《تابلو‌معرق‌نفیس》 |46| 📢عنوان: وان یکاد 🖋خط: کوفی(موسوی) ⚜ تذهیب: "حاشیه گوشه" اسلیمی ختایی 📐 ابعاد: 40*60 🖼 قاب: P.V.C مکعبی 🖇 توضیحات: برش دستی کامل 📎 با پوشش تمام پلی استر.درجه یک. ✅هدیه 1،400,000تومان 🔶 کد: 420 #تابلوی_نفیس #وان_یکاد #کد_400 تلگرام 🔊https://t.me/yaghotesabz ایتا 🔊@Ayaghotesabz

هو ‍ شمس گفت: دو مسیر برای رسیدن به تقدس وجود دارد: مسیر طولانی و دراز ... و اشاره به کتاب ها کرد. یا مسیر کوتاه مولانا پرسید: نام آن مسیر کوتاه چیست؟ شمس گفت: طریقت عشق

هو هر چه مرد را به خدا رساند، اسلام است و هر چه مرد را از راه باز دارد، کفر است. 👤عین القضات همدانی @sufismlibrary

《آویز‌اتومبیل》 |39| ⚫️ عنوان: ذوالفقار با‌متن اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج ⚪️ ابعاد: 15 سانتی متر ⚫️ جنس: MDF ✅ هدیه: 18،000 تومان 💢تعداد بالای 50عدد "15،000 تومان" 🔶 کد: A.6 #آویز #امیر_المؤمنین تلگرام 🔉https://t.me/yaghotesabz ایتا 🔉@Ayaghotesabz

﷽ درباره توحید وانواع آن به ویژه در نوشته های عرفانی شیعه سخنان مبسوطی بیان شده است یکی از عارفان بزرگ شیعی شیخ حیدر آملی (ره)است که در کتاب جامع الاسرار خود توحید را چنین وصف می کند: حقیقت توحید بزرگتر از آن است که بتوان آن را تعبیر وتفسیر کرد در عبارت، زیرا عبارت در شناخت توحید مانع وحجاب است واز قول شبلی نقل می کند که ( هر کس توحید را در عبارت بیاورد او ملحد است ، وکسی که به آن اشاره کند زندیق است ، وکسی که دربارهٔ آن سخن بگوید غافل است ، وکسی که درمقابل آن ساکت باشد جاهل است، وکسی که تصوّر کند که به آن رسیده است چیزی برای او حاصل نمی شود، وآن که تصوّر کند به آن نزدیک شده است در حقیقت از آن دور شده است). ( جامع الاسرار، ص ۷۲-۷۳) قوائم الانوار وطوالع الاسرار، ص۴۶۶ روش سیرو سلوک قطب الاقطاب العارفین میرزا ابوالقاسم راز شیرازی(میرزا بابا ذهبی) ره @Wahidololia

ارزش مثبت اندیشی وقتی معلوم می شود که بدانیم امید و نشاط در زندگی در سایه خوش بینی و مثبت اندیشی حاصل می شود. امام علی (ع) می فرماید: «حُسن الظنِّ من أفضل السَّجایا و أجزل العطایا؛(غررالحکم و دررالکلم، ج 3، ص 388.) خوش گمانی، از بهترین صفات انسانی و پربارترین مواهب الهی است.». #مثبت_اندیشی 🌐معنویت پژوهی/عرفان های کاذب @erfanhay_nozohor

هو بزرگترین عامل قوی،در عشق و محبت؛ عقیده به "وحدت وجود" است. زیرا همین که عارف خدا را حقیقت ساری در همه اشیاء شمرد و ما سوی الله را عدم دانست، یعنی جز خدا، چیزی ندید، و قائل شد به اینکه: جمله معشوق است و عاشق پرده ای زنده معشوق است و عاشق مرده ای طبعا نسبت به هر چیزی عشق می ورزد و مسلک و مذهب او صلح کل، محبت به همهء موجودات می شود. شیخ سعدی می گوید: "به جهان خرم از آنم که جهان خرم از اوست عاشقم بر همه عالم که همه عالم از اوست"

هو ره آسمان درون است، پَرِ عشق را بجنبان پَرِ عشق چون قوی شد، غمِ نردبان نماند تو مبین جهان ز بیرون که جهان درون دیده‌ست چو دو دیده را ببستی زِ جهان، جهان نماند #مولانا از غزل ۷۷۱

هو ما مست شراب جان فزاییم سرخوش ز می گره گشاییم در کنج شرابخانه گنجی است ما طالب گنج کنجهاییم آنها که هوای می ندارند زنهار گمان مبر که ماییم هر جا که صراحیی ز جامی است ** گر جان طلبد درآ درآییم تا حاصل ما ز می درآید برداشته دست در دعاییم تا ما گل روی دوست دیدیم چون بلبل مست می سراییم #عطار_نیشابوری

هو قصه به هر که می‌برم فایده‌ای نمی‌دهد مشکل درد عشق را حل نکند مهندسی ! (حضرت سعدی شیخ اجل)