سخنرانی دینی موضوع : حس و حال روزهای پایانی ماه رمضان ☝️

🔘دانا و نادان... 🔹 امیرالمؤمنین عليه السلام فرمودند: الجاهِلُ صَغيرٌ وإن كانَ شَيخا، والعالِمُ كَبيرٌ وإن كانَ حَدَثا. ▫️نادان، بچه است اگر چه پير باشد و دانا، بزرگ است اگر چه نوجوان باشد. 📘بحار الأنوار: 1/183/85. @booyegolenarjes

🎙سفره دارد جمع می گردد گدا را عفو کن... 🔻مناجات با #خدا 🔻روضه #حضرت_زینب(سلام الله علیها 👤حاج مهدی #سلحشور #ماه_رمضان

🔻 مهمان در چه صورت نان‌خور محسوب می‌شود؟ ▫️امام خمینی: لازم است مهمان قصد داشته باشد مدتی نزد میزبان باقی بماند تا به او نان‌خور گفته شود. ▫️مقام معظّم رهبری: فطره مهمان یک شبه بر عهده خود اوست. ▫️آیةالله سیستانی: بنابر فتوی، اگر قبل از غروب وارد شود و شب را بماند و بنابر احتیاط واجب، اگر بعد از غروب وارد شود و شب را بماند. ▫️آیات عظام صافی، نوری: صدق انفاق فعلی کافی است. ▫️آیةالله مکارم: اگر چهار، پنج روز بماند. ▫️آیةالله زنجانی: اگر قبل از غروب آفتاب وارد شود و تصمیم دارد مدتی طولانی نزد میزبان بماند. ▫️آیات عظام خوئی، وحید: مهمان بودن برای مدت کوتاهی کافی است، مثل مهمانی که شب عید را نزد میزبان می‌ماند. ▫️آیةالله بهجت: ملاک وجوب فطره مهمان بر میزبان، صدق مهمان در وقت مخصوص است؛ یعنی فطره‌ی کسی که پیش از برآمدن هلال ماه شوال مهمان شخص دیگری شده، بر میزبان واجب است؛ به شرط آنکه برای خوردن غذا به منزل او آمده باشد، هر چند بعداً مانعی پیش آید که نتواند غذا صرف کند. 💢 نکته: به طور کلی برای صدق نان‌خور بودن مهمان و وجوب زکات فطره بر میزبان: ▫️آیات عظام بهجت، صافی، نوری: صدق انفاق فعلی کافی است. ▫️آیات عظام سیستانی، وحید، خوئی، تبریزی: ماندن یک شب برای نان خورشدن کافی است. ▫️آیات عظام خامنه ای، مکارم، زنجانی: ماندن یک شب برای نان خورشدن کافی نیست. #احکام #ماه_رمضان #رمضان 🆔https://eitaa.com/isfahanmasajed

💠 شرح دعای روز بیست و هشتم 🔸مرحوم مجتهدی تهرانی 🆔https://eitaa.com/isfahanmasajed

خداحافظ ای سفره ی افطار👋🏻 التماس دعا پیشاپیش عید سعیدفطرمبارکباد 🌸🌺🌸🌸🌺🌸

🔘 لحظات آخر عمر حضرت نوح..! عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: عَاشَ نُوحٌ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَلْفَيْ سَنَةٍ وَ ثَلاَثَمِائَةِ سَنَةٍ مِنْهَا ثَمَانُمِائَةٍ وَ خَمْسِينَ سَنَةً قَبْلَ أَنْ يُبْعَثَ وَ أَلْفُ سَنَةٍ «إِلاّٰ خَمْسِينَ عٰاماً» وَ هُوَ فِي قَوْمِهِ يَدْعُوهُمْ وَ خَمْسُمِائَةِ عَامٍ بَعْدَ مَا نَزَلَ مِنَ اَلسَّفِينَةِ وَ نَضَبَ اَلْمَاءُ فَمَصَّرَ اَلْأَمْصَارَ وَ أَسْكَنَ وُلْدَهُ اَلْبُلْدَانَ ثُمَّ إِنَّ مَلَكَ اَلْمَوْتِ جَاءَهُ وَ هُوَ فِي اَلشَّمْسِ فَقَالَ اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ فَرَدَّ عَلَيْهِ نُوحٌ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ مَا جَاءَ بِكَ يَا مَلَكَ اَلْمَوْتِ قَالَ جِئْتُكَ لِأَقْبِضَ رُوحَكَ قَالَ دَعْنِي أَدْخُلْ مِنَ اَلشَّمْسِ إِلَى اَلظِّلِّ فَقَالَ لَهُ نَعَمْ فَتَحَوَّلَ ثُمَّ قَالَ يَا مَلَكَ اَلْمَوْتِ كُلُّ مَا مَرَّ بِي مِنَ اَلدُّنْيَا مِثْلُ تَحْوِيلِي مِنَ اَلشَّمْسِ إِلَى اَلظِّلِّ فَامْضِ لِمَا أُمِرْتَ بِهِ فَقَبَضَ رُوحَهُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ امام صادق علیه السلام فرمودند: نوح عليه السلام دو هزار و پانصد سال زندگى كرد...آن گاه ملك الموت نزد او كه در آفتاب نشسته بود، آمد و گفت : سلام بر تو. نوح جواب سلام او را داد و گفت : براى چه آمده اى، اى ملك الموت ! ؟ گفت : آمده ام جانت را بگيرم . نوح گفت : اجازه مى دهى از آفتاب به سايه بروم ؟ عزرائيل گفت : آرى ، نوح عليه السلام به سايه رفت و آن گاه گفت : اى ملك الموت ! اين عمرى كه در دنيا كردم ، انگار به اندازه همين رفتنم از آفتاب به سايه بود. حال مأموريت خود را انجام بده ؛ پس عزرائیل جان نوح علیه السلام را گرفت. 📚 الكافي ج۸ ص ۲۸۴ @ahadithenabe