🕋 پيامبر صلي الله عليه و آله: 🔺اِنَّ مَثَلَ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ النَّحْلَةِ اِنْ صاحَبْتَهُ نَفَعَكَ، وَ اِنْ شاوَرْتَهُ نَفَعَـكَ، وَ اِنْ جالَسْتَهُ نَفَعَـكَ، وَ كُلُّ شَاْنِهِ مَنافِعُ؛ 🔻مؤمن، همچون زنبور عسل است. اگر با او همراهى كنى يا مشورت نمايى يا همنشين شوى، [در همه حال] برايت سودمند است و كارهاى مؤمن، همه اش منفعت رسانى [به ديگران] است. 📚✍🏻بحار الأنوار، ج 64، ص 238. 🌸 ‎‌‌‎‌‌‎‌‌✾

🌺🔮🌺 🌺السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مَوْلاىَ سَلامَ مُخْلِصٍ لَكَ فِى الْوَِلايَةِ...✋ 🔮سلام بر تو ای مولایم، سلام بر تو از سوی قلبی، که جز تو در آن راه ندارد! بپذیر سلام کسی را که قلبش، خانه محبت توست و چشمهایش مشتاق دیدار تو... 📕صحیفه مهدیه، دعای استغاثه به حضرت صاحب الزمان، ص127. 🌺🔮🌺 الهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم ♥️

🌾🌲🌾🌲🌾🌲🌾 🔰«جاهد شهوتک، و غالب غضبک، و خالف سوء عادتک، تزک نفسک و یکمل عقلک و تستکمل ثواب ربک». 🌲امام علی عایه السلام: ✍ با هوا و هوست مبارزه کن، به خشمت مسلط شو، و با عادت‌های بدت مخالفت کن، تا روحت پاک و عقلت کامل گردد و پاداش پروردگارت را به تمامی دریافت کنی. غرر‌الحکم، ح 4760 🌸🌲🌸

فوق العاده شنیدنی

🔘سلام متفاوتی که موجب خشم خدا می شود 🔹الامام الرضا علیه السلام: مَنْ لَقِیَ فَقـیرا مُسْلِما فَسَلَّمَ عَلَیْهِ خِلافَ سـَلامِهِ عـَلَی الأَغـْنِیاءِ لَقِیَ اللّه َ عَزَّوَجَلَّ یَوْمَ الْقِیامَةِ وَ هـُوَ عَلَیـْهِ غـَضـْبانٌ؛[1] 🔸امام رضا علیه السلام فرمود: هرکس مسلمان تهیدستی را دیدار کند و به او سلام دهد، اما متفاوت با سلامی که به ثروتمندان می دهد، روز قیامت، خداوند را دیدار می کند، در حالی که خدا بر او خشمگین است. 📚1.عیون اخبار الرضا علیه السلام، ج ۲، ص ۵۷

💎امام صادق عليه‏ السلام: خَمسُ خِصالٍ مَن لَم تَكُن فيهِ خَصلَةٌ مِنها فَلَيسَ فيهِ كَثيرُ مُستَمتِعٍ، أوَّلُهَا : الوَفاءُ، وَالثّانِيَةُ : التَّدبيرُ، وَالثّالِثَةُ : الحَياءُ، وَالرّابِعَةُ : حُسنُ الخُلُقِ، وَالخامِسَةُ ـ وهِيَ تَجمَعُ هذِهِ الخصِالَ ـ : الحُرِّيَّةُ؛ پنج خصلت است كه هر كس يكى از آنها در او نباشد، از بهره‏ مندى فراوانی محروم است :نخست، وفادارى؛دوم، عاقبت انديشى؛سوم، حيا؛چهارم، خوش‏خُلقى؛پنجم، آزادگى؛ و اين [ آخَرى ]، جامع همه اين پنج صفت است. 📗[خصال : ص 284 ، ح 33]

💎امام صادق عليه ‏السلام : لَا يَزَالُ الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ يُكْتَبُ مُحْسِناً مَا دَامَ سَاكِتاً فَإِذَا تَكَلَّمَ كُتِبَ مُحْسِناً أَوْ مُسِيئا؛ بنده مؤمن تا زمانى كه خاموش باشد، نيكوكار نوشته مى‏ شود و چون سخن گويد، نيكوكار يا بد كردار نوشته شود. 📗[الکافی، ج2، ص116 ]

💐🌸💐🌸💐🌸تکلم خداوند متعال با رسول خدا صلی الله علیه و آله با صدای امیر المومنین علیه السلام (به روایت اهل تسنن) باتصویر کتاب💐🌸💐🌸💐🌸 موفق بن احمد خوارزمی از علمای اهل تسنن روایت کرده است: ۲۰- وأنبأني مهذب الائمة هذا ، أخبرنا أبو القاسم نصر بن محمد بن علي بن زيرك المقري ، أخبرنا والدي أبو بكر محمد ، قال أبو علي عبد الرحمان بن محمد بنأحمد النيسابوري ، حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الله النانجي البغدادي ، ـ من حفظة بدينور ـ حدثنا بن محمد بن جرير الطبري ، حدثني محمد بن حميد الرازي ، حدثنا العلاء بن الحسن الهمداني ، حدثنا أبو مخنف لوط بن يحيى الازدي عن عبد الله بن عمر قال : سمعت رسول الله ـ وسئل بأي لغة خاطبك ربك ليلة المعراج؟ ـ فقال : خاطبني بلغة علي بن أبي طالب ، فالهمني أن قلت يا رب خاطبتني أنت أم علي؟ فقال يا أحمد أنا شيء ليس كالاشياء لا اقاس بالناس ولا أو صف بالشبهات ، خلقتك من نوري وخلقت علياً من نورك فاطلعت على سرائر قلبك فلم اجد في قلبك احب اليك من علي بن أبي طالب خاطبتك بلسانه كيما يطمئن قلبك . عبد الله بن عمر نقل کرده است که از رسول الله (صلی الله علیه و آله) پرسیده شد خدا در شب معراج چگونه با تو سخن گفته و تو را مخاطب قرار داد؟ آن‌حضرت فرمود: مرا به زبانی مانند زبان على بن ابی طالب (علیهما السلام) مخاطب قرار داده سپس به من الهام کرد که بگو: پروردگارا! تو با من سخن می‌گویی یا على؟! سپس فرمود: اى احمد! من چیزى هستم ولى از همه چیزها فاصله دارم مانند چیزهاى دیگر نیستم و من به مردم قیاس نمی‌شوم و به موجودات تعریف نمی‌شوم. تو را از نورم آفریدم و على را از نور تو آفریدم او را به رازهاى نهانى دل تو آگاه کردم من کسى را به سوى دل تو دوست‌تر از على بن ابی طالب (علیهما السلام) پیدا نکردم سپس با زبان على با تو سخن گفتم تا دلت آرام بگیرد». مقتل الحسین، تالیف خوارزمی، جلد ۱، صفحه ۷۴-۷۵، چاپ دار انوار الهدی

چرا موقع خداحافظی یا علی میگوییم؟ حجه الاسلام سیدعلی علوی

دلا باید که هر دم یا علی گفت / نه هر دم بل دمادم یا علی گفت به صدق دل همیشه یاد او بود / به هر پیچ و به هر خم یا علی گفت دمی که روح در آدم دمیدند / ز جا بر خاست آدم یا علی گفت چو نوح از موج توفان ایمنی خواست / توسل جست و هر دم یا علی گفت ز بطن حوت یونس گشت آزاد / ز بس در ظلمت یم یا علی گفت کجا مرده به آدم زنده میشد / یقین عیسی بن مریم یا علی گفت (نمی شد زنده جان مرده هرگز / یقین عیسی بن مریم یا علی گفت) عصا در دست موسی اژدها شد / کلیم آنجا مسلم یا علی گفت رسول الله شنید از پرده غیب / ندائی آمد آن هم یا علی گفت نزول وحی چون فرمود سبحان / ملک در اولین دم یا علی گفت که در روز ازل قالوبلا را / هر آنچه بود عالم یا علی گفت محمد در شب معراج بشنید / ندایی آمد آنهم یا علی گفت پیمبر در عروج از آسمانها / بقصد قرب اعظم یا علی گفت به هنگام فرو رفتن به طوفان / نبی الله اکرم یا علی گفت به هنگام فکندن داخل نار / خلیل الله اعظم یا علی گفت عصا در دست موسی اژدها شد / کلیم آنجا مسلّم یا علی گفت علی در خم به دوش آن پیمبر / قدم بنهاد و آندم یا علی گفت ز لیلی می شنیدم یا علی گفت / به مجنون چون رسیدم یا علی گفت مگر این وادی دار الجنون است / که هر دیوانه دیدم یا علی گفت نسیمی غنچه ای را باز میکرد/ به گوش غنچه کم کم یا علی گفت چمن با ریزش باران رحمت / دعا میکرد او هم یا علی گفت یقین پروردگار آفرینش / به موجودات عالم یا علی گفت خمیر خاک آدم را سرشتند / چو بر میخواست آدم یا علی گفت مسیحا هم دم از اعجاز میزد / ز بس بیچاره مریم یا علی گفت علی را ضربتی کاری نمیشد / گمانم ابن ملجم یا علی گفت مگر خیبر ز جایش کنده میشد / یقین آنجا علی هم یا علی گفت