هو ابویزید بسطامی رحمه الله علیه به درِ مرگ (در آستانه مرگ) زار بگریست. مریدان گفتند: ای شیخ چون تو مَردی در این حال از صعوبت مرگ بِگرید؟ گفت: مرگ حق است، نه از بهر مرگ می‌گریم، اما در میان سه خطر ندانم که عاقبت آن سه چیست: یکی که گناهان بسیار دارم ندانم که بیامرزد یا نی، دیگر طاعت با تقصیر دارم ندانم که پذیرفته آید یا نی، دیگر پیش پادشاهی می‌روم، ندانم که راه دهد یا نی. و صفت او فعّالِ مایُرید است، ندانم که مرا بخواند و قبول کند یا بِراند و مهجور کند. هزار حکایت صوفیان @yarekhaksar

هو شاه یکی غلام صد، باده یکیّ و جام صد ذات یکی صفت بسی، خاص یکیّ و عام صد نامِ یکی اگر یکی صد نهد ای عزیز من صد نشود حقیقتش، یک بوَد او به نام صد شاه نعمت الله ولی @yarekhaksar

هو درویشان و صوفیان را سه چیز می‌باید: دست تهی و دل تهی و تن تهی. دستی باید از دنیا گسسته و تنی باید از گناه بشُسته و دلی باید از علایق بریده. انس التائبین و صراط المبین شیخ احمد جام نامقی به تصحیح علی فاضل @yarekhaksar

هو اگر به عرش رَوی هیچ سود نباشد. درِ دل می‌باید که باز شود. جان کَندن همه انبیا و اولیا و اصفیا برای این بود و این می‌جستند. مناقب العارفین شمس الدین احمد افلاکی @yarekhaksar

✨﷽✨ عجب راهی است راه سلوک که طعامش بی نانی است و شرابش بی آبی است. چون سالک بدین زاد گرسنگی و راحله ی تشنگی قطع منازل و مراحل کند و از لباس بشریت برهنه شود و قدم درحرم خاص خانه ی قربت خاص احدیت نهد، از ظلمت وجود برسته و به بقای هست مطلق هست شده. #شهاب_الدین_سهروردی                         https://t.me/donyaye_darvishi       

✨﷽✨ احوالات و مراتب سلوک: مبتدیان به اعمال مشغول باشند و از احوال محجوب در اوسط،حافظ احوال باشند و از اعمال محجوب ومنتهیان، نه اعمال ایشان را از احوال محجوب تواند کرد و نه احوال ایشان را از اعمال #عوارف_المعارف #ابوخفض_سهروردی                         https://t.me/donyaye_darvishi       

✨﷽✨ درویش نه در بهشت است و نه در دوزخ،‌‌ نه در دنیاست و نه در عقبی،‌ قربْ کجاست؟ درویش آنجاست... خواجه عبدالله انصاری                         https://t.me/donyaye_darvishi       

هو بعضی دنیا می خواهند؛ و بعضی عُقبی می خواهند؛ و بعضی مولی می خواهند. عزیزالدین نسفی @hohagh

در عالَم هیچ کاری ندارم الّا دیدار! شمس تبریزی @hohagh

هو صوفیان گویند: صوفی پسر وقت است و مُراد آن است که تا او مشغول هست بدانچه اولی‌تر، اندر حال قیام همی کند بدانچه اندر آن وقت فرموده‌اند. و گفته اند: #درویش را اندوه وقتِ گذشته نبود و نه آن وقت که نیامده است و وقت وی آن بود که اندروست. و گفته اند: مشغولی به وقت گذشته، ضایع کردن دیگر وقت باشد... زین الاسلام ابوالقاسم بن هوازن القشیری ره رساله قشیریه

هو سحر گاهی دیگر به اقتضای حال پیر بزرگوارم پرسیدم: ساده ترین تعریف تصوف چیست؟ فرمودند: از جنید (رحمت الله علیه) نقل است که گوید به هنگام کودکیش در مجلس سرّی سقطی بحثی در گرفت که تصوف چیست؟ یکی از حاضران گفت:«تصوف عشق است» ولی شیخ نپذیرفت دیگران نیز تعاریفی کردند و از هرگوشه ای صدایی بلند شد که هیچکدام از پاسخ ها رضایت بخش شیخ نبود، تا اینکه جنید که کودک ۱۲ ساله ای بود، گفت: «تصوف تصحیح خیال است.» شیخ سرّی به علامت قبول، به جنید که خواهر زاده ی او بود فرمود: «ای نو جوان درست گفته ای و قسمت تو نیز همین است» از این گفت و گو چنین بر می آید که خیال و فکر که دروازه موجودیت و حقیقت هر انسان است که اگر با دروازه بانی ذکر و فکر و یاد خدا مهار شود حاصل نیک و سازنده است و اگر مهار نگردد افکار بی مهار، حاصلی جز ویرانگردی ندارد. جمله دانستی کاین هستی "فخ" است ذکر و فکر اختیاری دوزخ است «مولانا» فخ: دام-تله برگرفته از کتاب خورشید تابنده(بخش چهل سحر) تالیف: حضرت آقای محبوب علیشاه طاب ثراه