‌. ❔امّا چرا چنین توجهی مثلاً نسبت به آئین یهودیان(هانوکا) و یا هندوها(دیوالی) انجام نمی‌شود؟ ✅احتمالاً باید دلیل این امر را در نظریاتی جست که رفتار اقتصادی مسلمانان را بیشتر متاثر از مذهب‌شان می‌داند تا سایر ادیان. در حقیقت مسلمانان کشورهای غربی، با احتمال بیشتری به برندی که به عقاید مسلمانان احترام می‌گذارد علاقمند می‌شوند تا مثلاً مسیحیان. 🔺هرچه هست این توجهات، خواسته یا ناخواسته هم در برندینگ آئین‌های اسلامی مهم بوده‌است هم در ایجاد جریانی غیرمستقیم علیه اسلام‌هراسی برخی رسانه‌های بزرگ. @Hodaacademy