♻️سه ضلعی: فقیه - مهندس فرهنگی - کارشناس بهداشت؛ ضرورت محرم! 🔸از یکی از مراجع درباره «تشویق مومنان به خانه نشینی و دیدن عزاداری مجازی» سخنی نقل شده است(گرچه مجالس عمومی راهم با رعایت ضوابط بهداشتی وفاصله اجتماعی و ماسک منع نکرده اند).(1) 🔹وزیر بهداشت هم از رهبری انقلاب #مثالی را نقل کردند که:«مثل اینکه مثلا چیزی به مانند گروه های سرود در معابر راه بیاندازند»(2) ❗️تلقی غلطی که از جایگاه فقیه و ولایت در بدنه ای از جامعه هست، این احتمال را دور از ذهن نمی کند که: مثال ها را اصالت دهند و غیر آن را برنتابند! ⭕️رهبری معظم در همان نقل وزیر بهداشت فرموده اند:«عزاداری را #با_شکوه برگزار کنید». و توضیح داده اند:«منظورشان شلوغ کردن نیست». و تصریح کرده اند:«بروید #طرحی_نو دراندازید که هم آسیب به کسی نرسد و هم یاد کربلا و مصائبش بشود». فرهیخته گی سخن در همین مصرع است: بروید طرحی نو در اندازید! 💢جمع بین شکوه(=تعظیم شعائر حسینی) با تضمین سلامت مردم، نه الزاما یک کلیشه ی سالهای قبل دارد که مجالس پرازدحام باشد؛ ونه فقط یک مثال دارد که گروه سرود در معابر یا عزاداری مجازی باشد. خلق این ابتکارات، کار «مهندسان فرهنگی» است؛ که بین دو ضرورت(شکوه محرم/تضمین سلامت) طراحی اش کنند. ابتکارات و این طرح نو درانداختن ها بالذات نه کار فقیه است نه کارشناس بهداشت. اما این طرح ها حتما باید مجوز فقهی و کارشناسی بهداشت را بگیرند تا آن دو ضرورت را تامین کنند. یعنی با یک سه ضلعی مواجه ایم: فقیه - مهندس فرهنگی - کارشناس بهداشت؛ نه دوضلع ایندو.(دقت شود). ازاینرو عوام زدگی و زود سراغ یکی از دوگانه های ضروری رفتن و حذف یا کاهش دیگری، بدترین کار ممکن است: یا مجالس مثل هرسال و بی خیال ضرورتهای بهداشت گفته!/ یا خانه نشستن وصرفا مجازی کردن وکاهش از شکوه محرم! 🔺در گذشته تمدنی مان نمونه خوبی هست: فقیه می فرمود نقاشی صورت جاندار و استفاده از طلا در ساختمان مسجد ممنوع! کارشناس ساختمان هم نظراتی درباره مصالح در اقلیم خاص داشت! معمار هنرمند مسلمان زود نگفت: وقتی خادمان دین خودشان نمی خواهند به من چه!؟ پس مساله را ساده کند و با گل و سفید کاری تمامش کند! بلکه رفت جای روکش طلا، کاشی خلق کرد و جای صورت جاندار، طرح های نمادین زیبا ماخوذ از پیام های توحیدی برگنبدها و محراب ها طراحی کرد؛ تا هم موازین فقه را رعایت کند و هم ابتکار و خلق هنری کرده باشد. ⭕️امروز هم می توان مهندسان فرهنگی بین آن دو ضرورت، با طرح های مناسب و سناریوهایی جمع کنند. مثلا «شکوه تجمعی» سالهای قبل (=ازدحام در یک مکان) را به «#شکوه_تعددی» تبدیل کنند. مجلسی که 1000نفر شرکت می کرده، در مکانهای سابق موجب ازدحام و نقض فاصله اجتماعی است اما اگر تبدیل به سه مجلس شود، جادادن 200یا300نفر در آن مکانها با فاصله اجتماعی ممکن است. استفاده از فضای باز و ظرفیت مجالس صبح و... شکوهی برای محرم می آفریند که در اوقات مختلف رثاء سید مظلومان در همه مکانهای مناسب برپاست سلامتی مردم هم تهدید نمی شود. تازه این هم یک مثال است و مناقشه در آن اصل "طرحی نو درانداختن" بین موازین فقه و بهداشت را منتفی نمی کند. البته اگر فقیه وکارشناس بهداشت را جای مهندس فرهنگی ننشانیم و مثالهای او را اصالت و انحصار ندهیم واصل کلام را بگیریم:«بروید طرحی نو دراندازید که هم آسیبی به کسی نرسد وهم یاد کربلا ومصائبش بشود» وحتما طرح ها و سناریو های مهندسین فرهنگی به تایید کارشناسان بهداشت برسند:«مداحان و منبری ها وهیئات تابع نظر ستاد ملی مبارزه با کرونا باشند و هر ضابطه ای اعلام کردند موظفند که رعایت کنند»(سخنان رهبری در عید قربان) #شکوه_عزاداری_محرم #تضمین_سلامت_مردم ..................................... 1. https://www.sistani.org/persian/archive/26454/ 2. https://www.tasnimnews.com/fa/news/1399/05/09/2317342 📝محسن قنبریان ۹۹/۵/۱۰ ☑️ @m_ghanbarian

🔴 🔸 آغاز مطالبه گری از علماء و مسئولین 🔹با موضوع سکوت دربرابر : افزایش آمار سقط جنین، وجودقوانین معارض با فرزندآوری ، عدم اجرای قوانین حمایتی و عدم توجه به فرامین رهبری در بحث کثرت نسل 🔻تاکنون دیدار با : آیت الله العظمی علوی گرگانی آیت الله سیفی مازندانی آیت الله شب زنده دار،عضو فقهای شورای نگهبان آیت الله رجبی عضوجامعه مدرسین آیت الله سیدکاظم مدرسی یزدی سردار نقدی معاون هماهنگی سپاه پاسداران مسئولین سازمان تبلیغات اسلامی برخی از نمایندگان مجلس برخی از مدیران مسئول سایت های خبری مدیران گروه های تبلیغی مدیران موسسات فعالِ جمعیتی ❗️ سراغ تک تک مسئولین خواهیم رفت. 🔸 افراد حقیقی و حقوقی را به ما معرفی کنید 👇👇 @Moslemvafi 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2386952243Ca908266e74

🚨 #اطلاعیه_مهم ⭕️جذب #سرباز_طلبه با شرایط ویژه به صورت محدود 🔻 در راستای فعالیت های مرتبط با #فرزندآوری، موسسه اندیشه کوثر با همکاری موسسه روایتگران نور، از میان طلاب دغدغه مند سرباز طلبه می‌پذیرد. 💠 امکان دورکاری ماموریت‌ها وجود دارد! 💠 کسری سربازی پذیرفته می‌شود. 🔶 لطفاً در صورت داشتن حتی یکی از شرایط زودتر اطلاع دهید. ۰۹۱۹۳۵۹۳۵۶۲ ☎️ @sasafavi 🆔 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2386952243Ca908266e74

فواید شیردهی به فرزند برای زنان امروز، روز جهانی شیر مادر است! #شیر_مادر #سلامت_بانوان 💠اینستاگرام: Instagram.com/iranjamiat 💠بله: ble.ir/iranjamiat 💠ایتا: Eitaa.com/iranjamiat

🔴 #طرح_جامع_جمعیت_وتعالی_خانواده حجت الاسلام پژمانفر اعلام کردند این طرح که به هیات رییسه تقدیم شده بود برای کار کارشناسی در اختیار کمیسیون فرهنگی قرار داده شده. ان شاءالله با تصویب این طرح در صحن علنی، تاخیر ۷ ساله این طرح در راستای هشدار رهبر عزیزمان در کاهش جمعیت و ایجاد تسهیلات برای فرزندآوری جبران شود. ۷ سال تاخیر= افزایش بحران جمعیت.....😡 ✅کانال #مجلس_قوی/مطالبات مردم👇 https://eitaa.com/joinchat/2771058713Cb0a3333165

💥به گزارش #خبرگزاری_حوزه، درپی تغییری که شورای فقهی بانک مرکزی در ماهیت تسهیلات مستاجران از «ودیعه مسکن» به «مرابحه کالا و خدمات» انجام داد حجت الاسلام والمسلمین جواد عبادی کارشناس فقه بانک و مدیر موسسه فقه اقتصادی طیبات نظر گروه کارشناسی این موسسه را در این مورد به شرح ذیل اعلام کرد: 🔹مفهوم تغییر ماهیت این تسهیلات از «ودیعه مسکن» به «مرابحه کالا» بدین معناست که بانک به جای اینکه در تامین پول پیش اجاره مستاجران کمک کند، برای تهیه لوازم مورد نیاز زندگی مانند لوازم خانگی و مانند آن تسهیلات مرابحه اقساطی (که در واقع همان فروش اقساطی است) پرداخت می نماید. 🔸بنابراین مستاجرانی که این تسهیلات را دریافت می کنند برای دوری از ربا حتما باید به شرح ذیل عمل کنند: 1️⃣ تسهیلات گیرندگان باید با کل مبلغ این تسهیلات (که در تهران 50 میلیون تومان و کلان شهرها 30 میلیون تومان و سایر شهرها 15 میلیون تومان می باشد) ابتدا کالا یا کالاهایی را (هر کالایی که مورد نیازشان است) به وکالت از بانک (وبرای بانک) خریداری کنند. 2️⃣ سپس آن کالای بانک را به صورت نسیه اقساطی به قیمتی معادل اصل مبلغ تسهیلات +سود متعلقه آن ( 13 درصد بر مبنای سالانه) به خودشان بفروشند. 3️⃣بنابراین زیاده ای که بانک بابت این تسهیلات به عنوان سود از مستاجران دریافت می کند بابت فروش نسیه کالا از طرف بانک به مشتری می باشد که از منظر شرعی بلا اشکال است. و اگر مستاجران واقعا این خرید را به نحوی که گفته شد عمل کنند (ابتدا برای بانک بخرند و سپس از طرف بانک به خودشان بفروشند) این وام از منظر شرعی صحیح بوده و ربوی نخواهد بود. 4️⃣اما اگر خرید به نحو فوق صورت نگیرد سودی که مستاجران به بانک می پردازند از نظر مراجعی که در مورد این وام اعلام نظر کرده اند ربوی خواهد شد. لینک خبر در خبرگزاری حوزه👇👇👇 https://hawzahnews.com/news/912182 🔅مؤسسه فقه اقتصادی طیبات 🌐 www.Tyb.ir 🆔 @Tayebat_Public 💐💐💐💐💐

#نوزدهم #استاد_خانم_دکتراردبیلی #سبک_زندگی 🔴برنامه نوزدهم 🔸 تغییر نگاه به زندگی و فاصله گرفتن از رویکرد اسلام به مفهوم خانواده،عامل بهم ریختگی و کم حوصلگی افراد شده است. 🔹 استاد خانم دکتر اردبیلی ♦️لطفا با دقت گوش دهید و به سوالات پاسخ دهید. #فرزندآوری #افزایش_جمعیت ........................................ برای شرکت در مسابقه در کانال نسل 110 عضو شوید : 👇🔻👇🔻👇🔻👇 https://eitaa.com/joinchat/3788177457C1c24ab6741