⚖🔰⚖ هم مواسات هم عدالت 📛⛔️❌ دوگانه غلط عدالت— مواسات 🚨📛🚨يكي از نشانه‌هاي تكذيبِ دين اين است كه انسان در مقابل فقر فقيران و محرومان بي تفاوت باشد و احساس مسؤوليت نكند. 🍁🍂🥀 فقر و محرومیت اصالت ندارد بلکه نتیجه انحراف جامعه از اسلام است(11)🍁🍂🥀 🌷🌷 امام خامنه ای:🌷🌷 🔰🔰«الّلهم اغن كلّ فقير. الّلهم اشبع كلّ جائع. الّلهم اكس كلّ عريان». اين دعا فقط براي خواندن نيست؛ براي اين است كه همه خود را براي مبارزه با فقر و مجاهدت در راه ستردن غبار محروميت از چهره محرومان و مستضعفان موظّف بدانند. اين مبارزه، يك وظيفه همگاني است. 🚨🚨 در آيات قرآن مي‌خوانيم: «أرايت الّذي يكذّب بالدّين. فذلك الّذي يدعّ اليتيم. و لايحضّ علي طعام المسكين». يكي از نشانه‌هاي تكذيبِ دين اين است كه انسان در مقابل فقر فقيران و محرومان بي تفاوت باشد و احساس مسؤوليت نكند. در ماه رمضان، به بركت روزه، طعم گرسنگي و تشنگي و نرسيدن به آنچه اشتهاي نفس انسان است را درك كرديم و چشيديم. اين بايد ما را به احساس مسؤوليتي كه اسلام در قبال مسأله مهمّ فقر و فقير از يكايك مسلمانان خواسته است و بر دوش آنان وظيفه نهاده است، نزديك كند. 🇮🇷⚖🇮🇷 البته علاج فقر به شكل اصولي در هر جامعه اي، از راه استقرار #عدالت_اجتماعي و #نظام_عادلانه در محيط جامعه است، تا كساني كه اهل دست اندازي به حقوق ديگرانند، نتوانند ثروتي را كه حقّ همگان است، به سود خود مصادره كنند. اين يك وظيفه دولتي و حكومتي است؛ 🚨🚨 اما مردم هم به نوبه خود وظيفه سنگيني بر دوش دارند. اجراي برنامه‌هاي اجتماعي فقط در بلندمدّت و ميان مدّت و بتدريج امكانپذير است؛ اما نمي شود منتظر ماند تا برنامه‌هاي اجتماعي به ثمر برسد و شاهد محروميت محرومان و فقر گرسنگان در جامعه بود. اين وظيفه خودِ مردم و همه كساني است كه مي‌توانند در اين راه تلاش كنند. ❇️❇️همه بايد خود را موظّف به #مواسات بدانند. #مواسات يعني هيچ خانواده اي از خانواده‌هاي مسلمان و هم ميهن و محروم را با دردها و محروميتها و مشكلات خود تنها نگذاشتن؛ به سراغ آنها رفتن و دست كمك رساني به سوي آنها دراز کردن.(1) _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 🔰🔰وقتي مي‌گوييد «خدايا، همه فقرا را غني كن. » خوب؛ از خدا مي‌خواهيم. چرا نشود خواست؟! اگر موانعِ بر سر راه غني شدن برطرف گردد، چرا نشود؟! پديده فقر كه يك امر ذاتي در جامعه نيست. فقر در جوامع بشري، يك امر تحميلي است. فقر را قدرتهاي ستمگر و زورگو و زياده طلب عالم، بر افراد و بر ملتها تحميل مي‌كنند. اگر اين قدرتها از ميان بروند، چرا دعاي «الّلهم اغن كلّ فقير» مستجاب نشود؟! ممكن است چنين حاجتي برآورده شود(2) ___________ (1) . بیانات در خطبه های نماز عید فطر 1381/09/15 (2) . بیانات در خطبه های نماز جمعه تهران 1373/11/28 #هم_عدالت_هم_مواسات #عدالت_اجتماعی #اقتصاد_اسلامی #اقتصاد_آزاد_اسلامی #قارون_های_زمان 🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷 کانال شهید آقا محسن حججی 🆔@hojajishahid

این صوت توضیحی درباره طرح صحیفه خوانی هستش لطفا همه رفقا گوش کنند

لینک دعوت به گروه 👇 👇

#چهل_نهم #استاد_اردبیلی #تربیت 🔴برنامه چهل و نهم 🔸 بررسی تاثیرات نگاه اعتقادی به مفهوم رزق بودن تربیت و رابطه آن با افزایش تعداد فررندان 🔹 استاد دکتر مریم اردبیلی ♦️لطفا با دقت گوش دهید و به سوالات پاسخ دهید. #فرزندآوری #افزایش_جمعیت ........................................ برای شرکت در مسابقه در کانال نسل 110 عضو شوید : 👇🔻👇🔻👇🔻👇 https://eitaa.com/joinchat/3788177457C1c24ab6741

واقعا انتخاب واژه ها و کلمات خانم دکتر محشره انتقال مفاهیم عالی در قالب کلمات زیبا و عالی من که خیلی روحم شاد شد خدا خیرشون بده

🏴🏴منبر شام شهادت حضرت رقیه(سلام الله علیها) 🔰🔰موضوع: ...والله اسلام تمامش سیاست است سخنران: شیخ مجید فراهانی 🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶🔷🔶 کانال شهید آقا محسن حججی 🆔@hojajishahid

⭕️ *اگر امام علی هم در این جامعه بود، عدالت را بیشتر از هر چیزی دنبال می‌کرد* 🎙 #رهبر_انقلاب (۱۳۸۷/۰۴/۲۶) : 🔸 امروز در نظام اسلامی چه چیزی اهمیتش از همه بیشتر و حساسیّت نسبت به آن لازم‌تر است؟ عدالت. یعنی اگر امیرالمؤمنین (علیه السّلام) در زمان ما و در این جامعه و در میان این مردم حضور میداشت، چه چیزی را بیشتر از همه چیز دنبال میکرد؟ *یقیناً عدالت.* 🔹 عدالت خواسته‌ی یک جماعت خاصّی از مردم یا اهل یک کشور و اهل یک ملت نیست؛ عدالت خواسته‌ی طبیعی و تاریخىِ همه‌ی آحاد بشر در طول تاریخ بشریت است. همان چیزی است که بشر تشنه‌ی آن است و جز در حکومت انبیاء عظام الهی - آنهائی که به حکومت رسیدند - یا اولیاء برجسته مثل امیرالمؤمنین، عدالت به معنای واقعی کلمه اجرا نشده است. 🔸 دنیاداران و کسانی که دلهاشان پر از هوس به دنیا و شئون مادی دنیاست، نمیتوانند عدالت را اجرا کنند. اجرای عدالت یک روح غنی، یک اراده‌ی قوی و یک قدمِ ثابت لازم دارد. ما باید همه‌ی تلاشمان این باشد که بتوانیم در این راه دنبال امیرالمؤمنین حرکت کنیم. اعتراف میکنیم که نخواهیم توانست مثل علی بن ‌ابی طالب، عدالت را اجرا کنیم؛ این را قبول داریم. ماها کوچکتر و ضعیفتریم از آنکه بتوانیم آن‌جور استوار در مقابل این امواج بایستیم؛ اما بقدر خودمان باید تلاش کنیم. 🔺 امیرالمؤمنین از عمّال خود هم مطالبه‌ی عدالت میکرد؛ با اینکه آنها در حد امیرالمؤمنین نبودند. پس تکلیف اجرای عدالت بر دوش ما هم هست؛ باید دنبال بکنیم. این چیزی است که مردم باید بخواهند؛ باید فرهنگ عمومىِ ملت ما بشود. مردم ما باید بیشترین چیزی را که میخواهند، عدالت و انصاف باشد؛ هم در امور داخل کشور، هم در مسائل جهانی. #عدالت #امیرالمومنین_علیه_السلام 🍀 به مبلغان گام دوم انقلاب اسلامی بپیوندید: ⬇️⬇️⬇️ https://eitaa.com/Mobalegh_game_dovom 🌹🌹🌹

نکته‌ی دیگر: یکی از مهمترین کارها در عرصه‌ی نظری این است که ما عدالت‌پژوهی را در حوزه و دانشگاه به عنوان یک رشته‌ی تعریف شده‌ی علمی بشناسیم، که این امروز وجود ندارد؛ نه در حوزه وجود دارد، نه در دانشگاه. یعنی هیچ اشکال ندارد فرضاً در حوزه یکی از موضوعاتی که محل بحث قرار میگیرد، یک فقیه با روش فقیهانه بحث میکند، مسئله‌یعدالت باشد. حالا همین قاعده‌ی عدل و انصافی که آقایان به آن اشاره کردند، بایستی تنقیح شود؛ این غیر منقح است. دلیل عدم تنقحش هم این است که آدم میبیند در بخشهای مختلف فقهی استنادهائی به این قاعده میشود که هیچ نمیشود اینها را تمام کرد - یعنی قابل استدلال نیست - همین طور در بخشهای مختلف گفته میشود. چه اشکالی دارد که در حوزه‌ی علمیه - که خب، بحمداللَّه فضلای برجسته‌ای در جلسه حضور دارند - یکی از بخشهائی که یک فقیه در درس فقه استدلالىِ خودش دنبال میکند، مسئله‌ی عدالت باشد؛ «کتاب العدالة»؟ این غیر از آن بحث عدالتی است که اشاره کردند شیخ (علیه الرّحمة) فرموده‌اند؛ آن بحث دیگری است. در باب عدالت اجتماعی بحث شود؛ بحث فقهىِ قوی.

یک کار مهم دیگر، شاخص‌گذاری است؛ تعیین شاخصهای عدالت. یکی از کارهای مهم نظری ما این است که شاخصهای عدالت را پیدا کنیم. خب، امروز شاخصهائی که در غرب مطرح است، به طور مشروط قابل قبول است؛ بعضیاش مطلقاً شاخص نیست، بعضی شاخصهای ناقصی است، بعضی در شرائطی ممکن است شاخص باشد. ما باید بنشینیم مستقلاً شاخصهای عدالت را، استقرار عدالت در جامعه را پیدا کنیم؛ یکی از بخشهای مهم کار این است. البته در عرصه‌ی عمل هم خیلی کارها باید انجام بگیرد که یکی از آنها این است که عدالت را یک معیار و یک سنجه‌ی اساسی در قانونگذاری بدانیم. این نکته، قابل توجه نمایندگان محترم مجلس و شورای نگهبان است که در قانونگذاری بالخصوص به مسئله‌ی عدالت و همچنین رصد دائمی آن توجه شود.